按内里的素质，圣经是一本生命的书。然而，在我们的经历中，圣经对我们可能是知识的书，也可能是生命的书。圣经对我们是善恶知识树还是生命树，在于我们如何接受。（
创二9，
约五39～40，
林后三6。）历世纪以来，撒但那狡诈者叫人把圣经当作知识树接受，因此把死带给人。同样，生命读经信息对我们可能是生命树，也可能是知识树，就在于我们如何接受。我深深关切，我们在召会聚会中使用生命读经信息的方式，可能把圣徒带进知识树的线，而不是生命树的线。长远看来，我们是把圣徒带进生命线还是知识线，是很关键的事。
向人陈明真理的一个基本原则乃是，我们必须供应生命，而不是仅仅传递知识。（
6。）事实上，有无数的方式可以研读圣经。有些人学得圣经历史的知识，并将这知识发展为圣经历史的领域。另有些人学到圣经的地理，并将这知识扩大为圣经地理的领域。还有人或许依照他们的倾向，建立他们自己研读圣经的领域。历世纪以来，一再地证明“那字句杀死人”。（
6。）我们尽话语职事时，需要被主限制在分赐生命上，不是仅仅传授知识。在某种意义上，释放生命经历的信息也可能牵涉到陈明某些道理。然而，我们必须在说话上受主限制，特别是在释放关于生命经历的信息时。照着这原则，一九七四年，我开始进行生命读经，将我的职事局限于借着吃、喝并呼吸主，享受祂作生命。（
约十四6，
六57，
七37，
二十22。）
我担心在地方召会中有些出版自己著作的弟兄，可能还没有学到要受主限制。即使他们的著作是基于生命读经信息，但只要他们心思不受主限制，就可能激发读者的心思，用知识使他们落入陷阱，使他们在属灵上死沉。在我们的书刊里，我们该避免提出问题，把读者带进知识的网罗，使他们受打岔而离开生命。反之，我们该学习提出合式的问题，帮助读者经历生命。譬如，我们可以问：为什么保罗在
加一4写着，基督为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来？这是帮助人经历生命的合式问题。
在主恢复里的职事，其主要负担不是传授知识，乃是分赐生命。容我见证，在解释圣经上我一直极为慎重。虽然我从弟兄会学到许多关于预表和预言的事，但我一直受限制，不出版我从他们所学到的许多事，因为这对圣徒经历生命没有帮助，反倒会激发他们的思想进入毫无约束的状态，并引导他们进入纯知识的领域。一位弟兄释放信息讲
路二四42~43主吃一片烧鱼的事，也许很想指出，祂头一次吃东西的事例见于
创十八8。这样的论点不含任何与神的经纶有关的属灵意义，并可能把圣徒带到头脑的钻研、无益的讨论和争论之中。我们必须严格的守住这项原则：只限于生命。
我所关切的是，众召会中领头的弟兄们也许没有为着召会的聚会充分预备自己。在
太十八20主耶稣说，“无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。”我们该相信，主耶稣是活的，并且祂就是赐生命的灵，（
启一18，
林前十五45下，）每逢我们聚在一起，祂就与我们同在。然而，我们若要在经历中实化主的同在，就需要与祂合作。在新约里，神是照着成为肉体的原则，就是神与人调和的原则，限制祂的工作。照着这原则，神若没有人的合作，就不执行祂的经纶。我们在召会聚会中对主同在的享受，不是取决于主，乃是取决于我们与祂的合作。倘若召会聚会中所有与会者的灵都是懒惰、静默、被动或沉睡的，他们就不会享受主的同在。然而，倘若至少有一位与会者在灵里刚强、活泼、活跃、焚烧并新鲜，尽功用为主说话，整个聚会就可能被拔高，其余的与会者也可能被带进对主同在的享受里。（
罗十二11。）
我们在主恢复中多年来已经学知，众召会中领头的弟兄需要为着每一场召会聚会有所预备。每场聚会都牵涉对抗黑暗权势的属灵争战。正如士兵在争战中要预备打仗，领头的弟兄照样也需要为着每一场召会聚会预备自己。我们若要在聚会中领头，就不可带着漠不关心的灵来聚会；反之，我们必须有备而来，争战抵挡撒但，并供应生命给圣徒。（
弗六11～12。）领头的弟兄若没有充分预备就来聚会，他们会令那场聚会死沉。原则上，领头的人应当在每次召会聚会前半小时先聚在一起，尤其是擘饼聚会和祷告聚会。虽然职事性聚会的主要负担是由供应话语的弟兄承担，但所有领头的弟兄都该与他同担共负。
虽然领头弟兄该为着召会聚会有预备，但他们也该让所有的与会者按照他们的度量尽功用。（
四16。）一面，我们尽功用不该越过自己的度量，或操控聚会，以致扼杀聚会的空气。另一面，每当因缺少人尽功用而造成空档，我们就该尽功用来加强聚会。倘若召会聚会中的与会者是被动或安静的坐着，聚会就会空洞，缺少基督丰富的展示。我们的聚会若在这样空洞的光景里，圣徒就会认为聚会是浪费时间，并失去聚会的胃口。每当聚会中寂静无声，领头弟兄不该责备圣徒不尽功用，乃该尽功用以补上缺欠。
长老该承担责任，在召会聚会中儆醒带领。长老在会中的报告，能使圣徒死沉，也能点活他们；这在于他们是否为着聚会从主接受负担。领头弟兄若在属灵上冷淡并死沉，他们的报告就可能把死亡带给圣徒。但领头弟兄若是活的，他们的报告就会把生命供应给圣徒。在每一场召会聚会中，所有领头的人都该活而儆醒，保守聚会在生命里。
领头弟兄必须学习承担召会聚会的责任。聚会中任何一种空档都可能把死亡带给那个聚会。因此，领头弟兄该一直儆醒，正确的照料聚会，不容许这样的空档存在。为此他们必须学习祷告，好给那灵最好的配合，使祂能在聚会中毫无阻碍的作工。（
太二六41，
弗六18。