读经：出二五21~22。

　　神在旧约里拣选的地方，就是圣殿建造的位置。在圣殿里有至圣所，并且至圣所里有见证的柜，神是从见证的柜对祂的子民说话。（出二五21～22。）这就是说，至圣所是神向祂子民说话的地方，这也指明神所拣选独一的地方，必定有祂神圣的说话。今天主的恢复是在一的立场上，这恢复就是神拣选的地方，并且这恢复必定有神说话的地方。

　　宣告我们在主的恢复里，不是一件小事。这样的宣告需要有些证明。耶路撒冷是神拣选的地方，其证明是圣殿同神的谕言位于那里。若是圣殿同神的说话不在耶路撒冷，耶路撒冷就不会是神拣选的独一地方。神拣选的独一地方，必须是有神神圣说话的地方。试验我们是否在主的恢复里，在于我们有没有神的说话。

　　主在本世纪的恢复，开始于中国这个异教国家里的倪弟兄。今天我们若检视基督教图书馆和书店中的许多书籍，就会看见，已过五十五年间在神的恢复以外少有祂的说话。这不但表明神在祂的恢复里一直说话且仍在说话，也显示出传统基督教里的许多教训，是主在祂恢复里说话的结果。在传统的基督教里，只是将主在祂的恢复里所说过的一些话“重新料理”；没有新东西。

　　我进入主的恢复以前，在基督教里“重新料理”主所说过的话，这很合我的口味。但我进入了主的恢复，就能将我在基督教里所有的，与主当前的说话比较。有七年半之久，我是靠基督教里所能提供的得喂养，但我一进到主的恢复里，立刻尝到新的东西。这独特的味道成了我将自己绝对投身于主的恢复的原因。

　　我早年在这恢复里，倪弟兄的书还未译为英文，我们就有深刻的确信，主对我们所说的一切乃是为着祂的身体。我们认为自己是主说话的注射点，也就是说，我们是主的身体接受注射的部分，然后我们让注射的内容扩展到整个身体。有一次倪弟兄特别对我说，他觉得有一天他的书会被译为其他语言。他也认为有些在中国作工的西方传教士，可能会被主得着，为着祂的恢复，也可能带着他们一切对主的经历，回到他们的国家。

　　今天倪弟兄的书已被译为英文；并且在美国这个领头的基督教国家，没有一个职事像倪弟兄在主恢复里的职事那样有效能。实际上，这职事成了地上向着所有基督徒最得胜的职事。当然，基督徒接不接受倪弟兄关于召会的职事，是另一回事。

　　即使美国有为数最多的神学院，就着神的说话而言，这些神学院没有任何新东西。它们所教授的，是神已往说话的结果。虽然我们不轻看神学院，但我们必须承认，甚至最好的神学院都在教老旧的东西。这些老旧的东西也许有益处，但够不上时代，够不上神当前说话的标准。我们必须看见，神当前的说话是在祂的恢复里。

　　我接受负担为着主的恢复留在美国时，与一些弟兄同住在洛杉矶。我私下告诉其中一位弟兄：我们所使用的一切属灵辞汇和我们所供应的真理，迟早会被别人采用。有别的信徒采用这些话语是好的，因为主的说话不是单单为着我们，乃是为着祂所有的子民。

　　一九六三年，我在加州惠提尔（Whittier）说到变化。有位巡回传道人的妻子参加了我们所有的聚会；同年稍后，那位传道人发表一分通函讲论变化，其中包含我们讲到变化的摘要内容。他在通函里发表我们所说的，这并没有错。然而，他该说明出处，他却没有这样作。

　　类似的情况也发生于一九六四年。我在德州泰勒（Tyler）举行一次七天的特会讲到变化，一位著名的传道人参加那次特会，并记下信息笔记。特会以后他请求我们许可他翻译我们出版的“水流报”中的段落，用于一分阿根廷的基督教期刊。我回答说，如果那分期刊是纯净的宣示真理，他就能取得我的许可。约两个月后，我回到泰勒，一位弟兄交给我一本书，说，“这里有一本李常受写的书。”起初我回答，我没有出版任何书，并指出封面上作者的名字是别人。后来，我查看书的内容就懂了，那位将书交给我的弟兄所指的是，作者使用我两个月前的信息内容，当作他的来出版。那本书成了全南美洲最著名的书之一。

　　另有一次，纽约地区一位巡回传道人印发反对我们的传单。一段时间后他又出版一本书，里面引用了许多本书，包括我们所出版的“神的经营”。然而，他在书中正确的指出各段引文的著者，但他引用我的书却没有指明。此外，这人使用我们罗马书生命读经的信息，出版一部罗马书研读，还宣布要在佛罗里达州举办一场希伯来书的生命读经，和另一场启示录的研读。最近，橙县一个大型基督教团体的教师传讲神的经纶，他这样作的同时，却又强烈的反对我们。

　　在主的恢复来到美国以前，关于两棵树—生命树和知识树—的中心信息没有向神的子民启示出来。一九四六年，我在上海开始释放关于这两棵树的信息；我来到美国时，早期许多信息都与两棵树有关。在美国释放那些信息以后，好几个团体，包括一些反对我们的，都开始使用那些关于两棵树的信息。一面，人反对我们，但另一面，他们拿我们的信息，当作他们自己的来用。这说明了我们宣告自己是在主的恢复里，不是一件小事。

　　我们若真在主的恢复里，就必定有主的说话，因为祂的恢复是祂拣选的独一地方。圣殿同至圣所必是在神拣选的地方，因神从至圣所内约柜上的遮罪盖说话。我能见证主的说话在这里，并且供应的灵证实主的说话。我们所说的内容，不是从人学来的。反之，我们打开圣经，主就照耀在祂的话上。神圣的光照在话上并借着话照耀，乃是我们说话的源头，并且听过我们的人能见证，多年来，主继续给我们新的亮光。主继续的说话是我们在主的恢复里有力地证明。

　　无论人是否反对我们或散播关于我们的谣言，我们都不灰心。反之，我们很喜乐。只要我们继续站在这里，吹号并背负主的见证，我们就满足了。这样的立场、吹号和见证，对所有的信徒，甚至对反对者，都有很大的影响。他们至终会采用许多我们所教导并实行的事。

　　别人也许反对我们，并散播关于我们的谣言，但我们在吹号。我盼望我们的号声会越过越响亮，我们的见证会越过越刚强。我们在主的恢复里是为着祂的见证。主的说话在这里，并且我们需要借着大声吹号来回应，直到许多人受主说话的影响。我们不在意人是欢迎还是反对我们；只要他们受主说话的影响，我们就赞美主。