⇧职事书报
雅各书结晶读经
目录
|
纲目
1
●
●
●
5
●
●
雅各书结晶读经
第一篇 雅各书所着重的─基督徒的完全（一）
纲目
壹
雅各所着重基督徒之完全的美德
一
无论何时落在诸般的试炼中，都以为大喜乐，并借着信心忍受试炼，盼望得着所应许之生命的冠冕
二
凭着信心向神求智慧，好知道如何成为完全
三
卑微的弟兄因升高而喜乐，富足的弟兄因降卑也喜乐
四
拒绝试诱（这试诱借着信徒自己的私欲勾引诱惑信徒）
五
用温柔领受那栽种的话
六
不按外貌待人，不羞辱穷人，也不敬重富人
七
因着供应缺乏者日常的需用，而本于行为（不是本于死的信心）得称义，正如亚伯拉罕和喇合二者在本于信心得称义之后，都本于行为得称义
八
勒住舌头，在话语上没有过失
九
不用我们那用以颂赞主的口，咒诅那照着神样式受造的人
十
用智慧行事
十一
凭着爱神，凭着神所赐内住的灵，并所赐给谦卑人的恩典，对付宴乐、世界与魔鬼
十二
遵行律法，不批评弟兄
十三
不信靠己意，只信靠主
十四
恒忍等候主来
十五
以众申言者和约伯为受苦和恒忍的榜样
十六
说话诚实，无需起誓
十七
照以利亚的榜样祷告
十八
使受迷惑离开真理的弟兄回转
贰
以上所列的项目含示：
一
产生雅各所着重基督徒之完全的因素
1
一切美善的赐与、和各样完备的恩赐
2
信徒由神─众光之父─所生，而成为祂所造之万物中初熟的果子
3
真理的话
4
栽种的话
5
圣经
6
神那内住的灵
7
神所赐的恩典
二
完成雅各所着重基督徒之完全的凭借
1
信心
2
神所赐的智慧，使人知道如何成为完全
3
生命的冠冕
4
（完备自由的）律法
5
神所应许的国
6
神的审判
7
旧约的榜样：亚伯拉罕、喇合、众申言者、约伯和以利亚
8
人受造时所照着之神的样式
9
对主的信靠
10
主的回来
11
祷告
12
也许是神所造人天然之“明德”的修养，因此成了人自己的修养
三
雅各所着重基督徒之完全的功用
1
使自己完全，过虔诚的生活，却不能成就神永远的经纶
2
使别人得益处
3
荣耀神
雅各书结晶读经
第二篇 雅各书所着重的─基督徒的完全（二）
纲目
叁
新约整个神圣启示里所启示真正之基督徒的完全
一
产生真正基督徒之完全（基督徒之生活）的因素
1
经过过程并终极完成的三一神
2
包罗万有的基督
3
终极完成、复合、包罗万有、赐生命、内住、七倍的耶稣基督之灵；这灵在基督复活之前还没有
4
神圣的生命
5
神圣的性情
6
父神爱的手和子神恩典的手
7
父那无限量的丰满
8
基督那追测不尽的丰富
9
那灵全备的供应
10
洋溢并够用的恩典
二
完成真正基督徒之完全（基督徒之生活）的凭借
1
神永远经纶的异象
2
基督生机的身体作三一神的生机体
3
基督复活的大能
4
基督的十字架
5
信徒与三一神的联结调和
6
信徒与主成为一灵的联合
7
信徒重生的灵
8
信徒之灵与魂的分辨
9
借基督的十字架否认信徒的己（魂），不为自我的修养留下一点地位
三
真正基督徒之完全（基督徒之生活）的功用
1
使自己完全并在生命里长大成熟
2
成全基督的肢体
3
使召会成为神和基督的丰满，作祂们的彰显
4
建造基督的身体
5
完成新耶路撒冷
四
总结的话
雅各书结晶读经
第三篇 雅各的错误
雅各对摩西律法的美丽描绘
神使雅各书成为圣经中之一卷的目的
保罗对律法的态度
雅各书结晶读经
第四篇 雅各书的缺欠（一）
纲目
壹
真正基督徒的完全不仅是为着过虔诚的生活，主要乃是为着完成神新约的经纶
一
雅各在消极一面的应用
二
新约在积极一面的应用
三
雅各在神永远的定旨上非常短缺
贰
雅各一点也没有说到基督的十字架
一
否认己和背起十字架
二
在基督徒的生活里，应该不再是已经钉死的旧我活着，乃是基督在我们里面活着
三
定了主意不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的
四
夸我们主耶稣基督的十字架
五
钉死肉体
六
模成基督的死
七
没有基督的十字架，就不可能有真正基督徒的完全
八
基督的十字架乃是雅各最大的缺欠
叁
雅各没有说到新约教训所着重基督许多美妙的方面
一
包罗万有的基督，祂在万有中充满万有
二
基督那追测不尽的丰富
三
神的丰满的具体化身
四
神分给众圣徒的分，作为美地给我们在其上行走，也就是在祂里面生活、行事并为人
五
在神的旧造和神的新造中居首位者
六
基督身体的头和众肢体，并在众肢体之内的那一位
七
信徒的生命
八
我们信徒需要经历这样一位美妙的基督
九
雅各在陈明基督上的缺欠
肆
雅各只有一次提到神的灵为在我们里面居住的那灵
一
赐生命的灵
二
复合的灵
三
包罗万有的灵作耶稣基督的灵
四
主灵
五
七倍加强的灵
雅各书结晶读经
第五篇 雅各书的缺欠（二）
纲目
伍
没有着重神圣的生命
一
主耶稣是我们的生命
二
神的救恩开始并完成于神圣的生命
三
悔改以得生命
四
承受生命之恩者
五
神的神能已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们
六
在生命中作王
七
吃生命树
八
生命水的河
九
生命树是给蒙救赎之人的一大福分
十
雅各只说到生命的冠冕
陆
雅各只提到召会一次
柒
雅各书没有告诉我们以下的项目
一
神圣的性情
二
父神爱的手和子神恩典的手
三
父无限量的丰满
四
雅各书里严重缺欠的元素
捌
除了前述的缺欠之外，雅各书也缺少以下五个紧要的项目
一
信徒与三一神的联结调和
二
信徒与主联合成为一灵
三
信徒重生的灵
四
信徒灵与魂的分辨
五
凭着灵而活，并照着灵而行
雅各书结晶读经
第六篇 雅各书模糊的异象，雅各教训的副作用，雅各错误的悲惨后果，以及神的清除
纲目
壹
雅各书对于神的安排模糊的异象
一
称呼犹太信徒为“十二个支派”
1
神的国要从犹太人夺去，转给召会
2
召会与犹太人是分开的
二
称犹太信徒聚集的地方为“会堂”
1
是分散之犹太人聚集的地方
2
是犹太人逼迫信徒的地方
3
是撒但的会堂
三
教训犹太信徒守旧约的律法
1
由雅各的话得着印证
2
雅各珍赏律法
3
基督已经总结了律法
4
信徒不在律法之下，乃在恩典之下
5
为基督所释放，脱离了律法奴役的轭
6
信徒已经向律法死了
贰
在雅各对神经纶模糊的异象下，他教训的副作用
一
神新约安排与神旧约安排的混杂
1
用旧约犹太人的辞
2
一章二十七节和四章十四节的话，带着旧约的元素和味道
3
雅各只用旧约的例子
二
神新约蒙拣选的人（信徒）与神旧约的选民（犹太人）的混杂
三
召会的实行与犹太人聚集方式的混杂
四
重生的人与天然的人隐藏的混杂
叁
雅各错误的悲惨后果
一
使多少万的信徒受蒙蔽
1
从雅各的时代直到今天
2
看不见关于神经纶的清楚异象
3
圣经中的神圣启示乃是渐进的
ａ
约伯的完全
ｂ
大数的扫罗的完全
ｃ
雅各所着重的完全
ｄ
真正的完全
二
使最大的使徒陷入网罗
1
保罗在加拉太书弃绝了律法
2
雅各劝服保罗回到律法
3
主不容忍这事
4
那个网罗使保罗被捉拿
肆
神的清除
一
借着彻底毁灭耶路撒冷城同其圣殿
二
神也清除了信徒中间的模糊光景和混杂
雅各书结晶读经
第七篇 对研读雅各书紧要的话
纲目
壹
新约所教导真正基督徒的完全
一
真正基督徒的完全乃是照着神新约的经纶
二
经过过程并终极完成之三一神分赐到信徒里的结果
1
凭着父神作源头、起源
2
以子神作元素
3
借着灵神作分赐的交通
4
林后十三章鼓励信徒要被成全
三
这种基督徒的完全乃是为着建造基督的身体
四
这种基督徒之完全的成全者，乃是有恩赐的人
1
使徒
2
申言者
3
传福音者
4
牧人
5
教师
五
这样一种基督徒完全的标准
贰
圣经是神的呼出
一
圣经都是神的呼出
二
借着神的灵所写的每一句话，不都是神的话
1
摩西记载古蛇所说的话
2
约伯、他的三个朋友、和以利户的说话
3
诗人天然的情绪
4
彼得在马太十六章二十二节的话
ａ
在他领受了父的启示之后
ｂ
彼得说这话的用意
5
彼得在马太十七章四节的话
ａ
这话为天上来的声音所阻止
ｂ
神说这阻止的话所指明的事
ｃ
彼得的话是在他模糊的异象之下说的
6
彼得在行传十章十四节的话
ａ
为天上来的声音所阻止
ｂ
这阻止的话所指明的事
ｃ
按照彼得对于神旧约经纶的启示而说的
7
雅各在他的书信里所说的话，是照着他的旧约观念
叁
解经的两个管制原则
一
头一个原则
二
第二个原则
回首页
