一
在基督的信徒中间真正的一，乃是出于三一神；真实的一乃是从三一神起源的；神圣三一的三者之间有真实的一。
二
主在地上路程的最后一刻，于被卖前，在
约十四~十六，说了奥秘的神圣三一将祂自己分赐并灌输到信徒里面的那一段话之后，就为着祂所有信徒中间的一向父祷告，使信徒中间的一与神圣三一真正的一合在一起。
三
在另一个场合，主吩咐我们，当我们有两个人在一起为任何事祷告时，我们必须和谐一致。
四
一百二十个人同心合意祷告十天，他们的祷告在五旬节那天得着奇妙的答应。
五
在另一个时候，使徒和门徒们同心合意的赞美神，神给他们的应允是奇妙的，并且众信徒也都是一心一魂的。
六
使徒吩咐我们要保守那灵的一，并给我们一幅清楚的图画，说出基督身体的一是如何以神圣三一所构成；（这内在的构成是以父作源头，子作元素，灵作素质；）并说出身体如何是外面的器皿，以盛装经过过程的三一神与变化过的信徒之间这个构成的一的实际。
七
在另一个时候，使徒也吩咐我们要在一个灵里站住，同魂为福音努力，思念同一件事，有相同的爱，在一魂里联结。
八
总结的说，在众召会里，主与信徒同在，以及神赐福给信徒，都是根据他们在灵里的一，他们中间的同心合意，以及他们在祷告、工作和爱心上的和谐一致。
诗篇一百三十三篇给我们看见，神的子民和睦同居是神膏油涂抹并神新鲜恩典的基础，使他们有分于神所命定的福，就是永远的生命。
二
分裂不仅是属于肉体的，也是照着人的样子的—
林前三3。
四
哥林多信徒是分裂的，而他们仍聚集在一起吃主的晚餐，不是受益，乃是招损；因此，使徒不认为他们来在一起是吃主的晚餐—
十一17～20。
五
任何种的分裂都没有理由，没有借口，也都不得称义。