照着我的观察和经历，大多数读圣经的人都停留在主话的表面。譬如，大多数基督徒主要是读四福音书。有些像灵恩派的人，往前到使徒行传。然而，少有人继续到新约的下一段书信，从罗马书到启示录。甚至启示录也是一封书信。福音书是一段历史，或基督的传记。使徒行传记载复活基督的繁殖。书信主要包含保罗的完成职事和约翰的修补职事，这两个职事是执行一个独一的职事，就是基督天上的职事。我们需要属天的异象，看见基督今天在祂天上的职事里正在作的，远多于祂在地上职事的期间所作的。祂天上的职事是由保罗的完成职事和约翰的修补职事来执行。
若没有书信，圣经就不完整。圣经从创世记到使徒行传，主要是一部历史；但若只有历史，圣经就不完整。书信—从罗马书到启示录—是神圣启示的完成。保罗说，“我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话。”（
西一25。）他受托付要完成神的话。保罗的职事完成神在圣经中启示的。我们读经时不该停留于历史，乃该往前到神圣话语的完成。创世记到使徒行传的历史，作为书信中启示的背景和基础是紧要的，但我们需要进前来，进入书信（包括启示录）中的启示。
许多基督徒，甚至一些神学家都将启示录置之不理，因为他们认为这是一卷神秘且怪异的书。然而，在启示录里我们看见七灵为着七个召会，就是七个灯台。（
一11～12，
四5，
五6。）七灵是七倍加强的灵，作为圣灵的终极完成。很可惜，基督教里没有一部信经包含了七灵。少有基督徒看见，七个灯台就是圣经中灯台的终极完成。
出埃及二十五章里的灯台是指基督。
撒迦利亚四章里的灯台是指神的子民，他们需要橄榄油所表征之那灵内里的充满。在
出埃及二十五章和
撒迦利亚四章里只有一个灯台，但在启示录里有七个，表征灯台成了团体的。这些灯台乃是众地方召会作为三一神的具体化身，凭七灵照耀。神的七眼首先在
亚三9和
四10节提起。这七眼指神的七灵，就是充满灯台的橄榄油。（
启五6。）因此，七灵是为着七个灯台，意思是那灵的终极完成乃是为着召会。这项紧要的启示见于启示录。
此时我要请圣徒们专注于使徒保罗所写的十四卷书—罗马书到希伯来书。我们要花两年进入保罗的书信，然后进入彼得和约翰的书信。约翰写了包括启示录在内的四封书信。前三封很短，但末了一封很长。我们不该只留连于四福音，乃该往前到陈明完满福音的罗马书。在这卷书一开头，保罗就说他是“被分别出来归于神福音的”。（
一1。）因此，罗马书可视为第五卷福音。这第五卷福音，论到基督在祂复活后，作为那灵活在信徒里面，这比福音书所陈明的更高、更主观。福音书是论到在肉身里的基督，在祂成为肉体之后，死而复活之前，生活在祂的门徒中间。
罗马书有四个要点，相当于四个站口。每一站包含四章，头四章形成称义站。五至八章形成第二站，就是圣别。九至十二章是身体站。得称义并圣别的人成为基督身体上被变化的肢体。（
十二2，
5。）称义和圣别产生活的身体。终极的一站，就是十三至十六章，是众地方召会站。没有众地方召会，就无法有身体的彰显，神永远的定旨也无法得成就。我们需要传扬完满的福音，包括称义、圣别、基督的身体、和众地方召会。
大多数基要的基督徒都留连在四福音上。譬如，我怀疑在公会和独立团体中，人是否能听见一篇信息讲歌罗西书里包罗万有并延展无限的基督。马太福音启示基督是以马内利，意思是“神与我们同在”；（
一23；）然而，要得着对于基督是以马内利更深的领会，我们必须进入保罗的书信。有时传道人引用某些书信中单独撷取的经文，但他们没有照着上下文解释这些经文的意思。灵恩派往前到使徒行传，但他们陷在那里出不来。使徒行传在新约中处于过渡地位，因为使徒行传把我们从福音书带到书信。这种转换不该成为我们的目的地；我们需要进入书信。
保罗的十四封书信很适切而有次序的编排在一起，以罗马书为起头，希伯来书为终结。其间十二封书信，前六封特别紧要。加拉太书、以弗所书、腓立比书、和歌罗西书是神圣启示的心脏。我鼓励所有圣徒多花时间在前七封书信和希伯来书。保罗的十四封书信可比喻为一个身体。罗马书像头；哥林多前后书像肩膀；其后四卷像内里各部分—重要的器官。帖撒罗尼迦前后书、提摩太前后书、提多书和腓利门书是三对成双，像两腿。希伯来书像脚。
我们不该忘记帖撒罗尼迦前书到腓利门书，但目前我明确且恳切的请求圣徒，花时间进入保罗的前七封书信，加上希伯来书。我们需要逐节进入这八卷书，同时要读生命读经信息，和圣经恢复本里的注解。这八卷书的生命读经，每卷平均包含六十七篇信息。这些信息的编写，特以易读为取向，读者不需要大费脑力。因为我出版生命读经的目标，不是要产生精深的文学作品，乃是要供应基督给读者，所以其中没有难以明白之处。甚至小学五年级的学生也能理解。虽然生命读经容易读，但每篇信息都包含扎实、滋养、且可享受的属灵食物。
我们若殷勤，要把生命读经全部读过并不困难。读一篇生命读经信息不需要很久，因为多半只有八页。花时间读几节经文、注解、和两篇生命读经信息，不是很大的牺牲，但我们这样作，将有莫大的收获。我们若这样作两年，必然会不一样，并且我们在聚会中的说话也会更丰富。
主的话真正的内容是两个奥秘—基督是神的奥秘，以及召会是基督的奥秘。这两个奥秘是保罗头七封书信和希伯来书紧要且主要的点。我们若花时间在这八卷书上，就会充满基督与召会的丰富，并且我们讲说主的话时也会充满基督与召会这丰富的内容。
生命读经使主话语中的每个段落都容易明白并消化。我们不需要一直查字典、汇编、和解经著作，因为这些辅助工具书中最好的，我们在预备圣经恢复本连同注解和生命读经时都用上了。长老该作榜样，并鼓励圣徒勤读保罗头七封书信和希伯来书，连同注解和生命读经。我们若忠信的这样作两年，就会看见不一样。