圣经和历史清楚显示，每个时代都有主在地上的行动。从
创世记一章开始，圣经启示主在每个时代都有专特的行动。圣经完成之后，我们在整个召会历史中也能看见，主在每个时代都有某种行动。在每个时代，主在地上只有一个独一的行动。以色列人从被掳归回的时候，主在地上独一的行动就是重建圣殿。我们需要思想，在当前的时代和现况里，主的行动是什么。
主在各时代的行动，是凭着祂的话语、祂的说话来完成。主重建圣殿的行动，是凭着祂借申言者哈该所说的话完成的。除了主的行动和祂的话语，祂在每个时代也有工作。主的子民作工与祂的行动合作。这工作就是我们所谓的水流。我们在水流中作工。
我们不该无知或盲目的跟随已往。在整个历史中，主在每个时代的行动都与祂在先前时代的行动不同。主在每个时代都有专特的行动连同特别的话语。我们不该是普普通通、大而化之或漠不关心的人。我们需要看见今天主的行动是什么，以及祂今时代的话语和水流在那里。这样我们就会知道我们要在那里，以及要作什么。我们会认识那摸着主的心、为着祂的喜悦和祂的荣耀的工作。
自从一九三二年七月进入召会生活的实行以来，我一直观察主在地上的行动。我清楚看见时代逐渐改变。从十八世纪中叶到二十世纪中叶的基督教历史指明，在那两个世纪里，主的行动主要是将福音带到地的四角。我们可以称此为差会的行动。特别在一八〇〇年代，许多差会成立，并且好些伟大的传福音者兴起，如戴德生（Hudson Taylor）、凯瑞威廉（William Carey）、和李文斯敦（David Livingstone），他们成立差会，将福音带到非洲和亚洲异教之地。已过这两个世纪的工作，是以在异地传福音为中心。
照着我的观察，一九二〇年代主在中国兴起祂的恢复时，差会工作的时代开始消退或式微。第二次世界大战末期，非洲和亚洲的国家向差会工作关门。在第二次世界大战之前两个世纪，每个异教国家不是自愿向差会敞开，就是被迫向他们敞开。然而，第二次世界大战之后，大多数的差会都终止了。我遇见好些作宣教士的弟兄姊妹，他们见证，已过二十年，当他们到差传地区去，会感觉到一种内在的沮丧，导致他们返乡。有些现今在召会生活里的人曾是传教士，他们回到家乡后，就开始流浪，不知要作什么，直到他们找到在主恢复里的职事。虽然这些人进到主的恢复里以后，经过了一些对付和苦难，但他们始终感觉到一种内在的鼓励，要在恢复里往前。我们越走这条路，就越得鼓励。我们越因着走这条路而遭反对，里面就越得加强。主使用差会的行动已经结束。祂的祝福不再随着差会，因为那时代过去了。
既然差会工作的时代结束了，我们就必须思想，主今天的行动是什么。主没有闲着。祂的确有行动，而我们必须找出什么是祂构上时代的行动。我们也需要看见祂的话语在何处。每个时代都有主的行动，也有从主而来专特的话。今天大多数的基督教刊物，顶多只包含已过各时代主话语的要素，没有新的、新鲜的、或构上时代的东西。主在今时代的话语，首先是借着倪柝声弟兄而来。这就是为什么他的职事对许多神的儿女是新鲜且令人舒畅的。可惜，少有人在接受并跟随主话上是忠信的。然而，主所给我们看见的种种，如地方召会，在许多基督教讲员和著者当中已经成了受欢迎的题目。有些人承认，他们是借着读我们的书报，取得这些东西，但另有些人在这点上并不诚实。
既然我们相信主仍在行动并仍在说话，我们就必须断定祂的行动和祂的说话在那里。我在中国大陆时，没有释放许多信息，但我刚强的实行主借着倪弟兄所说的。无论我说什么，都是要实行倪弟兄的职事。当有了重大风波，众召会当中整个局面反对倪弟兄的时候，我率先同另外一两位与他站在一起。我告诉人，无论如何，倪弟兄有主的职事，并且是从元首赐给身体，为着祂在今时代行动的独特恩赐。我的负担和职事，就是要实行主借倪弟兄所说的话。就像所罗巴伯实行那借着哈该所说的话，我是借着走这条路而蒙主祝福。我在那样的身份里很自在，因为我不是在实行我所尽的职事，乃是在实行另一人所尽的职事。
一九四九年，因着政治局势，主的工作忽然失去了中国大陆。倪弟兄下监，但在事前，他打发我出国。他一直没有获释，留在监里二十年之久，直到一九七二年离世。一九五二年以后，我们就没有从他得着任何话语，因为他在狱中很受限制，不得自由。听见他去世时，我哭了，因为我们没有他的只字片语。我信他在那二十年里学了许多，却没有以书面的方式传给我们。多年来我不领会主为什么允许在中国的工作被终止，但无论如何，祂恢复的种子在西方世界长出来了。
既然倪弟兄过去了，我就有责任为主说话。其实我宁愿不说话，只实行别人所说的。这就是一九五〇年代我同意弟兄们邀请史百克（T. Austin-Sparks）弟兄对台湾众召会说话的原因之一，当时我以为他能帮助我们。很遗憾，最终他反对我们召会生活的实行。结果，他的影响不但不是帮助，反而导致背叛。从那时起，史百克弟兄自己承认，他失去了主的祝福。我们起初在远东被兴起时，非常宝贵他的职事。关于复活和身体的原则这类的事，他比别人看见更多且更高。倪弟兄访问他，并在一九三八年留在伦敦贵橡（Honor Oak）他的团体那里约一年。倪弟兄回到中国后告诉我，除了史百克弟兄和他在贵橡的团体，在地上没有任何地方有其他基督徒团体，能呼应主给我们所看见关于身体的事。然而，在那一次访问期间，倪弟兄关于召会实行的职事，为那些在贵橡的人所拒绝。
二十年后，我在一九五八年应邀访问贵橡，并留在史百克弟兄那里一个月之久。我在那里释放的最后一篇信息中，我分享说，无论职事多高或多丰富，都必须为着召会。召会不是为着职事而存在；反而职事乃是为着召会。我分享到，使徒约翰的职事是高超的、丰富的、并且满了经历，却不是
启示录一章里的金灯台之一。唯有地方召会是灯台。我无意释放这样一篇信息。我甚至没有预期在那末了一场聚会中说话；那场聚会不是为着我的造访而有的特别聚会，只是那个团体的例会。所以，我预期是要听别人说话。然而，我到达聚会中，史百克弟兄请我释放信息。我试着要推辞，却推辞不了。我走向讲台时，得着从主而来的信息：职事该为着召会。这篇信息完全违背贵橡的实行，就是借着各类聚会或召会的扶持来建立职事。史百克弟兄无意或无心建造召会。后来，人告诉我，借着这一篇信息，我拆毁了贵橡的整个局面。我从讲台上下来时，一位长老对我说，“二十年前，主差遣倪弟兄来这里，他关于这件事的说话被拒绝。然而，主没有放弃。二十年后，主差遣你来这里，提醒我们同样的事。”
在那以前，一九五七年，我们邀请史百克弟兄到台湾访问我们，那是他第二次来。那时他在私下的交通里，并在我们当中释放信息时，强烈反对我们召会生活的实行。他离开以后，众召会当中起了关于召会立场的风波。几个月后，他和我在苏格兰基尔克雷根（Kilcreggan）他的静修处住了一周，彻底谈论召会生活的实行。在我们的一次谈话中，他告诉我，在他离开台湾那天，就在飞机离地时，他里面的水流就断了，并且再也没有恢复。
我宁愿不说话，只实行别人所说的。然而，从倪弟兄下监以后，我没有选择不得不说话。倘若说话的是别人，我可以更放胆的实行人所说的。既要作说话的人，又要作所说之话的执行者，并不容易。我不喜欢推荐自己。
我们不该盲目跟随任何人或任何事。我们必须得知主在今时代的行动和祂的说话。今天神的出口若在其他任何地方，我会乐意舍弃我的职事并跟随它。在十九世纪，许多属灵伟人和有价值的属灵刊物出于英国，但今天的情形不是这样。今天基督教的刊物没有新的启示或新鲜的说话。倘若我有许多条性命，我愿将每条性命都交给这工作，因为我有充分的确信，这是主在今时代的行动。我也信主在这工作里所释放的是祂构上时代的说话。我们该走这条路，因为我们知道这是主的行动。
我们必须为着主的行动，完全奉献给主。我们劳苦的结果，不在于我们多么能干、明智或聪明。
哈该书一章启示，一切都在于主的祝福；不是基于我们对或错，乃是基于我们是否在主的行动里与祂是一。我们若在祂的行动里，就会蒙福。我们不该期待自己或自己个人的工作有祝福。主的祝福是在主的行动、祂的工作、和祂的恢复里。在
13节，主对在祂行动里的人说，“我与你们同在。”只要主与我们同在，这就是我们一切所需。我有充分的确信，主今天与我们同在。
有时候我们并不忠信、殷勤并绝对。我们也许变得有几分掉以轻心。这给主带来麻烦。祂很难用新的一班人有新的起头。若因我们失败，迫使主去找别人，那不是容易的事，并会大大耽延祂的行动。为这缘故，我们需要迫切并绝对为着主的行动、祂的道路、祂的水流、和祂的工作，就是对召会生活恢复的工作。照着我们的经历，我们若忠于召会生活的恢复，就感到主丰厚的膏抹。我们若为着任何缘故，避开这工作，就失去膏抹。按人看来，太过绝对并不明智。人的思想和观念是，我们能借着妥协得着更多人。然而，在我们的经历中，我们越绝对为着主在今时代的行动，就得着更多。这是祂祝福的结果。
该一5~6说，“万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行径。你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。”
9~11节说，“你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却奔向自己的房屋；这是万军之耶和华说的。所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。我召唤干旱临到…。”我们没有一人该走我们自己的路，或建造我们自己的“房屋”。个人的属灵、圣别和恩赐，也许是我们个人的“房屋”。这些不是召会，召会是神的家。
哈该书里的情况，预言性的描述今天大多数基督徒的情况，他们建造自己的“房屋”，包括属灵、圣别、完全、得胜、能力、恩赐和医治。我们若花费我们的时间和精力建造这些“房屋”，有一天主要将它们吹去，一无所剩。我们大多数人已往都曾试着建造这样的房屋。我们撒的种多，收的却少；吃得多，却不得饱；喝得多，却不得足。我们收进来的一点，很快就被吹去，并且我们遭遇许多属灵的干旱。然而，从我们进入召会生活以后，我们的情况就改变了。尽管我们的期待低，我们喝，就得解渴。我们只稍微劳苦，竟有许多祝福进来。
我们必须清楚主的行动、主的话语、和主的工作。我深信主很快就要在我们当中得着祂所渴望的。我有信心借着祂当前的说话，许多人会变得绝对，因为异象会带我们往前。我们会在基督、生命、那灵、和召会的建造上，变得绝对，没有任何混乱或分裂。我坚决相信这是出于主，并且祂要作成这事。