　　我关切在许多召会中，圣徒出席擘饼聚会的人数比出席召会其他聚会高得多。这表明在某种程度上，这些召会中的圣徒仍在传统基督教的影响之下。圣徒不该满意于仅仅作一个所谓主日作礼拜的人，只有主日才去参加召会聚会。众召会中领头的弟兄该尽所能的鼓励圣徒参加召会所有的聚会。

　　主在我们当中的恢复有六十年的历史。这历史的头三十年，从一九二二至一九五二年，是“苗圃”阶段；接着的三十年，从一九五二至一九八二年，是“移植”阶段，以扩展主的见证。在头一阶段，主使用中国这块处女地为苗圃，以培植正确的召会生活。在第二阶段，这恢复移植到美国，使祂的见证扩展到全地各大洲。在积极一面，这恢复移植到这个国家并生根在这里，已过二十年一直在成长。在美国已为主的见证立下扎实的根基。在消极一面，这些年间也有活跃的反对力量兴起来抵挡这恢复。

　　近年来，某些反对这恢复的人出版邪恶的书，对我们作出不实的指控，毁谤我们的教训和实行。我们写反驳信给毁谤之书的作者和出版社，逐点反驳他们对我们的指控，并暴露他们怎样刻意从我们的书籍中断章取义，以误传我们的信仰。我们一再试着接触这些毁谤之书的作者和出版社，打了许多电话，并写了许多封信给他们，他们却拒绝回应。因为这些反对人士不照他们基督徒的良心行事为人，我们就定意上诉于美国的法律，正如使徒保罗上诉于该撒—也就是罗马法律—以保守他的职事。（徒二五11。）虽然我们不愿意跟反对我们的人走上诉讼的路，但我们对他们提出的诉讼已限制他们活跃的反对行动。然而，反对我们的人还没有完全被征服，他们继续封锁我们的刊物和广播。我们也出版并分送刊物，叙述我们的信仰，论到基督徒信仰的基本项目，并定罪异端教训。好些反对者读了这些刊物，知道诉讼的事，就明白我们的教训和实行是合乎圣经的，并领悟到轻率的毁谤我们乃是错误的。

　　既然我们是在主恢复的扩展阶段，我们就该竭力借着使用我们的刊物和广播，来推广圣经中所启示的神圣真理。（提前二4，提后二15，四17。）我们该考虑用各种方式，分送我们的刊物以释放真理。我们不但该劳苦分送我们的文字，也要透过广播来播送真理。我们不该以为，使用广播传播真理是不合乎圣经的，因为圣经中没有提起广播这样的东西。这思想与以下这错谬的观念类似：使用电话或轿车是不合乎圣经的，因为圣经没有提过这些。我们应当在全地具战略性的地点成立广播电台，以推广真理。我盼望有些圣徒能全时间服事，来顾到这工作。

　　为了要用我们的刊物和广播来传播真理，就有相关的财物需要；为着应付这些需要，我们要照着林前十六1~3，实行奉献我们的财物给主。每位圣徒“要照所得的昌盛，拿出来储存着”。（2。）我们若活在复活里，让复活的生命胜过我们对财物的爱，在主恢复里任何财物的需要都不会有问题。我们也该考虑用其他的方式来推广真理，如直接邮寄、电视、报纸、基督徒期刊、世俗杂志和书店等。众召会里的圣徒若发现什么有效的方式可以传播真理，就该通知水流职事站的服事者并与他们配搭。

　　在我们的工作里，我们该强调神圣真理的推广过于兴起众地方召会。我们需要传播真理以光照人，使他们看见神经纶的奥秘。（弗三9。）人看见神经纶的异象，就会蒙神呼召，作神圣真理的见证。虽然这些人不会都转到主恢复的路上，但他们有一部分会走这条路，成为得胜者。（启二7，11，17。）我信留在组织化基督教里的信徒很难成为得胜者，虽然他们当中有些人会得胜。在主的恢复里会相当容易作得胜者。然而这意思不是说，只因为我们在这恢复里，我们就都会是得胜者。我们需要花费时间、精力和金钱来传播神圣的真理。同时，我们不该忽略建立众地方召会的负担。主会使用众召会来推广真理，因为传播真理需要正确的召会生活。