好，弟兄姊妹朋友，欢迎来到我们亲子的讲座。这个是第二次，我们上个礼拜作了第一次，我们座谈讲座的题目是这孩子将来如何。我们特别要着重关于家中的美好的时光，还有这高品的亲子关系。上一讲我们特别讲到这个题目，就是这孩子将来会怎么样？我们特别给弟兄姊妹，也跟朋友们分享当今我们所处这个时代是怎么样一个时代？可能我们很多弟兄姊妹很多的，特别是华人，对当今这个时代还不太了解，不知道现在这个时代已经邪恶败坏到一个什么程度了。
因为我们不大关心政治，也不大关心学校，也不知道学校到底在做些什么，到底在教些什么。我们就想着赚钱，华人都说尽量多赚钱，叫孩子送到好的学校，这个就好了。这就好了，但是熟知在这个学校里已经败坏邪恶到一个地步，破坏我们的孩子在最小最小的年纪了。我没有讲的时候还不是那么了解，这一个礼拜下来我了解的资料更多。我们住在南加州，大家都知道这个Cerritos校园校区很好，学Cerritos希瑞都校区很好的，一流的。
但是席瑞多的学区，从小孩子的二年级就开始教什么呢？教这个小孩子可以是同性的。同性婚的，同性恋的可以是异性的，也可以是多性的，也可以是变性的。性别，他说你这个出生biologically，就是生理上来说，你有什么荷尔蒙，有染色体，有性器官，你可以说是你的男孩女孩，但是你可以感觉你是男孩，你可以把自己打扮成男孩也变成女孩，你可以改变成另外一个孩子！你可以改变你的性别，而这个性别同性恋异性恋、还不同姓的恋是可以流动的变化的。
那么现在就这个东西就叫我们的二年级七岁的小孩子就教这个东西了。我刚刚有听到我们一个圣徒家的孩子，女孩二年级，小女很可爱，她说我不喜欢男孩子。我不喜欢男孩子。她的同学她的同学的父母，他的老师就告诉他，对，你不喜欢男孩子，你长大可以跟女孩子结婚。是你不喜欢男孩子，你可以跟女孩子结婚。你晓得我们在座的我们都晓得，我们小孩子的生长是有发展规律的，从6岁到12岁的孩子，六岁到12岁就是小学期间的小孩子，他是不喜欢跟异性的孩子在一起的，男孩跟男孩喜欢在一起玩，女孩跟喜欢女孩也一起玩，是不是这样？
我们小时候是不是这样子？等到大一点到了中学了，他开始了对异性有兴趣了，是不是这样？开始对在小的时候根本都是同性小孩在一起玩这个仇敌破坏我们的小孩到这个地方，他说你小孩子他就是在跟同性的小孩在一起玩的时候，他说你更喜欢你同性，你可能是同性恋，所以从小他就给小孩子中了这样一个邪恶的毒素，叫他认为他是个同性恋者。然后他就往这个方向发展哪往这边发展了，然后现在的这种发展它更是有了理论基础。
他发展出一种邪恶的虚假的理论，认为你这个脑细胞你的脑子里的变化，你的心里都想，然后你的生殖器的改变就可以让你变得什么样，想什么样就什么样，它是这样子的。所以我看到这个东西之后，我就想在罗马书的第一章，保罗列出来各种的罪恶、邪恶。21种，21种的邪恶，有一种邪恶，有一种罪恶叫做捏造恶事的，捏造恶事，你读英文你就讲他的捏造是叫做inventors of evil things。发明邪恶东西的人。那么当今这个时代就有一些人是发明邪恶的理论，破坏小孩子的人性。
有这么的发明者，发明邪恶的东西的，就这么败坏，这么败坏，你说这个会不会变好？还有些家长特别华人家长也去抗争，也去抗议，抗意识到这个地步是没有用的，已经走了，过了那个线了，已经往下坡走了，那会不会变好？我告诉你，不会变好的。会变坏？我告诉你会变坏的。他现在的情势是智能是越来越坏，那么我们圣经启示录的最后一章，22章。22章讲到，它说末世的光景是什么样？
它说到末后的时候，他就是这样的，最后一章他就讲了，说11节说，行不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；义的，叫他仍旧行义；圣别的，叫他仍旧圣别。弟兄姊妹，我告诉你，末后的日子是坏的，会更坏！污秽的，会更污秽，不义的，会更不义；圣别的，好的，会更好；圣别的会更圣别；义的会更义。这就是这个时代终结的时候的光景，坏的会越来越坏，你不要指望他变好，但是好的会要越来越变好。你知道吗？所以我们这些神的儿女，我们这些教会的圣土我们要保守，我们的儿女会叫他变得越来越好，当那个世界越来越坏的时候，我们的教会我们的圣徒，我们的孩子要蒙保守，要越来越好。为什么会这样呢？这是必然的，因为什么，当坏的邪恶败坏的，变得越来越败坏，恶贯满盈的时候，神就基督就来审判这个时代，结束这个时代。
你要知道，当时少数人犯罪作恶的时候，神都容忍。但是整个社会大众团体地整体地抵挡神，反对神的时候，神就不会容忍这个时代，就一定要了结这个时代。那么主回来之前的时代，圣经的名言就是挪亚的时代，也就是罗得的时代，罗得的时代就是所多玛，今天就是所多玛的时代就来到了，我们最近读经，一年一遍，现在刚刚读完帖撒罗尼迦后书，不是进到提摩太前书了吗。帖撒罗尼迦后书的第二张就是告诉我们末世的光景，第一个光景叫做背道，第二个叫做不法，第二个不法。背道和不法就是这个时代终结的兆头，背道就产生很多的异端，产生了的邪教，抵挡神的各式各样的异端，各式各样的邪教都出来了，那不法的事，你看看今天的不法事多不多？所以圣经再说不法的事增多，很多选民的心就会冷淡，所以，弟兄姊妹，我们要小心，我们不能因这个不法的事增多，变得冷淡了，这个不法的事增多，会越来越多的，会越来越多的。
就是上个礼拜发生的事，我们在Rosemi那边开展吗？Rosemi的高中被警察封闭了。你知道封闭是什么原因呢？一个男孩子，15岁的男孩子拿着枪闯到学校了。他是杀了她的母亲之后闯到学校的，开枪杀了他的母亲。上学现在我们姊妹在学校读书，大家都吓得关在关在自己教室里，老师说不能动，关关在教室里，他当然心情都很紧张。发短信给她的妈妈发短信给她，另外一个亲戚怎么办！他的妈妈是爱主的姊妹，妈妈就告诉我你要呼求主名，要祷告，这部法是争夺这个不法的，是不法的人拿着枪在学校说闯咱学校你要祷告。再另外一个亲戚告诉她说，不要紧张，习惯一点就好了。不习惯我告诉你今天，当这个时代变得越来越不法，越来越邪恶的时候，很多人就变得越来越习惯，麻木于这种不法的事，麻木于这些败坏的事，你习惯就好了。我告诉你，我今天给你讲这个Cerritos学区的讲教的这些课，南加州二年级的小孩子讲这些课你觉得很刺耳，我告诉你过一段时间你就会不觉得不刺耳，过一段时间你都觉得很习惯，你就觉得很正常，所以这就是仇敌这些年所做的工作，一点一点叫把你叫你道德的敏感度磨灭，叫你觉得最后没有感觉，黑的变成白的白的变黑的，你也没有感觉，你都习惯了，你都在这个环境下你都没有感觉了，这就是今年仇敌收缩的工作。
所以仇敌破坏我们的下一代。到了极小的年纪，我刚才讲了她真的是邪恶，他真的是欺骗我们的孩子，我们的孩子六岁到12岁的孩子就是男孩子在一起玩，就是女孩子在一起玩，她就给她种一个毒素，说你可能是喜欢同性的，来用这种的方式来破坏我们孩子的人性。
好了，我讲上个礼拜我讲过之后，很多弟兄姊妹都觉得真的是这样，他开始警醒了，那我就是盼望弟兄姊妹，你了解这个时代叫做邪恶淫乱的时代，这个叫做弯曲悖谬的时代，你知道这个时代你了解这个时代之后，你能够你能够警醒你不要模仿这个时代，不要跟随这个时代的潮流，你反而要从这个时代的潮流中出来，我们要把我们的孩子蒙保守，在神的家里，我们要给他们正确的教育，我们给他正确的教育，正确的教育什么教育圣经。神的话永远不会改变。
今天世界的人，他会一直改变它，甚至改变法律，它把不法的事变成合法。你晓得吗？为什么不法的事增多，因为原来不法它变得合法化了，所以这些事做的时候大家都没有感觉可以随便做，所以不法的事情越来越多，原来淫乱是不法的，他把淫乱合法化，原来同性恋是不法的，它把它合法化，原来吸毒是不法的，他把它合法化这些统统发现不法的事合法化就叫不法的事越来越多！这个就是帖撒罗尼迦后书第二章应验，他说不法的奥秘已经发动，不法的医治者，已经快直等医治的被挪去，现在照我看这个步伐的医治已经挪去了，然后这个不法的奥秘就发动了，那只等着不法者，就是大罪人，敌基督出来，敌基督一出来，三年半的大灾难很快就会出现了，所以这个时代就会完结了。
所以我们现在弟兄姊妹要很清醒地认识到，我们所处的时代是一个末世，是一个终结的时代，是由外面的兆头，外面的不法，外面的背道，外面的邪恶，外面的淫乱，外面的所多玛的光景，都是在提醒我们，这已经到了末世了！这已经到了末世了，这已经到了这个时代的终结了。所以我们养育我们的儿女就要有不同的目标，就要有照着神的旨意定出我们养育儿女的目标！所以我们上一讲讲到说这孩子将来如何的时候，我们不是讲到说像一般的世人，将来要上哪个大学？上北大，上清华，上了哈佛、MIT（麻省理工学院），上常春藤的学校，我们不是想这个。我们想说，我们的孩子他将来，是指在主在审判台前他站在那里做什么，他能不能通过主的审判？在主的审判台前他要得奖赏他要受惩罚，然后再要来的国度里他能进国度还是被关在外面的黑暗里？在将来的永世里，他是在新耶路撒冷还是在火湖里？麻省理工学院的审判，我们关切的是主要来的国度千年国，我们所关切的是要来的永世，我们的孩子会在哪里？
所以上一堂课我们就特别提到关于我们孩子教育他们的目标，我们说我们在主来临的光中，我们要交到我们的孩子有三个目标，第一个目标，弟兄姊妹，上一堂听的，还记得吗？第一个目标要把他做成什么？要把他做成什么？福音的种子，第一个要把他做成福音的种子，因为这个国度的福音要传遍整个巨人之地，所以我们的孩子必须传福音！感谢主，虽然美国这么邪恶，这个时代这么败坏，但是这个国家是一个言论自由的国家，是可以讲信仰的，他可以传他的，我们也可以传我们的，它可以传这些无神的自由派的信仰，我们更要积极地传讲神的话，传讲着高品的福音，传讲国度的福音。所以我们要成全训练我们的孩子成为福音的种子。第二，我们的孩子要被成全，叫他们成为初熟的果子。要在主回来之前不经过那个三年半的大灾难就能够活着被提成为初熟的果子，跟随神和羔羊！第三，我们的孩子要成为能建造能配搭的材料，他要成为建造的好材料，因为主所要得着的是一个辛福主食，而得着的是一个基督的身体，这个基督的身体就是预备好的新妇。而这一个是我们需要团体的，所以我们的孩子从小就要学习他成为配搭建造的好材料，这三个东西我们一同重复一下，我们训练我们的孩子，成全我们的孩子，要把他们作成什么？福音的种子，初熟的果子，建造的好材料。对初熟的果子，福音的种子，初熟的果子，建造的好材料！为了这个目标，我们从今天这一堂开始，我们就开始一点一点的来看，要建要把它成全这样的器皿。
我们第一个需要的就是要跟他建立爱的关系。父母跟子女跟儿女爱的关系，弟兄姊妹很重要爱的关系，我们刚才唱那首诗歌。这是我们的补充本诗歌多少首？补充本诗歌的318首，头一次的爱，最甘甜的爱。我们这个人，头一次人性的爱，就是我们的母亲给我们的，那是最甘甜的爱，最纯洁的爱。头一次神性的爱，是主耶稣给我们的，是纯洁的舍己的。
这里讲到的最甘甜的爱，那我们这首诗歌是我们的日本的彭田弟兄写的。有人知道这是诗歌的来历，有人不知道，因为我每次唱到这首诗歌的时候我就很感动，因为我们彭田上次给我们做见证，她在写这首诗歌的时候，它的背景是什么？他的背景是他的母爱。他母亲对他的爱，因为他是个化学博士，但是他在作做实验的时候，结果一次实验事故爆炸，把他的一只眼睛炸瞎了。你晓得我们弟兄的两只眼睛，一只眼是假眼睛，他是一只眼，眼睛炸瞎了。炸瞎了之后，他的母亲就抱着医生的腿，半个小时苦苦的哀求说，把我的眼睛挖出来，给我的儿子，我不要我的儿子瞎眼。所以他在那里就很感动，母亲的爱叫做最真实的爱。她愿意为他舍弃她的眼睛，为着儿子叫她的眼睛，能够儿子有眼睛，他舍弃的眼睛，所以他这里说甘甜的爱，最真实的爱。但是弟兄姊妹，母亲的爱是可以说在人性中最真实的爱。但是我们的主耶稣给我们的爱，他说超过这个真实的，因为主要是在十字架上的死，不光是把眼睛舍了，把祂的全身都舍了，全部的器官都舍了。所以整个的人的生命都舍了，为了救赎我们。所以这里是诗歌，他说，真甘甜的爱，最真实的爱，耶稣，耶稣我的爱。
所以今天我们讲到建立爱的关系的时候，我们必须认识我们父母跟儿女之间爱的关系，乃至父神与他的子民之间爱之关系的图画。所以母亲的爱，真实的爱，是最真的，甚至包含了一点神圣之爱的影子，就是舍己，愿意为子女牺牲。但是弟兄姊妹，我们今天要看见，我们今天所要建立的跟我们儿女之间建立的爱的关系，还不是仅仅是人性的爱，乃是要建立一个神性调着人性的爱，所以我们牧养我们的儿女，如果是你仅仅凭着你的人性，你人性的爱来牧羊，你的儿女是不够的是不行的，所以今天下午我在这里祷告寻求的时候，我把人性的爱跟神性的爱那么作了一个对比。我跟你讲第一个，人性的爱，虽然刚才我说了像母亲对孩子的是真实的，但是人性却是短暂的，大家承认不认识短暂的短暂的。第二个是有限的，它是受时间和空间的限制。你小的时候，你可以提供你儿女所需要的吃的喝的用的，但大了之后他心灵的问题，他心里的问题，他内在的需要，你提供不了的，你帮不了忙的你安慰都安慰不了的。这个部分你就帮不了你，只要需要，你只能需要神的爱。那么第三，人性的爱，父母的爱，虽然有舍己的因素，有爱的愿望，但是很多时候是缺少爱的能力，缺少爱的力量。
我在这里，我把我们读圣经，还有我们自身所经历关于神的爱，我列了七个点，弟兄姊妹听一听，
第一个，神的爱叫做永远的爱，永远不改变的爱。神的爱不会改变。这个是时间上是永远的
第二个，无限量像洋海。是一个量上来说是无限的爱，没有限量的神的爱是用不完的。
第三，神爱是舍己的，是牺牲的。刚才我们读的经节讲到神爱世人的时候神，他说耶稣基督借着祂在十字架上的死，就把神的爱向我们显明了！他说我一人死是少有的，为仁人死，或者有敢做的，但只有基督在我们还作罪人的时候为我们死。神又再一次将祂的爱向我们显明了，约翰一书也讲到说神差祂的独生子为我们舍命，叫我们得生并活着。那神就再次将祂带向我们显明了，所以这个爱是一个舍己的爱。那么神的爱，祂还是爱不可爱的人，甚至爱罪人的爱，对不对？是不是这样？祂说当我们还作罪人的时候，就为我们的死，神就在此向我们显明了，我们通常都好人，但是主的爱是爱罪人。他说爱仇敌，他说当我们还作仇敌的时候，祂就替这不虔者死了，你看祂这是何等的爱。所以这个爱是一个爱众人的爱，是一个普世的博爱。
那么第五，我们神的不是一种，光光的一种情感，它是一种涌流的爱，分赐的爱。祂借着祂的灵，
罗马书五章1 所以，我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平。
2 我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀。
3 不但如此，就是在患难中，我们也是夸耀，因为知道患难生忍耐，
4 忍耐生老练，老练生盼望，
5 盼望不至于蒙羞；因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。
6 因我们还软弱的时候，基督就照所定的时期为不虔者死了。
7 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的；
8 惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了。
9 现在我们既因祂的血得称义，就更要借着祂得救脱离忿怒。
10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
11 不但如此，我们现今既借着我们的主耶稣基督，得与神和好，也就要借着祂，在神里面夸耀着，在祂的生命里得救了。
12 这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。
13 没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算在账上。
14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在它的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。
15 只是过犯不如恩赐；若因一人的过犯，多人都死了，神的恩典，与耶稣基督一人恩典中白白的恩赐，就更加洋溢地临到多人。
16 并且一人犯罪的结果，也不如白白的恩赐；因为审判是由于一次过犯而定罪，恩赐乃是由于许多过犯而称义。
17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
18 如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
19 借着一人的悖逆，多人构成了罪人，照样，借着一人的顺从，多人也要构成义的了。
阅读更多＞ 说祂借着祂的灵，将祂的爱浇灌在我们的心里，而且他这种爱要得着爱的对象，以同样的爱了爱神又爱人，所以我们等一下我们讲到跟儿女的关系，我们用爱来爱人，爱我们的孩子的时候，他就是一个双向的，它就是一个互相的。它就不是单方面的，一直在这里接受你的爱，他也要学习操练，爱父母，他也要操练学习爱别人。所以这样的爱才是神圣的爱，调着人性的爱，这样的爱才是健康的。那么然后赢得有这样神圣的爱，它就伴随着爱的分赐，就带给我们生命，带给我们光，带给我们喜乐，也带给我们平安和安息！我再讲这个是神圣的爱的这些一些特征。我们这个人的爱是人是照着神的形象造的，父母有对子女的爱是有爱的形象，是有爱的愿望。就好像我们常常用的比方就像手套是手的形象，但是没有手进去之后它就缺少爱的能力。而不但如此，因为最近来之后，我们人性的爱里面有堕落的元素。所以你如果凭着你父母堕落任性的爱，它会带来难处的。
我就给你举几个例子，它这个爱里面，第一个有己的元素，父母爱人女虽然儿女对不对？父母很多爱孩子，他把自己的愿望，自己的目的强加给孩子，好多他自己达不到的目的，他想他的孩子能达到。比如说有人自己没读过大学，自己没读博士，我的孩子一定要读博士；自己不会弹钢琴，我得孩子一定要会弹钢琴，现在就是要把他自己没有达到的强加在孩子的身上，自己不会的，盼望孩子会。自己没有实现的理想，盼望着孩子能够实现自己的理想，你说这个里面是不是有已元素？不过如此，他有肉体的情欲在里面，照着肉体来，你比如我举个例子，圣经里面有这么一个例子，圣经里面以撒跟利百加有两个双胞胎儿子，一个叫以扫，一个雅各。以撒爱以扫，利百加爱雅各，爸爸爱哥哥，妈妈爱弟弟，你知道为什么吗？因为哥哥常出去打猎，打回来的美味好吃，爸爸吃了之后就爱哥哥。弟弟常常在家陪妈妈，所以跟妈妈关系特别好，她就特别爱他，所以这个爱里面就有肉体的元素，然后就带来偏爱，结果带来家里几乎产生灾祸，最后几乎两个孩子要杀起来。所以看见爱里面有肉气的元素。然后不光是肉体的因素，还有眼目的情欲。眼目的情欲就是，你看孩子，你两个孩子一个长得漂亮，你喜欢的漂亮的，不喜欢长得丑的；一个聪明，你喜欢那聪明的。但事实上你的孩子中有很有聪明的，有不聪明的，但是不聪明的、丑的，可能需要更多的爱。你说是不是吧？我们如果是照着神圣的爱的话，你就会更爱他。比如说我们前面有个弟兄就是好榜样，我们常常给我们释放信息的Ed Mark弟兄，他四个儿子中有一个生来就是蒙古症。你知道，今年2月份才被主接去的，我参加他的安息聚会，我就听到他们的见证，父母是特别的疼爱，有残疾的孩子，所以这个就是一个神圣的爱的一个彰显，不是照着肉体的情欲，眼目的情欲。
还有一种堕落的爱里面还有今生的骄傲，其实很多父母要让你的孩子上哈佛、MIT、北大、清华，其实不是你为了他的好的教育，是为了你自己脸上有光，可以给人夸耀，你看我的儿子读什么学校。还有学很多才艺，拿第一名拿了第二名，你就是给人一个夸耀，其实这个是叫做今生的骄傲，是为了夸耀，不是为了真实他的教育，你这个并不一定带来给这孩子真实的教育，无论如何堕落之人性的爱里面，它就会带来就掺杂了己的因素，掺杂了肉体的因素，天然的因素，堕落的因素，然后他最后这个爱会产生出恨，你结果就是恨他，不成就没达到这个目标，你就恨他，你就反而来处罚他，其实这个爱就是堕落之人的爱。（
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那么为什么爱会很快转成恨？在圣经里撒母耳记讲了一个例子，讲了大卫的一个儿子叫做暗嫩，爱上他一个同胞的同父异母的妹妹。同父异母的妹妹，这个很漂亮，他就爱上了，爱上他欺骗的手段把她强奸了。完了之后立刻就变成恨，他说恨比他原来的爱更厉害，把她赶出家门。结果安嫩的他的妹他被他强奸的妹妹，她的亲生的哥哥，同父同母的哥哥，押沙龙就报仇，就把他暗嫩给杀掉了，所以在家中产生这样的灾祸。
我这里讲这些的意思什么？弟兄姊妹，我们不要太相信我们人性的爱，那么今天晚上我们要建立爱的关系，我们所要强调的是人神性调着人性的爱，我们需要神调到我们里面用神的爱，调到我们的人性里面来爱我们的儿女，等一下我会把这些把纲要我们把它讲清楚，我们来看看我们的纲要的第一大点爱的观点。
弟兄姊妹相信不相信？有些做土匪的做强盗的杀人犯，杀人不眨眼的，就是因为在家里从小没有受到爱的培养，他就没有爱。所以，我们的孩子小的时候必须得做爱的培养，家里必须建立爱的关系。爱的培养爱爱的培养意思什么？这个爱就像一个种子，你是要施肥的，你需要浇水的是需要长大的。爱的关系着说到爱是一个彼此的我们需要叫爱孩子，孩子也需要爱回馈父母，父母也需要爱别的弟兄姐妹爱别的兄弟，想要爱是传递的，让爱是流通的，让他爱是互相的，所以这个爱是一个关系，等一下我们讲要建立关系！
然后所以第二点说经历来自父母的爱将帮助孩子体会神的爱，孩子刚生下来不认识神也看不到神，他第一个感觉到体会的就是父母的爱，特别是母爱，所以爱就帮助他认识神的爱！所以这里说父母不论多忙，孩子应该自己来带，所以不要把孩子送去叫爷爷奶奶带，外公外婆太，甚至有的更不要把孩子带送去叫保姆带。我告诉有的有些父母，特别是华人的父母，我就为什么把孩子送出去，我就要多赚钱，将来就得上好大学，这完全是错误的，他现在不需要钱，她需要你的爱，它需要从小跟你建立爱的关系，他不需要你为他赚钱，他需要你给他，所以定罪我们要这样一个观念。
然后他说父母彼此的关系也是相爱的体现，对吧，我们父母彼此相爱，孩子看见我们爸爸妈妈是比相亲相爱的，都给他一个美好的印象，美好的种子种进去，
所以我们这里第四中点说父母的爱应当引导孩子有积极的回馈，彼此相爱，并影响他们去关爱别人，所以我们只要照着神圣的爱调着人性去爱的时候，就要叫他有回馈。就要学习爱父母，教育他学习爱别的孩子，而这个爱是彼此互相的，而这个爱是流通出去的，而不是单向吸收的。产生的结果只能爱，这种爱是只能害她，并不能真实地帮助他。
所以第五重点说爱的关系是由高品质并稳定的陪伴培养了，等一下我们看会看，那么爱怎么建立？第一个花时间，你不花时间是培养不出来，所以我们才说要有甜美的家庭时光。而这个时间高品质是包括是指什么？是包括亲子的互动，共同的参与，而且在灵里我们就带进高品质的陪伴，所以我们在座的大部分都在职的。我们都有工作，丈夫工作，妻子工作，妈妈工作，爸爸工作，双职工的很多，我们不可能24小时都陪，但是你要晓得这个陪伴关键还不在于时间的长短，而在于有没有品质！
有的是从头到尾陪从早到晚24小时都陪，但是他的心情不好，他烦躁她跟孩子并没有建立爱的关系。有的妈妈上班但是回来就陪了两个钟头、一个钟头、半个钟头，他是这个半个钟头的陪伴，里面蛮有神圣的爱的传输。所以我们强调的是高品质，而不一定是时间的多寡。时间是有用的，但是全部的时间并不一定给你真的能够带进孩子那高品质的陪伴！
我们下面列举了一些圣经中母亲的好榜样，我们列了三个例子。第一个例子就是摩西。
第一，弟兄姊妹，我觉得我们前几天我们弟兄就讲到以色列的复国，以色列真是很奇妙，亡国2000多年，一夜之间奇迹的复国了。而复兴国产生的国家有这么强大。一个小小的超级强国，它的原因在哪里呢？它的原因你想他在复国之前，以色列人犹太人是分散到世界各地，而且分散在世界各地，大多的国家都是歧视他们的，是弱势群体，都是弱势群体，特别是在二次大战之前，在德国在欧洲的时候，残杀犹太人是最厉害的。为什么这个民族分散在世界各国，他不会被同化。
我们中国人移民美国第二代、第三代，都已经变成彻底的美国人了，看着是黄面孔里面，骨子里全是美国的。你说为什么他们不会被同化？为什么？因为他们的母亲很重要。他们母亲从小孩子一生下来，就教导他们的孩子，说他们是不同的，他们是神的选民，他们叫希伯来人，他们叫犹太人，他们叫神的选民，他从小就给他的孩子灌输这样一个，传输这样一个很强的观念，他们是不同的，他们是属神的，所以他们可以跟别的孩子不一样，也应该跟别的孩子不一样。而从小他们就开始教导他们传输他们摩西的五经，摩西的律法，还有解释摩西律法的书。所以他们的孩子从小就这样，他们而且特别是母亲的作用很重要。
那么犹太人很奇妙，他是说你母亲是犹太人的，才可以算犹太人。父亲是的，不一定是。所以你就看你的母亲的重要。所以我们在教会里，这次在座的大部分是母亲，特别强调母亲的重要性，我也在教会里看多了。如果妈妈爱主，爸爸不爱主，那么孩子可以带着爱主，甚至参加全时间训练侍奉主。如果爸爸爱着妈妈不爱主，我很少看见爸爸能把孩子带出来的。所以妈妈爱主绝对重要。所以我听到一个说法，如果如果爸爸爱主妈妈就幸福，如果妈妈祝全家就幸福了，如果全家爱主世世代代都幸福，你说这个说法对不对？真的我越想越对，越想越对。爸爸爱主了这是爸妈幸福，妈妈爱主你全家幸福，所以要鼓励我们的姊妹们好好的爱主。因为以色列人之所以这样，因为从摩西他们的先祖摩西的妈妈就是这样子的，摩西的妈妈约基别是一个了不起的妈妈！这里讲到说，他说他为神的子民，预备了一位拯救者摩西一位大祭司亚伦一位女生沿着米利暗，并且在他非常年幼的时候就坐在他们身上。
摩西是他的妈妈。养到断奶，断奶的时候就送到王宫里做了法老女儿的儿子。我不知道几岁断奶，现在孩子断奶，早说古代的人断奶比较晚。我不知道都五岁断奶吗！假定无罪断奶那也不得了，他五岁以后一直到40岁，他受到教育全部是埃及的教育他学习埃及的军事文化，当时埃及是一个靠超级强国，而埃及的宗教信仰是堕落的，是拜偶像的，特别是拜牛的。但是在他断奶之前，他的母亲就种下去一个很强的观念，他是希伯来人，他不是埃及人，他是神的选民，所以那个观念已经种进去了！
所以在座的母亲们如果你的孩子很小，我的炮就是在他上小学之前，你就把这个东西种到他里面去，他上了小学他受无神论的教育，他受自由主义的教育，他受这些败坏的教育，但是他已经有个很强的信息中进去了，他是神的子民，他是真以色列人，他不是属这个时代的。如果我们在座的母亲每年都向月级别摩西的母亲那样在她断奶之前，在他上个小学之前就把这个东西撞进去，那你就成功了，摩西的母亲真的成功了，摩西到了40岁的时候他就离开王宫去找他的弟兄们他的弟兄们是干什么的？
他的弟兄们就是以色列人当时是做奴隶的，他自己在王宫的他宁可于神的子民同受苦害，也不愿有罪的最终之乐半点的享受，它看为神的子民说受的苦害比埃及的财物更宝贵，妈妈们，你能不能把你的孩子做到这个地步！从小就给他看见他是神的子民，他是神的选民，不跟这个时代一样，别人可以吸毒他不能吸毒，别人搞这些乱七八糟的性关系，她不能搞他是树神的，别人相信无神论我们相信有神，别人反对圣经，我们就相信圣经，如果把这个东西把我给我们的孩子中进去，我告诉你你就成功了，你就是今日的约级别，你就会得出今日的摩西。
我们就是这一套课程，就是要帮助我们的母亲们把我们的孩子在他年幼的时候就把一个活的信心一个正确的信仰中到他的里面去，那么这是月级别他拿就不用说了，他拿的祷告带进一个萨默尔萨默尔就转移了那个时代我们有机会好好讲讲萨默尔的例子。
然后第三个情报的新月的例子，提摩太的母亲友尼基是一个平凡的女子，但她作为母亲却是非凡的，因为他栽培了一个极度的工人奇摩太这个题目太传他的母亲传承了无伪的信心，并且默默地支持儿子的摆上，那我告诉你，骑摩太的妈妈是一个神的爱神的姊妹，他的外祖母罗以母亲友尼基都是非常爱生的，但是他的父亲是一个希利尼人，就说是一个外邦人，圣经没有记载他有没有得救，有可能就没有得救的，甚至得救了，也是一个不爱主的。
因为它绝对圣经里没有提他，但我们不知道，但是因为他的母亲I主引导他的外祖母爱主，他就从他的母亲从他的外祖母传成了一个无为的信心。我们刚才讲到说无伪的信心先在外祖母里面，后在他母亲友尼基的里面，最后也在他的里面。然后不但如此，他说圣经说他骑摩太后
书三章1 约书亚清早起来，和以色列众人都从什亭起行，来到约但河，就住宿在那里，等候过河。
2 过了三天，官长走遍营中，
3 吩咐百姓说，你们看见耶和华你们神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要从所在的地方起行，跟着约柜去。
4 只是你们和约柜相离要量约二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。
5 约书亚对百姓说，你们要使自己分别为圣，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。
6 约书亚又对祭司说，你们抬起约柜，在百姓前头过去。于是他们抬起约柜，在百姓前头走。
7 耶和华对约书亚说，从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。
8 你要吩咐抬约柜的祭司说，你们到了约但河的水边，就要在约但河里站住。
9 约书亚对以色列人说，你们近前来，听耶和华你们神的话。
10 约书亚说，看哪，全地之主的约柜必在你们前头过去，到约但河里，借此你们就知道，活神是在你们中间，并且祂必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。
11 （10、11节合并。）
12 你们现在要从以色列支派中选取十二个人，每支派一人，
13 等到抬全地之主耶和华约柜的祭司，把脚掌踏在约但河水里，约但河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。
14 百姓离开帐棚要过约但河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。
15 抬柜的祭司到了约但河，脚一沾到水边（原来约但河水在收割的日子涨过两岸），
16 那从上往下流的水便在极远之地，撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。
17 抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定，以色列众人就从干地上过去，直到国民尽都过了约但河。
15节说他从小就明白圣经。那么这个圣经叫他介绍相信耶稣基督有得救的智慧，那么从小是多小，你读中文读不出来，读英文就读的出来，他是从babe，什么叫做babe抱在怀里就叫babe？会跑了，那就不叫baby了。所以从babe小被小babe的手小婴孩的时候叫应台的时候就开始学习认识神的话，所以我们等一下我们讲家庭时光时候姊妹会帮助我们，我们不要觉得小孩子小听不懂不明白，我们就要在他小婴孩的时候就要开始传输整个华山的话语。所以旗袍太长大的环境也不好，他受到外面的教育也是罗马帝国的教育，罗马帝国是败什么的，罗马帝国的文化和希腊的文化，希腊的神话里面的神还有罗马帝国败的神，罗马帝国败活人也拜死人，当时的皇帝就是他们的神，他是拜仁的，但是在这样一个外面的教育下，迎着他的家庭教育强，您说他的母亲教育强外祖母的信心，母亲的信心，它就能够被成全！
成为基督的工人！所以听聪明我们不要怕外面的教育不要觉得教育这么可怕，你如果做得强，你如果把一个活的信心做到你孩子里面，他上学校就不会惧怕外面的这些无神的教育，就不会惧怕这些自由主义的教育，就不会惧怕外面世俗的教育，外面这个世界的学校外面我们还要去干什么去学学科学学技能，为什么我们纳的税办的学校我为什么不要他学学校教的科学是有用的，教的技术是有用的，讲到教的技能是有用的，但是他教的道德是没有用的，他交到反对神无成人的思想我们不接受的！
我们要把道德，我们要把信神正确的信仰，活的信心在家中做到它里面去。我们送到学校介绍了科学技术，不接受他的道德观，不接受他的人生观，不接受他的价值观，我们在圣经里照着神的价值观，照着神的道德观，照着神的世界观教导我们的孩子们，这个是我们的弟弟。所以我绝对相信我们的母亲们，我们的姊妹们，我特别是姊妹们，如果有这样的信心，如果从现在开始有这样的把握，抓住教育孩子的机会，我们的孩子一定会蒙保守，一定会成为初熟的果子，一定能够把住迎接回来。
好，第三大点。
我们来看我们因为什么神心，我刚才已经提了父母对儿女的爱是神对人爱的一幅照片，是与生俱来的有神生命的父母，就是我们在座的大部分都信主耶稣的不持有爱的愿望更有爱的能力，因为我们里面有神的生命是爱的生命，所以第二点说我没什么读第二点好吧
第二重点父母怎么样需要操练自己与神接触对神的爱充满被神的喜乐充满操越用神性调着人性的爱爱孩子们，所以我们就操了一件事，父母要跟神有活的接触，要过一个导购的生活，要到一个过一个唱诗的活要过一个读主话的生活，然后我们里面借着这样就被神的爱所充满神的爱怎么分赐到我们里面，实际上他的灵不是你能你没有爱的，你爱是个照片，是个空洞的是个手套，你里面你需要接受神的爱，你越爱神神的爱越充满你你就越有爱，所以我们被爱充满的时候我们就会被喜乐充满，我们就会用神性瞧着人性的爱去爱我们的孩子们！
在爱里就有神圣的元素，所以这里说我们常常有爱的愿望就缺少爱等这就在人那里面常感到立志为善由得我这事行出来由不得我。然后应该有神圣的爱在里面，我们就会有相同的你有两个孩子你有三个孩子你都会偏心，你就不会偏爱你就会有相同的是不是小刘你们三个孩子你有没有偏心哪喝没有那就说明什么艾条进去了这是对的有相同的因为然后不大爱聪明漂亮你在上海都很聪明的有假定有个不聪明假定要长得不好看我不知道但是感谢主都给你都很漂亮都很聪明这就说押不了爱聪明漂亮的也要爱那些怎么样愚笨丑陋的因为我们的神叫他他的日头上升找恶人也找好人，建议降雨给义人也给不义的人父母天然的爱常会有偏心！
然后我们如果有神圣的爱调进来就不会溺爱孩子对不对？我们堕落是人性的有溺爱的成分，比如有的父母溺爱孩子，不希望孩子受苦，不让孩子练习做家务，怕孩子受苦，我看到很多上一段爱神的，我们中国大陆好多甚至父母坐监的为主，受苦的受很多逼迫的。他不要他的怕他的孩子在坐监，怕的孩子在受苦。其实这个是错误的，对不对？他说我已经受这么多苦了，我不要我的孩子在受苦了。其实受苦对孩子是有益的，这里讲到苦难，其实才能培养孩子刚强的意志。
一个孩子他如果被神的爱充满着，它就能够面对一切的苦难和逼迫，然后有的还碰我怕孩子吃亏。比如说在一个小排聚会里，孩子两个孩子打架吵架有没有，然后自己的孩子玩具被别的孩子抢去了。妈妈什么想法？赶快把它抢回来，怕自己的孩子吃亏，有的还有意思，俩孩子之间打吵架了，爸爸妈妈也跟着吵，你看这个什么这就是堕落人性，甚至孩子们在吵完他就好起来了，但是霸王花还过不去，你看这就叫做没有神性的爱在然后还有还具有代理爱宴的时候好吃的东西，拼命给孩子成不顾到别人，这就是一种没有神性的爱，如果我们有神性的爱，那就不会照着肉体天然，也不会仅仅照着自己的情感来爱孩子。
第三中点说父母对儿女的，我们在重复的强调神性，调着人性的我们移动说说好不好，神性调着人性的爱就是要让神调到你里面。我们做爸爸妈妈要跟主多交通！灵充满被他的灵充满就被他的爱充满I用这个瞧着人性的爱再去爱我们的孩子的时候，这个爱叫做树龄的I这个I也是智慧地爱，爱就带进孩子的成长和成全，也不会怕孩子吃苦，你不要怕孩子吃亏你反而教孩子愿意孩子成长。我上次上个礼拜我见证，我说我的外祖母就像提摩太的外祖母一样爱主，像提摩太的外祖母罗一样，我的外祖母非常爱我。
从小跟外祖母一起长大，她从我小的时候他就祷告祷告主叫这个孩子比他的爸爸妈妈更爱主。因为我听见这种导购就害怕，为什么？因为爸爸妈妈爱主就要做艰难，我要比他更爱的，不要训到你，就觉得这个好可怕，因为那个年代在中国I族是要出代价很重的代价，觉得I是不得了不得的，所以也不敢爱住，我说信主就很好了，庆祝还有个依靠。但是I主就要出代价，但是我告诉你件事，弟兄姊妹。
因为我们的圣经说神就是爱，不怕你不爱走，就怕你不跟神交通，如果你跟主流交通，定时的交通，长长的交通，像我自己这样生活，每天花时间跟住在一起，你不觉得你里面的爱就争到了。I是有能力的，I有爱的时候你就能够出代价，你就能够牺牲，你就能够不怕这些东西了。你没有屏刺激的时候你觉得很可怕，但是凭着神你说你看看那些殉道的那些作家，他们因为神爱在他们里面充满了他们根本对他们说不是一个代价，因为他们太享受神圣的爱了，所以T公司没有我们不要怕我们的孩子将来吃苦将来吃亏，我们就怕我们的孩子不被神的爱充满我们如果在他们被神的爱充满的时候，他们就不怕他们吃苦，也不怕他们吃亏！
所以这一种爱是智慧的爱是为了孩子的成长和成全，那么这种爱就会牧养孩子的魂，启迪孩子的邻座孩子魂的牧人和监督把孩子引向我们大牧人，我们众人魂的牧人和监督就是会把我们的孩子带到主耶稣面前去！你没养孩子不是把孩子一直揣在你的口袋里拉在你的腰带上，你不可能就一直叫他签在你身上了，有一天你会跟他分开的，有一天你会过去的，我们必须把我们的孩子牧养到大部人主耶稣的面前，他才是我们魂的牧人，他才是我们最好的监督，他是我们最好的牧人。
我们对她的爱都不够的，所以我们要爱我们的孩子，就要把他把他们的孩子把我们的孩子引到主耶稣的面前，然后不光如此，我们要引导孩子敬畏神，对不对？是我们的孩子要敬畏，从小敬畏的，他有神他敬畏神，它坏都不坏到哪里去。他如果眼中没有神，他不怕神，他什么事都干得出来。所以我们要引导我们的孩子到神那边有敬畏神是孩子的行事为人不光是照着律法和规则，更是照着良心的感觉，更是照着对神的感觉，因为爱神就怕得罪神！
对不对是，那么因为这样的爱的话，我们就引导孩子顾到别人的感觉，也交到他们知道在神的家中当怎样行，他这个孩子从小就对谁有感觉，对别人有感觉，而不是落在自己里面一切为自己为中心的，所以这个是我们用神性瞧着人性的爱来爱孩子的达到的目标就是要把我们孩子带到对神的感觉里，带到对别人的感觉里，然后我们会引导！孩子为了顾到孩子，顾到味道，顾到别人牧羊，别人宁可放弃自己的权利，宁可吃亏。所以这个时代人都怕吃亏，对不对？
人都自私，到一个地方，生怕吃一点亏，我们也怕我们的孩子吃亏，弟兄姊妹，我告诉你，如果你用神的爱来牧养你的孩子，你就不怕他吃亏。就宁肯吃亏，我们的主吃的亏最大，他生命都舍掉了，是不是这样？所以为什么怕吃亏呢？所以这个会要我们经历涉及的最后第四重点说，我们如果用神圣的爱挑战人性的爱，来爱我们的孩子的话，弟兄姊妹就会怎么样？
主说爱祂的，我们一同读这最后四点第四重点好吧，主说，他必管教，只是你们若不受众子所共受的管教就是私生子不是儿子的，所以我们这一课讲I下一课就讲管教丁姊妹，我们在神家的孩子有爱又有管教，这就是我们的神对我们它既是公益的又是爱的。
祂的爱是照着公益的法则，祂的公义的法则里包含了满满含着祂的爱，所以我们给我们孩子必须是有爱又有管教。这样的话，我们的孩子才会被成全成为正确合乎主人使用的器皿，所以今天晚上我们好好听姊妹这一个观念你能够种进去，你能够认识到你能看见说我不能凭我天然的你不能凭我人性的我这个人性有短缺有堕落，我需要神的爱调到我里面来爱我的孩子！如果这个观念你今年种进去了，我们等一下姊妹细节再给我们交通关于不同孩子在不同阶段它的发展中所有的规律，然后我们该如何来应用对我们的孩子的爱，然后我们如何建立家中的美好的时光，好吧，来。
你们感谢主，我觉得地方讲得太好了，母亲爱主一家幸福真是这样！我们做过母亲都知道好像以前想说跟孩子有血缘关系当然就有爱了，然后神就是爱那我们被神所造的人当然有爱的本能也有爱的需要，好像是这个I就是一个理所应当的理所应理所当然的可是我们做过母亲都知道我们的爱是何等的有限，孩子乖的时候我们爱孩子，不乖的时候我们气得要死，真的恨不得你离开这里，甚至有的时候我要离家出走了，真的，我们这个人的爱实在的有限，所以必须神性人性条这神性的爱，我们才能真正地爱我们的孩子！
接下来要交通的第四点就是父母和孩子爱的关系，满足孩子不同发展阶段的需要。我们的孩子是神所造的，所以它有生命发展的规律，那孩子的发展有不同的阶段，每个阶段都有它不同阶段的需要，我们做家长的就要给孩子在不同的发展阶段里提供相应的爱。
这里分了几个段路，在这个过程当中最重要的就是孩子生命之初的头三年，我们这个罪取出来还是母爱。母爱，母亲跟孩子之间的关系有个名词，我们在我们学教育学里边叫做依恋关系，这依恋关系就是母亲以及照顾他的人跟孩子之间链建立起来的情感连接关系。
好，这个依恋关系是从母亲怀孕的时候就开始了，我们做母亲的都知道，那个时候怀孕的时候你开始就对孩子有一种爱的感觉，你摸着你的肚子，常常有白日梦想着孩子在里边，特别是孩子会动的时候，我们那种母爱就已经发动了，当孩子出生的时候，当小生命抱在你怀里的时候，你的本能就对孩子产生了爱好，从孩子这一面来讲，为什么说对孩子讲母爱这么重要，这个孩子从母腹里他的生活的环境和他出生后是完全不同的，它经过一个最艰苦的生产过程，我们一讲到生孩子时候，姊妹们都会想到生产好做母亲的好辛苦，好不容易实际对孩子来讲也是他人生最不容易的事情，是他经历的最痛苦的时期，她出生以后很难的一点就是说它是一个完全陌生的环境，跟它木府里的生长环境是完全不同的。
不但这个环境是陌生的，而且孩子是无知无能的，孩子有眼睛还看不清楚，有脚也不能走路，有嘴巴也不会说话，所以他有需求他又表达不出来。这个时候它只能用哭声跟母亲来好，来表示他的需要了，他会哭，她。困了也会哭，尿不湿了也会哭，这个时候如果母亲对她没有爱，对他没有回应的话，这个孩子都没有办法生存。所以这个时候孩子最需要的就是他的母亲，他找到了母亲就找到了生命的源头，它就能够生存下去，感谢主主神的创造真的很奇妙地在母亲的心中就有一个爱的种子。
好，也有的动物是是不爱的，是把它的幼虫又出会吃掉的，但是人就有一种本能的爱。好，这个时候当母亲把孩子放在你的怀里的时候，这个时候你的心跳，你的声音好，甚至你身上的气味都是孩子在母福利所熟悉的。这个是他的安全感建立的一个基础，也是他对这个世界了解以及跟这世界连接的一个起始点，也是一个最初他最熟悉的，所以它能够产生它的安全感，所以母亲对孩子是非常重要的，也是因为依恋关系理论的出现，所以在美国已经向世界很多国家生产的整个的过程有改变，所以很多医院都是母亲，孩子一一生完，母亲生完孩子以后，头几个小时就把孩子放在母亲的怀里，因为母亲那个时候他厄尔蒙最高的时候，所以那个时候当你把孩子放在她的心怀里的时候，是母有一种说法是母亲跟孩子建立依恋关系的一个最关键的时期，所以我们做母亲的一定要记得我们要生要生产的。
孩子一定要带在自己身边，不仅仅是刚出生那四个小时很重要，接下来这个依恋关系的建立是在生活中互动的，所以有的家长有的我听到有的姊妹他的母亲很爱他的女儿，然后就帮他找保姆月嫂，还有一个姊妹，他的妈妈专门跑过来飞到美国，然后就要给她坐月子，跟他女儿说，你夜里的时候你把奶都挤出来，你孩子你就是吃岁，你孩子都不用管，都是妈妈替他管，所以妈妈替她喂奶，妈妈陪孩子睡觉，实际上就影响了母亲跟孩子之间依恋关系的建立好！
所以这一定关系的建立是在日常生活的互动的，就是在你喂奶的时候当孩子哭要吃奶了所以妈妈帮她喂奶，当她又哭他要换尿布了，妈妈给他换尿布一边跟他说话一定得换尿布，孩子无聊了跟他说实话就在这一来一往的生活当中就跟孩子的依恋关系加强了好所以孩子刚刚订阅讲姊妹生的叫姊妹子一代好甚至你请了保姆你请的月嫂你不要醒我付了那么多钱，可是你要记得跟孩子建立的关系更重要的通常就是真是这样子的隋代的就跟随亲的，所以他的依恋关系的定义说母亲和照顾他的人建立的关系，也就说如果你母亲没有照顾他的话是另外一个人照顾的话，他就跟另外一个人建立关系好，因为刚刚讲说母亲孩子建立关系！
这个是母亲跟他建立关系怎么说，虽然说我是她的妈妈一定爱孩子，但是如果你有一段时间你没有跟她在一起的话，其实对孩子也是没有爱的。很多人就是我们接触很多是这样的，他两个孩子一个孩子老大，因为当时真是一些没有办法的原因，所以他没有自己带，生完了以后特别我们早期留学生很多，生完以后就把孩子父母就把孩子带走了，所以三年四年以后把孩子带回来了，那个时候不但孩子跟他关系不亲她对孩子也不亲，等他有老二老二自己带的时候孩子长大了非常明显，他自己带的孩子怎么看怎么好，他自己没有带那个孩子都是一个妈生的，可是他对孩子也爱不起来，所以姊妹们一定要记得，所以我经常跟姊妹讲，你生的就得自己养，多苦都这样三个也要自己带的，我们有个姊妹说告诉你这是我第三个了，你不要跟我讲，我都已经飞机票都买好了，呵呵，我说你还是可以退的，真的，我们孩子跟孩子建立这个关系很重要，你以后怎么影响你的孩子，如果你的孩子你其实薪资没带过，你跟他关系都是陌生的，你那个时候你讲话他不会听你的。
好，所以你也是一直会他孩子长大，你会是觉得对他亏欠的，所以很多话你也不敢讲的，所以这个时候零到三岁的时候这个关系。另外一个重要的原因就是是孩子的第一个关系，第一个爱的关系。他第一个对爱的理解，所以这个关系也是他一切的今后一切的情商，社会性的技术，甚至影响他以后他的夫妻关系。所以这个依恋关系在我们的平常我们在从我们的教育学角度来讲是一个非常重要的。咱经常我们说0到3岁实际上重要的头三年，其中一个主要原因也是跟母亲的关系，当然开始是跟母亲关系之后要扩展到父亲还有家里的其他的人。
早期的时候母亲很重要，但是我们也知道刚刚听也讲了，如果我们不在林子里的话，很难。好，我们话都这么说，宝宝你怎么样？你要困了你又哭你又饿了，可是我们做叶子的时候你看姊妹的时候每个人都愁愁眉苦脸的，每个人都是焦虑的，每个人都要产后抑郁症的，为什么长郁症应付不了！太焦虑了，我们的爱是有限的，我们的人是有限的，所以这个时候真的我们长城我常常跟姊妹说为什么说从怀孕就开始，我一会过一会我们讲家庭时光，从怀孕的时候就得有家庭时光就要调试，你只有在省里边调试是最好的教师，我们给家长讲课的时候讲得头头是道的，实际我到后来我就告诉他，我说我知道你们听的觉得很美好，等你们自己去实践的时候，你们发现我都做不到真的！
感谢主，那我们信主任知道我们就是做不到的，但是我们不是没有办法的，只要我们一转我们就有办法了，只要我们一转到邻里，真的一接上爱的源头，我们就有爱了，那个时候才真的高品质的教育好，所以有爱的教育才是最高品质的教育。接下来两岁以后，另外一个关系讲到孩子的发展，父母要成为孩子的安全港湾，很多家长大概你都记得你的孩子两岁左右的时候，这时候长大了他自己也有主见了，自己自信心也增强了不要妈妈了他自己要去玩到外边去玩沙子的时候自己拿下脚就跑了跟小朋友玩他一转眼如果这个是你在at继续玩，或者是一会玩一会跑你那到你去要个爱妈妈抱一下或者是喝一口水又跑去玩了，如果你想孩子玩的很好，我出去到外边去走一圈料或者是说我到车里取过东西，等你他一回头看不到你的时候，这事完了大哭是不是都有这样的经验，所以孩子这个事就是他一方面独立了，他不需要妈妈了，但是他要要确定有个安全感王在那里，我随时需要的时候随时回去到母亲跟前呆一呆，然后再继续的来探索，所以这个时候孩子的发展有需求，这个需求我们知道了以后，我们真的一方面扶持孩子，另一方面我们真的需要我们真的希望我们一直跟孩子建立这样的关系，就是说他随时有需要的时候我们都在那里，他随时都可以到妈妈这里来，有任何事情跟妈妈讲，或者跟爸爸讲，这个时候不仅仅是母亲了，所以说是爸爸也是一样的。
这个时候等这孩子3到6岁的时候，其实现在孩子发展的很快的。其实有的时候我们以前很多我们都说三岁到六岁很多，后来我改成两岁了，其实你看以前说孩子到了三岁以后来听故事，现在一岁多不到一岁就开始讲故事了是不是？然后以前我对以前你看我们以前的一些我们这里面的交通都讲小孩，小孩子小心以后怎么样，现在教育已经不是小学以后了，然后三零到3到六现在已经0到3了，所以我们有时候真的我们现在在看孩子发展的时候，真的他们很快的我们一不小心它的时间就过去了，所以孩子大概他一其实都已经几个月的时候，你就可以跟他讲故事，跟他唱唱诗歌，孩子等到三岁以后基本就要上幼儿园了，现在有的小孩子一岁半上幼儿园了，他上幼儿园，他人生也经历他的一个分离焦虑，所以在他那一段时间里也是跟他怎么陪他，我们有个姊妹正经历上学的就是跟小朋友一起祷告主耶稣什么让我不害怕怎么样，他说怎么到教室里还害怕怎么办这孩子，但是感谢在这过程当中我们就跟孩子一起来经历，所以孩子一上幼儿园的时候他会一个是分离焦虑，另外一个跟小朋友打架，他的玩具被别人她抢别人玩具了这个事情怎么办？
所以母亲在孩子在睡觉之前跟孩子一起讲故事，然后一起幼儿园发生什么事，真的在组里跟他有一些交道，然后一起祷告就是这样，他抢别的小朋友他要认罪的，别的小朋友抢他的，他也要为小朋友祷告好，告诉她这个小朋友他胜不过的，所以有的时候我们还要也要让孩子有这样怜悯的心肠，就是欺负她小朋友，其实他也是挺可怜的，也让他为欺负他的小朋友祷告所以无论孩子在家在外边遇到的各种情形，我们都是把孩子带到主的面前。
然后第三点，父母带着孩子一起去聚会，探望，一起服侍一些作家做家务，与孩子以及孩子的朋友一起运动。孩子三岁以后他就只是跟妈妈在一起，他已经不够了，所以那个时候一般的时候上幼儿园，而且这个时候朋友对他来讲很重要，他需要有好朋友了，所以那个时候你不能说整天到哪，只是跟妈妈在一起，所以这个时候他的社交范围要扩大了，他你这个时候不能把它只是捐在家里，所以你像我们孩子的成长过程就是这样，所以现在回想起来他们很幸福的，真的他们我们到哪它就跟我们去哪，去校园里看丁姊妹，他就跟我们去校园新生要去什么开账户，他就去银行，然后有人要去买东西了，去烧瓶了我就跟我们去商店，然后去外乡条去什么爬山哪去海边，所以他都是跟我们在一起的。
然后他就会有很多机会跟别的小朋友一起玩，大哥哥大姐一起玩，所以这个时候你对不能说爱，我爱你，只是在家里这个时候当孩子有这样的他的需要的时候，成长需要的时候，我们就要为他提供这样的环境，所以他很开心的，他一定是对你是微笑的，给你很多hug的，实际上可能他初期并没有跟你在一起玩，但是因为你给提供这样的满足他的需要，所以孩子跟你的关系也很加深。所以第四点其实就是个总结，就是带孩子在真实的世界里过丰富多彩生机勃勃的生活，这一点我们在接下来教育讲到孩子学明教育的时候，我还会接着讲，这是一个非常重要的，特别现在孩子都生活在虚拟的世界里，这个孩子跟你过真实的生活是非常重要的，所以以往我们觉得说我们服饰桌好像是我们推荐了孩子，现在一看是成全孩子最好的路。
父母不但要花时间成为孩子的朋友，还要成为属灵同伴：和孩子建立读经祷告的生活，孩子在家在外遇到难处时家长和孩子一起来讨论，一起经历主。父母与孩子一同过一套的生活（服事和生活是一体的）。
你到哪就跟他在哪，他就跟你过真实的生活，你对她的情商社会性什么语言的发展这些都是有好处的。我们讲到孩子6到12岁的时候，这个时候父母就要成为孩子的好朋友，属灵同伴。孩子小的时候，我们可能还对它很多的要求，我们下堂课讲到管教的时候给他定规则，对他有要求，跟他讲你这个可以做，那可不可以做，等着孩子上小学的时候，那个时候我们真的像照顾我们的弟兄姊妹，到照顾我们的父亲朋友一样，来牧养它。
这个时候不仅仅是你对他有要求了，而很多时候是跟他一起来讨论，一起来交通，真是这样子，你看很多姊妹私下问我孩子模式怎么办？我还是有这个问题，那个问题怎么办？我说你跟他找个时间跟他一起交通一下，妈妈发现你有这个问题，你看这个问题该怎么解决，跟他一起来讨论一些交通一起来甚至规则也是一样的，跟他一起立规则，然后一起祷告跟他讲说我们今天虽然立这个规则，可是妈妈知道可能是你在执行过程当中会遇到问题，会到可能是会力不从心，那个时候我们要多祷告，所以无论如何在孩子的真的每个成长过程当中，我们都在那里都关心孩子这个关系，孩子不是出于我们自己。
刚才定位讲了我们自己的天然号，而是真的照着神来牧羊，而且这个时候要跟他成为一个属灵的同伴。因为6到12岁的时候，其实这个时候是最稳定的。好，这个事虽然他已经不像小时候那么乖到哪都跟着你，但这段时间还是很稳定的，他的求知欲也强，他的推理逻辑能力它的抽象思维都有了，所以这个时候你是可以跟他一起读圣经的，跟他探讨一下圣经的人物，而且他这个时候他对一个是非对这个价值观他感兴趣了，其实小的时候从0到6岁我们说丁说叫给她种种下很的种子，但这个时候是跟他一起牧养的属灵同伴可以去讨论的一些圣经人物，给他建立一个正确的价值观，这是很重要的。
那这个时候也是刚刚弟兄讲了，这个世界真的败坏，我也在想为什么在二年级给孩子给孩子讲这些，在这个时候他对同性它的发展就是6到12岁，他就对同性感兴趣，所以这个时候我们也要跟孩子深的有有这个交道，而且因为它需要同性的伙伴，所以给他比如说小他是个小人家是个小姊妹，那就给他找一个钉子叫还叫姊妹跟他一起身心跟他一起追求，我觉得这也是很重要，因为这个属灵的关系不仅仅跟父母，他也有同伴，他其实同伴就很重要了！
所以父母不但要花时间成为孩子的朋友，还要成为属灵同伴和孩子建立读经祷告的生活。孩子在家在外遇到的难处时，家长和孩子一起讨论一起经历主父母与孩子一同过一套的生活，这是很重要的。一同的经历主。我们怎么说，经常说父母得选只能成为孩子的神，他得有精力，他没有经历的话怎么能成为他的神，他人生的每一个阶段，它都每个阶段需要在需要的时候，那个时候我们帮助他好，跟他一同经历，就像我们讲老人家吃橘子的例子是他吃到了，他就知道是酸的甜了，别人说这是不是酸的不是甜的，它不相信了，因为我尝到了。
孩子人生中不同阶段有不同的需要，不同的难处和问题。我们不能替他们生活，不能替他们做决定，而是照着神来牧养他们；多倾听孩子，与他们表同情，和他们一起祷告寻求，一同经历神的大能，甚至神的管教。
我们的孩子也是一样的，在他人生的每个阶段，他遇到难处的时候，遇到为难的时候，我们怎么跟他一起来祷告！一同样经历，这个对他的印象是深的，孩子18到12到18岁的时候，这时候体内卷是父母最头痛的。但是感谢数很多人问我们家孩子有没有反叛期，我想了半天我说好像很少。有那么一两次跟我们有吵架的时候在一起，我们说事情说得很不愉快的说也有，但是最后我们都在一起祷告这事情就过去了，所以因为你知道吗前边建立这个关系，如果你没有前面的关系，到今天结你突然你跟他你说咱俩祷告不给你祷告，那个时候他那时候是有反叛的，而且他那个时候是反权威的，你说我用父母来压你那你不了的，而且这个时候的孩子他是很脆弱的。
很有意思的，你看孩子的发展应该是越来情情绪方面越来越强，反而这个时候像小孩一样他的情绪是不稳定的，而且他这时候对自己对别人开始怀疑好，如果我们之前我们跟孩子建立稳固的关系的话，一直有一个通畅的沟通好，这个时候他真的遇到什么为难的遇到什么事情的时候，我觉得很重要的不是我们来你，而且因为以前我们有够多的交通，这个时候我们就要引导他跟神奇交通，我们大致的一些这个准则跟他讲，我的儿子我们那时候就是这样子的，大致子就告诉你父母一些大的该让告诉你，但是细节你自己去跟身去对付，跟主去祷告，所以她从神那里得到智慧，从神那里得到引领，因为这个时候他不太想听父母的，好像按你跟他讲好了过一段时间，您那是让我们这么做的。
不要的，我们做智慧的父母。到后来说你去跟神奇交涉，神怎么带领你，所以这个时候我们要学会倾听。我们中国父母最缺的就是倾听。我就是这样子，我儿子说一半我马上我就开始阻止她，我就要要讲了，然后这次我儿子回来我又犯这个毛病，他刚讲一半，我马上就你不要讲，你听我说，后来我儿子说我说儿子说妈妈我们都要学习，妈妈你能不能也学学习，每当这个时候我们家白丁就叛变了，总结跟儿子在一起，他就开始说我你能不能停一停，能不能等儿子说完话？
我说好，后来我妈我真的学习，他们走的时候是我上次邹建政委说吗，走的时候在路上，其实我又要说他，突然我一下想到了，我就说妈妈有个建议真的很清楚特别好用，我一想我想见以后他们都阿门！你知道吗？要是以前的话我就开始说你们怎么，然后我儿子就开始跟妈妈不是那样子，我们就开始给我了，那次我真的我学习感谢主，我们都是在这个过程当中学习倾听孩子，然后我们就是表达我们的意见的时候，你要想这是我的弟兄，这是我的姊妹，不要想这是我的孩子，我想怎么说怎么说好，我想怎么发热可以发肉体那是不行的，所以这个时候我们要成为孩子的人生的辅助者，帮助者成为孩子魂的牧人和监督，成为一起经营神圣事业的同伙。
如果是你同伙的话，你不可能随便发脾气的。你讲的每句话我都要想想主我这句话说的对不对，我该不该说特别是你要发脾气那些你要抱怨那些话经过主意我还发现好多话其实不需要说了好所以这个时候成为同伙，比如说他到高中甚至大学以后，这个时候他就在教会里可能跟你一起服侍儿童了，好可能跟你一起爱为他的同学祷告了，所以这个时候母亲或者父亲跟孩子关系不仅仅是孩子和父母的关系，这个时候真的是在教会里丁姊妹的关系了，我现在这个感觉就特别强，孩子工作了，我们现在的关系真的主不仅仅是父母的关系，真是一同经营神圣事业的同伙，所以那个时候我们跟儿子的关系就真的升华。
完了然后你就很多说不完的话，所以感谢主孩子在人生不同的阶段有不同的需要！有不同的难处和问题，我们不能替他们生活，不能替他们做决定，而是照着神来牧养他们好多倾听孩子与他们表同情，和他们一起祷告，寻求一同经历神的大门，甚至神的管教，有的时候他对他跟神祷告或者更深经历，他要不仅仅是都是好事，有的时候他也经历管教，因为有时候父母的管教！小的时候还有用到大了到体内竟说不好用了，我心思我儿子到高中时候有次我气得我真的我打他屁股，儿子说妈妈再打他妈妈打了你痛那个时候已经不好用了，那个时候她要经历神的管教，感谢说！
我们是想说我们跟孩子有血缘关系，就有爱的关系。一方面的确是这样子，但是爱是需要建立的，需要花时间的，需要经营的好。地形也讲，真的，很多时候我们说好像是天然都有爱的连接，但也有的后来跟母亲跟父亲什么跟孩子断绝关系的，因为爱不来了，所以我们要想跟孩子有这个关系，必须我们有经营需要花时间，我觉得最近弟兄们讲家庭时光我越想这个越好。真的。你看，今天我在路上我还在想回想跟我们儿子在一起的小的时候的时光，真的就是美好的时光。
其实不是说教他做作业，不是孩子拿到最好的学校offer的时候，是跟孩子在一起，抱着孩子在你的腿上，我就记得我们家老二从小他有个小圣经，他整天读，他已经不知道读几遍了，好像四五岁那时候就开始读，然后抱在腿上讲圣经故事，在一起唱诗歌，现在想起来很美好，我儿子也是，他回来他还说，因为以前我们都有video tape，就我这个妈妈就是包个奶就忘了找不到了，他每次都回来妈妈讲没找到video，text因为那小时候我们有录像，他们也觉得非常美好非常珍惜，所以我觉得家庭时光我们不但建立，我都希望今天我们讲到作业的时候，我都希望我们有一些记录，每次写完每次有嘉宾时光母亲也都做一点记录，甚至拍一点照片，每一次其实这是孩子一个成长的经历，孩子长大的时候把给他孩子上大学了，或者孩子结婚的时候是一个多好的礼物，所以我觉得家庭时光我们一定要珍惜！
家庭时光实际说起来好像其实它不是聚会，我们一定要把它做成另外一个聚会，然后孩子一听聚会他就不要。这个是每个人都渴慕的，每个人都向往的。好，一想起来，像我这个年龄，一想起来就觉得很幸福的，我希望我们每个家庭都有这样的感觉，所以我们讲到嘉宾时光的时候，特别讲到，我看一下没有给我拿掉，但是因为这个是有一次弟兄们交通的时候，然后弟弟们一边交通，我一边在下边就把打出来了，这个特点哪里去了？
在这。B对。家庭时光的特点是温馨甜美，有爱有光有神的元素。不是另外一个很严肃的聚会。我们也通过家庭时光改变孩子对聚会的一个看法，跟爸爸妈妈在一起聚会是很甜美的。所以我们讲到家庭时光成员就是家里所有的人。现在都在说缺失的，爸爸一说，嘉宾时光肯定，我说没问题，你带着孩子，家庭时光那是不行的！的确，通常因为父亲无论是在事业上或者是爱主的弟兄也忙！
母亲带孩子一般是这样子，比如说睡觉前哪每天陪孩子讲讲故事，读读圣经或者是唱诗歌，好像是每天基本上都是母亲陪，这个还是要继续的，如果姊妹们你要陪你别说从今开始我不陪了，我让父亲陪也不一定你要继续陪，这个是很重要的，但是一周至少有一次是全家的。你父亲多忙，你要把这时间摆出来是不是？我觉得这是很重要的，如果家里有老人家奶奶爷爷外公外婆就一起。我们家就是这样的，我们是大家每次他们一来了，就是奶奶爷爷这次更多这是什么？
姑姑，反正家里一屋子人就那是很甜美的。好所以频率最好天天但是天天有点不现实，但是每天母亲或者父亲陪孩子读睡觉时间拜堂，sorry，或者是给孩子刚刚在前面讲的一同来讲圣经故事，讲讲什么外面发生事情一起祷告每天都有的，但是嘉定时光至少一周有一次！其实我觉得一周一次是挺好，一周一次最好把这时间定下来。好，把定时定点，昨天前天我们在交通时候有的学还讲，他说他跟孩子订好了以后，他定好的是星期一，定好的是星期一，因为我们星期一不是有这个讲座吗，他们就要改成星期四，所以他就跟孩子有个Nsmart很有意思，所以他们就是很看重的，孩子也很看中的，你要很正规的，你要时间改的话很正规的跟他讲的，我们因为什么原因，从现在开始，我们家庭事故由星期一改到星期四，要很正规的跟孩子来讲事情的，所以就说明我们要很真的很郑重地来对待这个事情。
时间可以，你可以周末可以。周中晚上白天都可以的，看家里的每个人的情况，最好是这时间长短也不一定的。也是根据父母的情况，我觉得这个非常符来，keep最重要就是要坚定持续，你不要说我做一次做了一个小时两三然后两三个月都没有了，好，那不用因为说父亲说我只有十分钟，我们就做十分钟，真的可长可短的。这地点通常就是在家里也有的时候。因为我写这个是因为我们带我弟家孩子，我们是跟我们我弟家孩子他们都上小学的，初中高中的都有两家五个孩子，那开始以前我们是以前我们也是星期一晚上，我们也是每个星期一晚上陪他们读那小孩子我发现很有意思的，虽然他们是初中高中了，但是你一对一实间如果你看他们心情不怎么好的时候，然后你就说没干，当时们我们下次的读经是在你们可以选一个地方，他们马上可积极了，马上就开始反应，有一次他们显示器麦当劳好，那么继麦当劳我们就把圣经都带着，然后到那自己选，想吃什么都可以选喝选完了然后大家一起读圣经一起倒个老高，还有一次他们说要去他们part没问题，我们也是然后就一起去park，然后去点什么PK然后之后就坐在park一起读圣经，他们就觉得很美好，所以他们现在艺术读圣经可感兴趣了。
好所以我觉得其实有的时候也可以两家两家一起我们去B吃都可以，但是记得要带这是要带着圣经票到后来气白打牢，然后回来就什么都忘了，他们孩子们都知道，他们都主动的我们带着圣经去很可爱的。这内容内容也是一样的F like apple没有个固定的模式，可以你说会修水平祷告，唱诗歌，读圣经背景，解压讲故事话题，讨论生活感悟，对组织经历都可以的，就是你我这次比如说比如孩子突然有什么问题，比如说我弟家有个孩子说谎，我发现说谎我们那次我就觉得这事很严重，我们就可以这次我们读完，正好那次读圣经正好提到那一点，我们就对针对这个问题我们就讨论好，所以比如说小孩子从幼儿园回来说被打了被气温会怎么样？
那天我们家庭时光就可以讨论一下被打了你该怎么这事情怎么处理就可以这个事情小朋友跟小朋友一起来交通最后一起祷告，我觉得这些都是很生活化的，或者父母亲也是我今天昨天我上班什么事情，我可以跟孩子们交通我怎么经历主的好，我觉得一个很基本的无论什么也好，你无论说好我们这次就祷告也好，我们这次唱诗歌也好，这次就讲我们的一些事情也好，最后还一定要记得祷告，我觉得祷告是一个蛮基本的感谢赞美主，是的，我们的爱是何等的有限，我们要来建立我们的高频的亲子关系，当我们建立我们高品的亲子关系，凭我们的个人的人性是不够的，是不完美的是残缺的，我们就要调和我们的神性来过来来教育我们孩子，来让我们在我们的家庭建立一个正确的一个亲子关系，所以这个不只是在我们的家庭建立亲子关系，我们还可以跟我们的同事朋友你的先生，反正所有你能接触的人都能够建立一个正确的关系，这个是最重要的，今天我就是说我们要活神，我们就要为神来做一个美好的验证，我就是说有一个小小的见证要跟大家分享一下。
就是说自从我上次就是说我在家里，我们就是圣盖博教会，然后他建立了一个英文的读经群，我每天就是把它要抄在本上，然后每次要读要发上去，也就是说想鼓励一下弟兄姊妹一起来读。我的儿子就发现了，他也就拿着本说耳机萨solo耳机傻子，我就觉得她愿意融入进来，那我就是慢慢地带领他每一天都在进行这个事情。后来之后我又来听了白弟兄的讲就是高频的亲子关系，那次非常的受益，我回家就开始带着他读圣经，后来我们照会也成立了一个family time的一个群弟兄每次都发东西上去，后来就从那会儿开始我就开始慢慢带我儿子一起来做这个事情来读诗唱诗歌来赞美神是这样子的，因为我的儿子很小三岁半我不会会给他太多的时间，就是5到10分钟让他go go，就是说觉得他够他进入就好了，其他的时间你就可以去玩了是这样子的！
从family time当中还有弟兄一直讲的我的东西来讲，就是说我儿子现在她我们family太是天天每天都在持续的不会落的，每一天除非是有特别的情况，现在我儿子的改变是什么样子的，他每天无论我给他买什么东西或做好饭给他，他都会说thank you妈妈买就是三克油，妈妈做或者早上起来跟我说滚猫你睡觉前跟我说，估计因为你之前我们是没有这样子的，我只是说以我严厉的妈妈以我个人的己的东西来去教育孩子，