主的恢复强调神的建造，但传统基督教大多忽略了神的建造。组织化的基督教专注于一人讲众人听的大聚会；这样的聚会也许能成功的将许多信徒聚在一起，但这些聚会无助于把信徒建造起来。因此，基督教里很少有真实的建造。要建造召会，我们要将主要的注意力放在建造小排聚会。我们若只有大聚会，不顾小排聚会，我们就不能建造召会。在
太十八19~20，主耶稣说，“你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。”这两节经文指明，每当两三位信徒来在一起成为小排，他们当中就会有真实的建造。
话语职事的聚会，是合乎圣经的。照着
徒二十7，保罗主日与特罗亚圣徒聚会的时候，释放信息直到半夜。特罗亚信徒聚在一起，听保罗讲信息说到神的事，使他们得着造就并坚立。这指明我们该偶尔聚集，听话语执事讲说的属灵信息。然而，建造召会主要不是倚靠这样的职事聚会，乃是倚靠小排聚会，在会中所有与会者都能尽功用。因此，我们该竭力建立小排聚会。
召会聚会无论大小，都该照彼此互相的原则来进行。这由
林前十四26指明，这节说，“每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。”本节启示，甚至全召会聚在一起的时候，所有信徒也该彼此互相尽功用。
罗十二5说，“我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体。”每个肢体都生机的联于所有其他肢体，并且每个肢体都需要所有其他肢体的功用。（
林前十二21～22。）要实行身体生活，所有肢体都必须一起配搭。因此，我们需要建立小排聚会，在其中我们能实行彼此相顾、代求和牧养。（
来十24～25。）
话语执事若从主领受负担要传授教训或启示，我们可以聚集一同聆听。然而，我们若依赖职事聚会，没有建立小排聚会，就难以帮助圣徒留在召会生活中。这是因为圣徒可能厌倦一人讲众人听的作法。在旧约里，神警告以色列人，他们进入美地时，不该随从列国的风俗。（
王下十七8，
利十八3，
申十八9。）倪柝声弟兄指出，主日一人讲众人听的那种聚会，是照着列国的风俗。倪弟兄提议众召会放弃主日的信息聚会，而用那段时间出去传扬福音。然而，我们未能将这提议付诸实行，因为我们习惯在聚会中听信息，并且我们不习惯传扬福音。
倘若一个家庭是靠专业厨师天天为他们作饭，家里的成员就很难学会为自己作饭。同样，我们若维持一人讲众人听的召会聚会，圣徒就很难学会用属灵的丰富彼此喂养。我们需要鼓励圣徒事先有预备，好将自己的一分基督带到聚会中，用基督的丰富彼此喂养。
为着主在祂恢复里的行动走新路，我们需要在主里忍耐。很遗憾，许多属于召会生活第一代的圣徒可能因其宗教背景的影响，以致不能充分的跟随新路。然而，我盼望许多正在长大成为召会生活第二代的人，能得胜的实行新路。