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在乎灵不在乎仪文
目录
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纲目
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在乎灵不在乎仪文
第一篇 在乎灵不在乎仪文
三件关键的事
救恩无关修行
修行在圣经中没有地位
救恩就是神自己成了我们的代替
外面作的不是救恩，里面作的才是
在乎灵不在乎仪文
第二篇 救恩与修行
圣经所启示的不是修行，乃是救恩
神自己进到人里面，作人的救恩
救恩乃是白白的恩典
救恩无须人的努力
救恩完全是神的作为
祷告与神接触，除去拦阻，得享救恩
神的救恩乃是神自己作我们的拯救
在乎灵不在乎仪文
第三篇 到最喜乐的神那里
人的立志与神的救恩
立志行善不合乎救恩
悔改乃是从神以外的事物转向神
神不要人弃恶向善，乃要人选择祂自己
善与恶都在生命之外
善恶乃是同一源头
无论善恶都要悔改向神
神救恩的中心思想，乃是要将祂自己作到人里面
接上源头进入实际
神命定之路的关键在于与神联结
到最喜乐的神那里
在乎灵不在乎仪文
第四篇 圣经的内容
圣经翻译的历史
圣经所遭遇的逼迫
圣经的内容精深奥妙
圣经是主耶稣的说明
圣经的总纲及分段
旧约是图画，新约是说明
读圣经乃为得着生命
在乎灵不在乎仪文
第五篇 主的身位与工作
主的身位
主耶稣就是神的自己
“我与父原是一”
身位虽三，本质却是一
父是子的根源
子是父的显出
灵是三一神进入人里面
主耶稣是神又是人
主耶稣的工作
成为肉体
死在十字架上
复活
升天并再来
主耶稣在地上的经过
降生犹太地─全世界的中心
生在伯利恒
长在拿撒勒城
尽职三年半
被犹太人捉拿
被挂在木头上
葬在财主的坟墓里
复活升天
主耶稣是那“我是”
在乎灵不在乎仪文
第六篇 基督与教会
犹太教照着旧约事奉神
主耶稣结束旧约，带进新约
五旬节产生教会
教会遭受犹太教逼迫
教会在逼迫中繁殖、扩增
教会遭逼迫的原因
圣徒殉道的事迹
罗马教的由来
罗马教的分裂
自愿贫穷的法兰西斯
传因信称义的路德马丁
教会开展到欧美
教会开展到亚洲
在乎灵不在乎仪文
第七篇 教会在地上属灵的经过
正确的认识教会历史
教会的内容
教会不是礼拜堂
教会乃是基督的扩大
教会是有神在里面之人的总和
教会是基督的身体
教会是神的家
教会是三一神加到受造的人里面
当初教会的情形
教会该有的特点是简单
里面有圣灵，外面有圣经
在事奉神的事上简单
在乎灵不在乎仪文
第八篇 教会的立场
教会的堕落开始于人意的掺杂
教会堕落的现象
神的恢复
路德马丁的恢复
摩尔维亚弟兄们的恢复
英国弟兄们的恢复
主的恢复在中国
教会的立场以地方为界限
绝对跟随圣经
在乎灵不在乎仪文
第九篇 基督教是基督
人被造时即有了良善的本性
人的堕落带进恶性
救恩乃是在人的善恶之外加上神的生命
得救即基督加到人里面
人的好坏不能影响神的救恩
善恶在神面前没有分别
得救在乎有没有基督
神的救恩是不再是我，乃是基督
真实地基督教乃是让基督活
在乎灵不在乎仪文
第十篇 基督教的历史和我们的立场
从基督教的历史中寻找正路
神的心意乃是要将祂自己作到人里面
借着旧约的图画、预表
新约主耶稣是一切的实际
教会产生是基督教的起头
基督教所遭遇的逼迫
康士坦丁兴起
基督教的黑暗时期
主的恢复
路德马丁─因信称义
芬乃伦、盖恩夫人─生命的恢复
摩尔维亚弟兄们─根据圣经事奉神
英国弟兄们─真理的恢复
主的恢复─教会的恢复
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