读经：弗四12，约十五16，二一15~17，帖前二7~8，来十25。

　　自从我们采取神所命定实行新约经纶的路，也就是为着建造基督的身体那合乎圣经的聚会与事奉之路，我们已经看见主的祝福。例如，几年前台北市召会放弃堕落基督教传统的路，并开始实行神所命定的路。从那时起，那里的召会得着扎实的扩增，并且成全了许多圣徒寻求主并为主说话。这指明神所命定的路优于传统的路。

　　基督教堕落宗教制度之传统的路，乃是圣品阶级与平信徒的路，这是一种组织。在组织的基督教里，神学院和圣经学院的设立，旨在训练人得着圣经知识并训练人讲道，好使他们成为专业人士受雇去作工。在圣品阶级与平信徒制度里，神职人员（专业传道人和牧师）取代平信徒（普通信徒）的功用。这制度不仅将身体的元首摆在一边，也借着废去身体肢体的恩赐、功用和性能，而破坏身体。圣品阶级与平信徒制度也许可以建立一个庞大的会集，却不能建造基督生机的身体。基督生机的身体要得着建造，信徒就必须受成全，借着献上祷告或为主说话而在聚会中尽功用。（弗四12。）

　　我能见证，我越说到神所命定实行新约经纶的路，就从主得着越多的光，供应给众召会。神所命定的路不是由任何人发起的，乃是由神发起的。在今世终结时，主渴望信徒恢复神命定之路的实行。基督教的路产生了一个门面，一个没有实际的外表，作为展示。然而，主的路是将种子撒在地里，日复一日的生长。（可四26～29。）神只创造了一个人，神对这人说，要繁衍增多，遍满地面。（创一26，28。）已过六千年来，人类已借着生孩子逐渐的繁衍增多，遍满地面。同样的，我们也需要借着逐渐的生养属灵的儿女来得着扩增。

　　神所命定的路使众信徒的恩赐、功用和性能得以发展。（弗四12。）在已过几年，主借着圣徒实行神所命定的路，兴起了一些小召会。一个召会要充分的得建立，该召会中所有的圣徒都该起来，为主的见证背负责任。建造基督生机身体那合乎圣经的聚会与事奉之路，要求我们持续的在人身上劳苦。我们要实行合乎圣经的路，首先就该访人传福音。我们该接触我们所认识的人，包括亲戚、邻舍、朋友、同学和同事。我们需要每周花两三个小时接触人，也该愿意禁食祷告，好将他们结为果子。（约十五16。）我们若一年到头规律的访人，就能为相当多的人施浸，其中一些人会被带进召会生活。带人进入召会生活之后，我们该继续借着牧养人而在他们身上劳苦。（二一15～17。）农夫需要坚定持续并忍耐的劳苦照顾庄稼，直到收成来临。同样的，我们也需要坚定持续并忍耐的在人身上劳苦，直到将他们结为常存的果子。

　　我们需要领悟，并非我们所照顾的新人全部都会留在召会生活中，并且我们也许访人数周后，仍无法得着他们。有些我们所接触的人若不希望继续与我们接触，我们就需要出去得着另外的人，好使我们总有至少两三个初信者在我们的照顾之下。我相信我们若周周持续的接触人，至终能将一些人生为属灵的儿女。我们生出两三个属灵的儿女之后，就不该再出去得人，乃该把我们的劳苦专注于用基督的丰富喂养这些初信者。我们也许带领许多罪人得救并为他们施浸，但若不以适当的方式顾到他们，大多数都不会留在召会生活中。因此，我们该把初信者当作我们属灵的孩子来爱他们，并从主接受负担，每周探访他们几次，花足够的时间滋养他们。（帖前二7～8。）

　　我们也该将新人带进排聚会。我们需要参加召会所有的聚会，就如擘饼聚会和祷告聚会，也该周周实行排聚会。在实行排聚会时，我们不该墨守成规的聚会，乃该愿意学习彼此相顾、交通、牧养并教导。（来十25。）排聚会的所有成员都该学习提出问题并回答问题，好使大家都受成全。

　　我们要教别人弹钢琴，自己就需要学会以正确的方式弹奏这乐器。同样的，召会中的长老要成全圣徒实行神所命定的路，就该带头学习实行这路。例如，长老们也许受主引导，研读主恢复中职事所释放关于神命定之路的信息。我们特别该学习实行神所命定之路的头三个步骤：借着访人传福音、用基督的丰富滋养初信者、并在排聚会中成全他们。神所命定之路的这些步骤需要多有学习和实行。我们不该期望快速有成果，乃该愿意付代价，学会一步一步的执行神所命定的路。

　　我相信神命定之路的实行，至终会在我们中间建立起来，成为我们的常规。（参林前十一16。）要放弃传统聚会与事奉的路并实行合乎圣经的聚会与事奉之路，这需要时间，因为传统的路一直是我们的常规，并且在我们的所是里。当一个家庭移民到一个说不同语言的新国家，家中的长者也许很难学习这新国家的主要语言，但至终这家庭大多数成员都将学会说这种语言。同样的原则，尽管放弃传统的路而实行合乎圣经的路并不容易，但靠着主的恩典，我们至终定能实行为着建造基督的身体那合乎圣经之路。