读经：徒二46，五42节，来十24~25，弗四16。

　　在最近一次到台湾的行程期间，我与圣徒有许多聚会，会中我们在事奉的事上摸着了祂的心。结果，大约五百五十位圣徒，其中多半是青年人，奉献自己全时间事奉主；另有大约六百二十位圣徒献上自己用部分时间事奉。结果，我有负担提供他们一些训练和方向。我特别就着扩展主的恢复并建造众地方召会指导他们。

　　在新约的记载里，很难找着一个圣徒人数众多的召会清楚的模型。早期在耶路撒冷的召会有许多圣徒。（徒二41，四4，二一20。）然而，因着犹太教的影响，那个召会因神新约经纶与过时的旧约经纶混杂而受了污染。耶路撒冷召会领头的长老雅各，受到旧约经纶的影响；他成了拦阻的因素，使地方召会无法按照神新约的经纶正确的建造起来。因此，在耶路撒冷的召会无法提供正确的榜样，展示一个大召会如何照着神新约的经纶建造起来。新约圣经没有记载另有一处召会有超过一千的信徒。

　　在弟兄会当中，很难找着一个地方上的聚集有成千上万的信徒。主的恢复在中国大陆的早期，也没有这样规模的地方召会。甚至倪弟兄召开特会，也少有千人以上的圣徒参加。然后在一九四九年，我们从中国大陆被差遣到台湾。在短短七年期间，主在台湾的恢复从大约五百人增加到五万多人—百倍的扩增。虽然我们在台湾的工作有美妙的起头，但一位来自英国的属灵弟兄访问我们时，这工作就受到打岔。他表示不赞同我们召会生活的实行，并在台湾的圣徒当中造成许多纷扰。由于他的影响，几位领头弟兄发表异议，造成分裂，至终离开召会生活。这次风波和分裂破坏了我们在台湾工作初期的实行，在那期间我们曾得着许多扩增。

　　从一九五六年到现今，在台北召会已有许多圣徒在生命里长大。他们得造就并被建造，达到相当的程度。结果，在台北的召会可视为全地最稳固的地方召会。然而，在已过这二十八年间，召会人数没有增加。我们研究台北召会的情况之后，觉得需要回到我们在台湾工作头七年间的实行。

　　对我们在台湾初期工作的研究显示，我们当时实行小排，使我们得着许多扩增，并能将圣徒留在召会生活中。我们人数越增加，就越要在较小的排中聚会。我们首先在会所里聚会。召会圣徒人数增加时，我们就在许多会所里分区聚会，然后在圣徒家中分小排聚会。召会在人数上继续增加，我们就一再分小排。

　　在家中小排聚会的圣经根据，见于徒二46和五42节“挨家挨户”这辞。早期在耶路撒冷的召会，圣徒不但在殿里聚会，也挨家挨户聚会。（二46。）当主耶稣食饱五千群众（不包括妇女和孩子）时，祂吩咐门徒“叫众人一组一组地，坐在青草地上”，（可六39，）“众人就一班一班地坐下，有一百一班的，有五十一班的。”（40。）主在祂的智慧里教导门徒，将群众分为五十一班，一百一班，好避免混乱，维持良好的秩序，为着分配食物。

　　我们在台湾工作的头七年实行小排聚会，有助于将许多人带进召会生活。然而，一九五七年，英国那位弟兄来访造成的风波，大大破坏了我们小排的实行。历史证明，小排聚会是有益的，也是合乎主的带领。我们把这实行放在一边，就失去了主的祝福。既然实行小排是出于主，我们就该回来重新实行。

　　在建立小排上，我们该跟随主的榜样。主在地上时建立了头一个小排，由十二个成员组成。（太十1～4。）原则上，每一小排的组成不超过十二人比较好，一旦小排超过十二人，就该再分为两排。不但如此，小排主要该照着地理位置形成，然而在形成排时，我们也可以考虑圣徒属灵的光景和生命长大的情形。

　　我们从经历学到，该避免在小排里指派正式的领头人。这样的指派废掉许多圣徒的功用而破坏小排。我们该把每个排的带领交给主，我们也该劝勉排里所有的成员承担该排的责任。（参来十24～25，弗四16。）小排每一位成员都该为着自己的排负责任，并能召聚排聚会。这帮助排里的成员在承担责任上彼此配搭，而不是只有一两个人担责任，自认为高于别人。不但如此，小排聚会不需要在固定地点举行。小排成员可以彼此交通，决定自己的聚会地点。

　　今天在台北召会有一万一千多人，其中大约有五千人参加召会的聚会。这五千位圣徒在四百多个小排里聚会。这些小排需要接受成全和训练，以顾到三件事：留住现有的圣徒，恢复不活动的圣徒，并传扬福音。首先，每一位小排成员都该彼此牧养并相顾。其次，他们需要恢复不常参加召会聚会的圣徒。召会可依照地理位置将不活动的圣徒列成名单，发给各小排，以便小排成员接触并恢复住在邻近地区不活动的圣徒。第三，每一位小排成员都该鼓励排里所有的家，包括不太活动的家，为着福音打开家。无论哪一家的成员是否规律的在召会聚会，我们都需要劝勉每一家，在他们家中传福音。每一个小排里的圣徒都该顾到三件事：牧养现有的圣徒，恢复住在邻近地区不太活动的圣徒，并鼓励排里的家传福音。

　　我们需要鼓励圣徒向同事传福音。台北召会已存在超过三十五年了。在这些年间，召会里的圣徒与同事建立了良好关系。这些圣徒在学校、医院、公司行号、工厂、和政府机关任职，几乎遍布社会各界。我们该劝勉圣徒向他们的同事传福音，好作社会各界的福音工作。我们若顾到儿童工作，并帮助圣徒在他们上班的地方广传福音，召会中就能得着实质的扩增。

　　已过三十五年间，主在台北召会作了很大的属灵投资。在台北召会一万一千人当中，大约有五千位圣徒是活跃于召会生活，而在这五千位圣徒当中，大约五百位圣徒渴望全时间或部分时间事奉主。这五百位该能挑旺其他在召会中规律聚会的圣徒，推展主的工作。为着主在全地见证的缘故，盼望台北召会能成为扩展主恢复的模型，并成为圣徒数目庞大之地方召会得以建造的模型。

　　在美国的众召会需要留意扩增。实行小排，包括分排的原则，会帮助这些召会得着扩增。盼望领头的弟兄们阅读最近出版论到小排实行的职事书籍，使他们为这个实行祷告，并考虑如何执行。譬如，领头的弟兄们该劝勉小排里每一位成员承担该排的责任。

　　在台湾，有许多圣徒已奉献自己事奉主，因此我们该帮助他们作传福音的工作。我们需要加强我们在校园传扬福音的工作。在台湾从初中到大专约有五十万学生。要顾到这些学生，就需要许多全时间服事者在校园劳苦。我们也需要顾到六岁到十二岁之间的儿童，也就是一年级到六年级的小学生。要作这个年龄层的工作，就该有儿童聚会，以在圣徒家里举行者为主体。不但如此，我们该考虑请大专学生，尤其是在大专头二年的人，担儿童聚会的责任。我们若充分顾到儿童，过一段时间，他们就会成为大学里绝佳的福音种子，他们连同他们的许多同学将会加给众召会。这是一项重大的工作，会使我们的儿童成为地方召会中稳定的青年圣徒。

　　近年来，某些反对主恢复的人，就着我们的教训和实行对我们作不实的指控，出版邪恶的书籍毁谤我们。这些书籍限制主见证的扩增和扩展，破坏了众召会。我们一再设法接触这些毁谤书籍的作者和出版社，多次打电话并写信给他们，但他们拒绝我们。我们本不愿走诉讼的路；然而，因为这些反对者行事不照基督徒的良心，至终我们决定诉诸美国法律，正如使徒保罗按罗马法律上诉于该撒，以保全他的职事。（徒二五11。）一面，我们不该期待，一旦诉讼判定对我们有利，反对我们的事就会停止。另一面，诉讼已经在某种程度上限制了反对。我信在要来的年日里，我们胜诉之后，反对这恢复的事就不会像诉讼之前那样猖獗。

　　已过十年，美国众召会中圣徒人数没有增加多少。我们该竭力在得扩增上有突破。众召会中的圣徒需要起来顾到两件事：主见证的扩增和开展，以及众召会的建造。要顾到这两件事，我们需要在召会中建立小排。我们若研读最近关于这项实行的书刊，竭力建立小排，就会受催促担负责任，帮助小排往前。不但如此，我们该将我们的出版品，如新约圣经恢复本和新约生命读经，赠送给大学图书馆，借此推广真理。

　　我们需要将老旧的实行放在一边，走新路以执行主在祂恢复里构上时代的行动。我们该让圣徒借着实行而逐渐学会新路。（参提前四15。）譬如，我们需要让圣徒实行分小排。我们可将学习新路比作实验，将台北召会比作实验室。在台北我们能进行关于实行召会生活的实验，因为圣徒愿意学习并实行新路。在美国的圣徒可以借着实验并有效的学习实行新路，而跟随台北召会。