我们需要看见使徒保罗写歌罗西书的方式。保罗在他的著作里，总是先给我们启示、异象，论到至少四件事：（一）神的定旨—祂在已过永远里的计划和祂在将来永远里的定旨；（二）我们的光景—我们是什么和我们在那里；（三）基督的所是—祂的身位；（四）基督所作成的—祂的工作。在歌罗西书里，一章和二章包含启示。这两章给我们看见神的定旨和计划。在这计划里，神乐意使基督在凡事上居首位。（一15～18。）头两章包含一个启示，论到以上这四件事。三至四章所启示的行事为人，乃是基于一至二章的启示。神的启示影响我们日常的行事为人，而我们日常的行事为人是出于神的启示。

　　三1~4给我们看见，一至二章之启示的实化。我们既已看见基督的所是和所作，就必须领悟，我们不是属地的子民，乃是属天的子民。从这领悟而来的，就是脱去旧人并穿上基督自己的行动，祂乃是新人（基督身体）的素质。（三9下～11，弗二15～16。）身体生活出于脱去旧人的消极事物，（西三5～9上，）并穿上基督和与祂有关的积极事物。（12～14上。）11节启示，消极的事物不一定是邪恶的。

　　15~17节提到几个积极的项目。首先，基督的平安在我们里面必须居首位。（15。）基督的平安就是基督自己作平安。基督的平安居首位，意思是我们里面没有冲突。无论我们受到什么逼迫，若这平安在我们里面作仲裁，我们里面就有和谐。第二，我们应当让基督的话，就是基督的说明或彰显，丰丰富富地住在我们里面。（16上。）住在我们里面的话成为我们的发表。借着比较16~17和弗五18~20，我们看见那灵与基督的话是一。我们接受基督的话，这话在我们里面就成为那灵。（弗六17。）当我们将我们里面的那灵说出来，那灵就再次成为话。（约六63。）第三个积极的项目，是当我们实际的用诗章、颂辞、灵歌彼此教导并劝戒时，话就作工。（西三16下。）我们有基督作为“资本”供我们“作生意”，也就是服事别人。基督自己是我们服事的动力。