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申命记概论
目录
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纲目
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申命记概论
第一篇 申命记的总纲、中心思想、钥辞、分段及要义
总纲
中心思想
钥辞
分段
要义
够资格为神说话的人
着重说到神的爱和神的行政管理
够资格听神说话的人
补充民数记，说明怎样的人才能承受神所应许的美地
神是爱的神，也是圣别、公义的神
神子民要以爱回应神的爱，并根据神公义的行政管理原则行事为人
借着回顾已往，使神子民认识祂的带领与自己的失败
借着预言将来的事，使神的子民认识祂的爱、祂的行政、以及他们自己的光景，而深自警惕
神的爱是不变的，祂的信实必要照着祂的定旨和先见，使祂的子民进入应许的美地，享受完全的祝福
申命记概论
第二篇 往事的追述
序言
从何烈山到加低斯巴尼亚
选派职任
在加低斯巴尼亚的失败
从加低斯巴尼亚到渡过撒烈溪
夺取约但河东之地
摩西不得过约但河
摩西劝告以色列人遵行神的律例和典章
在约但河东设立三座庇护城
申命记概论
第三篇 律法的重申
序言
复述十诫
一般的劝戒和警告
一般的律例和典章
结论
申命记概论
第四篇 警告与立约
警告
要在以巴路山上立石记录律法
摩西的劝告
六个支派要在基利心山为百姓祝福
另六个支派要在以巴路山上宣布咒诅
遵行诫命必蒙祝福
违背诫命必受咒诅
立约
引言
是在何烈山所立的约之外的
这约是根据已过的经历而立
以色列人在埃及见过神所行的神迹奇事
以色列人在约但河东胜过亚摩利人的王西宏和巴珊王噩，并得地为业
立约的目的和对象
若拜偶像并离弃神，神必咒诅
若悔改归向神，神必怜恤、祝福
结语
诫命的话就在口中心里
生死祸福在于听从或背弃神的话
申命记概论
第五篇 摩西最终的劝戒与嘱咐、摩西的歌、摩西的祝福
摩西最终的劝戒与嘱咐
对百姓的劝戒
对约书亚的劝戒
对利未人及众长老的劝戒与嘱咐
每逢七年的末了，在住棚节时，将律法念给以色列众人听
将律法书放在约柜旁，好见证以色列人的不是
摩西的歌
神命摩西写歌
歌的内容
愿天地倾听
言语滴落如露
宣告神的完全
暴露以色列人的乖僻弯曲
要他们追念神的恩爱
以色列因肥壮而离弃神
神的发怒与惩治
神再怜恤祂的仆人
摩西和约书亚将歌说与全会众听，且加以劝戒
摩西的祝福
申命记概论
第六篇 摩西的祝福、摩西的结局与继承者
摩西的祝福（续）
为以色列众支派祝福
论流便
论犹大
论利未
论便雅悯
论约瑟
论西布伦和以萨迦
论迦得
论但
论拿弗他利
论亚设
结语
没有谁像耶书仑的神
亘古的神是他们的居所
在他们面前撵出仇敌
以色列安然居住
以色列是有福的
摩西的结局与继承者
摩西的结局
摩西的继承者
补充的话
申命记概论
第七篇 申命记的预表（一）
一至四章里的预表
往事的追述
应许的美地
十一天的路程
在旷野飘流四十年
以色列人的争讼以及他们需要审判
以色列人经过大而可怕的旷野
神背负以色列人，如同人背负儿子一般
神为以色列人寻找安营的地方
到了加低斯巴尼亚
存着不信的恶心窥探美地
不信的不得见神所应许的美地，惟有迦勒和约书亚必得看见
摩西为以色列人的缘故，被神拒绝进入美地
约书亚要使以色列人承受那地为业
以色列人的孩子必得那地为业
以色列人要转回，到旷野去
以色列人在加低斯巴尼亚不服神的管治
以色列人绕行的日子够了
以色列人经过西珥，不可和以扫的子孙争战
以色列人在旷野飘流三十八年，直到那世代的兵丁都从营中灭尽
不信的人灭尽之后，神吩咐以色列人去争战得地为业
击败希实本王西宏
击败巴珊王噩
两个半支派虽然得着约但河东之地，仍要继续为弟兄们争战
摩西在临终前看见迦南地，以及约书亚带领新一代以色列人进入美地
神和以色列人立约，将律法写在石版上
律例和典章是要叫以色列人存活，得进美地，承受为业
神将以色列人从埃及领出来，脱离铁炉，要他们作神的产业
神要领以色列人进美地，将美地赐他们为业
神对以色列人是烈火
以色列人将在美地久住而衰萎，就雕制偶像，败坏自己，结果被分散在万民中
以色列人分散在万民中时，必寻求神，归向神
在约但河东分出三座庇护城
申命记概论
第八篇 申命记的预表（二）
四章四十四节至五章三十一节里的预表
重申律法
律法乃是神的见证
神与以色列人立约
摩西站在以色列人和神之间宣示神的话
神将以色列人从埃及为奴之家领出来
十条诫命
除我以外，你不可有别的神
不可为自己雕制偶像
不可妄称耶和华的名
守安息日
要孝敬父母
不可杀人
不可奸淫
不可偷盗
不可作虚谎的见证陷害邻舍
不可贪婪
申命记概论
第九篇 申命记的预表（三）
五至十章里的预表
埃及预表世界的捆绑
美地预表基督生命的丰富
又大又美的城邑
装满各样美物的房屋
非人手所凿成的水井
非人手所栽种的葡萄园和橄榄园
要子子孙孙敬畏神
在得为业的地上日子得以长久
要全心、全魂、全力爱神
要谈论律法，将话系在手上为记号，戴在额上为头带
要进入美地，得着那地为业
迦南七族
不可与迦南人结亲
毁坏迦南七族的祭坛、柱像、木像和偶像
归神作圣别子民
从为奴之家赎出来
神赐福使人数增多
神使埃及的一切病症离开
不要惧怕迦南七族
不可贪图偶像之上的金银
以色列人存活，人数增多，得以进入神所应许之地
神在旷野四十年的引导
任以色列人饥饿并赐吗哪给他们吃
衣服没有穿破，脚也没有走肿
神管教以色列人，如同人管教儿子
美地的丰富
水
食物
矿物
经过大而可怕的旷野
使水从坚硬的磐石中流出来
过约但河
以色列人得进美地相关的四点
硬着颈项的百姓
偏离神的道路，为自己造铸像
根据神的救赎而有的代求
喝金牛犊磨成细粉的水
摩西摔碎先前两块石版，又凿出两块石版，让神将律法写在其上
律法的石版放在木柜里
以利亚撒接续亚伦供祭司职分
来到有溪水之地
将利未人分别出来
申命记概论
第十篇 申命记的预表（四）
十八章里的预表
关于祭司利未人和利未全支派的供应
分辨出自撒但这源头的话语
神兴起一位像摩西的申言者
关于假申言者
十九章里的预表
设立庇护城
设立三座庇护城
使误杀人者可逃至庇护城
误杀人者的事例
扩张境界，增设庇护城
误杀人和故意杀人不同
不可挪移地界
凭两三个见证人以定罪案并对付罪
申命记概论
第十一篇 申命记的预表（五）
二十章里的预表─关于以色列人的争战
有神同在
祭司宣告勿惧仇敌
官长遣退不合格者
攻城时先宣告和平的话
争战以灭尽仇敌
争战时，不可砍伐结果子的树木
二十一章至二十二章四节里的预表─
在美地上关于人与人以及人与神之间的关系
追查杀人者
发现被杀的人倒在田野
距离最近的城
取未曾耕地和负轭的母牛犊
把母牛犊牵到流水、未曾耕种的溪谷去
所有争讼殴打的事都凭祭司的话判断
流血的罪得赦
关于在被掳的人中，娶美貌女子为妻
关于长子的名分
关于顽梗悖逆的儿子
将犯罪的人挂在木头上
顾到别人的权益
牵回迷路的牛羊
看管牛羊待主人来寻
看管并归还失落的驴和衣服
协助拉起跌倒的牛驴
申命记概论
第十二篇 申命记的预表（六）
二十二章五节里的预表
妇女不可穿戴男子所穿戴的
男子不可穿妇女的衣服
二十二章六至七节里的预表
母鸟伏在雏上或在蛋上
不可连母带雏一并取去
总要放母
只可取雏
二十二章八节里的预表
建造新房屋
要在房顶的四围安栏杆，免得有人从房上掉下去
二十二章九至十一节里的预表
不可把两样种子种在葡萄园里
不可并用牛、驴耕地
不可穿羊毛、细麻两样掺杂料作的衣服
二十二章十二节里的预表
所披衣服上的四角
作穗子
二十二章十三至三十节里的预表
恶名和贞洁的凭据
要用石头将不贞洁的女子打死
许配丈夫的处女虽在城里却没有喊叫
在田野喊叫也没有用
二十三章一至八节里的预表
耶和华的会
凡外肾受伤的，或被阉割的，不可入耶和华的会
私生子及其子孙即使到第十代，也不可入耶和华的会
亚扪人、摩押人即使到第十代，也永不可入耶和华的会
以东人和埃及人的子孙到第三代，就可以入耶和华的会
二十三章九至十四节里的预表
出去攻打仇敌，扎营的时候，要保守自己，避开各样恶事
耶和华神在以色列人的营中行走，要救护他们，将仇敌交给他们
以色列人的营应当圣别，免得耶和华见有秽物就转身离开
二十三章十五至十六节里的预表
若有奴仆离开主人逃到以色列人那里，他们不可将他交付他的主人
逃离的奴仆必在以色列人中间与他们同住
在以色列人的一座城中，随逃难的奴仆所喜悦的，在他所选择的地方居住
以色列人不可欺负逃离的奴仆
二十三章十七至十八节里的预表
以色列人中不可有妓女和娈童
娼妓所得的钱，或娈童所得的价，不可带入神的殿还愿
二十三章十九至二十节里的预表
不可向弟兄取利息
神必在以色列人所进去得为业的地上，
在他们手所办的一切事上，赐福与他们
二十三章二十一至二十三节里的预表
向神许愿，偿还不可迟延
神必向许愿者追讨，不偿还就有罪
若不许愿，倒无罪
人亲口应许的，要照他向神甘心所许的愿，谨守遵行
二十三章二十四至二十五节里的预表
进邻舍的葡萄园，可以随意吃葡萄，直到吃饱，只是不可装在器皿中
进邻舍田间站着的禾稼，可以用手摘些穗子，但不可用镰刀割取禾稼
申命记概论
第十三篇 申命记的预表（七）
二十四章一至五节里的预表
神原初关于婚姻的心意
神与以色列人之间的关系
神与召会之间的关系
新娶妻
不可从军出征，也不可派他办理公事
免役在家一年
二十四章六节里的预表
不可拿人的磨或上磨石作抵押
需对人宽大，顾到别人的需要
二十四章七节里的预表
拐带弟兄当奴仆待他，或是卖了他
拐带人的必要治死
二十四章八至九节里的预表
照祭司利未人一切所指教的而行
以色列人当记得他们出埃及后，耶和华神向米利暗所行的事
二十四章十至十五节里的预表
借给邻舍，不可以进他家拿抵押
不可留穷人的抵押过夜
人为你祝福，在耶和华神面前就是你的义
当日应给的工价，不可等到日落
人到神面前去求告，你就有罪了
二十四章十七至二十二节里的预表
顾念寄居的、孤儿和寡妇
记念在埃及作过奴仆
田间的庄稼、橄榄树和葡萄园所余剩的，不可再取
二十五章一至三节里的预表
按公义审判
照罪恶轻重责打，只可打四十下，不可过数
二十五章四节里的预表
牛踹谷的时候，不可笼住它的嘴
申命记概论
第十四篇 申命记的预表（八）
二十五章五至十九节里的预表
关于替死去之兄弟尽丈夫本分者的典章
关于法码和量器的典章
不可用两样的法码和量器
当用足量公道的法码和量器
在神所赐的地上，日子得以长久
行不义之事的人，都是神所憎恶的
不可忘记将亚玛力人的名号涂抹
要记得以色列人出埃及时，亚玛力人在路上击杀他们尽后边软弱的人
不可忘记将亚玛力人的名号从天下涂抹
二十六章一至十一节里的预表
美地预表三一神作了我们的享受和产业
将地里各种初熟的出产，取些盛在筐子里，往耶和华神所选择给祂名居住的地方去
将初熟的出产盛在筐里交给祭司，祭司要把筐子取来，放在神的坛前
向神承认他们已往的光景，以及神救赎他们，带他们进入流奶与蜜之地
把筐子放在神面前，在神面前下拜
利未人、寄居的、以及以色列人和他们家都欢乐
申命记概论
第十五篇 申命记的预表（九）
二十六章十二至十五节里的预表
每逢第三年把出产的十分之一供应人
把出产的十分之一分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇
摩西教导以色列人向神祷告
二十六章十六至十九节里的预表
宣告神是他们的神
神也宣告以色列人是祂的珍寳，是祂的子民
二十七至二十八章里的预表
过约但河，进入神所赐给之地
立起石头，墁上石灰，写上律法
在以巴路山上筑一座石坛，石头上不可动铁器，要用没有凿过的石头筑坛
在坛上献燔祭并献平安祭，在神面前欢乐
在基利心山上为百姓祝福，在以巴路山上宣布咒诅
若听从神的话，遵行祂的诫命，必蒙神祝福
在城里必蒙福
在田间必蒙福
身所生的、地所产的、牲畜所下的都必蒙福
筐子和抟面盆，都必蒙福
入也蒙福，出也蒙福
仇敌要被击败
仓房并手所办的一切事上，都必蒙福
在神所给的地上蒙神赐福
立作圣别的子民，归祂自己
地上万民要惧怕神的子民
使他们身所生的、牲畜所下的、地所产的，都丰富有余
神必开天上的寳库，按时降雨在地上
必借给许多国民，却不至向他们借贷
神必使以色列人作首不作尾，居上不居下
以色列人若不听从神的话，咒诅就必临到
在城里必受咒诅
在田间必受咒诅
筐子和抟面盆必受咒诅
身所生的、地所产的，以及牛犊、羊羔，都必受咒诅
入也受咒诅，出也受咒诅
瘟疫贴在身上
神用痨病、热病、炎症、炙热、干旱、旱风、霉烂攻击
天变为铜，地变为铁，雨变为尘沙
在仇敌面前被击败
尸首给空中的飞鸟、地上的走兽作食物
被埃及的疮、瘤、癣、疥击打
在午间摸索，好像瞎子在暗中摸索
所行的必不顺利，遭遇欺压、抢夺，无人搭救
聘妻不能娶，造房不能住，种葡萄园不得享用
宰牛不得吃，驴被抢夺、羊归仇敌
儿女被交给别国的民，终日切望，却无力拯救
地里的出产和劳碌得来的，被不认识的国民吃尽
因眼中所看见的，必致疯狂
膝上腿上，从脚掌到头顶，长毒疮无法医治
被领到不认识的国，事奉别神，成为惊恐、笑谈、讥诮的因由
种子种的多，收的少，葡萄被虫子吃了，橄榄不熟自落，儿女被掳去
在他们中间寄居的要上升、作首，他们自己要下降、作尾
在饥饿、干渴、赤身、样样缺乏之中，事奉仇敌
远方仇敌来攻击，吃尽牲畜所下的、地所产的
仇敌必将他们困在城里，直到他们所倚靠的城墙都被攻塌
在围困之中，吃自己的儿女，恶眼对待亲人
神必将奇灾和恶病加在他们和他们的后裔身上
先前多如天上的星，现在人数稀少，分散在万民中，事奉偶像
神必使他们回埃及去，卖己身给仇敌
申命记概论
第十六篇 申命记的预表（十）
二十九至三十章里的预表
以色列人看见耶和华向法老和埃及所行的一切事
以色列人在旷野四十年没有缺乏，为使他们认识神
击杀西宏和噩二王，取了他们的地，分给两个半支派为业
以色列人心里偏离耶和华，他们中间有恶根生出毒菜和茵陈
耶和华的怒气与忌恨向背叛者发作
有灾殃、疾病、硫磺、盐卤、火迹；没有播种，没有出产
以色列人离弃神与他们所立的约，而受咒诅
以色列人在被赶到的万国中，心里回想起神的话
以色列人若全心全魂归向神，神必怜恤他们，将他们带回
神必给以色列人的心行割礼，使他们全心全魂爱神
神必再喜悦他们，叫他们得福
赐给以色列人的诫命不是难行的，离他们也不远，就在他们口里，也在他们心里
摩西将生命与福乐，死亡与祸患，陈明在以色列人面前
三十一章里的预表
摩西不得过约但河，乃是约书亚带领神的百姓进入迦南美地
神必亲自在以色列人前面过去，使他们得着迦南美地
摩西将律法写下，交给抬约柜的祭司利未子孙，和以色列的众长老
摩西吩咐祭司利未子孙，和以色列众长老，每逢七年的末了，
在豁免年的住棚节时，要在以色列众人面前宣读这律法
耶和华吩咐摩西和约书亚写一首歌，见证以色列人的不是
在摩西死后，以色列人必全然败坏
三十二章里的预表
摩西宣告耶和华是怎样的一位神
以色列人是乖僻弯曲的，向耶和华行事败坏
耶和华把以色列人看作是祂当得的产业
耶和华保护以色列人如同保护眼中的瞳人
耶和华使以色列人乘驾地的高处，使他们吃喝饱足
以色列人又肥又壮，就离弃造他们的神，轻忽生他们的磐石
以色列人惹耶和华发怒
耶和华为祂的百姓伸冤，怜恤祂的仆人
摩西要百姓把他所见证的话放在心上
申命记概论
第十七篇 申命记的预表（十一）
三十三章里的预表─摩西的祝福
祝福的引言
耶和华从西乃而来，向以色列人如晨光显现，从祂右手传出烈火的律法
神疼爱百姓
众圣徒都在祂手中
他们坐在祂的脚前，领受祂的言语
摩西将律法吩咐他们，作为雅各会众的产业
众首领和以色列的各支派一同聚集的时候，耶和华在耶书仑中为王
为众支派祝福
论流便
论犹大
论利未
论便雅悯
论约瑟
论西布伦和以萨迦
论迦得
论但
论拿弗他利
论亚设
祝福的结语
没有谁像神
神驾行诸天，作祂百姓的帮助；横越穹苍，显祂的威荣；亘古的神是他们的居所，祂永远的膀臂在他们以下
神在祂百姓前面撵出仇敌
以色列安然居住
雅各的泉源独居五谷新酒之地，他的天也滴甘露
以色列是有福的
申命记概论
第十八篇 申命记的预表（十二）
三十四章里的预表
摩西看见应许之地，却不得进入
约书亚因摩西按手在他头上，就被智慧的灵充满
再没有兴起申言者像摩西的
申命记里预表的补充与总论
申命记概论
第十九篇 申命记的预言
关于以色列人进美地后的预言
四章二十五至三十一节的预言
十一章十三至十七节的预言
二十八章二十至五十七节的预言
二十九章十八节至三十章十节的预言
三十一章十六至二十一节、二十九节的预言
三十二章十五至四十三节的预言
关于主耶稣被兴起来作申言者的预言
关于对以色列人祝福的预言
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