我们需要看见，召会作基督的身体不是一个组织，乃是生机体，正如我们人的身体是生机体一样。（
弗一22～23。）主已向祂的恢复启示这真理，使我们在这恢复里，可以帮助圣徒照以
弗四11~16实行召会生活。这段话揭示基督身体的建造。升天的基督赐下四种有恩赐的人—使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师—给祂的身体，好把身体建造起来。（
11。）这些有恩赐的人需要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。（
12。）圣徒得成全为着职事的工作以后，可以直接建造身体。在这意义上，建造召会作基督的身体是间接由有恩赐的人，并直接由得成全的圣徒完成的。不但如此，圣徒不该一直作小孩子，乃该在一切事上长到基督里面，使身体在爱里把自己建造起来。（
14～16。）
我确信凭着主的怜悯，祂差遣我到美国，要凭着生命和真理完成祂的使命，扩展并建立祂的恢复。因此，我完全相信，主的恢复不被动摇，因其根基乃是生命和真理。我们出版了许多信息，包括生命读经信息，以释放神圣的真理，就是关于神新约经纶的使徒教训。（
徒二42，
提前一3～4。）在这些信息里所陈明的真理，不但为着今天的信徒，也为着将来世代的信徒。
在主的恢复里，我们没有任何组织、政策或信经；我们只有生命和真理。因此，主的恢复绝不动摇。照着我们对主在我们当中恢复之历史的观察，我们能见证，虽然在众召会当中一直有某些难处，但这些难处无一与主恢复的内里素质有关。
一九八四年开始，我召集过三次紧急的同工长老聚会，因为我知道在我们当中有朝向分裂的趋势。我的负担是，在我们当中不能有分裂。研究主恢复的光景之后，我领悟我们需要走新路，以完成主构上时代的行动；而要走这新路，我们需要同心合意。在一九八六年二月的长老训练中，我说到同心合意为着主的行动。在那次训练中我指出，虽然许多人宣称，
徒二章里要紧的点是那灵的浇灌，但他们未看见，圣灵的浇灌是借着那一百二十位信徒当中的同心合意带进来的。（
一14，
二1～4。）严格的说，主祝福的因素不是那灵的浇灌，乃是信徒当中的同心合意。（参
诗一三三1～3。）主上十字架之前，门徒在他们中间争论哪一个可算为大。（
路二二24。）但看见主的死、复活和升天的异象之后，他们成了一班特别的人；他们中间不但不再争论，反而坚定持续同心合意地祷告。
我曾把在主的恢复里呼召圣徒实行新路的职事，比喻为基甸吹角，呼召以色列人争战抵挡米甸人。（
士六34。）虽然是基甸的军队替以色列国击败仇敌，但不在基甸军队中的以色列人仍是以色列人。同样，不跟随新路的地方召会，仍是真实的地方召会。我的盼望是：许多圣徒会跟我一起加入“军队”，为着主的权益争战，而其余的圣徒会支持这支“军队”。我不期望人人走新路，但我盼望没有人会批评或反对这条路，因为批评和反对引起困扰，并产生分裂。
我也指出，在新约中只有一个职事，并且一个领导是在这职事里。在四福音里，领导是在主耶稣自己这个人位里面。在福音书里，主吩咐祂的门徒，差遣他们到一些地方。然而，在使徒行传和书信里，领导不是随着任何一个人，乃是在使徒的教训里。在这几卷书里，保罗和彼得大多没有下令别人要去那里。这是因为在使徒行传和书信里，真正的领头者是作为那灵的基督，祂是身体的头。譬如，差遣保罗和巴拿巴从安提阿到外邦世界传福音的，乃是那灵。（
徒十三2，
4。）有时候，保罗嘱咐他的一些青年同工到某些地方作某些事。（
林前四17，
多一5。）譬如，保罗劝提摩太和提多到他这里来。（
提后四9，
多三12。）但原则上，保罗没有为着主的工作对同工的行动施行控制。然而，关于使徒的教训，使徒是严格的。在
提前一3~4，保罗叫提摩太留在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事；这指明使徒不容忍在神新约经纶独一教训以外的任何教训。约翰在他的第二封书信里教导圣徒，任何越过基督的教训，不留于其中的，不要接待他或问他安。（
约贰9～10。）这证实新约的领导事关新约中独一的教训，就是使徒关于神经纶的教训。
一九八六年，我强调众召会当中该有一个领导。某些持异议的弟兄，错谬的把这意思领会为必须只有一位领头人。次年我强调，在主恢复里独一的领导不是在于任何人，乃是在于使徒的教训。我也指出，与职事是一并非跟随任何人、道理或运动，乃是照着主的异象，与主今天的行动是一；其中没有隐藏着高举任何人或推动任何工作的元素。
我曾被指控为“教皇”，行事像独裁者，控制众地方召会。从一九六二年，我在美国开始主恢复的工作，这职事一直被使用，得着许多爱主的人，并建立许多召会。然而，我的确没有控制这些召会的任何一个。众召会中领头的弟兄们能见证，我在众召会当中的工作，一直是在与这些弟兄们透彻的交通中完成。
我们在主的恢复里需要寻求真实的同心合意。我信我们有同样的心和同样的目标。我们爱主，并且为着祂的恢复，也就是为着建造祂的身体，有同样真实的关切。我们需要在主里彼此信靠并且彼此是一。
新约启示，召会和圣徒与使徒是一。倘若召会和圣徒与使徒不是一，使徒的工作就无法开展。在
林后十13~15，使徒保罗说，“我们却不要过了度量夸口，只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口，这度量甚至远达你们。我们并非过度伸展自己，好像达不到你们，因为在基督的福音上，我们是最先来的，甚至远及你们。我们不凭别人的劳碌过度夸口，但盼望随着你们信心的增长，照着我们的尺度，因着你们得以丰盛的扩大。”按这几节，使徒的工作乃是借着在哥林多圣徒的信心而得以扩展。倘若我作工，却没有美国众召会中圣徒的扶持，我就无法在这个国家帮助建立主的恢复。众召会由职事产生，职事由众召会扶持。因此，众召会该与职事同工。至终，这配搭的受益者乃是众召会。有些持异议者错误的宣称，职事只建立职事，不是建造众召会。这些持异议者需要领悟，已有超过一千处召会由主恢复里的职事兴起，主要是借着这职事的书刊。
众地方召会该竭力与职事里的使徒是一。这与
约翰十七章里主的祷告一致，就是要使我们都成为一。（
11，
21～22。）召会、职事和工作虽然彼此有别，却必须彼此是一。所有领头的弟兄都该彼此是一，所有的地方召会也该彼此是一。不但如此，所有的召会都该与职事是一，职事也该与所有召会是一，以建造基督的身体。