　　约翰福音启示主耶稣两次来到门徒那里；首先，祂借着成为肉体来到他们那里，（一14，）然后祂在复活那天第二次来到他们那里。（二十22。）主在祂的成为肉体里来，在地上生活了三十三年半。主在地上为人生活末了三年半，与祂的门徒在一起；结果，他们成了主的朋友。（十五14。）在这三年半的末了，主对门徒说，“我去是为你们预备地方。我若去为你们预备了地方，就再来接你们到我那里，我在哪里，叫你们也在哪里。”（十四2～3。）在此，主的去乃是祂经过死与复活。借着经过死与复活，主离开门徒，并在不到三天之后回到他们那里。祂第二次来到他们那里，乃是作为那灵回到他们那里。按照二十22节，在主复活那天晚上，祂向门徒显现，并将自己作为那灵吹入他们里面。主第一次来到门徒那里，是作为在肉体里的人；祂第二次来到他们那里，乃是作为那灵。

　　在约翰十一章主耶稣宣告祂是复活。然而，因着复活极其奥秘，很少基督徒充分的领会复活。主在祂的成为肉体里，作为在肉体里的人来到门徒那里，并在祂的复活里，作为那灵，就是赐生命者，来到他们那里。（六63，林后三6。）复活就是赐生命的灵，（林前十五45下，）而赐生命的灵是基督复活的实际。（约壹五6。）没有赐生命的灵，复活就没有意义。换句话说，离了赐生命的灵，就没有复活。那灵在那里，那里就有复活。

　　新约有两部分。第一部分是四福音书，启示主耶稣在肉体里来作人，为我们受死；并且借着祂的死与复活，主从肉体改变形状成为那灵，好成为复活。（约一29，林后三17。）新约的第二部分是从使徒行传到启示录，乃是复活的记载；复活的实际就是赐生命的灵。基督乃是作为那灵才是复活。约翰福音可分为两部分：第一部分启示基督作为在肉体里的人而来，第二部分启示祂作为那灵而来。

　　复活乃是基督自己作为赐生命的灵。今天我们若没有碰着赐生命的灵，就不能经历复活。离了赐生命的灵，我们在属灵上就是死的、沉寂的、不活动的。然而，我们碰着赐生命的灵时，就经历复活，而变得有活力；也就是说，我们成为活而有活动的。我们活力的源头乃是赐生命的灵。

　　我们要摸着基督是复活，就需要接触祂这赐生命的灵。许多基督徒知道主耶稣是救主，为他们的罪死在十字架上。（林前十五3。）但很少人领悟，今天主不仅是有肉有骨的人，也是赐生命的灵，就是复活的实际。日复一日，甚至时时刻刻，我们需要享受主作为赐生命的灵。我们该接触基督这赐生命的灵，好叫我们有活力。我们在属灵上常常是沉寂、冷淡、发死的，因为我们没有接触赐生命的灵。复活的素质乃是赐生命的灵，而赐生命的灵乃是在基督里经过了成为肉体、人性生活、死和复活种种过程之三一神的终极完成。（腓一19。）在新约时代，赐生命的灵作为三一神的终极完成乃是复活的实际。

　　赐生命之灵作为复活的实际是在我们的灵里。（提后四22。）祂不会离开我们，乃会一直留在我们里面。（约十四18，参太二八20。）我们要经历基督这赐生命的灵，就需要借着呼求主名并读神的话而留在我们的灵里。（罗八4，林前十二3，弗六17～18。）当我们借着运用灵享受主的话时，主的话在我们的经历里就成为那灵。（约六63。）我们需要时时接触那灵，使我们可以不断的享受复活。复活与赐生命的灵乃是同义辞。赐生命的灵乃是基督的变化形像。基督在祂的成为肉体里，乃是在肉体里的人，来到我们这里，好为我们死在十字架上并完成救赎。（一29。）在这之后，祂经过死与复活，成为赐生命的灵，就是复活的实际。复活一点不差就是赐生命的灵作为三一神的终极完成，给我们享受。