　　读经：启一5上，四1~2，五1~8，六1节，七2~3，八1~6，十1~3，十八1~2，十九11~16。

　　以上的经节，启示出基督在神宇宙的行政里是属天的管理者。这个行政好像与我们无关；其实与我们大有关系。前二篇信息我们讨论到基督天上的祭司职任对众召会如何是一种供职。如今我们要看见，祂的祭司职任需要祂的统治权，好完成对众召会的供职。

　　请注意启一4~5向众召会的问安：“愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。”通常保罗书信里的问安是：“但愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督，归与你们。”这与启示录这里的问安不同。

　　主耶稣在这里称为忠信的见证人；这位见证人乃是为着神的。然后祂称为死人中的首生者，这乃是为着召会。最后祂称为地上君王的元首，这是为着列国。我们天上的基督乃是神忠信的见证人；祂是死人中的首生者，成为召会──新造──的头。祂是地上君王的元首，列国都在祂之下。

　　你怀疑祂对列国的统治权么？全世界都用基督历，不是用亚历山大历，也不是用拿破仑历。无论是共产国家、“基督教”国家、或中立国家，统统使用基督历。用祂的历法，就是承认祂是王。全世界都是基督的国。

　　你只要想想看，你是怎样到主面前的。倘若基督不是全地的元首，你们中间许多人都没有机会得救了。基督是君王的元首，调度了世界的局势。因着祂的命令，你被带到你所在的地方。然后，也许是经济的状况逼着你从镇上的一头迁至另一头，刚巧就在会所附近，隔壁住着一位邻居，正好是在召会里的。不久以后，他把你带到聚会中，你就得救了。

　　你所以得救了，是因着主为你代祷。祂知道你是一个在创世以前就蒙拣选的人。“父啊，你拣选了这个人，现今他正在游荡。父啊，纽约有召会，把他带进来吧。”父就应允说，“你是君王的元首，你来管理，把他带进来吧。”祂就这么作了。祂在你的工作和家庭中安排各种的环境，最后把你带来纽约，然后从曼哈顿区带到皇后区会所附近，你就在那里听了福音，就得救了。你的目的也许是要在房地产上赚点钱，可是你所有的迁移都是祂所安排的，以达成祂的目的。

　　我们看过好多类似的例子，表明基督的元首权柄如何配合祂天上的祭司职任。三十多年前，我们从中国大陆迁到台湾时，这个故事就已重复了好多次。许多中国人在大陆时拒绝福音，他们听到福音，就是不愿意接受。但是君王的元首说，“你们不要我的福音么？那很好，我要施行我的统治权，让别人接管你们的国家，把你们赶出去。”当环境逼着他们去台湾时，他们什么都没有带去。他们失去了所有属世的东西；因此他们就预备好来接受主耶稣。同时，我们这些信徒也被迫去到台湾。我们在那里没有什么可作，只好穿上福音背心，打着鼓，数百人沿街出福音队。我们得了好几百人跟着我们到市中心区，那里的公园有音乐台，可以坐三千人。每主日下午，我们得着四、五百位新人记名，有好几百人得救。他们中间许多人会告诉你，如果不是环境逼着他们到台湾，他们绝不会向福音敞开。

　　基督为元首的目的何在？是要把我们带到神面前，尤其是带到召会生活里。何等奇妙，我们在召会生活里！主耶稣亲自调度整个局面，把我们带到这里来。

　　现在让我告诉你们，主如何运用祂的元首权柄，左右我服事祂的计划。

　　一九四一年，珍珠港事件爆发后，美国对日本宣战，我就知道日本定规会失败，中国一定会得胜。一旦战争结束了，中国一定会成为一个幅员广大的民主国家。我接受负担要开发西北─内蒙古，东北满州的富有圣徒会供给我们这行动。我和别人交通的时候，众人都同意。一九四三年三月，我们从我的家乡烟台那里打发了七十人到内蒙古去。这些人是去作预备的工作，这样，战后华北有用的人就能以东北弟兄经济上的援助，去开发中国西北这块落后的地区。我们的心切切为着这件事。

　　我的见证乃是说，君王的元首不让我们的计划实现。几年之内，华北丢了，被XX党拿去，我被赶走了。我的心意是要去西北，但我最后却到了东南。我被差遣到东南亚，到菲律宾，最后到了美国。是谁把我带到这里来？是君王的元首。祂要把恢复带到这里来，所以命定情势，叫这件事果然发生了。

　　甚至在第二次世界大战期间，我们还没有想要到美国来。我们在中国的工作很兴旺。战后，在中国三十三个省分中大约有五百处地方召会；我们在中心点──上海。我们只用一种语言，就能服事七亿多人。有了这么大的工场，我们没有意思要离开。我们的确认为主的恢复会扩展到西方世界，但也许是借着书籍的翻译，或借着一些西方的圣徒；我们并没有期望自己涉身其间。然而主耶稣的统治权却不是这么安排。尽管我们所有的计划是要往别的方向去，但祂的元首权柄却把我们带到美国来。

　　所以，启示录首先说到基督对神是忠信的见证人，对召会是死人中的首生者，对万国则是地上君王的元首。

　　启示录四、五章又让我们看到基督：“这些事以后，我观看，看哪，天上有门开了，我初次所听见那如吹号的声音，对我说，你上到这里来，我要将这些事以后必发生的事指示你。我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。”（四1~2）

　　这两章里的异象，为我们描绘出基督升天时所进行的事。神坐在宝座上，祂右手中有书卷（五1）。那个书卷中有宇宙的秘密，然而似乎没有人够资格展开那书卷（4）。而后基督这位“狮子──羔羊”前来，拿了书卷来展开（5~7）。基督揭开七印，便开启了宇宙的秘密。

　　展开这奥秘书卷的，在启示录里四次被称为另一位天使（七2，八3~5，十1~3，十八1）。启示录七、8、10、十八这几章启示基督是另一位天使。天使就是奉差遣者；在千千万万的天使中，基督是独一奉神差遣，来执行神行政的。

　　在七章，这另一位天使“向那得着权柄要伤害地和海的四位天使，大声喊着说，地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众奴仆的额”（2~3）。祂吩咐那要毁坏地的四位天使等候，直到那些以色列人受了印。

　　在八章，“另一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给祂，好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。那香的烟同众圣徒的祷告，从那天使手中上升于神面前。那天使拿着香炉，盛满了坛上的火，丢在地上，于是有雷轰、声音、闪电、地震。”（3~5）这另一位天使把众圣徒的祷告献给神，然后祂把神的答应带回到地上。当祂把神对众圣徒祷告的答应倾倒下来，地就受到神的审判。

　　在十章，约翰看见“另一位大力的天使，从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱，手里拿着展开的小书卷，右脚踏在海上，左脚踏在地上，大声呼喊，好像狮子吼叫，呼喊完了，就有七雷发声说话”（1~3）。在这里基督是大能者从天降下。祂一脚踏海，一脚踏地，表征祂乃是要来占有整个地球。海洋、陆地都属于祂。然而，在祂来临的这一个阶段，祂是隐藏在云里，不是地上的人明显可以看见的。

　　在十八章，“另一位有大权柄的天使从天降下，地就因祂的荣耀发光。祂用强有力地声音喊着说，大巴比伦倾倒了！倾倒了！成了鬼的居所，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可恨之鸟的巢穴。”（1~2）在祂来临的这一个阶段，这另一位天使不再是隐藏的，祂带着权柄和荣耀来审判大巴比伦。

　　万国的情势都在基督的元首权柄之下。无须担心伊朗将来如何。每一个国家，包括伊朗和俄国在内，都从祂接受命令。祂不只是一国的君王，祂乃是所有君王的元首。无论祂吩咐什么，列国都必须遵守。我们不必担心。

　　整个世界的局势都符合祂天上的祭司职任。祂一直在作工，要拯救神所拣选的人，并管教一些人。你也许以为美国的经济已经失去了控制，你也许担心通货膨胀和高失业率。你的工作也许丢了。然而，赞美主！在你被解雇之前，你也许不冷不热；但因着失业，你火热起来了！解雇（firing）燃起了另一种的火（fire）。

　　罗八28说，“我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”这里的万有包括俄国、伊朗、经济、你的职业状况、和你所有的环境。万有都要互相效力，不是为着撒但，也不是为着俄国，而是为着我们这些神的选民。万有都是为着众圣徒和众召会的益处。