我们在神的宝座前祷告对付仇敌时需要放胆，但在接触人时必须学习正常。已往，我们当中有些人在某些大学校园内呼喊主名，行为反常。结果，在那几所校园的福音工作受到破坏，有几年之久。要为基督与召会得人，正确的路乃是要正常。
我们要能正常，就必须注意几件事。因为有些人以意见、谣言、和批评来反对主的恢复，所以我们都需要学习主恢复中基本、紧要的点。因为我们的负担是主的见证，所以我们乃是相反的见证，向人见证堕落的基督教偏离了神经纶的路线。这样相反的见证必然会激起反对。所以，我们需要学习主恢复中两个基本、紧要的点，这两点是关乎经历并享受包罗万有的基督，以及召会生活。
真实、活泼并丰富的经历基督作一切，乃是基督教已全然失去的一个紧要的点。我们多年在基督教里的人能见证，从未有人教导、鼓励或帮助我们以生命的方式经历基督。反之，人只教导我们关于这位客观救主的教训。大多数基督徒缺少对包罗万有之基督的享受。神为祂的子民预备了这样一位基督，但组织化的基督教偏离了目标。主已给我们看见，经历包罗万有的基督作一切，乃是神经纶的中心。对基督的经历和丰富的享受，带进召会生活。我们充分享受基督，就渴望有祂身体的交通，有团体的基督徒生活，使我们借着在黑暗的世代彰显神而满足神。
我们见证经历基督与召会的事，会暴露今日基督教的短缺与错谬，这将激起反对。为这缘故，我们需要学会与经历包罗万有之基督和召会生活有关的一切事。这需要时间。读我们出版的书报，特别是那些关于神圣的三一，以及基督成为赐生命之灵的书报，是有助益的。神经纶的中心是三一神将祂自己分赐到我们这人里面。大多数基督徒将神圣的三一视为一件完全在道理上的事，并且从头一世纪到现今，一直有许多关于三一的争辩。很多人因着想要领会并说明神圣的三一，受了困扰，甚至陷入网罗。似乎他们越努力，就越困惑。结果，历史上好几位基督教领头的作家曾说，我们不该想要明白或领略神圣的三一。路德马丁（Martin Luther）说，“理智若是在此搅扰你，出现了…问题：那么，有两位神么？答案是：只有一位神，但仍有父与子。这怎么可能呢？要谦卑的回答说，我不知道。”这是正确的态度—我们该肯定神是三一的这合乎圣经的启示，但不该试着解释或分析。
我们要学习与主恢复中紧要的点有关的真理，直到我们能以简单、清楚、并使人信服的方式向人述说。这需要时间。我们该学习真理，使我们能帮助人。
除了认识紧要的真理，我们还要祷告：“主，赐给我爱，好能向各式各样的人，甚至向反对我们的人，陈明关于你恢复的真理。”我们也要天天祷告求主赐下我们需要的恩典，好能用人可以接受的方式，向所有的人陈明关于主恢复的真理。向着撒但，我们能宣告：“耶稣是主！”然而，我们就近人时，行为必须像人。主来到地上时，是作为人子而来。（
太八20，
九6。）鬼称祂为神的儿子，主就嘱咐它们安静，因为祂是作为人子来眷临人类。（
可三11～12，
路四41。）四福音给我们看见，神的儿子举止行动正常如人。我们必须以正常的方式接触人。
我们必须学习耐心对待反对的人。当有人到我们这里来，对主的恢复说消极话时，我们也许会被得罪，不愿与那人有进一步的接触。然而，即使别人责备、定罪我们，并用不实的话说到我们，我们只要倾听并听出他们的意思就好。我们必须仰望主赐恩典，尽所能的不被得罪。
我们也需要运用我们的信心，相信任何人，甚至领头反对的人，都可能信服并转向主恢复的路。他们会不会信服是在于主，但我们必须信这是可能的。大数的扫罗就是个领头反对者。当他在路上，要去破坏召会时，主转变了他。（
徒九1～5。）我们必须有盼望，带着活的信心，相信人人都能回转。
我们去传福音，不该想凭外表断定谁能得救。我们必须爱每个人，并且信每个人都会接受我们所说的话。若不这样，我们早在开始说话以前就已经失败了。事实上，我们若花许多时间思考福音朋友是否有希望，我们就可能受拦阻，一句话也讲不出来。我们需要看穿仇敌这项狡诈的策略。我们若爱每个人，并且信每个人都能信服，我们就会喜乐并得释放。然后我们就能释放人。我们接触人时必须有信心，相信甚至最强的反对者也能被得着。然而，我们不该期望很快的说服反对者。这件事可能需要许多时间。
我们必须尽所能的不与反对者辩论或争执，乃要与他们一同研读真理。我们的态度该表明我们渴望学习并认识真理。与人一同研读，不是想要教导他们，乃是一同学习。这种态度将会开启我们的交通。即使我们确定我们的观点正确，也不该争辩。反之，我们必须表达渴望向人学习，并愿意受调整。这会开出一条路，让我们与人一同交通、交谈并研读。
最终，我们不该尝试从其他团体得着基督徒。接近人，存心说服他们，说他们的团体是错的，因此他们该同我们聚会，这是不对的。反之，我们的态度该是爱人，渴望向他们陈明真理，并向他们学习真理，好使神的儿女都认识圣经中的真理。人该感觉得到，我们让他们自己选择要跟那班人一同聚会。说到要把人“掳掠”过来，是错误且幼稚的。不要因为有人说，“我要去你们的召会，”就表现得很兴奋。关心主的见证，并不需要我们说服许多其他人转向这条路。只要我们发光，作见证，并向人陈明主所给我们看见的，使他们蒙光照，这就足够了。他们是否转向这条路，是在于主和他们。对不信者，我们必须尽所能的引导他们相信并进入召会生活，但对其他的基督徒，关于他们在那里聚会，我们必须有非常宽大的态度。他们该觉得，我们只想与他们一同学习真理。
我相信这是主当前渴望在我们当中看见的。我们要祷告，花时间对主恢复中真理紧要的点，有真实的认识，并学习清楚的陈明这些要点。不然，我们就会失败。为了不失败，我们也必须有爱、恩典、忍耐、谦卑，并且乐意受教。
我们需要清楚，使我们目标确定，立场稳固，并且态度正常。我们是在主的恢复中作祂活的见证。我们不是在产生基督教里的另一个分裂，而是在召会堕落的这时候担负主的见证。有多少人同我们聚集，不像我们的见证刚强与否这么重要。别人会因我们的所是蒙光照；他们会在金灯台的照耀之下。无论是否有许多人走这条路，照耀的见证都会叫仇敌蒙羞，并且对主意义非凡。
我们接触人，例如接触大学校园的学生时，必须正常。我们该花时间交通到主的恢复紧要的点，使我们够资格并装备好将其向人陈明。以正常的方式对人说话，也许看起来像是慢工，其实并不慢。倘若我们能用一年的时间，使一个反对者清楚主的恢复，就会是个很大的成就。若我们众人都担负这责任，在许多基督徒当中对主的恢复消极的态度，就会完全被清理。即使别人不走这条路，他们也必须承认，我们的见证光照了他们。我们的见证该包括我们与反对者正常的交通，在交通中我们尽所能的使他们清楚主恢复的真理。我们不该定罪或责备他们，乃要有耐心，和他们一同研读。即使他们拒绝我们，我们仍该爱他们，并且一再回头与他们交通。我信每个人都会被这样的爱摸着。不久之后，反对者的心思和全人都可能敞开，借着进一步的接触，真理对他会变得清楚。我们若担负这样的见证，主就会得着胜利。我信这是推展主的恢复正确的路。