众地方召会的聚会不该有固定的程序，并且圣徒都需要运用他们的灵。我们该避免死板的安排，因为这样的安排杀死圣徒的灵，并给圣灵关了门。这是宗教的作法。在组织化的基督教里，大多数团体会印好每周日早上崇拜的活动时间表，通常包括神职人员献上祷告，读一段主的话并讲一篇道。一般来说也有排定时间给唱诗班或独唱家演唱事先选定的诗歌。在这样的崇拜里没有生命。聚会中的死，是属魔鬼的。

　　聚会该有一些安排。在林前十一34保罗说，“其余的事，我来的时候再安排。”关于聚会，保罗也说，“凡事都要端正得体地按着次序行。”（十四40。）然而，我们的安排该像打开房间里的门窗，让通风良好。换句话说，在每次聚会中，领头的人需要作一些安排，使圣徒的灵得释放，并使圣灵有自由的路临及每个人，且从每个人得释放。一旦聚会开始，那灵会如何引导，我们无法控制。在聚会中有正确的安排很要紧，这是基于多年经历学到的。我们安排聚会的方式，必须让神的灵有自由的通道，并使圣徒的灵被挑旺且得释放。然而，其他各种固定的安排会杀死聚会。

　　每个聚会都该有明确的目的和目标。当我们来在一起，不该浪费时间或没有方向。长老该顾到每个聚会的目的和目标。领头的人须负责使每个聚会有其目的。通常每周有一个聚会的目的是祷告。祷告聚会该有明确祷告的负担。其他聚会的目标，也许是让领头的人与圣徒交通特别的事。聚会的目的如何完成，其目标如何达到，在于长老的安排。

　　聚会前长老该考虑某些事，如聚会该持续多久。然而，聚会的安排不该杀死聚会，乃该让圣徒运用他们的灵，并能让那灵自由涌流。虽然领头的人该安排聚会开始的时间，一旦聚会开始，圣徒就不该被任何预先安排的程序所捆绑。反之，我们必须允许圣灵、圣徒的灵和聚会整个空气自由。然而，领头的人需要有真理丰富的储备，也要有技巧能说新鲜、构上时代的话。尤其在圣徒人数众多的聚会中，有些人祷告、作见证或提诗歌的方式，也许会搅扰或拦阻聚会中的水流。这时，领头的人该用他们真理的储备和说话的才能，献上简短的祷告或说些简短的话，把聚会带回到原来的路线上。因着有这样的需要，照料聚会并不容易。

　　在聚会中，圣徒若缺少运用灵，长老该与圣徒有些交通，好在这件事上教导并劝勉他们。我们说话时，习惯使用我们的心思，不用我们的灵；所以，我们需要鼓励圣徒，在聚会中站起来说话时，要学习用灵。在聚会中只从我们的心思说话是错误的。从我们的灵说话，需要教导、训练和操练。

　　聚会中的说话若是只照着心思而不在灵里，结果就会说出许多论点、观念和意见；这样的聚会将在混乱中结束。聚会结束该像箭射中靶心—使圣徒对一个主要的点印象深刻。若没有一个总结的点促使聚会达到目标，通常是因为说话的人没有运用他们的灵。另一个问题就是有太多不同的点，使圣徒失去方向。我们需要在这事上受限制。

　　我们经历基督的秘诀是照着灵而活。（罗八5。）要实行这点，我们首先需要有清楚的异象，看见基督所成就并经过的一切都已安装在我们灵里。林前十五45下半说，“末后的亚当成了赐生命的灵。”这灵在我们灵里，并且我们与祂联合成为一灵。（罗八16，林前六17。）我们若清楚的看见这点，在任何环境或情况中，我们这个人都会照着灵。不然，我们这个人就会照着心思或情感，照着理智或感觉而行。别人为难我们时，我们很少运用我们的灵，因为我们没有照着灵而活。所以，当我们遭遇困难的情况，我们这人的另一部分，就如我们的心思或情感，就自动被挑起，使我们争论或被绊跌。

　　虽然我们有灵，但我们的灵常常被埋没—被忽略并忘记。我们通常不让我们的灵在我们这人里面领头。我们需要不断运用我们的灵，并照着我们的灵。我们若是个时时刻刻照着灵的人，当我们面临试验的情况时，就没有其他的部分会受影响或破坏，因为我们的灵是刚强的，并在我们这人里面领头应付每个景况。当我们照着灵，就打开了那安装在我们灵里之大能的“开关”，这大能就是基督作为那灵，会自然而然的产生功效，应付任何的环境。当我们真正照着灵，我们里面的“开关”就一直开着。