我们的灵与我们的口密切相关。在
徒二3，圣灵在
五旬节那天如火舌降临。圣灵显明祂自己如舌头，因为祂的运行是为着神的说话。正如神的灵是为着神的说话，我们人的灵也是为着我们的说话。
我们这人没有别的部分像我们的灵那样真实。我们的心思和情感不真实，因为我们的心思常常改变，我们的情感刻变时翻。我们这一分钟也许在哭，下一分钟也许在笑。然而，我们的灵总是一样。我们的心思也许告诉我们，我们能去看电影，但后来又告诉我们不该去。然而，我们的灵总是告诉我们同样的事—不该去看电影。无论我们的心思或情感发表什么，都不可靠且虚假。因此，我们不该在意从我们的心思或情感来的思想或感觉。反之，我们该在意我们的灵如何引导我们。
从来没有人从他的灵里说谎，因为灵从不说谎。甚至不信者的灵也不说谎。不信者灵的功用就是他们的良心。良心是人的灵最重要的部分，因为甚至在灵已死了的堕落之人里面，仍有良心的功用。他们的良心并不强，却仍尽功用。甚至在想要抢劫银行的人里面，良心也告诉他抢劫是错的。心思、情感或意志可能说谎，但人的灵总是说实话。所以，我们的灵该是我们说话的源头。
我们通常没有从我们的灵里说话，却从我们的心思、情感或意志说话。我们严厉的对配偶说话时，是从我们顽梗的意志和强烈的情感说话。有些姊妹很强的从她们的情感说话，有些弟兄主要从他们的心思说话。长老很难帮助这样的人。
凭着主的怜悯，在我基督徒的生活中，我所学习最大的功课之一，就是从我的灵里说话。我常常受我的情感激动，被我的心思引导，并被我的意志加强，而对我的妻子不高兴，但在这样的时候主引导我，叫我不要从我的情感、心思或意志说什么，乃要从我的灵里说话。我们在艰难的处境中从我们的心思、情感或意志说话时，我们就刻薄、卑鄙或轻率，没有尊荣、荣耀或分量。然而，我们若停一下，然后从灵里说话，就有尊荣、荣耀和分量。
幼儿不知道如何运用他们的灵。他们首先开始运用他们的情感，然后学习使用他们的心思。最近，我在庭院里工作，我四岁的孙子在附近。我请他帮忙拾起一些落叶，放进垃圾箱里，但他不愿意。虽然我请了他好几次，但他只顾玩垃圾箱，然后就跑开。这么年幼的人没有尊荣、分量或荣耀，因为他们还没有必需的成长，使他们可以学习运用他们的灵。然而，我另一个大约十二岁的孙子，因为开始在聚会中运用他的灵，就有一些荣耀、尊荣和分量随着他。他有尊荣、荣耀和分量，不是在于他的智能或才干，乃是在于他那得着操练的灵。
我们在家里若只从我们的心思、情感和意志说话，而不运用我们的灵，在我们的家庭谈话中就不会有尊荣、荣耀或分量。然而，作为父母或配偶，我们若用我们的灵说话，我们的家庭生活就会很有分量、尊荣和荣耀。
在我们这人里面没有什么像我们的灵这样荣耀、有分量并尊荣，因为灵是神所造的器官，给我们接触、接受、盛装并吸收祂。为这缘故，申言者撒迦利亚将人的灵与诸天和地并列。（
亚十二1。）诸天、地和我们人的灵是宇宙中最要紧的项目。
箴二十27说，“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。”古时光需要灯才能照耀。我们的灵是灯，盛装主作光，并让主照耀出来。因此，我们的灵对神的定旨是要紧的。
主来成为人时，祂说，“神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。”（
约四24。）保罗说，“我…在我灵里所事奉的神，可以见证…。”（
罗一9。）
罗八16说，“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”
4节指明我们需要照着灵而行。
在召会生活中我们需要这种教训提醒我们，我们里面有灵作器官，给我们接触、接受并盛装神作我们的滋养。我们需要从这器官说话。我们若这样作，就会有分量、尊荣并荣耀，并且主会借着我们得着彰显、荣耀并显明。这是我们今天的需要。
通常我们越成熟，就越会使用我们的灵。幼稚的人缺少长大，因而不运用他们的灵。婴孩自然而然就知道如何运用物质的身体。然后他们逐渐开始使用心理的机能。他们进一步长大时，就开始学习使用他们属灵的器官。要学习习惯使用灵，需要在生命里正确的长大。在我们的家庭生活中，我们在谈话和相处时若没有用灵，就指明我们缺少生命和长大。我们越长大，就越珍赏并使用我们的灵。
我们需要学习用灵面对日常生活所有的景况。每天都该是荣耀、尊荣和有分量的日子。我们对待家人，该是我们从灵里彰显主作我们荣耀、分量和尊荣的机会。不要从心思、情感和意志行动说话，乃要从灵里行动并说话。我们当中每个家都该满了尊荣、分量和荣耀，因为我们从灵里行为举止。我们日常生活的源头不该是我们的心思、情感或意志，乃该是我们的灵。我们若照着灵行事为人，就会有荣耀、分量和尊荣。愿主祝福我们，使我们这样实行。