感谢主!欢迎大家来到我们这一系列的亲子课程,今天已经到了第八课了,很快这一系列就完了。那么最近这几课,我们是特别讲到全人教育,前面三课就特别讲到,一个是体的教育,一个是魂的教育,然后一个是灵的教育。那么今天这一课,我们特别讲到全人教育的另外两面,就是教育、全人教育的之四之五,就是团体生活或者是召会生活,还有呢,另外一个就是人生的目标和雄心。
在进入这两项的给孩子们的教育之前,我们先来看看在现代社会中,我们现代社会的孩子们所面临的挑战和危机。可能也没有这么想过,你去想一想,现在我们的孩子所面临的挑战和危机,我这里列了十(二)项,这十(二)项其实就是我们现代社会,跟上个世纪或者是上一代人所不同的、更大的挑战。
那么第一个就是少子化。现在这孩子,中国大陆就是独生子的政策已经是,独生子女的政策已经实行了好多年了,少子化。即使没有独生子女政策的国家和地区也是实行少子化,少子化就是一个两个,最多三个,我看就是少子,现在
三1 你要提醒众人服从执政的、掌权的,顺从他们,预备行各样的善事。
2 不要毁谤人,不要争竞,乃要谦让宜人,向众人显出十分的温柔。
3 因为我们从前也是无知、悖逆、受迷惑的,给各样的私欲和宴乐作奴仆,将生命时光耗费于恶毒和嫉妒,是可恨的,又是彼此相恨。
4 然而,当我们救主神的恩慈,和祂对人的爱显现的时候,
5 祂便救了我们,并不是本于我们所成就的义行,乃是照着祂的怜悯,借着重生的洗涤,和圣灵的更新。
6 这圣灵就是神借着耶稣基督我们的救主,丰丰富富浇灌在我们身上的,
7 好叫我们既因祂的恩典得称义,就可以照着永远生命的盼望成为后嗣。
8 这话是可信的,我也愿你把这些事确实坚信地讲明,使那些已信神的人留心作正经事业。这些都是美事,并且与人有益。
9 但要远避愚拙的辩论、家谱、争竞以及因律法而起的争论,因为这些都是无益虚妄的。
10 分门结党的人,警戒过一两次,就要拒绝;
11 知道这等人已经深入歧途,虽定自己的罪,仍是犯罪。
12 我打发亚提马或推基古到你那里去的时候,你要赶紧往尼哥波立去见我,因为我已经定意在那里过冬。
13 你要赶紧给律法师西纳和亚波罗送行,叫他们没有缺乏。
14 并且我们的人也要学习作正经事业,好应必需,免得不结果子。
15 同我在一起的众人都问你安。请代问那些因信爱我们的人安。愿恩典与你们众人同在。
个都不多,大概都两个孩子,就少子化。这少子化就缺少了什么呢?缺少了兄弟姊妹之间的友爱。像我们弟兄姐妹有六七个,从小就在大家庭长大,弟兄姊妹友爱就非常的丰富。现在
一1 照着神选民的信仰,与合乎敬虔之真理的知识,
2 根据永远生命的盼望(就是那不能说谎的神,在历世之前所应许,
3 到了适当的时期,借着那按我们救主神的命令所托付我传扬的福音,将祂的话显明出来的,)作神的奴仆并耶稣基督使徒的保罗,
4 写信给照着共同的信仰,作我真孩子的提多:愿恩典与平安,从父神和我们的救主基督耶稣归与你。
5 我从前留你在革哩底,是要你将我所未办完的事办理妥当,又照我所吩咐你的,在各城设立长老。
6 若有人无可指责,只作一个妻子的丈夫,儿女是信主的,没有人告他们是放荡或不服约束的,就可以设立。
7 因为监督是神的管家,必须无可指责,不任性,不暴躁,不醉酒滋事,不打人,不贪卑鄙的利益;
8 却乐意待客,喜爱良善,清明自守,义、圣、节制;
9 坚守那按照使徒教训可信靠的话,好能用健康的教训劝勉人,又能使那些反对的人知罪自责。
10 因为有许多人不服约束,说虚空的话,欺哄人,那些奉割礼的人更是这样,
11 这些人的口必须堵住;他们为了卑鄙的利益,将不当教导的事教导人,就倾覆了人的全家。
12 有革哩底人中间的一位,就是他们自己的申言者,曾说,革哩底人常是说谎的,乃是恶兽,又馋又懒。
13 这个见证是真的;为这缘故,你要严厉地责备他们,使他们在信仰上健康,
14 不注意犹太人虚构无稽之事,和转离真理之人的诫命。
15 对洁净的人,凡物都洁净;但对污秽不信的人,什么都不洁净,反而连他们的心思和良心,也都污秽了。
16 他们自称认识神,却在行为上否认祂,本是可憎恶的、悖逆的,在各样善事上是不蒙称许的。
个孩子、两个孩子,特别是一个孩子,这方面就缺很多。
那么第二个邻里的关系,我现在就是纲要的第一大点第二中点,疏远的邻里关系,使孩子们失去了邻里之间的友爱。你看我们小的时候,我们一个村上,这个小孩子每一个家的邻舍都知道了,天天都玩在一起的。现在住对门了,在城市里了,老死不相往来。在邻居家发生什么事,死了人了都不知道的,所以你想想看,这个就老死不相往来,就失去了跟邻舍家孩子一起玩。我们小时候的小孩子,在一个街头上一起玩耍,对不对?然后一起上学,一起放学,所以这个活动很多。现在就失去了这样的机会了,这是第二方面。
第三方面都市化,现在就是都市化,都市化的结果就叫小孩子失去了接触大自然的机会。像我们小的时候,田里种田、拔草、捉泥鳅、抓鱼,到处就是跟大自然的接触,从小长大的都大自然。现在你看看小孩子长大,有多少机会接触大自然呢?就是几乎没有了,然后这是都市化。
第四呢,数字化digital,现在这个digital age(数字时代),所以小孩子从小拿一个iPad,拿一个手机,接触的就是digital,大量信息轰炸这些小孩子。而且网络上充斥都是什么东西?充斥的都是一些色情的、暴力的,到处都是这些东西。以往啊,你说我们小孩子看电视,我不让他看这些频道就好了,现在都在这个里头,小孩子随手指头一摸,啥都会碰到,所以这个东西这是第四个危机。
第五个,现在小孩子课业繁重,然后课后大量补习。你看我在中国大陆,小孩子白天放学之后,一补都是补到晚上,周中补习、周末补习,大量的补习。那美国呢西方呢?课后的各式各样的学东学西,学得没完,现在课后大量的才艺班,什么跳舞班、艺术班、中文班、画画班、钢琴班,反正各式各样的班,搞不完的班,所以这个呢,就给我们的孩子带来大量的心理上的重担和压力。
现在你要晓得现在这个时代,这个小孩子最大的问题是什么呢?它说最大的问题,这是有大量的数据告诉我们,现在孩子最大的问题是,因为缺少在真实世界里与真人的接触和交流而产生的孤独感。现在小孩子,你说这网络啥都可以碰到,好多朋友啊,但是其实没有一个朋友,好多朋友其实没有朋友。所以跟很多人可以接触,其实是没有人能接触,所以他变得,现在青少年还有孩童最大的问题就是孤独。那么这个孤独就成了,因着孤独、缺少交流、缺少沟通就产生心理的疾病。
上个月我去北卡Charlotte(夏洛特),参加北美的校园的同工的交通,然后还有青少年服事的交通,160多位弟兄,都是弟兄同工们,都是全世界的同工们,陈实弟兄召集我们有这样的交通,三天的交通。三天的交通有三个session(专题),三个session讨论什么呢?讨论今年青少年面临的问题,什么问题呢?三个session都是讲心理疾病问题,还有自杀问题,这个问题变作是成为专题讨论的题目了。以往心理疾病的人可能只有1,现在不是1,是10,20,有的地方到30,这么高的比例,青少年有这样心理的疾病。然后呢,自杀倾向的,越来越多,不是一个两个,是一大堆的。所以这就是今天这个社会的儿童青少年他们的问题。
还有第八在这里说,这一代的青少年哪,孩子们哪,普遍的缺少人生的理想、人生的方向和目标。像我们小的时候,灌输的大量都是人生的目标、伟大的理想,现在小孩子你问他,他有什么伟大理想?不知道,没有理想,没有目标。
所以我这里有个结论是吧?因着孤独,因着心理疾病,因着缺少人生的目标,因着缺少友爱,再加上多媒体背后不良分子的诱导欺骗,致使有自杀倾向的人越来越多,自杀倾向的青少年年龄大为下降,自杀倾向的孩子的比例大大攀升。这个都有数据的,这个都有数据的。
所以弟兄姊妹,今天这个世代对我们的孩子,对儿童青少年来说,你可以说是个幸运的时代,为什么幸运呢?有高科技,有丰富的物质,有大量的资讯。也是个不幸的时代,怎么个不幸呢?压力、精神脆弱、孤独、心理疾病、自杀倾向。这就是今天我跟,我把今天这个现实,当今这个时代的光景,给弟兄姊妹,跟父母们有一个简单的描述,你就了解了。
现在我们再看,孩子长到三岁,他就需要朋友了,就需要朋友了。光是父母都不够了,他一定要有朋友,小朋友。那么到了小学,朋友的需要就更为迫切。那么小学以后,升了到了中学,那么小孩子听朋友的就过于听父母了。小学的时候还可以说,爸爸妈妈怎么说;到中学的时候朋友怎么说。所以30以上的小孩子初中以后,跟父母都没有沟通了,跟父母都不说话了,然后就是看朋友怎么说了。所以这就是今天,我们今天在座的,你做父母的,你要对这个有清楚的了解。
除了我刚才描述的这些情形之外,现在这个教育,公立的教育是自由主义的教育,那么自由主义的教育,结果呢?就是父母无所适从,父母失去了他的角色,不知道父母该做什么了,该不该管,到底怎么管。所以导致许多的父母根本不管。所以这一代他父母不管,就听同伴的,同伴又是一班什么人呢?他从哪里得到知识呢?他又从网络上得到知识、资讯,所以这就是今天的一个光景。
上个礼拜,我跟陈实弟兄交通,因为他讲到的godly family,就是讲到敬虔的家庭,太重要了。我在交通这个负担,他就推荐我读这一本书,叫做,这个是美国New York Times best seller,最畅销的书之一,叫做The Collapse of Parenting(《做恰到好处的父母》)。parenting就是育子,collapse就是崩溃,所以今天美国的育子,教养子女的这件事是崩溃的,是失败的。而这个作者是一个医生,也是个心理学家,那么他一开始,在这书的一开头就举了三个例子,讲到父母教育子女的失败。
第一个例子,他说一个小女孩,爸爸妈妈带她来看医生,他是医生,他一看就知道这小孩子营养不均衡。他说嘴上长泡,他就问她妈妈,这小孩子吃不吃蔬菜啊?吃不吃broccoli(西兰花)?妈妈说她现在就是吃,只吃那个McDonald's(麦当劳)的薯条。所以说,你难怪你的嘴巴起泡,他说这是第一个例子。
第二个例子,他说这个小孩,九岁的孩子,妈妈带着他来看医生,说他们哪,因为他当时当地的公立学校的原因,他们需要选私立学校,他们就找了附近的三个私立学校,然后爸爸妈妈选好一个学校,但是他女儿呢?选了另外一个学校。她说另外一个学校,为什么选另外一个学校?因为她的朋友在那个学校,她说她选那个学校。医生就问她说,最后哪个决定?谁做了决定了?谁的决定算呢?女儿的决定算。他说这个在上个时代,上个时代一代的人会是这样吗?父母根本不会跟她商量,现在跟她商量之后,就女儿做了决定去那个学校了,所以是女儿做决定,这是第二个例子。
第三个例子,就是在这本书里,第三个例子他讲,他跟去一个父母,实际地他去看他的真实的光景,采访他。然后父母去学校接孩子,接了孩子,初中生,坐在车后面,妈妈扭头问问,How are you today?就是今天你怎么样啊?你知道孩子说什么吗?Turn back!Shut up!Drive!三个词,三个字,转过去、闭口、开车,这个妈妈就乖乖开车走了。
这就是今天的,这就是他在这说的collapse of parenting,今天这个育子工作的失败。
那么今天呢,华人的世代也跟着这个潮流走,中国也跟着,是要自由化,小孩子要给他自由,不可以有人给他管教,所以结果呢?就是产生了一代这样的孩子,这样一班的孩子。
那现在我再回来讲了,说我们这班基督徒,我们这班神的儿女,我们的孩子到了三岁,他也要交朋友,他也要需要朋友。那么外面的朋友都这个样子,今天这个世代就这个样子,那我们叫他,把他送到这个世界里,交这个世界的朋友,你觉得放心不放心哪?你觉得,我是不放心的,我们没有一个人能够放心的。所以呢,我们现在回到我们的纲要的第一大点的十二中点,我们一同读好不好?
所以我给你讲了这些个背景之后,结论是什么呢?结论是我们的孩子需要召会生活!需要团体的神人生活。下面我们就,现在来进入我们的全人教育之四,就是团体的生活。
在创世纪一章26节,我们看见,神说我们要照着我们的形象,按照我们的样式来造人,使他们来管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜和全地。所以祂造人是单数的,使他们是复数的,所以你就看见说,神所要得着的是一个团体的人,不是一个人,乃是一个团体人。这一个团体人建造在一起成为祂的彰显,做祂团体的彰显和代表,所以这个就是神的命定。这个在旧约,创世纪一章26节神造人的时候,就非常清楚的给我们显明了。
那么到了新约,这个团体人是什么?这个团体就到了教会,就讲到召会,这个召会就是神为人命定的团体生活。这个团体生活不光是神的命令,也是我们人的追求,所以第二中点说,
我们的里面需要神进到我们里面作生命,我们的外面需要弟兄姊妹在我们的旁边,在我们的周围,在过一个团体的生活。那么第三呢,
这是我们的小孩子的一个社会性的一个需要,social need(社会的需要),他的社会性就需要他有这样的生活。那么在这个团体生活里面,
这个团体生活呢,其实就是一个生命的园子,在这个生命的园子里面健康地成长。这小孩子在这个小家、在这个大家的里面学习什么呢?学习彼此互相,他被接纳,他被认可,他被爱,他也学习爱人,他被帮助,他也学习帮助别人,他过一个满足、自信、喜悦的生活,这就是神为我们所命定的生活。
那么这个小孩子,也在神的家里学习该怎样行,在这个家里有年长的,他就学习尊敬年长的,学习听从服从年长的。在这个家里也有年幼的,他不论多小,都有比他更小的,他就在这里学习帮助成全比自己年幼的。所以他就在那学习,有年长的,有年幼的。
他也有同伴,跟他同辈的,他也在这同辈中间学习配搭的功课,那么小孩子们就在爱和安全的环境里,学习解决彼此之间的矛盾冲突和纠纷。
你说小孩在一起,我们在教会生活里,我们的孩子,弟兄姊妹家的孩子在一起了,你说会不会发生矛盾哪?会的!会不会吵架?也会的!会不会打架?也会的!我就看见有的小排里,小孩子吵架了,爸爸妈妈跟着吵,那就完了。所以有的爸爸妈妈他小孩子,怕自己的小孩在学校里受气了,被欺负了,妈妈就帮自己的孩子,恨不得把别人家孩子打一顿,就这种心情。
所以我们的教会生活不是这样,我们在教会生活里,父母就帮助孩子,协助孩子解决他们的矛盾,解决他们的冲突。因为这个环境是一个爱的环境,是一个彼此相互的环境,是非常容易解决他们的矛盾和冲突的,让他们自己学习解决,甚至自己学习祷告,借着主的帮助,在主的帮助下,他们能够学习解决他们的矛盾和冲突。那他在这个过程中学习什么呢?学习认错,学习道歉,学习原谅和赦免,那么这些都是非常宝贵的功课。
那么今天,如果他从小没有学习在教会生活里,在这个爱的环境里,没有学习解决这些问题。那么将来到了社会,是一个彼此不相爱的环境,那么严酷的环境,那他如何来解决呢?前不久我姊妹她弟弟家的几个孩子,一起发生矛盾,冲突了,他妈妈生气,哎呀,你真是惹我生气,她就冲动。其实我说,后来我们跟姊妹在交通这个事儿的时候,我说其实你应该高兴啊,因为现在你的孩子能够在这个环境中,叫他们在兄弟,亲兄弟之间发生矛盾冲突了,他们能够学习解决他们的问题,那么他就学习了将来在社会里,他长大了,他就会学习了,学会了如何解决这个矛盾和冲突。
所以我们今天的教会生活,对他们实在是一个极大的帮助。
然后,最终这个召会的生活,团体的生活就叫他们学习成为建造的材料,叫孩子们从小在团体生活中学习配搭,彼此建造,有的甚至成为终生的属灵同伴。
你看我们的小孩,我们的孩子,两个孩子,他们从小长大那些同伴,直到今天他们成了教会中一同的配搭,又是一起长大。那么等到上大学的时候,有的时候他们各奔东西了,离的相当远,有的地方教会生活也不是那么方便,他就会像,有一些情形下也会远离召会生活。但是一到寒暑假,他们的同伴们都来安那翰参加冬夏季训练了,一班人又聚在一起了,所以一接触主的话,一团在一起,又被主的话点活了,又被主的话吸引了,就把他们带到一起去了,所以这些实在是非常美妙。
等一下,我姊妹作一点我们孩子的见证,从小在教会中长大。弟兄姊妹,我在这里借着这一点,就要跟大家分享,我们在召会生活中所得到的好处太大了!我们在召会中所蒙的恩典,所得的祝福是太大了!所以我们在我们的孩子成长的过程中,我们也看到有些弟兄姊妹,有的他的小孩子小的时候有召会生活,但是小孩子长大一点儿,功课忙了,他看功课太重。他说,他就把他的召会生活牺牲了,他说聚会就不要去了,然后儿童班就不要去了,然后就全部力量投在功课上。那我们就看到过了十年,过了二十年,你就看到他们的损失太大了,孩子的损失太大,父母的损失也太大。
所以呢,今天晚上我要跟弟兄姊妹讲,千千万万,万万千千不能离开召会生活!我们要把召会生活放在No.1 priority,第一优先。所以其他的功课都可以差一点,其他的才艺,其他的课外活动都可以不参加,但是绝不可以牺牲召会生活!我告诉你,你牺牲召会生活,你后悔不及的,你后悔到永世的,我告诉你。今天晚上我要说这个很重的话,但是你如果把你的孩子带到召会生活里,你会感恩到永世的,因为你不晓得召会生活多么的重要,多么的宝贝。
你看外面看,好像召会生活也都是一群人群的聚集啊,这一群人也好像也不比外邦其他的人那么高啊,也都是很一般的人啊,知识也没那么高啊,学位也没那么大啊,钱也没别人多啊,这些人也不怎么样啊,就这么一班人啊。但是就是这一班人聚在一起,有基督与他们同在,有神与他们同在,他们是召会,他们就不一样,神就在他们中间。所以我再重复一遍,弟兄姊妹,我们千万,我们讲的全人教育,这是全人教育之四,是第四方面的全人教育,就是一定要带到团体生活里,一定要带到召会生活里。召会生活不管多软弱,不管多刚强,不管是大,不管是小,无论如何我们要在召会,神的大家庭里培育我们的孩子。好了,这个是今天晚上的全人教育之四。
而现在呢,我们要进入全人教育之五,叫做人生的目标和雄心。
现在我要告诉你,第一个,无论是东方的教育,还是西方的教育,在儿童青少年之间,这个世代所给人的这个人生的目标都是自私的,都是自我中心的,都是为了自己的名声和财富。
你比如这本书的作者,他就去各个校园问这些中学生、小学生,你为什么用功读书啊?为了上好的大学。为什么要上好的大学?为了找好的工作。为什么找好的工作?为了赚更多的钱哪,过更好的生活啊!这就是几乎一样的答案。这是今天,这是这一代的小孩子,他们所接受的教育都是自私的,他是自我中心,及时行乐,专顾自己,就是21世纪的属世的儿童青少年的一个特征。今天在座的各位,我们不是属世的父母,我们是属神的父母,是不是啊?是属神的父母,你们说,大声说阿们!阿们!感谢主,
把这两句话重复一下,要崇高的人生目标,正确的价值观。你要把这个圈起来,这就是今天晚上我们的教育的第二面,要有崇高的人生目标,正确的价值观。那要叫他们有崇高的人生目标,正确的价值观,我们做父母的就必须有正确的人生价值观,崇高的人生目标。
第一个,我们首先要有一种认识,每一个孩子都是神所赐的,每一个孩子都有与生俱来的天分、天赋和恩赐,英文叫做talent,talent翻成英文叫他连得。在马太福音的25章主耶稣说,这个祂的奴仆,三类的奴仆,一个五他连得,一个两他连得,一个一他连得。就是说talent他的天赋、他的恩赐是不一样的,有大有小,种类也不一样。我们在前面就讲,讲到说小孩子都有八方面的智能,有的人数学特别强,有的人语文特别强,有的人艺术特别强,有的人音乐特别强,有的人体育特别强。反正是要晓得,每一个孩子都有这八方面的智能,但是每一方面的智能都是不一样的,有的这一面强,有的那一面强,所以每一个孩子,各个孩子的强点不一样,这是第一。第二个,大小也不一样,有的是五他连得,五个talent,有的两个talent,有的一个talent。
所以你的孩子,你有两个孩子,你要晓得你这两个孩子可能有一个比较聪明,有一个没那么聪明。那么我们中国人的父母特别喜欢那些聪明的漂亮的。但是今天我们要改一个观念,聪明的也好,漂亮的也好,不聪明也好,不漂亮也好都是神赐的,而且都是宝贵的,而且呢都会得到奖赏的。所以你却说了那么好了,我们今天教育我们的儿女要有一个目标,我们的目标是什么呢?就是把神所赐给他的与生俱来的天赋那个talent,那个恩赐发挥到极致就好了。
一他连得的就是发挥到一他连得,两他连得的就发挥到两他连得,五他连得也发挥到五他连得就好了,你也不要期望你一他连得的孩子将来培养成五他连得的那样的孩子。不会的,因为他的天赋他的talent就那么多,但是你把他的talent发挥到极致那就太好了,那就是我们教育的目标。好了,将神所赐给他的恩赐天赋发挥到极致,结果就会怎么样呢?它就会创造财富和价值,把它发挥到极致,让他创造财富创造价值。那么这个财富和价值有三类,一类是物质的,一类是精神的,一类是属灵的。
好了,我们的孩子每一个人要叫他发挥到极致,叫他创造这三方面的财富和价值。物质的,比如说赚钱,有的小孩啊他好好的受教育,他工资可以赚10万,能赚10万的孩子就不要赚8万,就要叫他赚够10万。他这个呢就发挥到极致了,这是它的物质赚的物质的财富,有的呢,它赚的精神财富,精神财富也很重要啊,它不是值钱的,不是用钱来买的。比如说我姊妹她写了几本书,这个书卖不了几个钱,但是这几个书帮助了很多的父母,这叫做精神财富。
我们前面的倪弟兄李弟兄,他写了那么多属灵的著作,哇,我们倪弟兄62册倪弟兄文集,我们的李弟兄138册李常受文集。每一卷里面,每一篇文章都帮助人爱主,帮助人得救,帮助人成为优秀的基督徒。那你说这个价值太大了,这个叫做属灵的价值。那么这个属灵的价值其实实在是说来我们的倪弟兄,李弟兄就是五他连得,最高恩赐,而且他有最大价值,而且都是创造属灵的价值,你说可能我没有办法像他那样。是的,我们在座的可能都没有办法像他们那样。
但是你能不能把你得救的见证写一个见证,你能写出你这个见证,你是不是放到网络上送给你的朋友,说不定就叫人得救了,这个是不是属灵的价值啊。好了,你把你自己奉献你爱主的经历写成一个见证帮助别人爱主,帮助别人舍弃世界,你看这是不是属灵的价值,
所以呢我们每一个人都可以创造物质的财富,可以创造精神的财富,更可以创造属灵的财富,这些属灵的财富,物质财富,我们教育我们的孩子叫他成为一个积极进取的人,把神所造他神所造的与神俱来的那个天赋那个恩赐发挥到极致,创造最大的物质财富,创造最大的精神财富,创造最大的属灵财富,这就是我们人生的目标!
我们要这样来教育我们的孩子,然后呢,我们要叫他们看见,如果是因为他的懒惰,他的疏忽,将自己的恩赐,将自己talent天赋埋没了浪费了,这个是可耻的,这个是要受主的责备和定罪的,马太福音25章你就晓得了,如果你有那个财富,你有那个物质的才华,你没有用它。你就是懒惰,你就是浪费,那这有一天主会来审判你的。然后呢,好了,我们受了好的教育,我们那个天赋叫我们的孩子的天赋受到最大的发挥,他也创造了最大的财富。
假定这孩子用物质的财富来说这个不太好,但是我们用物质的财富来说,他每个月每年可以赚10万,赚10万美金,但是他的生活2万就够了。那8万怎么办?那8万怎么用?这又有讲究了。如果他把这8万都用来自己开漂亮的车子,住大的房子,有空就去度假,全部自己挥霍,自己浪费,这个是最低等的。这个是最可耻的,我们要教育我们的孩子,你赚得了钱,你赚得了物质的财富,精神的财富,你都用来自己挥霍,这是最可耻的。第二,你不是用来自己挥霍,你用来孝敬父母,你也用来帮助你的兄弟姐妹,你来帮助你的亲人,你帮助社会,回馈社会,回馈家庭,帮助那些贫穷读不了书的孩子,叫他们能读完书,帮助那些饿肚子的人,像非洲还是饿肚子人,帮助他们。这个是高一等的。
我最近呢,我们这个礼拜六要参加一个师母的安息聚会。约师母,就在我们这里。她活了一百多岁,超过一百岁。然后这个礼拜六要安葬了,你读读她见证。当然她是一个非常爱主,传福音爱主。而我读她见证的时候,我有一个点很感动的。她52岁来到美国,那么大年纪了,结果考护士拿到了护士执照,然后在美国找到了好的工作,然后她就想到她从台湾来的,她想到在她中国大陆的她的兄弟姐妹,就立刻帮他们申请移民,她的侄子侄女先办了六个,然后又办,在她最后经过他这样financial sponsoring(经济赞助)移民来的最后超过一百人!
绝大部分都因着她传福音得救了,都在教会生活。这种你看就从这个角度来说,这一个母亲,我们的约师母,也是
一1 作使徒的保罗(不是由于人,也不是借着人,乃是借着耶稣基督,和叫祂从死人中复活的父神),
2 并一切与我同在的众弟兄,写信给加拉太的众召会:
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 基督照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
5 愿荣耀归与祂,直到永永远远。阿们。
6 我希奇你们这么快离开那在基督的恩典里召了你们的,去归向不同的福音。
7 那并不是另一个福音,不过是有些人搅扰你们,想要转变基督的福音。
8 但即使是我们,或是从天上来的使者,若在我们所传给你们的福音之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。
9 我们先前说过,现在我再说,若有人在你们所领受的之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。
10 我现在是要得人的心,还是要得神的心?或者我是要讨人的喜悦么?若我仍讨人的喜悦,我就不是基督的奴仆了。
11 弟兄们,我要你们知道,那借着我所传的福音,并不是照着人意的,
12 因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是借着耶稣基督的启示领受的。
13 你们听过我从前在犹太教中所行的事,怎样极力逼迫神的召会,并损毁神的召会。
14 我又在犹太教中,比我本族许多同岁的人更有长进,为我祖宗的传统格外热心。
15 然而那把我从母腹里分别出来,又借着祂的恩典呼召我的神,
16 既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,
17 也没有上耶路撒冷,去见那些比我先作使徒的,却往亚拉伯去,后又回到大马色。
18 过了三年,才上耶路撒冷去访问矶法,和他同住了十五天。
19 至于别的使徒,除了主的兄弟雅各,我都没有见过。
阅读更多> 个伟大的母亲,因为她得到的赚来的工资,她不是为了自己花的,他为了国内的大陆的那些亲戚,他侄子侄女,然后一代一代这样帮助他们。我就觉得我读了这一段我就很感动。这是第二帮助家人,帮助亲戚。但是第三我们还要更高的,将我们的劳苦努力创造的财富价值用来为着神!为着造我们的神,爱我们的神,重生我们的神,来完成祂的定旨,那是最高的,那是最荣耀的。
比如说你的你这个赚10万,你用2万就够了,你用
一些用来帮助家人,你用
一些帮助社会,你把更多的奉献。为着海外开展,为着非洲主的行动,亚洲主的行动。我告诉你,为着福音的广传,这是在神的眼中是最高尚的。所以呢我们要给我们的孩子有这样的价值观,这就是我们人生的目标。
我在这里我就想起一个故事,做父母的。有一个父母,他有三个孩子,老大比较聪明,老二也比较聪明,老三比较笨,老大去学做医生,老二去做律师,老三比较笨,叫他全时间服事主。你看这一种的父母,就是没有异象,就是瞎眼的,他应该把最聪明的孩子送去服事主才对。反而把笨的送去服事主,你说我们的主能喜欢吗?
你看这就是,所以呢我们的孩子他选职业的时候,当然有的做医生,做护士很好,帮助人的身体,身体医治的,有的选择做老师,很好啊,做帮助人的魂。但是最高的职业就是帮助人的灵,叫人灵里重生得救,这一个是带给他永世的幸福的。对不对?你做医生做护士帮助他今生今世身体健康了好当然好了,比制造枪炮子弹的高贵多了。我告诉你,那价值高多了对不对?医治人的身体帮助人的身体,做教师、做教授对不对?教育人做人魂的工程师当然更有价值也是很有价值,但是我们今天要说帮助人的灵,帮助人得着永远的生命,这是最高的。
所以我在这里也告诉父母们,希望你们父母你的孩子有一天长大了,参加全时间训练,千万不能拦阻他。有的父母拦阻自己的孩子,自己的孩子想要参加全时间训练。他说,好,你一参加训练,你都少上两年班,少赚多少钱,这种的价值观都是瞎眼的。所以我们要鼓励我们的孩子叫他去参加全时间,因为在全时间训练里,他受的是属灵的教育,全人的教育,还有我们的孩子,如果将来长大了,他有一天他要海外开展,你看这个有没有价值?
这个太有价值,海外开展到非洲去,到亚洲到斯里兰卡,巴基斯坦对不对?印度、孟加拉,这些国家去传福音是太有价值了。所以我们的价值观,我们要给孩子们高的荣耀的价值观,要给他们最高的价值观。
第三中点,我们一同读,好不好?第三中点,我们要帮助我们的孩子们从小怀着雄心大志,一生要讨神的喜悦,所以我们的孩子要从小有雄心。对了!这是保罗,保罗说我们怀着雄心大志,无论在家或是离家,都要讨主的喜悦。这就是我们基督徒跟宗教徒不同的。
很多的宗教徒,特别是佛教徒,是悲观厌世的。我们的基督徒是积极进取的,是有追求的。保罗就是我们的好榜样。他在得救之前就是一个积极进取追求的人,他说我比我本族同岁的人更有长进。所以我们要帮助我们的孩子比他们同年纪的更有长进,对不对?这个是我们叫我们的孩子从小就要有雄心,所以我们要鼓励我们的孩子们,在科学技术文化艺术等各个领域成为佼佼者,像保罗一样,比本族同岁的人更有长进。这个工作也不是为了跟别人攀比,不是为了夸耀,乃是为了什么呢?为了使自己有最大的发挥,刚才已经讲了,就是要把他里面的天赋talent恩赐得着最大的发挥。
不但如此,我们要鼓励我们的孩子们成为遵纪守法的模范,道德的楷模。像保罗他说我在律法上无可指责的,你看他守律法到一个地步,没有人指责他什么,所以我们的孩子在得救之前,我们的孩子应该成为遵纪守法的模范,成为道德的楷模。这个远远比那些发明杀人武器,发明新的犯罪工具的人有价值。一个人很有他连得,可以有很多的恩赐,但是这个恩赐怎么用很有讲究。
有的人用来发明新的武器去杀害人,有的人发明新的药物,医治人的疾病,有的人发明更好的东西来帮助人,我们要鼓励我们的孩子叫他的他连得用在帮助人上,不是用来伤害人。这些成为道德的守遵纪守法的模范。
但是我们更要鼓励我们的孩子有更高的追求,有最高的追求。我们现在要告诉你最高的追求是什么呢?就是追求基督,赢得基督,并且立定心志一生活基督并显大基督。
所以今天晚上我们要告诉大家,我们给我们孩子的雄心大志就是要叫他追求基督,我们给他们说说好吧,我们要怎么样追求基督还要怎么样赢得基督,人生的目标就要活基督显大基督,为什么呢?因为只有基督是讨神喜悦的。因为在圣经里一次看见神在天上,至少两次福音书里发声说这是我的爱子,我所喜悦的。主耶稣在地上一生33年半的生活,是祂这个生活是唯一叫父神喜悦的生活。所以我们要立定个雄心大志要讨神的喜悦,我们就要得着基督,就要活基督,就要彰显基督。
他说这里,因为基督他在地上的生活是彰显神,那是唯一满足神讨神喜悦的生活,基督是宇宙的至宝,照保罗所说他是宇宙中最宝贝的一位,我们越追求基督,越赢得基督,越活基督,越显大基督,就越讨神喜悦!弟兄姊妹,你想不想讨神喜悦,想不想我们的孩子讨神喜悦,你要告诉他什么是神所喜悦的!他越得着基督神越喜欢,神越开心。他里面活基督神越开心。这是从神的那一面来说。那么从我们这一面来说,我们都是按照神的形象造的,基督是神的像,我们里面都有一个耶稣形象的真空,非基督不能充满,我们越得着基督,里面就越充实越满足,这个是我们自己的见证,我们里面充满基督的时候我们就特别开心,特别满足。是不是Linda?我们姊妹受浸之后,她就是充满喜乐,我们每一个得着基督的人都能够见证,我们越得着基督我们自己满足和喜乐。
然后F小点说,每个人心里都有一个永远,永恒。
传道书三章1 凡事都有定期,天下各样事务都有定时。
2 生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时;
3 杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时;
4 哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时;
5 抛掷石头有时,堆聚石头有时;拥抱有时,不拥抱有时;
6 寻找有时,失落有时;保守有时,舍弃有时;
7 撕裂有时,缝补有时;静默有时,说话有时;
8 爱有时,恨有时;战争有时,和平有时。
9 这样看来,作事的人在他的劳碌上有什么益处呢?
10 我见神将辛劳给世人,使他们在其中操劳。
11 神造万物,各按其时成为美好,又将永远安置在世人心里。虽是这样,人并不能参透神从始至终的作为。
12 我知道人莫强如一生喜乐行善;
13 并且人人吃喝,在他一切劳碌中享美福,这乃是神的恩赐。
14 我知道神一切所作的都必永存;无可增添,无可减少。神这样行,是要人在祂面前敬畏祂。
15 现今的事早先就有了,将来的事早已也有了,并且神使已过的事重新再来。
16 我又见日光之下,在审判之处有奸恶,在公义之处也有奸恶。
17 我心里说,神必审判义人和恶人;因为在那里,各样事务,各样工作,都有定时。
18 我心里说,这乃为世人的缘故,是神要试验他们,使他们看见自己不过像兽一样。
19 因为世人遭遇的,兽也遭遇,二者所遭遇的都是一样:这个怎样死,那个也怎样死,气息都是一样。人并不强于兽;因为都是虚空。
阅读更多> 11节说,神造万物各按其时成为美好,又将永远eternity安置在世人心里。这个永远就是神所栽种的,历代以来就在运行的一种要有目的的感觉,这个要有目的的感觉,唯有永远的神就是基督能满足这感觉。我们越追求基督就越满足,人生就越有意义。所以追求基督叫我们的人生有意义。
然后最后基督是爱,基督是神圣的爱,也是超越知识的爱,无限量像洋海的爱,我们越追求基督就越充满了爱,你看弟兄姊妹我们是不是要过一个有爱的生活,我们愿意被爱,我们也愿意爱人,你怎么才有爱?爱不是一个空洞的,一个感觉,爱是一个真实内容,基督就是个爱的内容,我们越充满基督就越充满爱,越充满爱就越能爱神并爱人,不但爱自己的父母,爱自己的弟兄姐妹,爱朋友,甚至爱仇人,爱敌人,这个就是我们能够见证的!历代的圣徒,当他们被基督充满的时候,被基督的爱融化的时候,不光爱那些可爱的,甚至爱不可爱的伤害过他们的人,我们真的能够见证在历史上是如此,在圣经如此,在我们自己身上也是如此,当我们被基督充满的时候,那些原来得罪过我们的人我们都能爱他们,我们都能为他们代祷。所以呢?这就是我们人生的目标。我们追求的目标,我们的雄心大志。我再说我们的雄心,我们要帮助我们的孩子所树立的雄心,就是叫终极的追求,就是要追求赢得基督。就是要活基督,就是要显大基督。这个就是我们给我们的孩子种进去的一个雄心。小的时候,我们鼓励他用功,努力读书,积极进取,作好的,叫我们在各方面各行各业成为最优秀的,至终我们要告诉他们我们的追求,我们父母的追求是这样,我们的孩子追求也是这样!真正较为满足的乃是赢得基督,乃是活基督,并且显大基督。当我们这样追求基督的时候,我们越追求基督,我们的生命就越长大成熟,至终成为初熟的果子就归给神和羔羊!这个是启示录14章给我们看见的那些初熟的果子,生命长大,成熟的人就是被基督充满的人,他们就成为基督的复制。
我们不光自己鼓励我们的孩子这样追求基督,我们要鼓励我们的孩子效法那些追求基督活基督的人,以他们为榜样,留心看他们为人的结局。这是希伯来书,希伯来书保罗嘱咐我们在13章七节说他们,他说你们要信从那些带领你们的,要效法这些榜样,留心看他们为人的结局。我们常常给他们讲保罗的故事,讲马礼逊,讲戴德生,讲和受恩,讲倪柝声,讲李常受,讲李渊如,讲汪佩珍,讲这些前面的圣徒们有很好的榜样,我们前面的弟兄,我们前面的姊妹,这些走在我们前面的圣徒都是我们效法的榜样,我们不光有主是我们追求的目标,我们也有前面的榜样,是我们可以效法跟随的,我们看他们为人的结局。最近我们参加了好几个安息聚会,你看看我们中间就活到90多岁,活到一百多岁,他们一生这些事奉主跟随主的人,你看看他们最后的结局,你看看他们最后的见证,我们就要叫我们的孩子效法这样的榜样。不光是这些,还有我们海外开展的那些同工的弟兄姊妹,我们给他们讲这些故事,讲那些去俄国开展的弟兄姊妹,在1月份2月份,最冷的天气从台湾从美国到俄罗斯去为主传福音的人,在91年、92年,那些人他们这些个榜样,还有现在在印度开展的,在斯里兰卡开展的,在尼泊尔开展的,在这些巴基斯坦这些国家开展的,还有在这些受逼迫的阿拉伯国家回教国家开展的弟兄姊妹,他们的见证,成为我们的孩子们效法的榜样。
所以我们要给他们这样积极正面的榜样,树立好的雄心,叫他们奠定这样的心志,就是要成为这样的人。这是第一方面。
第二方面,我们来读第四中点,我们翻过来,我们不但要鼓励我们的孩子们追求基督,赢得基督活基督显大基督,更要鼓励他们成全他们。怎么样?宣扬基督分赐基督,好使更多的人认识基督,得着基督活基督并显大基督。
这里讲到了不光自己追求,不光自己享受,不光自己活基督,还要做一个宣扬基督分赐基督的人,要把宣扬和分赐划起来,所以我们的孩子不光自己是一个追求基督的人,他还要成为一个传基督的人。就像保罗在
歌罗西书一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 28节所说的,他说我们宣扬祂,就是宣扬基督,是用全般的智慧警戒个人教导个人,好叫个人在基督里成熟地献上。所以我们要鼓励我们的孩子做传基督的人。
然后第二小点说这恩典赐给了我这比众圣徒最小的还小的,就把基督那追测不尽的丰富当作福音传给外邦人,这是保罗的榜样。保罗是一个传福音的人,他传什么?传基督追测不尽的丰富,测不透的丰富,然后他也鼓励我们成为这样传扬基督追测不尽丰富的传福音者。
然后
提后四2务要传道;无论得时不得时,都要预备好,用全般的恒忍和教训,叫人知罪自责,谴责人,劝勉人。
在他殉道之前,将要为主殉道的时候,他嘱咐他青年的同工提摩太就是第3小点说我在那将要审判活人死人的基督耶稣面前,凭着祂的显现和祂的国度郑重地嘱咐你勿要传道!无论得时不得时都要预备好,用全般的恒忍和教训叫人知罪自责,谴责人,劝勉人!这个是保罗的遗书,保罗殉道之前没多久写的书信,他说务要传道!他说到末后的日子,人必容不下健康的教训,耳朵发痒,你传那人都不一定信,人不愿意听的,但是你还得传。所以弟兄姊妹,我们的孩子们要成为传福音的人,要成为福音的种子,这是第二方面。
第五最后一点我们一同读,好不好?神的心意乃是要得着团体的基督,基督的身体来彰显祂并代表祂。我们要鼓励帮助成全我们的孩子们一生成为建造的人,被建造,也建造别人。就是要成为建造的人,就是要成为会配搭的人。所以我们要给他们树立这样的榜样,我们自己要成为一班建造的人,我们自己要成为配搭的人。我们自己要像主许一个心愿,说无论我到哪里都要跟弟兄姊妹配搭在一起,都要成为建造的人,无论如何不要叫我们成为一个带来分裂的人,不要叫我们成为一个带来难处的人,叫我们成为一个建造的肢体,对不对?
到一个新的地方能建造,在美国能建造,在中国能建造,到印度能建造,到俄国能建造,在哪个地方都能建造。我们如果是能建造的人,我们就教育我们的孩子,叫他成为一个能建造的人。
当年到俄国去开展的那些弟兄姊妹,个个都是优秀的。但是每一个带到李弟兄面前的时候,李弟兄就问一个问题,他能不能配搭?他会不会配搭?他如果是会配搭的就可以去。如果不会配搭的留下吧。所以,你再大的恩赐,你再有本事再爱主都没有用,你必须成为一个能配搭会建造的人。
这也是我们今天成全我们下一代的三方面,就是我们第一课所讲的,要成为初熟的果子,要成为福音的种子,要成为建造的好材料。也可以说这个就是我们要给我们孩子培养的雄心,我们给他的雄心大志就是要成为讨神喜悦的人,什么样的人才能讨神喜悦?就是要得着基督的人,赢得基督的人,活基督的人,显大基督的人,当他被基督充满的时候,他就成为初熟的果子,他就被基督取去了,他就成为基督新妇的一部分,他就成为得胜者。
第二个,他要成为宣扬基督的人,能够分赐基督,宣扬基督,把基督追测不尽的丰富当作福音传给人,他也能够这样的宣扬祂,叫基督不光成为他自己的享受,也能够成为别人的享受,这个就是成为福音的种子。
从小就要成全他,我们要培养我们的孩子,有这样的雄心,有这样的目标,就是成为福音的种子。最后我们要培养我们的孩子成为建造的好材料。弟兄姊妹,你们觉得怎么样?你们认同不认同?
你觉得这个是不是我们在末后的日子,在今天弯曲悖谬的时代,邪恶淫乱的时代,越来离神越远的时代,我们该这样教育我们的孩子,我们要这样教育我们的孩子,
第一,过团体的生活,过召会的生活,要在召会生活中成全他。
第二,第二,我们要让孩子人生有目标,人生有方向,有雄心,有大志向。
这个大志向就是讨神的喜悦,无论如何都要讨神的喜悦,这个讨神喜悦的生活就是追求基督赢得基督活基督显大基督的生活,这个讨神喜悦的生活就是宣扬基督分赐基督传讲基督的生活,这个讨神喜悦的生活就是能够与人配搭与人建造,建造团体的基督,就是基督的身体的生活,这样的生活就叫他们分别为圣。就像挪亚一样。挪亚是一个义人,挪亚一生120多年传扬义也建造方舟,那么他的孩子也跟着他,他的儿媳妇也跟着他,
一1 大利乌王第二年八月,耶和华的话临到易多的孙子,比利家的儿子,申言者撒迦利亚,说,
2 耶和华曾向你们列祖大大发怒;
3 所以你要对以色列人说,万军之耶和华如此说,你们要转向我,我就转向你们;这是万军之耶和华说的。
4 不要像你们的列祖;从前的申言者呼叫他们说,万军之耶和华如此说,你们要回转离开你们邪恶的行径和作为;他们却不听,也不向我侧耳;这是耶和华说的。
5 你们的列祖在哪里呢?那些申言者能永远活着么?
6 只是我的言语和律例,就是我所吩咐我仆人众申言者的,岂不追上了你们列祖么?他们就回转,说,万军之耶和华定意按我们的行径和作为向我们怎样行,祂已照样行了。
7 大利乌第二年十一月,就是细罢特月,二十四日,耶和华的话临到易多的孙子,比利家的儿子,申言者撒迦利亚,说,
8 我夜间观看,见一人骑着红马,站在洼地番石榴树中间;在祂后面还有红色、红棕色和白色的马。
9 我就说,我主啊,这些是什么意思?那与我说话的天使对我说,我要指示你这些是什么意思。
10 那站在番石榴树中间的人说,这些是耶和华所差遣,在地上巡行的。
11 那些骑马的,对站在番石榴树中间耶和华的使者回报说,我们已经巡行遍地,见全地的人都安居平静。
12 于是耶和华的使者说,万军之耶和华啊,你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年了;你不施怜恤要到几时呢?
13 耶和华就用美善的话,用安慰的话,回答那与我说话的天使。
14 与我说话的天使对我说,你要呼喊说,万军之耶和华如此说,我为耶路撒冷,为锡安,极其嫉愤;
15 我甚恼怒那安逸的列国;因为我从前不过稍微恼怒我民,他们却助增我民的祸患。
16 所以耶和华如此说,我要带着怜恤回到耶路撒冷;我的殿必重建在其中,准绳必拉在耶路撒冷之上;这是万军之耶和华说的。
17 你要再呼喊说,万军之耶和华如此说,我的城邑必再福乐满溢,耶和华必再安慰锡安,必再拣选耶路撒冷。
18 我又举目观看,见有四角。
19 我就问与我说话的天使,说,这些是什么意思?他对我说,这些就是把犹大、以色列和耶路撒冷打散的角。
阅读更多> 样在那里传扬义,在那里建造方舟,那个方舟就成了他们的救恩,那个方舟就成了他的拯救。
所以,那个时代是一个不敬虔的时代,是一个不义的时代,但是主得着一个义人,他过一个敬虔的生活,他不但自己过一个敬虔的生活,他也带着他的家人,带着他的妻子,带着他的孩子,带着他后来结了婚的儿媳妇都过敬虔的生活。主是得着一个敬虔的家庭,所以弟兄姊妹,我们要为着我们自己祷告,我们要成为敬虔的父母,要分别为圣的父母,我们的孩子,我们要为他们祷告,叫他们成为敬虔的后代。在这个时代中过一种敬虔的生活,我们就给神一个地位。祂得着了这样的见证人,祂就定了不敬虔之时代的罪,主能够得着在全地在东方和西方,都能得着敬虔的家庭,都能得着圣别的家庭。求神祝福我们。
感谢主,借着弟兄的交通,我做一点分享。
我们是非常有福的,真的,孩子从小在召会生活里成长,那我们一晃20多年过去了,往事还历历在目。那时候我们是89年到美国的,那90年,我的老大刚刚满月的时候我们就搬到了东岸,那时候白弟兄找到了工作,所以那个是我第二年的召会生活,我们第一年是在弟兄姊妹的喂养下,有非常甜美的召会生活,所以到了东岸,弟兄就说,我们也要学习牧养别人。
很感谢主,我们当时都很简单,所以弟兄们说让我们搬到校园,我们就在校园里跟弟兄姊妹一同过召会生活,
一同来配搭一同学习服事。我们的孩子那个时候他才刚刚满月,孩子小的时候其实还很简单,我们拎着孩子就去参加各种聚会,祷告聚会,小排聚会,主日聚会,后来老二也出生了。很感谢主,我们两个孩子非常喜欢聚会,每次聚会回来在路上就开始问妈妈明天有没有聚会?明天去谁家?他们很开心,他们去小区弟兄姊妹家聚会的时候,有小朋友在,然后去校园有大哥哥大姐姐在,所以他们非常喜乐。那个时候我们弟兄姊妹交通说,除了走出去还要请进来,那时候家里要三开,要家打开、厨房打开、冰箱打开!
然后要把弟兄姊妹请到家里,那时候差不多每个星期都有爱宴,都有在家里的聚会,所以孩子非常喜乐,他们可喜欢家里来人了,然后我们也常常有接待,每次接待的时候,如果接待一个人,本来他们两个人一个人一个房间,接待一个人的时候,他们两个就自动的就两个人在
一个房间了,如果要是再有多人,他们就很自动地搬到客厅里,要么就在沙发或在地毯上就这样睡,他们一点都不介意,而且非常喜乐。很感谢主,我觉得这样的生活让我们的孩子的肚量扩大了,而且他们一直跟着我们去弟兄姊妹家,去特会,去训练,然后,去户外相调,那个时候我们家里是没有电视的,也没有给他们买任何的电子产品,也没有当时小朋友玩的那些电子游戏,我们家都没有的。
因为他们跟我们过这种真实的生活,所以他们的生活是很喜乐的,他们从来没有抱怨家里没有电视,也没有抱怨没有这些电子产品,所以他们是非常快乐的,现在看来是非常健康的生活。我们家两个孩子,他们是不同的,我们老二是那种智商比较高的,可能随爸爸,然后他就是非常乖,小的时候一没有声音了,他要么就画画,要不就在看书,他最喜欢这两项。我们当时服事的弟兄姊妹,我们年龄都差不多,所以孩子的年龄也差不多,我们就几家一起请了一个老师在
一个弟兄姊妹家里,小朋友就一起学画画,然后他们在下面学画画,我们就在上面交通,所以感谢主,觉得交通和他画画都没有耽误,我老二一学就学了十几年,最后他就在东岸去考了一个最好的艺术学校。
这个期间很有意思的,我老二大概他十几岁的时候,在小学的时候,那时候他爸爸就是想要服事主,受主的呼召想要服事主,当时我就有点信心软弱,那时候孩子们就看出来了。然后他就都鼓励我说,妈妈你不要担心我们的学费,然后老二说,妈妈我会画画,到时候我画卖了,我的学费就出来了,然后我老大说我的学费呢,他说,没关系,我多卖几张画就出来了,很有意思感谢主!
其实孩子们他们都很单纯,也是很鼓励我们,我的老大他就属于智商平平的,我说可能随妈妈,所以他就不像别的小朋友学习那么好,那个期间其实我有一点担心,我总担心我的孩子以后考不上大学怎么办?它不单单我们这个过不去哦,我觉得最重要是给主的名受亏损。我们服事主的,结果孩子上不了大学,所以那时候我也很担心,但是后来我才发现,我在老大儿子身上有很多是他弟弟或者其他小朋友没有的,他的肚量特别大,特别会粘人,特别会照顾人。他上高中的时候,他们一起的是一帮小弟兄他们都在同一个中学,每次放学以后,他就先带这些小弟兄去他们学校的体育馆先去运动一小时,然后一帮就来我们家了,来我们家开始帮他们预备吃的预备喝的,这些小弟兄们吃饱了喝足了,就带他们一起读一章圣经,然后他们再回家。他就这样子和这些小弟兄们都粘在
一起了,然后他在学校里也是,不信主的朋友他也很会交朋友,也带了很多同学来参加他们的聚会。
那时候,当我不在灵里时,还会觉得你看我儿子,你看看别人家孩子,就是不太注重,其实他身上有很多特质是弟弟没有的,或者是其他学习很好的小朋友不一定有的,但是我当时好像就没觉得这个多重要,经常说你看人家弟兄,你看人家学习,看你的成绩,所以一不在灵里就会指责孩子。后来有一次他们毕业典礼的时候,我觉得那个是转变了我对我儿子的真正看法。毕业典礼的时候,因为以往我们召会生活太忙,他们学校好多活动我们都没有去参加。
他说,妈妈我这次毕业典礼你要去吧。我说,好,那我就去吧。他们有一个大礼堂好多好多人,我们挤挤到后来挤了一个座位,然后开始的时候我好惊讶地发现,主持人是我儿子和另外一个女同学,组织得井井有条的,说话呀,语气呀,神态呀,我都觉得这是我儿子吗?然后下来的时候我就问他,我说,儿子你什么时候学会的主持?你怎么主持的这么好。他说,妈妈这有什么,你看在召会生活里不经常要申言,然后我们东岸那时候有什么学生成全吗,就是SSD,他们中学生的一些特会训练,这个时候叔叔让我带诗歌,那个阿姨让我申言,有时候都是上千人,好几百人。他说,这个才这么点人,这么简单,我们那个申言可比这难多了。真的感谢主,所以我真的觉得,在神的家里一样好处都不缺,
这些东西在外边是学不到的。我们的孩子在教会生活当中就受到了成全。后来等到他要考大学的时候,那个时候有几个学校录取他,后来他就锁定两个学校。他最想去的一个是华盛顿大学,另外就是迈阿密大学。当时其实华盛那个的学校他是最想去的,那个系是他想去的,而且排名很好。但是那个时候学校没有详细写,另外像迈阿密大学给他一半的奖学金。我们当时跟他说,感谢主,这两个地方都有召会生活都没有问题,你要是想去哪个的话,我们都支持、都扶持你。
后来我们祷告,他也去祷告,他跟我们说,他要去迈阿密大学。
一方面那边有好的召会生活,另一方面他说因为华盛顿大学没有奖学金。他说,弟弟学习好,弟弟再有两年就上大学了,他一定能考上好大学,他说把学费留给弟弟。
很感谢主,当时我们听到,我们也是很感动的。后来我们还跟儿子说,想当年我的老二想要帮助老大,帮他交学费,结果是哥哥把这机会让给了弟弟,所以我们很受鼓励,感谢主。
我觉得主一点没亏待他,虽然他后来去了一个普通的大学,因为我想他这样在教会生活中受成全,就很有度量,他的情商方面很强,很有leadship,然后他在校工作的时候,我记得他大三的时候,他有个Inter的工作机会。那是一个很好的工作机会,当时竞争力还很强,最后一轮面试的时候,Inter就选了五个人。当时他就打电话跟我们交通,他说最后一轮可能比较难,其他四个人都是常青藤大学的,他一个人是普通大学的,感谢主最后他拿到offer。
感谢主,有的时候,真的改变我们家长的观念。我们的观念是:这个孩子学习好,那个孩子学习就不那么好。现在我真的跟弟兄姊妹见证,每个孩子的潜能都不一样,在教会生活里,他在哪方面有天分,感谢主!主会成全他!
回想孩子的成长过程,我真的低头敬拜主。不是我们会做父母,也不是我们会教,是因为我们小家摆在大家庭里。有个谚语说it takes a village to raise a child,就是说一个村庄,抚养一个孩子,全村抚养一个孩子。
我真能做见证,我们的孩子就是因为他在召会生活里,所以他们是幸运的。他们从小就有弟兄姊妹,大家的孩子有属灵的同伴,
一起陪他成长。那我们这家也是蒙福的,我们这个家一直在神圣爱、光、圣、义的大家庭里。在这个大家庭里,有哥哥姐姐,有叔叔阿姨,有奶奶爷爷,跟我们一起把孩子抚养大了。
所以,感谢主,在这个团体的召会生活里,那孩子的成长经历很鼓励我们,他们后来大学毕业了,参加了全时间训练,现在都在工作,
一边带职一边打开家。我老大结婚了,他家也打开,服事校园,跟弟兄姊妹一同来陪大学生。老二还没有结婚,他也是跟弟兄们一起配搭,他自己有small apartment,也常常打开接待弟兄姊妹,感谢主!
每当交通这个点的时候,我们就心心存感激,还有一段关于送会到家,真的每当想到自己和自己的孩子受益,所以我们有一个更强的负担。希望神家里的孩子每一个孩子都受益,不仅仅我们自己的孩子在神爱的大家庭里,能够健康的成长,能够不受这时代的玷污;也希望我们神家里的每个孩子都能如此。
所以我们Rosine区的弟兄姊妹交通,除了鼓励我们每个弟兄姊妹在家里做家庭时光以外,还有些地方姊妹,比如说他软弱的或者是得救时间不长的,或者有某种原因,他没办法有正常召会生活的,在国内还有那些父母在外打工,是留守儿童,奶奶爷爷带得着;儿女都是儿童,这些孩子也需要人去关心他们。有些弟兄姊妹不知道怎么做家庭时光,或者是他没有意识到召会生活这么重要,没有意识到这时代这么邪恶,我们要去帮助他们。所以我们这边、我们大区,我们有这样的操练,就是两家两家地配搭,去照顾那些弟兄姊妹,照顾那些孩子们,送会到家。我觉得这个是我们弟兄姊妹可以操练的。
这个里边说送会到家,在新人家中做家庭时光,这成员可以是一对夫妻或是两对夫妻,如果有孩子带着孩子,没有孩子,就弟兄姊妹。也有的是服侍者,两个姊妹或者两个弟兄。
这个程序
首先,我们要为新人,为他们的孩子和父母祷告,交通。比如说我们两家,我们建了一个微信群,两家两家,我们家和另外两家配搭去照顾另外两家新人。那我们就在群里先为他们祷告。祷告完以后就跟这些弟兄姊妹接触。我们在接触过程当中,每个人都不一样的,有的弟兄姊妹见到你就非常开心,
一说来,他马上就说你可以来,他说过来跟你们一起有儿童聚会家聚会很开心。也有弟兄姊妹就够不上,就说:“我们忙,或者是你们太辛苦了”,就是这样子,要跟他们联络一段时间。所以我们要有交通、有祷告。
第二,就是联络关心有孩子的新人或者无法正常聚会的家庭。
第三,预约探望。
第四,就是因为每个人可能每个情形不一样,所以聚会的方式不一样,这是我们写的一个草案,供大家参考。
我们聚会就是两个负担,
一个是儿童,
一个是他们的家长。所以我们这聚会也分成两部分,
前一部分,就是跟儿童一起的家聚会,就是与所有的人,比如说我跟弟兄,或者是我们跟另外一家配搭,另外一家弟兄姊妹又带上孩子。上周我们就这样子,那家弟兄姊妹带两个孩子,然后我们两个家一起去一个弟兄姊妹家。
开始的那段时间,我们大家一起交通交通,问候一下,然后一起唱儿童诗歌。第一次可能就是唱唱诗歌就结束了,以后跟他交通,家长愿意,小朋友也愿意的话,我们可以在家唱诗歌,可以讲故事或者背经节,这个时间大概是15到20分钟。
第二部分,就是儿童的活动,小朋友在
一起唱歌的时间,这个活动结束以后,
一个姊妹或者是一个弟兄可以带小朋友离开,可以继续跟他们做一些手工,或者给他们讲讲故事,或者做一些玩具,其他的人就陪着那个家的父母有一点追求,有一点交通。
这样下来的话,大概也就15分钟到20分钟,所以整个聚会下来,差不多30分钟到40分钟,最多40分钟。我们也尝试了一下,有的家就很敞开、很愿意,我们上次去,结果在人家家里呆了差不多两个小时,第一次有点长了,如果要是长期做的话,就会跟他们说好就不要那么长时间,
一次30分钟或40分钟。
最后,大家来一起彼此代祷,聚会就结束了。
我们Rosine区会有两个姊妹给我们做见证,有的是带着孩子,有的是跟姊妹们配搭一起去弟兄姊妹家,送会到家,请姊妹们做一些见证!