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再论生命的认识
目录
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纲目
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再论生命的认识
第一篇 生命乃是神宇宙中心的目标
智慧和启示的灵使我们认识神
智慧在先启示在后
智慧需要训练以领会启示
生命的交通乃是受造生命与非受造生命调在一起
生命是从光来的
生命乃是在道成肉身的基督里
生命乃是全宇宙的中心目标
再论生命的认识
第二篇 神是生命，来作人的生命
在宇宙中，神中心的目标乃是生命
生命连着光
圣经乃是一本讲生命的书
圣经起头和末了的两幅图画
神与人调和的凭借乃是生命
神来作人的生命
生命就是神自己
父、子、灵是生命
再论生命的认识
第三篇 借着作人的生命，神将自己调到人里面
神中心的目标乃是生命
借着吃喝，神就作了人的生命
借着作人的食物，神将祂自己调到人里面
生命与吃喝是分不开的
吃主的人要因主活着
神作人的生命，乃是神在人身上一切工作的中心
父、子、灵是生命
只有神的生命是生命
神流进人里作生命
再论生命的认识
第四篇 神如何作人的生命
生命就是三而一的神自己
主耶稣显现出来，就是生命显现出来
神来作我们的生命
神借着重生我们，作我们的生命
神借着灵重生我们
神在我们灵里将我们重生
灵生灵
生命的故事完全是灵的故事
神是灵，敬拜祂的要在灵里敬拜
神的灵与我们的灵调和
再论生命的认识
第五篇 借着重生，神作了人的生命
生命就是神自己，不是出于人的好行为
生命就是基督，活出生命就是活出基督
借着重生我们，神来作我们的生命
神的话是神的显出
神以灵的身分重生我们
神的话是灵也是生命
话在先，灵随之，然后是生命
话是灵的具体化
重生我们的灵乃是复活的灵
再论生命的认识
第六篇 话与灵
神的话如生命的种子将人重生
主对我们所说的话，就是灵，就是生命
生命是在于灵
灵在复活里，成为从人里面所流出活水的江河
“娄格斯”经过过程，成为“雷玛”
主由肉身成为灵，活在我们里面
主复活成为灵进到我们里面，所产生的六种结果
圣灵的工作─叫人为罪、为义、为审判自责
生命的故事
正确的认识生命
生命的故事在圣灵里，成为我们的经历
再论生命的认识
第七篇 复活之灵的功用
约翰一章的“话”，与约翰六章的“话”
娄格斯与雷玛
神在基督里与基督成为灵
一章的话与六章的话功用不同
经过死与复活
复活之灵的功用
作内住的灵与我们同在
使基督活在我们里面
在我们里面对我们讲解基督
在我们里面见证基督
带我们进入一切的实际
使基督在我们里面居首位
圣灵叫人为罪悔改，得重生
生命的故事都在灵里
神的灵和我们的灵
生命的经历就是经历神、基督和圣灵
再论生命的认识
第八篇 重生的所得
为什么必须重生
重生的意义
重生的结果
重生的所得
神的生命
神的生命就是神的内容，也就是神自己
神的所是和所作，都是在于神的生命
神的生命在人里面，使人能像神，活出神
神的生命是那叫主耶稣复活的大能
生命的律
神生命所有的自然功能，自然定律，就是生命的律
旧约的律法写在石版上，生命的律法写在心版上
生命的律是一种自然的定律、自然的功能
凭生命之律而活
新心
石心变肉心
爱慕神和属神的事
新灵
死了的灵得更新而活过来
因着神的成分加到我们灵里而得更新
新心爱神，新灵接触神
圣灵
作内住的灵
作保惠师
作真理的灵
基督
在我们里面作生命
使我们长成祂的形状
是我们荣耀的盼望
三而一的神
神在基督里，基督成为灵，灵住在我们里面
神“运行”，基督“活着”，圣灵“涂抹”
再论生命的认识
第九篇 生命的感觉与交通
神的生命
生命的律法
新心
新灵
圣灵
作印作质
作膏油涂抹
感动与涂抹的不同
生命的感觉
引导、试证
不再是我，乃是基督
生命的交通
圣灵的交通与圣灵的感动不同
生命交通的意义
生命交通的功能
再论生命的认识
第十篇 跟随里面的感觉
人里面的感觉
限制人、约束人
得救之人里面的感觉，强过未得救之人
生命交通的源头是神的生命
生命交通的凭借是神的圣灵
生命交通和生命感觉的功用
操练摸着里面的感觉
拒绝魂的打岔
交通的功用
再论生命的认识
第十一篇 在灵里才有生命的交通
生命的感觉
一个感觉五种讲究
圣灵涂抹、基督活着、神运行
生命和生命交通的关系
灵的感觉与认识灵
生命是灵的内容和结果
律是灵的功能和作用
凭灵的现象认识灵
灵的四种现象
生命之灵乃是神的灵带着神的生命在人的灵里，与人相调而成
在灵里才有生命的交通
再论生命的认识
第十二篇 脱离魂而活在灵里
魂与灵相对
肉体与灵相对
肉体与灵相对是犯罪的问题，魂与灵相对是不认识属灵的事
“好”与“属灵”极其不同
属魂的人
属灵的人
属魂与属灵的分别
学习从魂里调回到灵里
外面的人毁坏，里面的人一天天新起来
魂是外面的人，灵是里面的人
遭患难非关犯罪，乃为拆毁外面的人
唯有借着拆毁才能分别灵与魂
魂被拆毁，生命才能长大
再论生命的认识
第十三篇 三个生命
三个生命的由来
伊甸园里的争执
三个生命的所在
三个生命的性质和光景
神在人身上救恩的最终目标，乃是活出神自己
再论生命的认识
第十四篇 四个律
四个律的界说
四个律的由来
神的律
心思中为善的律
肢体中犯罪的律
生命之灵的律
四个律的所在
四个律的性质及其功能
人修行的两面工夫
神救恩的目的，是将祂作到人里面
跟随生命的感觉，活出神来
生命的路
再论生命的认识
第十五篇 生命之灵的律
神所创造之人身上的两个特点
人受造之灵的功用
人堕落后，灵失去了功用
神来恢复、点活人的灵
消极一面，除去人的罪
积极一面，使人得着神的生命
更新人的心
神的救法，是从人的灵，扩展到魂，再到体
撒但破坏人的工作，是由外往里，从体到灵
生命之律的来源与来历
生命之律的意义及所在
生命之律的源头和执行者
生命之律在人里面三部分的工作
心是人的总汇
灵是神生命的所在
圣灵借着生命之律更新我们全人
生命之律“律”我们的心思
生命之律“律”我们的情感
生命之律“律”我们的意志
生命之律在我们灵与魂的各部分里
生命之律与心的关系
心配合神
操练不断从外面回到里面，摸里面的感觉
再论生命的认识
第十六篇 活在生命之灵的律里
履行生命之律运行的条件
爱神
神的生命带爱而来，满有能力
基督住在我们里面，乃是爱的故事
顺服生命的第一个感觉
生命之律的功用
生命的长进在于活在生命之律的运行里
生命之律运行的结果
神在生命的律里作人的神
再论生命的认识
第十七篇 生命之律与膏油的涂抹
两面的认识神
律法和先知
律法在人对神的认识上，乃是不变的
先知在人对神的认识上，乃是活动的
律法叫人认识神的性情，先知叫人认识神自己
在新约里，律法与先知都在人里面
旧约是代表，新约是实体
生命的律与膏油涂抹给人的认识
再论生命的认识
第十八篇 何谓生命的长进
行为的改善不是生命的长进
敬虔的表现不是生命的长进
热心的事奉不是生命的长进
知识的加增不是生命的长进
恩赐的显多不是生命的长进
能力的加大不是生命的长进
生命长进的表显
神成分的加多
基督身量的增长
圣灵地位的开展
人成分的减少
再论生命的认识
第十九篇 认识基督
先前以为有益的，现在因基督都当作有损的
信基督而有的义，使我们认识基督
停下自己的努力、热心，才能认识基督
不能为神不作工的，都不能为神作工
基督在我们里面起头，才能认识经历基督
再论生命的认识
第二十篇 模成主死的形状
腓立比三章的中心─模成基督之死的形状
活在交通里就是活在灵里
将心思置于死地
真实地长进在于己的破碎
魂里的各部分必须让神破碎
在生活的每一件事上经历十字架的死
再论生命的认识
第二十一篇 认识基督复活的大能
认识基督和祂复活的大能，并祂受苦的交通
得着特殊的复活
基督要从信徒里面活出来
在祂的受苦上有交通
复活的生命要求我们死，也顶着我们死
特殊的复活乃是一个奖赏
照此原则而行
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