　　神创造宇宙的法则，指明实行基督徒生活正常的路。在创造里有一个原则，就是每二十四小时—每早晨—有一个新起头。清早太阳升起时我们就该早起，分别大约十分钟来与主同在。这段时间不要管任何别的人事物。一醒来就该呼求主：“哦，主耶稣！”我们可以祷告：“主，你真是好。我不能离开你。”我们一开始与主交谈，我们的灵就动起来。我们一呼求主并向祂说话，我们的灵就得操练，主就把祂自己加给我们。

　　我们早晨一开始这样与主交通，就该打开圣经。最好不要随意的读，乃要连贯的读。可以从马太福音开始，一路往前读完新约。然而，初信者不容易从马太福音这卷书开始。初信者从约翰福音或罗马书开始比较好；读过这两卷书后，就可以进入新约所有其他各卷，从马太福音直到启示录。

　　既然早晨的时间相对较短，一天最好只要读几节。我们读太多节，会无法好好消化。假设我们从约一1~3开始：“太初有话，话与神同在，话就是神。这话太初与神同在。万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。”约翰福音不是一卷平常的书，约翰福音非常特殊。即使受过高等教育的人，也不容易明白约翰福音许多发表和用语的意义。圣经恢复本的注解有助于解释这些。例如，约一1里“话”的注解说，“话是神的解释、说明和彰显；因此，话乃是解释、说明并彰显出来的神。”早晨最好将注解连同圣经经文一起读。

　　我们读经时也需要祷告。无论我们是否完全明白全部的字辞，都该祷告我们所读到经节里的话，将话转成祷告。这事不在于运用心思，乃在于操练我们的灵。正如我们走路时运用脚，我们祷告时就是运用我们的灵。

　　这样读经并用圣经祷告，会使我们里面有一种内在的感受、感觉或灵感。我们若在一周当中天天这样实行，周六就能根据已过六天所得的灵感，为主日早晨预备申言。

　　林前十四26说，“每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话。”我们每天在主的话上花时间，就能有这些。古时以色列人来在一起，在神面前过节，他们都随身带着美地的一些出产。要得着出产，他们必须在美地上经营—耕地、撒种并灌溉作物。他们每逢节期去敬拜神，就带这些出产献给神。早晨花时间在主话上与主交通，就是我们的经营，借此我们会得着出产，可以献给神。

　　每早晨我们接触主并祷读主话后，应当把灵感记下来。主日之前，我们可以用已过一周的笔记写成一篇申言稿。要摆出最拔尖的点，就是最好的灵感，作为我们的题目，写一篇申言的简短信息。写下申言的内容是有益的。我们写下申言的内容后，最好也练习讲。练习时可以计算申言所花的时间。申言最好的长度是三分钟；我们若发觉自己讲得太长，就要修改内容。我们不该有太多重点。改完申言内容后要试着再讲一遍，然后我们可以再考量自己说的话是否充分达意、顺畅、并且让人听得懂。花时间把所写的内容祷告过，甚至将我们的申言转成祷告，也很有益处。这会很有享受。

　　我们主日早上来聚会时，可以带着自己所撰写并修改过的申言稿，如此就不用担心会忘记申言内容。这样预备并讲说三分钟申言是很好的。一位弟兄可以这样申言：“按照约一1，基督是话，话就是神。这一位在我们里面。祂在我里面作为话向我说话。我得救以前，想发脾气就发脾气；但如今在我里面的话叫我不要发脾气。基督作为话，也在许多其他方面向我说话。不信的人顶多能经历他们的良心禁止他们作某事，但我们信徒的灵已经得更新并被点活，主就活在我们里面。有时我不满意太太为我准备的食物，但主在里面提醒我，要为所给我的一切心存感谢。于是我为自己的不知感恩向主悔改，并带着感谢的心用饭。”圣徒们每周都该对主的话有这种享受，并对主有这种经历。如此当他们来到主日聚会，就能向圣徒陈明自己所得的亮光和经历。

　　每个主日，－约翰一个小时以内应该能有二十位圣徒申言，如此每周就有二十分的基督供应给召会。这样一来，所以圣徒都能发展自己得救时从主所得的恩赐。长老们或同工们偶尔需要装备并成全圣徒，使他们在申言上得帮助。这样的成全、装备和供应就像替军队配备所需的枪枝和弹药。

　　我们的申言应当基于我们对主的爱和对祂的追求。我们早晨一醒来，就要呼求主名。这很像每早晨吃一顿营养早餐的健康习惯。我们若爱主并追求祂，就会在属灵一面得供应。我们应当每天以爱主为开始，每周以主日聚会的申言为结束。申言不是普通的说话，申言乃是传输神。申言有神为其内容，并且乃是说出神来。我们的说话里若没有神，就不是申言。