　　读经：但七9~10，13~14节，26~27节。

　　在本篇信息中，我们要进一步来看但以理七章，关于从地中海出来之四个兽的异象。我们看过，这四个兽是可怕可惧的，随己意为所欲为，好像宇宙中没有神。然而，本章启示那亘古常在者仍在宝座上。

　　祂的宝座乃火焰，其轮乃烈火。从祂面前有火河流出（9下~10上）。祂周围的一切都是火，就是说神是绝对公义的，完全圣别的。非圣别没有人能见主或接触主（来十二14）。

　　审判者已经坐庭，主要的是要审判四个野兽所表征的四个属人的帝国（10下，26）。在宇宙中已经设立了一个特别的法庭，神的宝座就在当中，要来审判四个属人的帝国。这法庭所审判的一切都要被扔进烈火里。

　　人子基督来到亘古常在者那里，被领近祂面前（13下）。这里的来，就是基督的升天。

　　但九26说到弥赛亚被剪除，是指着基督为救赎我们死在十字架上。这是伟大的成就，就是基督在地上第一次显现时所完成之救赎的工作。基督完成救赎的工作之后，就升到诸天之上去。

　　但以理七章可以提到这事，因为在神没有时间的因素。在神眼中，基督完成了救赎之后，就立刻升到诸天之上，到神那里得了国度。这指明从神看来，国度在救赎之后立刻就来到了。

　　但以理一点也没有想到召会。就像亚伯拉罕、大卫以及别的申言者一样，他没有看见历世历代所隐藏之召会的奥秘。他没有看见在基督第一次和第二次显现之间有一段时期，在这期间神基于基督的救赎，作了一件奇妙并奥秘的工作。这工作就是重生祂所救赎的人，然后圣别他们，更新他们，变化他们，使他们模成基督荣耀的形像。按照但以理的异象，基督完成了救赎之后，立刻就升天来到神那里得了国度。

　　祂得了权柄、荣耀、国度，使各族、各国、各种方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不败坏（14，路十九12，15上）。这是基督的国，也是神的国。

　　基督第二次显现的时候，要像一块石头（太二一44）而来，这石头不是人手凿出来的（不是靠人的手），打在大人像（地上人的政权）半铁半泥的脚上（在敌基督之下的罗马帝国），将铁、泥、铜、银、金（地上全人类的政权）一同砸碎。大像所有的材料就如同夏天禾场上的糠枇，被风吹散，无处可寻（但二34~35上，45上）。由金、银、铜、铁、泥所表征各帝国所累积的文化，必被这石头砸碎。这样，主就清理了整个旧造。

　　基督这块非人手所凿出来的石头，要变成一座大山（一个大国──神永远的国）充满全地，直到永远（二35下，44）。在马可四章，祂是一粒小小的种子，被种下作为神的国，但祂要扩增长大成为石头，作为神扩增的国。然后祂要一直的扩增，直到成为一座大山，就是神永远的国。这就是那在万有中充满万有的基督，而召会就是祂的身体。

　　基督的来临要了结地上从末了到起初整个人类的政权，并要带进神永远的国。

　　大人像从脚指头到头被砸碎，乃是基督对人类政权的集大成，从敌基督回溯到宁录的宇宙审判。这样，基督就清理了旧造。基督第一次来的时候，借着祂在十字架上的死，了结了旧造。然后在祂的复活里，祂使新造有了新生的起头。这一切乃是奥秘的。在外面，世界没有改变，开始于宁录的人类政权仍继续存留。因这缘故，就需要基督的第二次来，祂的第二次显现，借着祂砸碎大人像，在外面和物质一面清理旧造。清理了旧造里的人类政权，就带进神宇宙和永远的国。在国度里，主将享受到祂工作的果子──与蒙祂救赎的人成为一。

　　首先，九章二十六节弥赛亚的被剪除（基督的钉十字架），了结旧造的时代，使新造的时代在基督的复活里能有新生的起头。在祂的钉死里，祂这位末后的亚当，了结了旧造；而在祂的复活里，祂成为萌发生命的灵，就是赐生命的灵（林前十五45下），使我们在祂的复活里有新生的起头。

　　保罗告诉我们，基督的死了结了旧造，因为我们的旧人已经与祂同钉十字架（罗六6）。旧造的了结，乃是为着新造有新生的起头。保罗在林后五17说，“若有人在基督里，他就是新造。”在加六15他接着说，“受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。”这新造乃是召会。我们借着基督的复活，得着新生的起头，就是被点活过来，得重生成为神的众子，作新造成为基督的身体。当祂作王管治全地时，我们要成为祂的一部分。祂作王，我们也要与祂一同作王。

　　基督要来的显现（但七13~14），要结束地上旧造里人政权的时代（始于示拿地的巴别──创十8~12，十一2~4，毁于今世的末了），并引进神在千年国并新天新地里掌管全地的时代。那时，整个宇宙就成为新的。

　　神有两个问题──由亚当所产生的旧造，以及人类政权。按照但以理七章的异象，每一种人类政权都是兽。头一个问题──旧造，是借着基督的死得了解决。第二个问题──人类政权，是要借着基督这块非人手所凿出的石头来砸碎大人像，而得以解决，这样就结束了地上在旧造里人政权的时代。

　　九24~27所揭示的七十个七，给我们看见以下的分界线：以色列从被掳归回，重新修造圣殿圣城，直到基督钉十字架的时代；奥秘的时代（召会时代），这一时代有多久，并不知道；今世末了的七年，引进千年国和新天新地，直到永远。

　　我们需要对但以理七章有清楚地看见。这章涵盖很大的范围──从第一个兽巴比伦，到新天新地。我们若有这样清楚地看见，就会知道我们今天是在大人像的哪一部分。我信我们很接近十个脚指头的时期。