　　罗八9~11交互使用“神的灵”、“基督的灵”、和“基督”这些辞，并且说到住在我们里面的这一位。我们需要领略这位基督。祂住在我们里面并非不活动；反之，祂的内住是为着祂的工作。因此，内住是祂的路。内住这动词意思是“使自己住在里面”。这是指明居住、安家的有力动词。基督住在我们里面，意思是祂以我们为祂的家。不但如此，祂的内住有其目的，就是要浸透、变化、吞没、重构、顶替、破碎、了结并点活我们。基督内住的灵非常活跃。

　　基督作为那灵住在我们里面有许多含意，都被今天基督教的教训忽略了。基要派的教训说，我们该接触神，祷告求祂的默示，并且仔细听祂的声音。在旧约时代，没有基督之灵的内住。灵在外面临到神的仆人身上，但没有住在他们里面。所以，教导人必须等候声音，乃是旧约的观念。我们不该回到旧约，乃该记得我们有新约三一神住在我们里面的供备。

　　因为三一神作为那灵住在我们里面，我们就不需要等候默示。事实上，祂在等候我们。祂不但默示，祂也住在我们里面，浸透并新陈代谢的变化我们。唯一的难处是我们不知道或忘记祂的内住，并且不在意祂。祂在我们里面，但我们常常向祂祷告，好像祂很遥远。许多基督徒渴望在特别的事上知道神的旨意，就等候祂的默示，因为他们不领悟祂就住在他们里面。

　　灵恩运动教导基督徒必须祷告、喊叫并说方言，好接受那灵。他们不领悟每位信徒都已经接受那灵，并且受了那灵为印记。因为祂住在我们里面，我们就不需要为着祂的同在、说话或浇灌而祷告。我们乃需要留意祂，并将我们的心思置于灵，好认识祂的旨意。（罗八6。）

　　电器对电反应非常敏锐，不需要大费周章才能运作。因为电已经在建筑物的电线里，我们只需要触碰开关，就能使电产生功效。向人请求并等候是愚昧的；我们一按电钮，电就使电器运作。同样，以为我们必须恳求并等候那灵是愚昧的。我们若以为自己必须非常费力，就是忽略了我们灵里的“开关”；基督作为那灵就住在我们灵里。（16，提后四22。）

　　基督的灵就是作为神成了肉体，过人性生活，钉十字架且埋葬，复活，升天，并且得荣耀、被加冠且登宝座那一位的灵。祂不再只是神的灵，乃包含了基督的人性和过程。因此，基督的灵—住在我们里面神圣的“电”—乃是包罗万有的。

　　我年轻时得救后不久，读到经历基督之死的路，就是算我自己是死的。我非常努力这么作，但不管用。既然电已安装在我们家里，我们就不需要借着算来使电起作用。我们的算不会影响电。然而，甚至年幼的孩子也能触碰开关，使电起作用。将我们的心思置于灵，就是触碰我们这人里面之“开关”的路，以启动在基督之灵里的一切，包括基督的死与复活。

　　讲于一九八一年四月二日