感谢主！弟兄姊妹，欢迎来到这一系列父母的课程，这一课程主要的负担是帮助父母、成全父母。成全父母的目的是为着更好地教养我们的孩童，教养我们的孩子们。对象是，特别是为着这些已经是父母的，或者将要作父母的，还有孩童的监护人，还有孩童的服事者。所以，我们这个课程的目标就是培养孩子优良的品格，美好的性格，尊贵的人格，这三“格”——优良的品格，美好的性格，尊贵的人格。

　　我们这个系列的题目叫作《这孩子将来如何？》。因为现在我们在这里也有小孩子坐在我们旁边，有些弟兄姊妹还有朋友们手上拖着孩子，抱着孩子。那么，在你手上的孩子，有没有想过，这孩子他将来会如何？他将来如何，跟现在很有关系。我们中国人有个说法，叫作——从小看大，三生看老。所以，今天他的光景，还有他跟你的关系，很大程度上决定了他将来如何。所以我们所关切的是他将来如何，但是我们所关注的，看见他的将来，就要关注他的现在。由于有一个将来的目标，所以现在就开始重视一些方面的教育。这是我们这一个课程。

　　那我们怎么来关注，怎么来帮助孩童呢？这里特别提到两个，一个是美好的家庭时光，一个是高品的亲子关系。美好的家庭时光，我们是盼望父母从现在开始跟我们的孩子建立一个家庭时光，英文叫作“Family time”，family——父亲、母亲、孩子聚在一起的时间，然后建立一个亲子的关系。那这里说美好和高品，我不知道你们读到这里的时候回怎么想，什么是美好？美好，吃得好，喝的好，玩得好，就是美好么？我看不一定，也不一定是需要吃得好，喝的好，玩得好，也不一定需要外面那么多物质的条件。我自己也常常给大家做见证，我说我自己，我现在五十多岁了，我养了两个儿子，一个29岁，一个27岁。我自己小的时候，我们是生在中国河南的农村，那个时候非常的穷，穷到一个地步，吃了上顿没有下顿的，我们穷到一个地步呢，是吃不了白面馍，然后我们一年呢，只有两个时间吃肉的，一个是过年的时候，一个是中秋节的时候，吃两次肉。然后过生日才吃一个鸡蛋的，穷到那个地步。而外面的穷还不是主要的，还有各方面的压力，因为我们家是基督徒，我们信主耶稣。我5岁那一年，中国就开始了文化大革命。我的印象，刚刚记事，红卫兵来我们家抄家，把圣经都抄走了，诗歌都抄走了，基督徒的书籍也都收走了，都焚烧了。然后我父亲就是游街、批斗，天天都是游街、批斗，最后就关监牢了。那个时候，你想那个日子，我们5岁，6岁到7岁，那个日子怎么过呢？好像外面非常地苦，物质上苦，压力又大，那么大的逼迫，但是我就记得，印象非常深刻，我们每天晚上，每一个人，就围绕着煤油灯，那时候没有电灯，就是煤油灯，然后围坐在煤油灯前，轮流祷告。我跟我的外祖母，我的父母，如我的父亲在家的话，还有我的父亲在家，我的父亲走了，被关进监牢之后，就是我的母亲带着我们兄弟姐妹几个围坐在煤油灯前，轮流祷告，先是外婆祷告，然后妈妈祷告，爸爸祷告，然后大姐祷告，二姐祷告，老三祷告，老四祷告，开头祷告一两句，然后就这样祷告，每天晚上没有祷告不会睡觉的。所以在哪个时候，我们也没有玩具玩，也没有吃的东西好吃，什么都没有，但是那一个，直到五十多年，直到今天在我里面留下深刻的印象，那我就说，那个时光就是一个美好的时光、甜美的时光。

　　那么，高品的，什么样的高品，我们都关注这个亲子关系，什么样的高品。我跟你讲，有爱就是美好，有神就是高品。没有神就没有高品。我想我就讲我自己的见证，小的时候也是一样，每天早晨，像小孩子的时候，上小学的时候，小学之前，小学期间，我的妈妈她早上很早就起来，4点钟5点钟他就起来祷告，祷告完之后，把我们这些小孩子，一个一个地摇醒，然后就陪着我们祷告，我们祷告之后，我们又继续睡觉了。当时的心情，心不甘情不愿，把我摇醒叫我起来陪你祷告，然后她在找另外一个，再祷告，然后挨个一个个摇醒，陪着祷告，然后我们再去睡觉。那你想想看，我就觉得，几十年过去了，我就像想看，那个年代我怎么能够得救。我们的兄弟姐妹五个，我们怎么都能够得救，怎么都能够爱主，那就是我妈妈每天早上把我们摇醒，陪我们祷告，建立那么样的一个亲子关系，而且为我们学校遇到的难处、为我们受欺负、被逼迫、被人骂、被人打，一个个地祷告，祷告到把我们交到主的面前，让我们信靠主。然后后来恢复考试制度之后，我们能够参加全国高考，高考之后又为别人冒名顶替，录取通知书送到了，有没有送到家里，然后妈妈就是早上祷告，他觉得不安，她就把我叫醒祷告，祷告完之后，她就说，今天要去邮局查看，好像你的录取通知书来了，但是没有送到我们家，我就那一天祷告完了，我就去，果真找到了我的通知书。结果大学都已经开学了，结果晚了一个多月。

　　那么，这一些，每一个步骤，都是妈妈祷告，而且陪我们祷告而建立起来的。所以，我就想，开头用我自己的见证，来弟兄姊妹分享什么叫做美好，什么叫做高品。有爱就是美好，不在乎外面贫穷或者富足，不在乎外面有吃有何有玩，乃在里面父母跟孩子那个爱的关系。有神就是高品，因为从头到尾我们有神在其中。那么今天轮到我们这一代了，我要带我们的儿子，我们两个儿子都是在美国出生的，都在美国长大的，在美国受了教育，现在都在纽约工作了，老大已经结婚了。那么他们结婚了，他在美国成长了，在美国工作了，就职了。那我们家，爷爷奶奶、爸爸妈妈、儿子儿媳妇，我们每个礼拜一次主日下午还是在用电话一起读经，一起祷告。所以，我就觉得到今天为止，我们三代人生存的、生活的景况完全不一样，爷爷奶奶是89岁，我是58岁，我儿子29岁，所以是三个时代的人，3个不同环境中长大，所关心的、所生活的环境完全不一样，但是我们能够有一样东西是一样的，就是我们有主在我们的里面，有主的话在我们里面，有基督在我们的里面。而基督还有召会生活就成了我们的共同语言，就成为我们联结的因素，就成为我们每周祷告、交通、读经的内涵，那我就觉得直到今天我们的关系，跟孩子的关系是一个高品的亲子关系。直到今天我们还是有美好的时光，而每次跟孩子一起读经祷告的时候，每次跟他们一起交通的时候，他们有什么，最近的哥伦比亚大学开学了，他们的新生一下子来了31个和10个新人，马上短信就来了，我们一同祷告，新人怎么来的，就有很多美好的交通。所以这些个交通，我都觉得非常的美好，非常的高品，也非常的喜乐，也非常的开心。

　　所以，我开头先解释一下这美好和高品，现在我们就进入今天这一课《这个孩子将来如何》。弟兄姊妹，我们特别是华人，无论是在北美，还是在中国，我们都在关心我们的孩子，我们特别关心孩子的教育。很多人移民来美国，很大程度是为着孩子的教育，那么在中国也是一样，我们关心我们的孩子，要上最好的大学。中国当然是清华、北大，在美国呢，是Harvard，MIT，常春藤学校（Ivy School），就是关心这个。但是我们也听到了很多的很多的实例。降到一些孩子上了一些好的大学，的确是很优秀，功课很优秀，但是人格不行，道德不行，而产生了难处。这些的例子也太多了，我就简单举一个例子：

　　比如说，在国内，有一个上名校，妈妈也很骄傲，真的到了端午节了，作了粽子，还作了鸡蛋，亲子送到学校，跑几十里路，送到学校门口。结果儿子把她拒之校门外。为什么呢？妈妈这个样子太丢儿子的脸，觉得这个妈妈太土气了，来到这儿干什么。所以，妈妈就（被）拒之校门之外。那么这是中国，那么美国呢？

　　我刚过天听到的一个，这个父母拼死拼活要把孩子教好，要上好的学校，果真上了好的学校，爸爸妈妈还要把房子cash出来，拿钱供应他上学，但是他孩子跟他的同学讲什么呢？“我现在需要父母，我需要他们的帮助，等到我不需要的时候，我们就断绝关系了”。你想想看，这个父母是花了这么大的心血。

　　还有一个例子，把他的孩子上了斯坦福，斯坦福毕业之后去了Apple，就是苹果公司，但是这个儿子跟父母的关系断掉了，这个爷爷奶奶就非常想看他的孙子。结果偷偷的到他家里去看孙子，结果被他告了。你这个破坏的隐私，到我家里来，看我的孩子。结果把爷爷给告了。

　　你想想看，这些例子太多太多了。如果我们只是关注这孩子要上好的大学，要受好的教育，但是他的人格，他的道德不行，那么我们实在说来，我们作父母的，就会觉得后悔莫及，我为什么把他培养成为一个白眼狼，捧了白眼狼。

　　好，这些是外邦人，不信的人，那我们看我们信主的人，我们信主的人，除了我们关心我们的孩子，他要有好的道德，好的品格之外，我们还需要非常的关心我们的孩子他能够信主，他能够爱主，他能够保守他那个美好的信仰。弟兄姊妹，你们说是不是啊？阿们不阿们?你盼不盼望你的孩子，你信主，你爱主，你也盼望你的孩子能够持守这个美好信仰，保守这个无伪的信心，但是我告诉弟兄姊妹，如果我们不了解今天美国大学教育的现状的话，那我们可能，我们的孩子，我们不关心他的属灵教育，不关心他的信心，他的信仰，那么他会到大学，失去了他的信仰，这样的事情也太多了。

　　其实，我们本来是想请两位姊妹今天来作见证，但是她们没办法来，我就请她们写了见证，在我们发给弟兄姊妹的材料里面，有两页是两位姊妹的见证。那么你回去看。

　　今天我就给你讲讲，我们有一位姊妹，就是大家都熟悉的，我们Bethel姊妹，冯成伟弟兄的姊妹，她上了很好的大学，大家都知道，哥伦比亚大学的博士班，哥伦比亚大学是一个常春藤的大学，我相信在座的，旁边有小小孩的，盼望将来你的孩子也能上常春藤的，像哥伦比亚大学。但是你晓得，她上了哥伦比亚大学之后，哥伦比亚大学开了一门课，这个见证她写得很清楚，我就简单地跟大家讲一讲。开了一门课，叫做圣经课，她好兴奋呐，哥伦比亚大学教圣经了，结果报名了，参加了那课。在第一堂课的时候，教授就请她们说，你们谁认为你是基督徒的，请举手，结果好多人都举了手。然后他就说，你们上完了这个课之后，我当保你们你们没有一个人的手会举起来。所以你晓得，他开这个课，圣经课，他不是帮助你认识圣经，他是帮助你破坏基督徒的信仰，他是诋毁圣经的。所以，姊妹呢，感谢主，她有那个好的父母，她从小的时候有好的亲子关系，而且有儿童聚会，青少年的时候有青少年真理学校，而且她因着这个情形，她特别开始在学校里开始传福音。哥伦比亚大学开始福音、福音聚会。所以，她这个课上完之后，教授再问的时候，你们中间还是基督徒的请举手，结果没有几只手举起来，她是其中一个。大部分的手都已经举不起来了。你想想看，那些个父母作何感想，把孩子送到了常春藤大学，但是上完这个课之后，他的信仰就没有了，他就不信。那今天，这是Bethel姊妹的见证，她还是把手举起来。感谢主，Bethel姊妹还是把手举起来。我还是基督徒，那个教授很失望，本来说把他们全部基督徒的信仰都摧毁掉，结果这个没有被摧毁掉。

　　我们在作一个见证，就是我们姊妹之家在住的一个姊妹，就是shula姊妹。她两年前，在UCLA毕业的，那个时候她修的一些课，那老师说，在课堂上不可以讲宗教，不可以讲信仰，那么她两年之后就是今年8月份之后就开始在PCC（Pasadena City College帕萨迪纳市大学）修一些，预备她读研究生，研究所。那么在PCC修的课呢，也是跟信仰有关的，这个教授呢，这个教授，这个时候的PCC的学校，公开地讲他的信仰，宣讲他的信仰，他的信仰是什么，无神论信仰。公开地讥笑这些基督徒，他说，你们呐，你们在座的，如果今天上了大学，你还上帝造人，你还信圣经上的话，那么，你就是妈妈怀里的baby，那么没受过教育，大概就只有高中程度，上了大学就不应该相信圣经了。公开地宣扬他的无神论，公开地诋毁圣经，诋毁基督徒的信仰。今天扭腰晓得，这就是我们今天大学的现状，我把两个见证摆在你们手头上，我们也发给所有参加这个课程的父母，让你了解今天的公立教育，被自由主义，被无神主义掌控的，是竭尽所能地破坏基督徒的信仰，竭尽所能地破坏对圣经的确信的。这是一个情形。

　　那你说好了，那高中怎么样呢？大学是这样，高中时怎么样呢？高中的教科书都在修订，高中的教科书降到家庭，不是一个爸爸一个妈妈；可以两个爸爸，两个妈妈的。这是高中初中，那小学呢？小学四年级的小孩，你到学校去，他问你是个女孩么？你不一定是女孩啊，怎么直到你是女孩啊。可能是男孩啊，你可以改变你的性别啊。你看今天这个变性，同性。原来我们说这个孩子，中国这个华人的孩子说男女乱搞，现在不是男女乱搞，现在男和男性可耻的事，女和女行可耻的事，同性恋和同性婚的合法化，变性的合法化。而且有些政府，在allga，政府支持变性的手术，然后花钱赞助这些变性的手术，所以你晓得今天，这个学校，这个教育的现状，如果我们这个作父母的不了解这个现状，我们盲目地把我们送到最好的学校，没有充分地预备他们，没有把他们的属灵教育，他的对圣经的认识，对神的话的确定，对基督徒的信仰扎扎实实地做到他里面。你觉得你的孩子能在这样的公立学校中，能够面对这样地诋毁基督徒的信仰，能够站立的住么？他能够站立的住么？不管是这个无神论的教育，自由主义的教育，性教育，荒谬的性教育，还有毒品。你看现在在加州，大麻是合法化的，你看高中的有些厕所就是不能进的，里面就是抽大麻的，你的孩子，你不小心，你没有给他好的教育，那么他可能进到这样的学校，他的同学，一大堆的同学，抽大麻的，有些的同学是同性恋的，绝大部分的同学受的教育是不信神的，那么你的孩子能够在这样的教育环境下站立的住么？

　　所以我们这一个课程，我们这些的交通，这些就是要装备我们的孩子，叫他们充分地装备好，不光是在这样的环境中站立的住，在无神论的教育，在自由主义的教育，这样的教育之下站立的住，更是能够坚定地做见证。这就是我们这个课的目的。

　　所以我们看见道德的败坏、败落，我们也知道时代的终结，我们知道主来临的日子临近了。正是因为如此，正是因为仇敌如此快速地破坏我们的孩子，加速度地破坏。就像我们刚才唱的诗歌一样，加速地破坏我们的孩子，我们更需要有一般父母兴起来，为我们的孩子争战，要抢救我们的孩子，来拯救我们的孩子，要让我们的孩子主里蒙保守。

　　所以我们可以翻开我们的刚要，就是我们刚才所交通的。

　　这个是我们必须看清楚的，今天第一堂课，我想请做父母的，要清楚今天我们周边的社会，周边的学校是一个什么样的状况，我们住在Pasadena，已过的礼拜天，不光是如此，不光这些情形，不光是说他们破坏基督徒的信仰，现在在这个Pasadena,Monrovia城市的，这是礼拜天的报纸，叫做Pasadena Weekly（帕萨迪纳周报），你看这个照片是什么吗额？看见这个人是做什么的么？现在的标题就告诉我们现在，这个新时尚、新潮流就是spiritualism，招魂术、招鬼术，现在成了主流了。你看这个灵界的东西，不光是心智上破坏，身体上破坏，现在灵性上也在破坏。到处这个幽灵在这里蔓延。这是已过礼拜天的Pasadena Weekly说，这里成了Pasadena，Monrovia的主流了。

　　如果我们不警醒，不兴起，我们不晓得外面变成什么样子了，还在盲目地追求外面的那个东西，叫我们的孩子一定要学这个学那个，你不晓得他接触了什么东西了。所以我们今天第一堂，盼望我们作父母的都能够醒过来。

　　是啊，我们都关心这个孩子将来会怎么样呢？到底我们要把我们的孩子作成什么样的孩子？世人所关切的，大多数人关切子女所关切的，都是子女的生活，物质丰富，还有他的地位。但是你和我，我们这班神的儿女，我们这边基督徒，我们想到的是孩子所是的各方面——是这个器皿，这个器皿能不能蒙保守，是他属灵的生命如何，他在主来的时候，他能不能够站在主的审判台前。我们所看的，不是光他升到大学，乃是大学之后怎么样，要来的国度他会在哪里，将来的永世他会在哪里。

　　今天世人都说，不可以输在起跑线上，从小就要加快加快，你不可以输在起跑线上。我也说对啊，不应该输在起跑线上。原来的教育，小学才开始注意，现在学前就要注意，三岁就开始注意，现在等一下我姊妹她就会讲零岁就开始注意，不光如此，妈妈肚子里就开始注意了。我们就要开始注意孩子的教育了，胎教就要开始了。但是我要问一个问题，不要输在起跑线上，这个人要往哪里跑的问题，是往火湖跑还是往过度跑？两个世界，你说不要输在起跑线上，跑的快一点，快一点，进火湖快一点，对不对？我们今天是要，不要输在起跑线上，在妈妈肚子里就要开始注意教育，但是我们要帮助我们的孩子跑到国度里。这是很重要的，这个是性命攸关的，关乎到他的前途的，我们必须关心孩子的前途。所以我常常讲这个话，我说主耶稣回来之前，在这个地上会又一次世界大战，对不对？大家都知道，叫做哈米吉顿的战争，全世界各国的军兵都会聚集在哈米吉顿哪里争战，敌基督和他的军兵要争战，主耶稣要从天降临带着祂的新妇军队也要击败敌基督，消灭敌基督。然后把地上的国转成我主和主基督的国，这个是时代终结的时候，启示录里面清清楚楚的有一个世界大战，叫做哈米吉顿的战争，这还是清楚，的人也是知道，这个战争一定会发生的。好了，在这个战争发生的时候，我就说你的孩子有可能是敌基督军队中的军长，也可能是基督新妇军队中的一员。你要你的孩子，在那一个军队里面呢？这事不是开玩笑的，如果在敌基督的军队里，就同敌基督一同毁灭。因为基督要用祂降临的荣光，用祂口中的气毁灭这个敌基督，降临的显现毁灭这个敌基督军队。那如果你是跟随基督的，你就成为基督新妇中的一员。

　　所以，我们不要输在起跑线上，但是要留意，你往哪里跑。不是跑到世界里，不是跑到火湖里，乃是要跑到基督里，要跑到召会生活里，要跑到要来的国度里。这个是我们所关切的。

　　我们要想到，主回来的时候，我的孩子会在哪里；主审判台前，我的孩子会在哪里，我们必须关心这样的问题。我们不是跟着这个时代的潮流，这个时代的潮流就是跟着敌基督来反对神的，反对基督的，这是一个敌基督运行的潮流。但是我们这一班属基督的人，必须关心我们的孩子使他们也成为一班属基督的人。

　　是啊，这是马太24章说的，因不法的事增多，神选民的爱心就渐渐冷淡。是啊，现在不法的是真多啊，今天主力枪击案，明天那里枪击案，到处是不法的事，不法的事增多，神子民的爱心就会冷淡。你看你做了好事，你帮助了人，结果没有得着好报，你的爱心就会冷淡。但是今天我们作为神的儿女，我们的爱心不能冷淡。

　　是的，你不要觉得说，基督徒家里的人就不会成为火坑之子，会的；不会成为魔鬼的帮凶，会的。你不警醒，你不在意，你觉得无所谓，你的孩子就有可能成为魔鬼的帮凶，就会成为跟从敌基督的人。如果我们在意说，我们的孩子要成为跟从基督的人。昨天，我在Pasadena交通，我们跟那孩子们，14个小孩子，我就说，我们一来宣告“We are different”，我们是不同的，我们是属基督的，我们是属神的。我们的孩子，我们要清楚的告诉他们，他们要有一个强的印象，我们是属基督的。今天弟兄姊妹，外面的，今天加州的州政府也好，美国的政府也好，无论哪国的政府，我们都不反对这个政府，他们愿意怎么教，是他们的事。他们教同性恋，他们教无神论，那是他们的自由。神设立他们做政府，我们也不要反对，我们都支持政府，我们都拥护政府。任何社会制度下，我们都不反政府。但是，弟兄姊妹，我们自己生的孩子，我们自己养的孩子，我们要有一个责任，我们要把一个活的信心种到他们里面去，要把一个正确的信仰作到他们里面去，要把一个正确的价值观，道德观，正确的人性作到他们里面去。他必须有对的世界观，价值观，人生观，必有照着神而有的道德，这个是我们基督徒的责任，这个是我们对我们孩子的责任。弟兄姊妹，你阿们不阿们呢？你觉得我们也没有这样的得人呐？我们有这样的责任，我们生了他，我们养了他，我们是信主的，我们是爱主的，我们是敬虔的家庭，我们的孩子也要成为敬虔的人。我们要把一个活的信仰，活的信心作到孩子们里面去。那么在这里呢，顺便多讲一点，有的弟兄姊妹常常说这话，这孩子们将来信不信主，成不成为基督徒，那是神的拣选，是神的怜悯，是神的主宰，如果神不主宰他，那我有没有办法。这个话有它的道理，但只有一半的道理，这道理只是一面，圣经里面的确有这个真理，是有神的拣选，是有神的怜悯，是有神的主宰。但是你怎么知道神没有拣选你的孩子，你怎么知道神没有怜悯你的孩子，你怎么知道神没有主宰你的孩子。所以，圣经里还有另外一面的真理，我们需要传福音，我们需要教导真理，我们需要带着我们的孩子照着神来牧养他，照着主的警戒和教训来养育他们。我们有我们该尽的责任，我们不能把这个责任推卸给神。如果你尽了你的责任，你教了孩子，你带了你的孩子，你传了福音给你的孩子，他没有信主，那是神的责任，那是祂的责任。如果你没有尽你该尽的责任，你不可以把这个责任推卸给神。你见神的时候，神啊，这是你的责任，你没有拣选他，你能这样和神来argue（争论）么？我看你不敢，因为你还没有尽你该尽的责任，所以，今天弟兄姊妹，我们有一个我们该担负的责任，我们该尽的责任就把活的信心，像保罗，像提摩太的母亲和外祖母罗以，母亲友尼基那样，要把一个无伪的信心、活的信心船体给他们的孩子，晓得时候就传递给他，越小越好。弟兄姊妹，不要等他长大，长大就从你的手中飞出去了，你什么也做不了了。

　　前几天我收到一封信，一位年长的姊妹，老师母的信，92岁了，写了一个新给我。说她女儿做医生，住在我们家附近，在格兰迪尔那个地方，女儿女婿做医生做的都很成功，但是没信主。她90多岁了，觉得要去见主了，希望我跟她女儿传传福音。我说很好，我对传福音很有负担。我就打了个电话给她，那女儿的反应非常冷淡，本来我邀请到我们家里来，或者我到她家去，非常不可气地把我拒绝了。我就想着这个老师母，我就为她惋惜。我说，你的女儿在怀里的时候你为什么不传呢？女儿在家的时候为什么不传呢？现在都五六十岁了，你要见主了，你现在觉得，想起来要给孩子传福音了。弟兄姊妹，真的是，我们在座的孩子都在我们手上，我们怀中抱着的，吸上坐着的，我们天天可以见的到，我们觉得烦，但是有一天他们不烦你了，他走掉了，他跑掉了，他像鸟儿一样飞了，对不对，像风筝一样断了，你想要做什么做不了了。所以，趁着孩子还在我们手上，还在我们身上，还在我们手边，我们要把这位主传递给他们。

　　那我们今天为着催促主的再来，在主来临的光中，我们来看我们养育孩子的目标是什么，我们将来的孩子要成为怎么样的人呢？三个目标，今天晚上我要把这三个目标交通给大家。

　　第一，为了催促主的来临，将国度的福音传遍天下，对万民作见证，我们必须成全，预备我们的儿女成为福音的种子。

　　弟兄姊妹，住回来之前，国度的福音必须传遍整个居人之地。福音一定要传，人信不信是人的事。这个世代越邪恶越败坏，人拒绝福音越厉害，人的信越冷淡，但是神的福音更要加强地传。所以我们的孩子必须成福音的种子。我们从小就要给他强的信心，给他看见福音是荣耀的，为主作见证是荣耀的，是宝贵的。这是第一个。

　　第二个，为了预备迎接主的回来，我们必须预备，成全我们的儿女成为初熟的果子。

　　这是我刚才读的圣经节，启示录14章1到5节，说哪里有十四万四千活着被提的得胜者，那些活着被提的得胜者当中，相当多的青少年，可能有不少是儿童，可能就有你家的孩子，弟兄姊妹，项目就是巴望我们的孩子都成为初熟的果子。初熟的果子有什么好处呢？初熟的果子就是不用结果末后三年半的大灾难。你有知道启示录给我们讲得很清楚，如果我们的孩子，我们自己生命成熟，我们就在大灾难临到之前，普天下，试炼普天下的时期之前，我们就被提了。弟兄姊妹，这个是我们的盼望，我们的盼望我们的孩子成为初熟的果子。这是第二。

　　第三，为了基督身体的建造，为了新妇的预备，我们必须成全我们的儿女成为可配搭建造的材料。

　　因为我们的主要得着一个建造的召会，要得着一个建造的身体，要得着一个预备好的新妇，所以你我的孩子他要成为一个会配搭能建造的人。

　　所以，这个是我们今天养育我们儿女的三个崇高的目标，

　　第一，要成为福音的种子；

　　第二，要成为初熟的果子；

　　第三，要成为建造的好材料。

　　我告诉你们，这三个目标叫我们的孩子成为荣耀尊贵的器皿，要叫我们的主宰这终极的时代得着可用的材料。我们好不好说一下这三个成全我们孩子的目标是什么：第一，福音的种子；第二，初熟的果子；第三，建造的好材料。

　　对，这是我的祷告，我巴望我的孩子成为这样的人。我不知道你怎么样？如果你真的愿意你的孩子成为这样的人，你有我这个祷告。叫你手中抱着的这个小孩，主啊，把他作成福音的种子，的小学给小学的同学传福音，到中学给中学的同学传福音，到大学跟大学的同学传福音。他传福音，他成为刚强的男孩子，然后他能成为生命成熟的初熟的果子，他不需要经过大灾期，不需要那三年半试炼人的时期，他就活着被提。然后他也能在建造里成为建造的好材料。

　　所以这里第三大点说，

　　你说是不是啊？我们要我们的孩子成为福音的种子，我们自己就要传福音，我们自己就成为福音的种子；我们要为我们的孩子成为初熟的果子，我们自己就要追求生命的长大和成熟；我们要我们的孩子成为建造的材料，我们自己就必须是一般能够配搭会建造的人。所以，而且我们在我们孩子小的时候就能把他们作成这样的人。这里第一中点说，

　　摩西大家都知道么？是在法老的王宫里长大的，作了法老女儿的儿子。他是被水中救出来的，拉出来的。但是在他进到法老的王宫之前，他有一段很短的时间，可能就是几年，他的母亲，亲生的母亲约基别亲自喂奶，把他奶大了，奶到断奶的时候才送到王宫去了。就在她喂奶的几年，她就把一个活的信心，强的心志做到了幼小的摩西里面。

　　你要想到摩西所受的教育就像今天美国教育一样，一面来说当时的埃及是世界强国，古老的埃及有优秀的文化，最高的科技。军事，科技，文化都是从埃及那里学的，摩西在那里受到最后的教育。但是他的道德的教育，信仰的教育完全是异教的，拜偶像的。但是摩西在他小的时候，他的母亲已经把一个强的种子种到他里面了。他就清楚他是神的选民，他是以色列人，他是希伯来人，他不是埃及人。而且他的同胞都在那里作苦工，好像是在集中营一样，作苦工，作奴隶。所以他也有一个心志，要帮助，要拯救他的同胞。所以摩西的母亲约基别真的是一个了不起的母亲，在这么小的时候，就把这个种子种到他的里面去了。

　　然而，今天我们呢？神把孩子放在我们手中18年之久，从他出生到18岁，18岁上大学，有18年之久，有的已经没有18年了。18年之后，我们要我们的孩子成全为什么样的孩子？

　　所以呢，在这里，弟兄姊妹，你看见没有，提摩太的外祖母叫作罗以，他的母亲友尼基，她们里面要一个无伪的信心。外祖母就把信心传到母亲里面，母亲又把这个信心传的小小的提摩太里面。所以，这个信心是可以传递的。信心原来在外祖母的里面，后来在母亲的里面，最后又到了提摩太里面。所以，如果我们有信心，我们对主的信心是活的，我们能把这个活的信心传到我们的孩子里面。所以，我们就有一个责任，就是把这个活的信心、无伪的信心传递给我们的孩子们。不管如此，还要把主的话，从小明白圣经。多小呢？在英文叫作babies，就是从baby的时候，从小孩子的时候，从小婴孩的时候，他就开始认识圣经，作为圣经神的话。所以，他的母亲，他的外祖母，不光把信心，也把信仰，就是把信的内容，就是神的话语也传给了孩子。所以，这是第二，我们需要把活的信心，神的话语传递给我们的孩子们。

　　这是很重要的，我们跟他的关系很重要，我们有建立高品质的亲子关系，最后，第四点说，

　　弟兄姊妹，我们在这里所交通的，我们不是一般不关心教育的人，我们非常关系教育。我们关注这个孩子的成长，但我们的教育叫做全人教育，叫做全面教育，叫做灵、魂、体、群，全面的教育，不是只关系一部分。只关心他功课好不好，开始能不能得100分，是不是全A，是不是能上好的大学。我们所关系的是整个灵魂体，照着我们圣经，基督徒所认识的，我们这个孩子的器皿，有灵、有魂、有身体，而魂的部分，有心思，有情感，有意志，他的人格，他的性格都在魂的部分要建立；他的灵性里面，有良心，直觉，跟神的交通，这些统统都要教育，这些统统都要成全，这些统统都要培养，我们要成全教育我们的孩子，甚至全面的教育，全盘的教育，全人的教育。实在说来真是最高的教育。我们不是不关心教育，所以，我们要全面教育。

　　而且，弟兄姊妹，因为照着圣经，人的灵魂体三部分中，灵是最重要的，我们关心灵要过于关心其他。灵是领头的，所以，今天的世人不认识孩子有灵，不关心灵性的教育，最多关心体，然后魂的一部分。但是我们基督徒要关心体，关心魂，关心灵，更要关心他的团体生活、群体生活中的作用。所以我们是全面的教育的。

　　最后，我们一起来读第四大点好不好。

　　所以，这就是秘诀了，我们必须作榜样，我们必须作模范。我们想要孩子成为什么样的人，我们就必须成为什么样的人，必须是什么样的人呢。我们要让孩子爱主，我们就必须爱主；我们要让孩子读经祷告，我们就必须读经祷告。我们必须是这样的人，才能出去我们的孩子成为这样的人。

　　而且第一中点说，

　　这个孩子在你的手上，你要晓得，那就是一块土，一块地，很好的土壤，你要里面撒什么都会长的。你是一个打架骂人的，你是一个发脾气的，你是发肉体的，你是一个随便的，讲话随便的，你就把败坏的种子种到他里面。有一天你等着瞧，他就会长出败坏来。但是如果你把生命撒到他里面，照着圣灵来撒种，那么就从圣灵受永远的生命。所以，中国人也说“种瓜的瓜，种豆得豆”。那么圣经神的话是说，神是嗤慢不得的。你种的是什么，你收的是什么。你照着肉体来撒种，你就从肉体收败坏；照着圣灵来撒种，就从圣灵收永远的生命。所以我们说的每一句话，我们所作的每一件事，我们生活的每一个细节，都是在孩子里面撒中。所以到孩子长大了，他的一些情形，他的一些毛病，就是你毛病的翻版；他的一些好的习惯，也是你好的习惯的翻版。你要brimming（盛装）你的孩子，你首先要brimming你自己，你自己就是把你自己种到他里面了。所以我们要留意我们照着上面来撒种，为了这个缘故，我们这个人，就是有好有坏，里面一面有神的生命在里面，有圣灵进入我们里面；另外一面，也有我们堕落的肉体，有我们败坏的天性。所以，我们需要一面接受神的分赐，基督活在我们的里面，有需要十字架的对付。

　　所以，这里的人中点说，

　　意思是什么？就是我这个人，一面来说有神的生命，有神的灵住在我的灵里，需要让这个调和的灵照着调和的灵生活，另一面我这个人，也是堕落过的，也是有罪的，我有罪，有肉体，有败坏的一面。所以我需要基督，也需要基督的十字架。基督加赠在我们里面，基督作十字架，天天杀死我这个肉体，天天否认我这个肉体，天天否则我这个己。所以，我们需要天天操练这里说的，对付罪，恨恶己，学十字架的功课。这样的话，我们好让我们里面的基督出来，圣灵出来，调和的灵出来，照着圣灵来撒种，撒到我们的孩子里面。叫我们的肉体天天被治死。这个就是今天我们做父母的该有的操练。

　　第三中点，我们一同来读，好不好。

　　对啊，这就是我们操练的一件事。为着儿女圣别自己，原来没结婚，没生孩子之前，想做什么就作什么，但是现在为着孩子，就受限制，就失去了自由了，就没有那么自由了，我们就圣别了。就像我们主耶稣一样，主耶稣来到地上，是为着门徒的缘故，圣别自己。祂自己是无罪的，祂自己不知罪。但是祂为着圣别，为着他的门徒的缘故，他圣别自己过一种的生活。所以今天我们也是一样，我们必须为着我们的孩子，过一个圣别的生活。

　　好，弟兄一同读第一小点，

　　阿们不阿们啊？我们是不是要在我们的儿女面前走啊？我们不能告诉我们的孩子，你到天上去，你自己却往地上跑，我们必须是一般走在孩子前头的人。我们是一般迎见主的人，所以我们带着我们的孩子迎见我们的主；我们是一般爱主的人，我们就带着我们的孩子爱神；我们是一般爱主话的人，我们就带着我们的孩子爱主的话，我们必须是这样的一般人。那么，我们的孩子，就自然而然成为这样的人。

　　所以我们的诗歌最后一节说，

　　速兴起、父母们，作团体神人，照神养、凭主教，灵魂体群；

　　陪孩子、家聚集，传无伪信心，读主话、传福音，催促主临！

　　要关注孩子的灵魂体群，关心他的灵，关心他的魂，关心他的身体，关心的他的团体生活，关心他的召回生活，灵魂体群，我们需要陪我们的孩子们，我们需要有家聚集，我们特别提到，我们慢慢会交通到这个点，family time，家庭的美好时光，我们需要家里的聚集，然后传无伪的信心，我们要把无伪的信心传递给我们的孩子；我们也需要读主的话，陪着孩子读主的话；然后传福音，带着我们的孩子传福音，读主话、传福音，催促主临！

　　弟兄姊妹，阿们不阿们？好，我们把第三节的个再读一下，然后我姊妹接着交通，第三节，

　　速兴起、父母们，作团体神人，照神养、凭主教，灵魂体群；

　　陪孩子、家聚集，传无伪信心，读主话、传福音，催促主临！

　　阿们，感谢主！主耶稣，真是警醒的话，主啊，真是让我们预备迎见神。感谢主，今天的话题，主题太重要了。这孩子将来如何？真希望20多年前我们能够讨论这样的话题，不过，感谢主，今天，我们的孩子，无论我们是怀孕也好，我们的孩子刚刚学步，或者孩子是小学了，中学，甚至是大学，我们都需要考虑这个问题。这孩子将来如何？

　　当我们真的怀抱这个孩子的时候，我们是要需要思考。因为这个问题关乎到我们孩子的人生意义，也关乎我们教养这个孩子的目标。我们是怎样来教养他？感谢主，所有被造的东西都是有目的的，都有被造的目的。我们《人生的奥秘》里面讲，手套是照着手的样造的，所以是为了盛装手，保护手。那被杯子呢？就是为了盛装水，盛装液体。所以无论是设计它的人，还是造它的人，都是要按照他的目的来设计它的形状，根据这个目的来考量用什么材料。那这个园丁也是这样的。想种树，种蔬菜，他也有目的的。我种这棵树，目的是让它长大，让它开花结果，吃它的果子。所以为着这个目的，他就精心地来浇水施肥，甚至接枝。

　　所以，那我们叫作神的杰作，我们是万物之灵的人，那我们的被造更是有更高的意义的。我们得救之前，我们真的是不知道从哪里来，到哪里去，也不知道我们的人生意义是什么。那我们得救以后，感谢主，我们知道了被造的意义是什么。在圣经创世记1：26讲到我们是按照神的形象，照着神的样式，神造我们。并且神造我们是为了让我们彰显祂，来代表祂。

　　感谢主，弟兄姊妹，每当我想到这个的时候，我们真的里面赞美神。我们这么一个微小的人，尽然是造天造地之神的儿女，尽然是祂在地上的代表和彰显。真的，我常常感觉我是何等人，我们的被造尽然有这么高的目的，这么崇高的目的，我们的身份和地址尽然是这么的崇高。有的时候觉得，主啊，真的不在定义的，不在奔跑的，只在发怜悯的神。

　　感谢主，我是在大二的时候信主的，我们信主的人，因为时间的关系，我也不讲我是怎么信主的了。但是有意见是，信主的人都后悔，后悔什么呢？后悔我们信的太晚了。我是20多岁以后才信的主。那20岁之前，我这个器皿装了很多不该装的东西，甚至很多污秽的东西。得救以后啊，再清洗，再倒空，再更新变化，有的时候真的是很难的。所以常常想，如果我从小就生活在基督徒的家庭，我们一出生就有神的生命，在神的家庭里生活，该多幸福，该少走人生的多少弯路。

　　那现在，试管不能倒流，我们没有办法了。可是当神把孩子放我们手里的时候，真的给我们一个机会，那我们这个时候不能让孩子重蹈覆辙，不能让孩子白白的浪费十年二十年的光阴，不能说他长大以后，突然发现我的人生意义是这个。那已经回来了。这个是我们作父母的责任。

　　孩子在我们手里的时候，我们就要替他想人生的意义是什么。我们要照着他被造的意义来教养他，所以我们抚养他的方式是照着他被造的意义在抚养的。那我们就要在神里来爱他，用神的爱来爱他，用神的管教来管教他。那我们这个人常常降低我们的标准，本来我们很尊贵的君尊的地位的，可能常常我们一不小心就被世界的潮流掳去了，世界的洪流掳去了。

　　有的时候，我们的父家口粮有余，可是我们常常就离家出走，甚至跟猪去抢豆荚了，然后忘掉我们被造的意义是什么了。所以有的时候我们父母真的就是浑浑噩噩的，然后我们的孩子也就跟着我们过这样子没有神的生活。这个结果呢。这个孩子长大实在太快了，想想孩子还小的时候跟着我们在一起，一转身，小鸟都已经飞走了。声音孩子的一转眼，他的童年就过去了；一转眼，孩子的青少年就过去了；一转眼，就到了孩子大学毕业了，那时候就空巢了，上大学的时候就开始空巢了。那时候，我们就开始想说，我们这个孩子在我们手里这么多年，我们要教出来的时候，我们是把他交在主的手里，造他的主人手里，还是世界里呢？我们把孩子交在世界的手里，真的是空了，我们真的就两手空空了，我们的孩子真的就远离了。那个时候真的只有叹息和懊悔。很多过来的弟兄姊妹，我们听过很多这样的见证。

　　以前，我听这样的见证，我没有太多的感觉，因为我知道我的孩子是在召会生活长大的。我的孩子，感谢主，他们从小就生活在召会爱的大家庭里，在大户人家生长起来的，所以他们的度量也很大。感谢主！他们是没有问题的，跟我们的关系是没有问题的。

　　但是我从来没有想过我们跟我们的孩子会有代沟的。因为我想，我们家弟兄是化学博士，我也是教育硕士，我们都是受过教育的人，我们也不会落伍的，我们也不会和孩子有代沟。所以从来没有想过这个事情。但是孩子以上大学的时候，我就发现我们跟他的话题越来越谈不笼了。而且他们关心的话题我们也搞不懂，特别是孩子工作了以后，然后我们和孩子见面的时候，每次都问，啊呀，你的工作到底是做什么呢？我孩子说，妈妈，你都问我十遍了。我说，我还是搞不懂，十一遍吧，我也是搞不懂的。然后老二那时候在DropBox工作的时候，也是帮我弄了一个program，每次他来的时候，我都是“你再给妈妈重新弄一下”，他说，妈妈，上次我都帮你弄得好好，怎么你都弄乱了。没有办法的。

　　你说谈政治啊，我们的观念不一样的；谈什么文化啊，我们说天天一定要喝热水的，孩子就和我们说，妈妈怎么能够喝热水呢？我们要喝冰水的。所以没有办法的。

　　可是感谢主！那有些弟兄姊妹说，那你们怎么还能够与孩子有这么甜美的关系呢？如果没有属灵的关系，真的，就到此结束了。白弟兄常常讲，我们两个常常讲，说，把孩子养大就disappear（失去了）。我老大结婚了，对象是美国人，按照属世来讲的话，大概就make an　appiontment（见面），去他家看看，然后住旅馆，很多都是这样子的。那感谢主，我们在神的家里，孩子小的时候，我有的时候我在想，好像觉得我们为主付出这么多，然后有时候好像觉得住对不起我似的，你看我已经为你牺牲这么多。现在真的觉得，主啊，感谢你！真的觉得是没有牺牲，是得着。这么多年以后，因为还是跟着我们在召会生活里，从小带孩子一起读圣经，然后又祷告的生活，那我们的孩子就养成了习惯，他长大以后，选择大学，甚至要选择结婚，还是工作，他重要的人生选择的时候，他都会打电话给我们，和我们交通，特别会和爸爸祷告。我们有事情也是，我们有个wecha group（微信群），有什么事情讲一讲，彼此代祷。感谢主，我们在见面的时候，差不多就是特会训练的时候，那是家里聚集的时候，在一起，感谢主，我们就一起追求，一起祷告，一起读经，当然也会讲一点属世的事。讲属世的事发现，不要谈属世的事，不要谈culture（文化），谈那些，我们的观点就不一样，估计就不欢而散。所以，感谢主，我们突然发现，在召会最好不要讲这些，在家里也最好必要讲这些。不讲这些，我们真的都有很多的共同语言。

　　所以，我两个星期以前，因为我的大儿子和儿媳妇今年的夏季训练都没有来，两个人都考试，所以他们就说在Labor Day之前，他特别安排个时间回来看我们，就因为暑期没有回来。所以回来看我们，看奶奶爷爷。我们在一起有几天的时间，我印象特别深的是，他们临走的时候。那天早晨，我大儿子儿媳妇是早晨6点飞机，我小儿子是7点的飞机，所以我们就四点钟就起来，我们一家就送他们去机场，在路上我们就在讲回顾一下这几天什么事情，我们就祷告代祷，我儿子他们其实还没有放完假，回去以后有很多的服事，所以为他们的服事也祷告。真的，感谢主，刚好都祷告完了，就到机场了。把大儿子送走了，突然间发现，小儿子还有一个小时的时间，我们就赶快带小儿子去咖啡店，我们找了一个咖啡店，我们在哪儿喝点儿茶，我们又交通了一个小时，为他的婚姻，为他的服事，为他的追求交通祷告，很快一个小时就过去了。真的觉得依依不舍，我们也依依不舍把孩子送走，孩子也依依不舍离开我们。然后就这样，两个孩子就走了。

　　在回来的路上，我就真的很有感触，我就和弟兄说，啊呀，太有感触了。他说什么感触?我说，如果没有主的话，孩子走了，就真的飞了。跟我们的关系越来越疏远了。因为，在一起谈属世的东西就是谈不拢。每次谈不拢，就算了，少见面吧。那你见面越来越少，最后关系慢慢就断了，记淡了。那最后就剩老夫老妻了，那么老夫老妻的关系再不好该怎么办呢？我们家弟兄说，很多人就是这样的。我觉得这生活好悲惨。他说很多就是这样，所以为什么要传福音。真的，我拿时候突然感觉，主啊，在神的家里是何等地有福，真的，我们的孩子将来如何，我们跟孩子的关系如何，跟我们今天的生活很有关系，跟我们今天的价值观很有关系，跟我们今天家养孩子的方式是很有关系。

　　本来，我今天是要讲讲孩子小的时候是我们怎么跟他们一起生活的，但是后来发现，我们后边还有将灵魂体的教育的时候，在那时候再分享。真的，在神的家里，好像再讲，哇，陈晓辉目标那么远大，那么崇高。其实，我们在带孩子的过程当中，神的轭是容易的，神的担子是轻省的，只要我们跟孩子在这个召会生活里，在家里实行神人生活，在召会里，我们摆到神的大家庭里，那我们的孩子就能健康的成长。那这个孩子跟人的关系对的，跟神的关系对的，跟我们的关系也是对的。

　　感谢主，我真的在这里很庆幸，如果我有机会重新养育孩子的话，还是把孩子带到主的面前，跟我们在神里面一起成长。