希西家得着神迹式的拯救之后,他病得要死。以赛亚去见他,对他说,“耶和华如此说,你当整顿你的家,因为你必死不能活了。”(
赛三八1)那时希西家再次非常虔诚的祷告说,“耶和华啊,求你记念我在你面前怎样存完全的心,按真实行事,又作你眼中所看为善的。”(
三八3)神垂听了希西家的祷告,答应医治他,并借着以赛亚对他说,神必加增他十五年的寿命(
三八4~5)。
神给希西家加增的寿数很有意义。当希西家病得要死的时候,他是个中年人,大约四十岁。神给他另一个十五年,意思是他要活到约五十五岁。神既要医治希西家,为什么不给他另一个三十年,让他活到七十岁呢?我相信只延长希西家十五年寿命的原因,是因为在神眼中希西家不是一个可信托、能完成神定旨的人。希西家若被许可活得更久,他会给神的国引起更大的麻烦,比他在三十九章里所引起的更大。希西家在最后的十五年里,犯了一个严重的错误,导致神在地上的国丧亡了。
有些人读以赛亚书,起先会认为,希西家是个绝对为着神,完全不顾自己的人。实际上希西家非常自私。这由
三九5~7,他如何回应以赛亚对他所说的话得着证明。“以赛亚对希西家说,你要听万军之耶和华的话。看哪,日子必到,凡你家里所有的,并你列祖积蓄到如今的,都要被掳到巴比伦去,不留下一样,这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子,其中必有被掳去,在巴比伦王宫里当太监的。”当希西家听到这些话,他对以赛亚说,“你所说耶和华的话甚好,因为在我的年日中,必有太平和稳固的景况。”(
赛三九8)这指明希西家是自私的。
不仅如此,希西家不是属世之国的王,乃是属神之国的王。犹大国实际上乃是神在地上的国,希西家不该视之为他自己的国。希西家的国丢了是小事,但神的国丢了乃是大事。在
8节,希西家的反应指明,他没有为神和神的国着想,也不在意他自己的子孙,他完全是为着自己。
我们若对三十六至三十九章没有正确的看法,就会认为希西家很好。他面对两个难处──亚述人的入侵和致死的病,都以看来敬虔的方式来应对。所以我们可能觉得,我们若以希西家的方式来处理难处,也会很好。然而以赛亚书在这几章里所给我们看见的榜样,显示像希西家这样一个被委任在神的国里作王,敬虔又祷告,并得着神以神迹来回答的人,至终如何没有成功反而失败了。他失败是由于他荣耀自己,只顾到自己的利益。他满了自己,也无法约束自己。他是个自私的人,犯了大错,大大失败,至终被神解雇了。