读经：弗一22~23，三19节，四8节，11~12节。

　　最近查读以弗所书，（见“以弗所书生命读经”，）主给了我们新的启示，有些点是我们已往没有看见的。我们要在本章里简要的看其中一些点。

　　弗四8、11和12节告诉我们，主耶稣在祂的升天里将恩赐赐给人，就是赐给祂的身体，召会，使其得建造。11节说，这些恩赐乃是人，包括使徒、申言者、传福音者、牧人和教师。我们查读以弗所书时，主给我们看见，所有的信徒都能作使徒、申言者、传福音者、牧人和教师。事实上，召会所有的肢体不但有能力成为这样的人，也有责任成为这几种有恩赐的人。基于这点，我们进一步看见，在神的经纶里，祂新约的子民当中没有阶级。升天基督赐给祂身体的使徒、申言者、传福音者、牧人和教师这些人，只是领头成全圣徒作他们所作同样的事。他们不是上级长官，乃是领头的人，是其余圣徒能跟随的榜样。（三8，提前一16。）这意思是，凡领头的人所是并所能作的，借着领头之人的成全，所有其他的人都能是并能作，而且也该是并该作。在我的职事中，从来没有一个时候这么清楚的看见这些点，并且这么放胆的讲说这些。

　　主向我们启示的另一点是，弗三19里所说神的丰满，乃是召会真正的定义。在最近这次查读以前，我从未这么清楚的看见这点。19节说，“使你们被充满，成为神一切的丰满。”本节里所用的介系词“成为”（unto）指明，神的丰满是召会所必须成为的。这由一22~23证实，那两节说到召会是“那在万有中充满万有者的丰满”。在这两章里所说到的这两个辞—“神的丰满”和“那在万有中充满万有者的丰满”，启示召会是那在万有中充满万有之宇宙基督的丰满，也是神的丰满。召会作为神的丰满是指源头，而召会作为那在万有中充满万有者的丰满，是指所产出的结果。

　　在以弗所后三章里，我们看见召会该是三方面：新人、新妇和战士。在四章，召会被启示为新人以完成神的经纶。（22～24。）如此，这新人需要真理和恩典。要让召会这个新人成为长成的人以完成神的经纶，召会就必须要有一种生活，照着那在耶稣身上的实际作标准。（21。）不但如此，要实现这样的生活，这新人需要恩典。（7。）

　　我们也看见，召会作为基督的新妇，需要与基督在爱中并在光中过亲密的生活。在五章，召会被启示为新妇，那里没有说到要完成任何一种工作或使命；只启示一种在爱中并在光中的生活。（2，8～14。）召会作为新妇主要与爱有关；不是关乎完成工作或成就使命以满足她的丈夫。基督作为新郎不太在意我们的工作；唯一能摸着祂心的事，乃是我们与祂在爱中并在光中的亲密生活。

　　主启示出这些点和许多其他的点，不是在我预备信息时，乃是在我陈明信息时。这几项真理不是来自我的预备，乃是来自那灵即时的启示。我信主在这次以弗所书的查读里给我们许多亮光和启示，有力的加强并证实我们是在祂的恢复里。祂的恢复越受攻击，主就越进来说话。我们只能敬拜祂并将一切赞美归给祂。