　　在本章我们需要来看，主的恢复是什么。靠主的怜悯，我们这些在主恢复里的人看见了神经纶的异象，得着负担并受托付，要作一个工作，将这异象施行出来。主的恢复不同于组织的基督教，因为主已给我们看见，圣经里所启示更深的真理。所有在基督里的信徒虽然都读同一本圣经，但我们对圣经里神圣启示的认识，高于传统的基督教。在我们中间主见证的工作，不是普通的基督教工作。主恢复的工作，完全不同于传统基督教普通的工作。主从圣言里所给我们看见的神圣启示，乃是独一的。

　　圣经里一切关于召会建造的启示，在主第二次来以前都必须应验。主的子民未能建造召会，对祂乃是极大的羞耻。没有召会的建造，撒但就会夸口击败了主，指出主虽然一直作工几乎二十世纪，救了许多人，但一直不能完成祂建造召会的心意。（太十六18。）然而，主绝不会容让撒但这样夸口，因为祂会找到路，以成就祂建造召会的定旨。我信主今天要借着祂的恢复，建造召会。主的恢复不是另一个基督教的运动，或是一种普通的基督教工作。主恢复里的工作乃是主独一、前所未有的工作，以完成祂建造召会的心意。

　　今天许多基督徒不了解“主的恢复”这个说法，也不领会主在祂恢复里所作的事。一些反对主恢复的人，近年来出版了一些邪恶的书诬告我们，就着我们的教训和实行毁谤我们。我们不该因这些反对而沮丧。反之，我们需要领悟，就一面的意义说，反对可能证明，主在我们中间的行动正在往前。（参五10～12，约十五18～25。）

　　我们需要借着为反对我们的人祷告，并借着担负主的见证，来回应这些反对。第一，我们该祷告，叫反对者悔改，并转向主恢复的路。（太五44，罗十二20。）第二，我们需要祷告，使我们在主恢复里的人成为祂正确的见证。（启一2。）我们该乐意作主的见证人，就是祂的殉道者，使祂在我们中间能得着团体的彰显。（徒一8。）

　　我们的工作若是人为的运动，至终会被反对所击败。然而，我有十足的把握，因着我们的工作是出于主的，就没有人能击败祂的恢复。在行政上犯错得罪主，是严重的事。主的恢复是祂的见证，与神圣的行政有关。因此，我们必须谨慎，如何来摸主的恢复；摸主的恢复是极为严肃的。我能从多年的经历中见证，没有一个消极的摸了主恢复的人，还能继续得着祝福。

　　我们不该被反对者所冒犯，乃该爱他们，正如主耶稣爱祂的仇敌一样。（路六27，35。）主虽然有时候责备那些反对祂的宗教徒，包括法利赛人在内，但祂仍然爱他们。按照路加十九章，当主临近耶路撒冷时，祂为那城哭泣，说，“巴不得你在这日子，知道关系你平安的事。无奈这事现今在你眼前是隐藏的。因为日子将到，你的仇敌要给你筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要把你铲平，摔毁你里面的儿女，不容你里面有一块石头留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。”（42～44。）主在为耶路撒冷哀哭时，显出祂对那城深切的爱。不仅如此，当主挂在十字架上时，祂为逼迫祂的人祷告，说，“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”（二三34。）父答应了主的祷告。事实的证明就是有许多反对的犹太人（包括大数的扫罗）转向了主。主怎样变化了大数的扫罗这带头逼迫召会的人，使他成为大使徒，照样主也能使一些反对我们的人悔改，而走主恢复的路。

　　我们需要认识，我们不是在从事普通的基督教工作。相反的，我们乃是被带进主恢复的独一工作里。这是极为严肃的事。我们必须忠信地为反对者祷告，并担负主正确的见证。主已经把托付和负担信托给我们，以完成祂今日的恢复；这托付和负担是独一而严肃的。当我们为主的恢复祷告时，我们该呼求祂这位宇宙中最高的权柄来顾到祂今天在地上的行动。当我们忠信地为主的行动祷告，并担负祂的见证时，祂就会得着一条完成祂定旨的路。一些反对我们的人会悔改，并走这条路；主会以祂得胜的同在，护卫祂的恢复。这是因为主的说话乃是与祂的恢复同在；我们有祂的说话，有祂的同在，也有祂的丰富。