贰　借着基督的死与复活，父就借着基督的得荣而得着荣耀─约十二23，28，十三31~32，十七1，5：

　　主的死不仅释放神圣的生命，也使神圣的生命繁增。我很遗憾，许多年来我没有将生命充分地供应给你们。所以，我们仍然缺少生命。然而，生命是从死出来的。神圣的生命在我们里面，但这生命的繁增有多少，在于我们经历多少的死。我们经历的死越多，就有越多生命从我们得着释放。唯有死能产生神圣生命的繁增，这是外面的能力所无法作到的。今天基督徒注意能力而不注意生命，但是唯有基督的死能使生命繁增。

　　借着基督的死，父就得着荣耀（约十二28，十三31）。基督的死荣耀父，因为这死将神圣的生命释放出来。神圣的生命从耶稣里面释放出来，就是神得着荣耀。荣耀是神得着释放并彰显。因此，每当我们里面神圣的生命得着释放，神就得着荣耀。荣耀神唯一的路就是死。我们越模成基督的死，我们就越荣耀父。许多基督徒受教导说，荣耀神就是要循规蹈矩。然而，你越循规蹈矩，你自己就越得着荣耀；你并没有把荣耀归给神。荣耀神唯一的路是模成基督的死。这样，我们里面神圣的生命自然会得着释放，父神这生命的源头就得着荣耀。

　　基督之死所成就的另一件事，就是拯救我们的魂（约十二25）。拯救我们魂唯一的路就是死。我们越与基督同死，我们的魂就越蒙拯救。

　　借着基督的死，人被吸引归向基督。主告诉腓力祂将像一粒麦子落在地里而死之后，就说，“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（32）“被举起来，”是指主在十字架上的死。借着祂的死，主会吸引人来归祂。真实地吸引是在于死。当我们经历基督的死，并且模成祂的死，我们就成为吸引人归向基督的磁石。基督在十字架上的死有可爱的吸引力。这样的吸引是正确的吸引，不在于情感上激动人，乃在于生命的释放。当人接触我们时，他们该被神圣的生命所影响，并且领悟我们里面有一样东西，与世人里面的任何事物都不同。我们里面有一样属天、神圣的东西，就是钉十字架的生命。每一个钉十字架的人都是磁石。无论我们在那里，我们都需要这样来经历基督。

　　基督的死也审判了世界。在三十一节主耶稣说，“现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。”世界是一个属撒但的系统，属撒但的组织。这属撒但的系统唯有借着基督的死受了审判。当基督死在十字架上，祂的死自然就把世界组织这属撒但的系统审判了。

　　不仅如此，按照三十一节，基督的死更赶出了这世界的王。当基督死在十字架上时，祂赶出了撒但。我们若运用自己的力量拒绝世界，或者与世界的王争战，我们必会失败。要胜过世界并击败撒但，最好的路就是模成基督的死。我们若愿意模成基督的死，我们将会胜过世界与撒但（《经历基督》二〇〇至二〇三页）。