⇧职事书报
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
目录
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纲目
1
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5
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10
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李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册 说明
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
应用新耶路撒冷的内在意义
启示录这卷书的本质
按真理的内在意义明白真理，将真理的点彼此相配的摆在一起，并应用真理
解释并应用新耶路撒冷的内在意义
新耶路撒冷—圣经中异象的总和
新耶路撒冷的各方面及其解释
新耶路撒冷基本结构的简短解释
新耶路撒冷装备的简短解释
应用新耶路撒冷之解释的内在意义
初步应用基础同其街道的解释
初步应用门的解释
初步应用墙的解释
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
对一九九五年春季全时间训练毕业学员临别的话
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
最高的异象和启示
神在历代呼召得胜者
主在中国的恢复
看见并活出最高的异象和启示
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第一章 主将恢复的真理扩展到全地的行动
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第二章 广传圣经解开的真理
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第三章 出去讲说主恢复的真理
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第四章 出版具有高标准真理的信息
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第五章 与主合作，出外教导高品真理
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第六章 有正确的策略，翻译并出版职事书报
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第七章 将主恢复的真理传到全地
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
对付主恢复中区域主义的难处
工作区域的难处与调和的需要
我与倪弟兄的关系
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第一章 三一神、祂的话、祂的启示、祂的异象与祂的行动
纲目
壹
三一神
一
三一神是神圣启示的源头
二
在全部圣经的神圣启示里被启示为三一神
贰
三一神的话
一
说话的神
二
三一神的说话成了祂写下来的话—圣经
叁
三一神的启示
一
三一神的话包含并传输祂神圣的启示
二
借着祂的灵
肆
三一神的异象
一
借着神圣的光照明神圣的启示
二
启示的灵给我们视力，使我们看见异象，并以祂的智慧明白异象
伍
三一神的行动
一
三一神在祂的神圣启示里并照着祂的神圣启示行动
二
为着完成祂永远的经纶
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第二章 圣经安排的顺序㈠
纲目
壹
旧约—神永远经纶表征的图画
一
在预表里—创世记至申命记
二
在历史里—约书亚记至以斯帖记
三
在诗歌里—约伯记至雅歌
四
在申言者的申言里—以赛亚书至玛拉基书
五
总结的注
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第三章 圣经安排的顺序㈡
纲目
贰
新约—神永远经纶实际的完成
一
马太福音至约翰福音
二
使徒行传
三
罗马书至启示录
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第四章 如何从圣经得着启示，并借着启示看见异象
纲目
壹
如何从圣经得着启示
一
读圣经并了解其中事实的内容
１
熟悉经文
２
借助于原文—希伯来文和希腊文
３
借着学习认识预表
二
借着祷读操练我们的灵接触主，而得着神圣的启示
１
不是凭我们天然的领悟力
２
不是凭我们奇异的想像
３
乃是凭智慧和启示的灵
４
借着多祷告接触主
贰
如何借着神圣的启示看见异象
一
借着神圣之光的照明
二
借着在我们的灵里重温神圣的启示来接触主
三
借着得着属灵的视力
四
神圣的异象主要的是关于神的行动
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第五章 从圣经得着启示以及借着启示看见异象的例证㈠
纲目
壹
事实
一
神创造诸天与地
二
神借着祂的灵、祂的话、和祂的光，恢复并重造宇宙
贰
启示
一
神的创造乃是按着祂的定旨
二
神的创造乃是祂的见证
三
神的创造乃是借着基督
四
旱地预表基督从死水中复活、露出，好产生各样的生命
１
植物生命
２
海里的动物生命
３
空中的动物生命
４
地上的走兽和牲畜
五
人预表基督
六
神的创造是以生命为中心
叁
异象
一
神创造，撒但背叛，神审判，神恢复
二
由地所预表的基督，作神经纶的中心和普及
三
三一神把人作成属神的人，为要产生基督的身体
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第六章 从圣经得着启示以及借着启示看见异象的例证㈡
纲目
壹
事实
一
神命定第七日为安息日
二
神造人有三部分
三
神把人摆在园子当中生命树前
四
一条有宝贵材料的河
五
没有一样活物够资格与人相配
六
耶和华建造一个女人
贰
启示
一
安息日作为歇息，把神的创造分为两部分
二
神特别为人造了灵
三
生命树
四
神把人摆在生命树前
五
善恶知识树
六
涌流的河
七
金子、珍珠和红玛瑙
八
没有一样活物，也没有一个人，够资格与基督相配
九
神取出人的一条肋骨，用以建造一个妻子给人
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第七章 从圣经得着启示以及借着启示看见异象的例证（三）最大并最高的异象
纲目
壹
包括神全部的经纶
贰
神的创造乃是为着使祂与人成为一
叁
人只有神的形像和样式，并没有神的生命
肆
神创造的第二部分
伍
神渴望作人的生命和一切
陆
在信徒里神生命的流，变化他们，使他们成为宝贵的材料，为着建造基督的身体
柒
没有一种天然的生命够资格与基督相配
捌
产生召会，作基督的配偶与祂相配
玖
基督那不能毁坏的生命
拾
揭示神的新造
拾壹
神在历世历代的行动
事实和记载
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第八章 新约中三一神的启示与行动㈠
纲目
壹
事实
一
成为肉体
二
人性生活
三
被钉十字架
四
复活
五
将那灵吹到信祂的人里面
六
升天
七
将圣灵浇灌下来
八
差遣使徒和门徒们
九
有恩赐的人
十
基督的再来
十一
审判圣徒，与得胜者成婚，击败敌基督，捆绑撒但，带进千年国
十二
审判列国
十三
千年国末了
十四
审判死人
十五
新耶路撒冷
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第九章 新约中三一神的启示与行动㈡
纲目
贰
启示
一
三一神的成为肉体
二
那人耶稣的人性生活
三
耶稣基督的钉十字架
１
了结旧造同其一切的牵连
２
释放出神圣的生命
四
基督的复活
１
将祂的人性标出（提高）到神圣的儿子名分里
２
使祂成为赐生命的灵
３
重生所有蒙神拣选的人
五
基督将祂自己这是灵的基督当作柔和的气，吹进祂的信徒里面
１
新约是基督的传记
２
基督三重的职事有三个阶段
ａ
祂地上的职事
ｂ
祂天上的职事
ｃ
祂国度的职事
３
终极完成神永远的经纶
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第十章 新约中三一神的启示与行动㈢
纲目
六
基督天上的职事
七
将圣灵浇灌下来
八
差遣使徒和门徒
九
建造祂的身体
１
基督地上职事的完成
２
基督天上职事的完成
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第十一章 新约中三一神的启示与行动㈣
纲目
十
末了五项事实，向我们启示基督国度的职事
十一
基督在祂国度的职事里头一件要作的事，乃是要在祂的审判台前审判祂的信徒
１
赏赐祂得胜的信徒
２
惩罚祂失败的信徒
３
迎娶祂得胜的信徒作祂的新妇
４
击败敌基督
十二
审判万民
十三
千年国末了
十四
千年国之后
十五
新天新地里的圣城
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第十二章 新约中三一神的启示与行动（五）异象与神的行动
纲目
叁
异象与神的行动
一
启示
二
异象
三
主的行动
１
主根据祂地上职事的启示，向门徒陈明为着祂行动的异象
ａ
祂的头一个行动—兴起在耶路撒冷的召会
ｂ
使大部分早期的信徒迁移，将福音带到犹太地、撒玛利亚，甚至带到非洲
ｃ
将异象赐给彼得，要彼得将祂新约的经纶开展到外邦人中
ｄ
把进一步的异象赐给保罗，去小亚细亚全境广传福音
ｅ
赐给保罗有关马其顿人的呼声这进一步的异象，把他福音行程的方向转到欧洲
２
被三一神的启示和异象所推动
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第一章 一本圣经—一个启示，与一位神—一个经纶
纲目
壹
一本圣经—一个启示
一
独一的圣经在其独一的启示上是一贯的
１
不该按照人自己的观念来解释
２
对独一圣经的任何解释，都该受解经原则的管治
ａ
独一的圣经应当只由圣经本身并按圣经本身来解释
ｂ
独一的圣经应当靠着分辨神圣启示时代进展的不同来解释
ｃ
对独一圣经的任何解释，都该顾到其次要的启示，但任何次要启示的解释，都不该与这独一并一贯之圣经的主要启示抵触，不相合、不一致
二
独一圣经之独一、主要的启示
贰
一位神—一个经纶
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第二章 一位基督—那追测不尽的一位㈠
纲目
永远的基督
在创造里的基督
基督的成为肉体
基督的人性生活
基督的死
基督的复活
基督的升天
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第三章 一位基督—那追测不尽的一位㈡
纲目
在召会时代里的基督
在祂再来里的基督
基督在千年国以前审判活人
在千年国里的基督
基督在千年国后审判死人
在新耶路撒冷里的基督
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第四章 一位灵—一个应用
纲目
那灵是神圣三一的第三者
在基督复活之前还没有那灵
复合的灵
神的素质和神临到人
那是灵之基督的实化，和基督复活的实际
那灵所成为的项目
七灵
内住的灵
一个神圣的应用
能力的灵
那灵和新妇
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第五章 一个生命—一个元素，一个救恩—一条得救之路，与一种生活—一个基督的显明
纲目
一个生命—一个元素
三一神的生命具体化在基督里，作信徒的生命
三一神和基督的神圣元素
一个救恩—一条得救之路
基于神的爱和神的恩
借着基督的死
借着基督的生命
达到得荣
一种生活—一个基督的显明
凭基督复活的大能
凭耶稣基督之灵全备的供应
凭神人的生命
凭着在基督生命里的长大
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第六章 一个见证—一个彰显，一个身体—一个生机体，与一座城—一个终极完成
纲目
结语
一个见证—一个彰显
基督是神忠信的见证人
信徒是基督的见证人
众地方召会乃是金灯台
所有的金灯台都是相同的
一个身体—一个生机体
一座城—一个终极完成
圣城新耶路撒冷
神新造之工作的终极完成
独一的构成
神的帐幕和神的殿
这城结构的材料
其街道
其荣耀
其光
其宝座
其供应
基督的妻子
彰显基督身体独一的一
被复兴的列国
结语
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第一章 其意义与其基础
纲目
壹
其意义
一
新耶路撒冷是圣经中最大并终极的表号
二
表征经过过程之三一神与蒙祂重生、变化、并荣化之三部分选民，相调和的生机构成
１
神的帐幕
２
神的殿
３
救赎之神的人性妻子
４
蒙神救赎之选民的神性丈夫
贰
其基础
一
纯金
二
城中宝座的稳固根基，为着神圣的行政
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第二章 其门
纲目
壹
其门是珍珠
一
两重分泌的结果
二
需要寻求的信徒每天经历基督的死和基督的复活
贰
其入口
一
由基督借着祂的死与复活所建立
二
有分于生命树的这条重新开启的路，向着地的四方是普遍便利的
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第三章 其墙与其根基
纲目
壹
其墙与其根基是宝石
一
原是神用尘土所造的
二
借着重生成了石头
三
变化为宝石
１
借着那灵的变化
２
借着我们心思的更新
３
成为神长子荣耀的形像
４
碧玉表征神显出来的样子
四
建造在一起成为一道完整的墙
五
其墙与其根基的功用
１
分别
２
保护
贰
其十二层根基的颜色
一
彩虹的颜色
二
火与水在永世里的使用
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第四章 其装备
纲目
壹
其宝座
一
神和羔羊的宝座—救赎的神
１
建立在其基础上，与其基础成为一，合乎神的神圣性情
２
是其神圣行政的源头与目标
３
也是其神圣交通的源头；这神圣的交通乃由涌流其供应的街道及其交通所表征
二
作其神圣荣耀的中心
贰
其殿
一
殿乃是主神全能者和羔羊—救赎的神
１
是指至圣所
２
为着神所救赎之选民对祂的敬拜和事奉
３
作事奉神之选民的居所
二
作那是万王之王的父神和那同祂作王的许多儿子的家（王宫）
叁
其光
一
其光乃是神作荣耀，羔羊作灯—救赎并照耀的神
二
独一、永远、神圣的光
装备的应用
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第五章 其供应
纲目
壹
其供应乃是经过过程并终极完成的三一神
一
由生命水的河（那灵）以及神（父）和羔羊（子）的宝座所表征
二
从神的宝座—神圣权柄的行政—流出来
三
基础立在那作神宝座基础的金子所表征之神的性情上
四
在其街道当中—在街道所表征之城的交通中，从宝座达到十二个门
五
那作生命供应以滋养整座城的主要元素，乃是生命树（表征基督）
六
在生命水的河所表征的那灵里，作饮料的供应，解除圣城的干渴
贰
城中滋养和饮料的供应，是为着使寻求的信徒在神圣的生命里长大，好被建造成为经过过程之三一神与蒙祂重生、变化并荣化之三部分选民相调和的生机构成
添言
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第一章 追求基督以得满足
纲目
人受造有寻求神的心
追求基督
需要与基督有个人、情深的关系
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第二章 在基督内室中的交通
纲目
王—基督—带我们进了祂的内室，就是我们重生的灵
在亚当里是有罪的，在基督里却是得称义的
领受关于如何进入召会生活的启示
物质的世界与属灵的世界
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第三章 在召会生活中被变化、得成全
纲目
需要变化
在召会生活中被变化的灵所变化，并为已得成全的圣徒所成全
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第四章 在众召会中与基督互相得满足
纲目
学习用金、银、宝石建造
与基督互相得满足
坐席是基督与祂佳偶在众召会中互相得着并享受之初步结果的显明
基督是王，与祂的佳偶一同坐席
祂的佳偶向着祂的爱，如同哪哒香膏发出香味
佳偶得着并享受基督
作一袋没药，和一束凤仙花，建立在祂救赎的泉源上
作她的丈夫，在神圣的生命里，如同床榻；在复活的基督里，如同栋梁；在受死的基督里，如同椽子，作他们的遮蔽
作苹果树
作滋养的葡萄饼和使人复苏的苹果
基督得着并享受佳偶
结果在众召会中基督与祂的佳偶互相得着满足与安息
筵宴是基督与祂佳偶互相得着并享受之终极结果的显明
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第五章 借着基督的十字架脱离己
纲目
脱离己
过分注意自己的属灵情形
落到内顾自己
毁坏基督繁茂复活的“小狐狸”
借着基督的十字架
基督好像羚羊和小牡鹿而来，显出祂复活的大能
驻留于十字架
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第六章 得着基督之复活的加力并鼓励
纲目
以诗的形式所写的罗曼史
十字架的工作
复活的成就
对基督的死与复活的经历
得着基督之复活的加力
得着祂复活之繁茂丰富的鼓励
基督是复活
复活的基督成为赐生命的灵
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第七章 同神行动并与基督联结
纲目
与神的经纶相配，在与基督的联结里同神行动
烟柱
为着安息的卧榻
华轿
基督的婚配和婚姻生活
结语
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第八章 在升天里生活
纲目
基督在其中给我们享受的四种情形
定意停留在基督甜美的死和馨香的复活里
蒙呼召在升天里生活
从基督的升天观看
从狮子的洞穴和豹子的山岭所表征的诸天界观看
认识基督在祂的死、复活、升天、和祂的灵里
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第九章 成为基督的园子
纲目
神圣属人的罗曼史
神成为人
将祂的人性提高到神性里
重生并变化祂所拣选的人，使他们成为祂的新妇
在基督生命的丰富里成熟，成为基督的园子
作基督私有的享受
满了上好的果子和主要的香品
有泉和活水的井
期望北风和南风吹在她的园内
佳偶愿她的良人进入自己园里
良人进了祂的园中，这园子就是祂的妹子和新妇
佳偶的领悟
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第十章 成为神的圣所
纲目
寻求者变化的终极完成
在基督生命的丰富里成熟
凭着基督的生命而长大，因而被建造成为神的圣所
圣所被表征我们肉体的幔子分为两部分
对信徒而言，幔子仍在
神允许保罗在肉体上有一根刺
在神的经纶里我们得救的过程
需要主终极的呼召
享受隐密的基督
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第十一章 成为天上的光体
纲目
变化成为天上的光体
成了得胜者
在各阶段中得胜
胜过世界的吸引
胜过己
胜过旧造
胜过肉体，天然的人，旧人
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第十二章 成为威武的军队和书拉密女
纲目
成为威武的军队
二营军兵跳舞
成为书拉密女
结语
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第一章 圣经中真理的三条线
中心线
补充之点的线
“枝叶”
问答
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第二章 需要进入主恢复中的新时代
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第三章 为着主在祂恢复中的工作，我们需要是新的
素质和经纶的三一
我们心思的灵
经过过程并终极完成的三一神
法理的救赎和生机的救恩
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第一章 神完整的救恩有法理与生机的两面
纲目
神完整的救恩有法理与生机的两面
撒但对神的监视
成全神法理的要求是手续，完成神生机所要作的是目的
神救恩法理的一面
神救恩生机的一面
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第二章 重生与牧养
纲目
圣经中关于神救恩法理和生机两面的例证
羊羔的血与羊羔的肉
袍子与牛犊
主的血和主的肉
约翰福音里关于得着永远生命的四种说法
神救恩中法理救赎的五项与生机拯救的八项
重生与牧养—神圣生命之繁生并滋养
重生
重生乃是神整个救恩的中心，也是神的救恩在生机方面的开始
乃是神的灵在信徒的灵里，把信徒重生再造
借着神生命的话
使信徒得着神属灵的生命
这种重生乃是神的救恩中的一种洗涤，这种洗涤乃是神的救恩对信徒的一大更新
牧养
三一神在祂生机拯救中的第二步
牧养包括喂养
主是生命，也是好牧人
主是牧长，又是大牧人
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第三章 圣化与更新
纲目
新约的内容乃是神法理和生机两面的工作
基督教的光景
圣化
圣别是在地位上分别为圣，属于神救恩中法理的一面
圣化是在性情上使信徒成圣，有分于神圣别的性情
更新
信徒被圣灵圣化时，自然就得到在属灵生命上的更新
不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化
心思的更新乃是在一切对人生事物的观念上，受圣经的教训和圣灵的光照，而有的去旧更新
此种心思上的更新，使信徒在属灵生命上有变化
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第四章 变化与建造
纲目
基督的三个阶段
从已过的永远进到时间里
从神性进到人性里，在地上生活三十三年半，并且死在十字架上，完成神救恩法理的一面
从死里复活，成为那赐生命的灵，成全神救恩生机的一面
变化
变化是神的生命在信徒里面新陈代谢的作用
借着信徒转向主，并以没有帕子遮蔽的脸仰望主，渐渐变成主的形像
信徒这样变化成为与主同样的形像，乃是从主灵变化成的
变化需要信徒外面的人被毁坏，而使信徒里面的人日日得更新
建造
建造乃是神人在神圣生命上长大，而与其他神人在神圣生命里的联结
建造是借着那变化之灵的联结而有的
为要终极完成圣城新耶路撒冷
在新约中的启示
问答
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第五章 模成与得荣
纲目
模成
模成神长子的形像
神的长子乃是基督作神人
模成主死的形状
得荣
神法理的救赎与神生机的拯救，彼此的关系
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第一章 借重生从神而生
纲目
壹
神爱世人，使他们得着永远的生命
贰
祂的喜悦
叁
祂创造人
一
按着祂的形像，照着祂的样式
二
给人造灵，使人接受并盛装祂
三
将永远栽种在他们心里
四
将人放在生命树跟前
肆
因着人的堕落，人接触神这生命树的路就封闭了
伍
钉十字架的基督成了那条重新开启的路，使人可以接触神作生命树
陆
神人借重生由神而生之路
一
生命在那创造之基督这神的话里面
二
在基督里的这神圣生命，乃是人的光
三
得着权柄，成为神的儿女
四
从神而生
五
神的儿女都是神人
六
属于神的种类
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第二章 在基督这位好牧人的生机喂养与牧养之下
纲目
壹
基督是好牧人
贰
神的儿女需要基督的喂养和牧养
叁
牧人乃是为着成全圣徒
肆
基督是牧长和大牧人
伍
牧养包括喂养
陆
使神人在神圣生命中长大
柒
牧人的喂养，是为使信徒在神圣生命中成熟
捌
保养和顾惜
玖
基督身体里的功用得以显明
拾
基督的喂养，最终是与那灵有关的；那灵完全是为着基督的身体
拾壹
长老们的责任，以及活力排主体的功用
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第三章 第一个神人的生活—从马槽到十字架㈠
纲目
壹
在祂婴孩的时期
一
卧在马槽里
二
逃离反对祂的人
贰
在祂幼年的时期
一
第八天受割礼，又被圣别归主
二
西面的见证
三
渐渐长大，刚强起来
四
以祂父家的事为念
五
在智慧和身量上都不断增长
叁
在祂十二岁至三十岁之间静默的时期
一
在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地
二
没有吸引人的威严和令人羡慕的外貌
三
被人藐视厌弃
四
祂的面貌比别人憔悴
五
受过试诱，只是没有罪
六
神还没有托付祂
七
真正的职事需要年龄的成熟
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第四章 第一个神人的生活—从马槽到十字架㈡
纲目
肆
在祂尽职的时期
一
第一个神人为着完成神永远经纶之职事的开始
１
借着受施浸者约翰的浸
ａ
照着约翰所带进的义路而尽义
ｂ
承认按祂的肉体说，祂一无用处，只配死和埋葬
２
凭父神的施膏
二
祂的受试诱
１
在祂职事开始时
ａ
在神的圣灵引导下
ｂ
魔鬼的试诱
㈠
试诱神人显扬自己是神的儿子
㈡
试诱神人从殿翼跳下
㈢
用世上的万国和万国的荣耀试诱神人
ｃ
在神的灵引导下，被带去受魔鬼试诱
ｄ
使祂有资格作神的受膏者，就是弥赛亚，也就是基督
ｅ
撒但被打败了
ｆ
第一个神人为着神的荣耀赢得了争战
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第五章 解释的话㈠
纲目
壹
义路
一
旧约律法的时代，结束于第一个神人的职事开始时
１
旧约时代的律法，吩咐人要照着律法行善
２
律法的结果
二
新约时代
１
约翰在义路中而来
２
神的国是属于公义的
３
属肉体的人只配死与埋葬
４
耶稣基督用灵给人施浸
５
活在他们里面，使他们活出公义的生活
６
“义人”在将来的国度里，要发光如同太阳
７
借着悔改受浸而尽神的义
贰
耶稣受浸之正确并公义的基础
一
耶稣受浸的基础
二
情愿受施浸者约翰的浸
三
需要成为死了的人
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第六章 解释的话㈡
纲目
叁
魔鬼的第一个诡计—试诱第一个神人忽视祂是人的为人身份
肆
魔鬼的第二个诡计—试诱第一个神人自居祂的神性，是神的儿子
伍
魔鬼的第三个诡计—引诱第一个神人贪爱世上万国的荣耀，以他为神而拜他，并作他的属下来事奉他
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第七章 第一个神人的生活—从马槽到十字架㈢
纲目
二
祂的受试诱
２
在祂尽职期间
ａ
试诱者的用意
ｂ
受法利赛人同希律党人的试诱
ｃ
受撒都该人的试诱
ｄ
受法利赛人中一个律法师的试诱
ｅ
第一个神人转而试验他们
３
在祂尽职末期
４
第一个神人一幅鲜活的图画
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第八章 第一个神人的生活—从马槽到十字架㈣
纲目
三
祂为着尽职的生活
１
基于水浸的意义
ａ
领悟一个在肉体里的人乃是一无用处，只配死与埋葬
ｂ
否认祂的己和祂天然的人
ｃ
将祂的己放在十字架上
ｄ
过卑微的生活
ｅ
生活在神的轭下
ｆ
嘱咐人不要显扬祂
ｇ
不争竞，不喧嚷，也不叫街上任何人听见祂的声音
ｈ
关心神的群羊
ｉ
没有枕头的地方
ｊ
改正祂的门徒，要他们有对的灵
ｋ
受痛苦，却不报复
ｌ
为那些钉祂十字架的人祷告
ｍ
将祂的救恩给与一个犯人
ｎ
受试诱，却没有罪
ｏ
不从自己作什么
ｐ
不从自己说什么话
ｑ
不寻求自己的意思，只寻求神的意思
ｒ
顺从神至死
２
没有自由照祂自己生活
３
与父配合
４
在祂人性的美德里彰显神的属性，而使神显现出来
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第九章 第一个神人的生活—从马槽到十字架㈤
纲目
四
祂为着尽职的行动
１
在那灵的涂抹之下
ａ
神用那灵来膏祂
ｂ
蒙神用欢乐的油所膏
ｃ
蒙神以圣灵和能力所膏
ｄ
主的灵在祂身上
ｅ
神将祂的灵放在祂身上
ｆ
被圣灵引导
ｇ
说神的话，并且赐那灵是没有限量的
ｈ
周游各处行善事，医好凡被魔鬼压制的人
ｉ
传福音给贫穷的人
ｊ
将公理宣布与外邦
ｋ
靠着神的灵赶鬼
ｌ
忠信的见证神
ｍ
被称义于灵里
ｎ
借着永远的灵将自己无瑕无疵地献给神
２
在神人的职事里完成神永远的经纶
３
凭父而活，凭灵行动
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第十章 第一个神人的生活—一个祷告的人㈠
纲目
壹
一个祷告的人
贰
第一个神人奥秘的人性生活里神圣的事实
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第十一章 第一个神人的生活—一个祷告的人㈡
纲目
二
第一个神人在山上祂至高的教训里，两次教导祂的门徒关于祷告的事
１
第一次是揭示关于对国度生活极紧要之祷告的属天异象
ａ
这个祷告
㈠
父的圣名被尊为圣
㈡
父的属天之国来临
㈢
父的神圣旨意行在地上，如同行在天上
㈣
顾到供应我们的需用，我们日用的食物
㈤
父免去我们的债，如同我们免了欠我们债的人
㈥
不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者魔鬼
㈦
恭敬的承认并赞美，国度、能力、荣耀，都是属于父的，直到永远
ｂ
四个反面的嘱咐作为警告
㈠
不要像假冒为善之人那样祷告
㈡
不要像外邦人那样祷告
㈢
要赦免人的过犯
㈣
禁食时不该像面带愁容的假冒为善者
２
第二次是在祂论到诸天之国那至高之教训的结语里
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第十二章 第一个神人的生活—一个祷告的人㈢
纲目
三
教导门徒为神那些困苦流离的羊祷告
１
祈求庄稼的主，催赶工人收割祂的庄稼
２
差遣十二个门徒
３
路加的相同记载
四
祂向父超越的祷告和祂美好的教训
１
祂超越的祷告
ａ
与父交通
ｂ
颂扬父
ｃ
赞美父，因为父将这些事向婴孩启示出来
ｄ
在父眼中看为美
２
祂所给门徒的一个揭示的教训
ａ
父已将一切都交付了祂
ｂ
认识子和父需要启示
ｃ
呼召凡劳苦担重担的，到祂这里来
ｄ
嘱咐门徒要负祂的轭，且要跟祂学
ｅ
向他们保证，祂的轭是容易的，祂的担子是轻省的
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第十三章 第一个神人的生活—一个祷告的人（四）再论马太十一章二十五至三十节里第一个神人向父超越的祷告以及向祂的跟随者揭示的教训
纲目
壹
关于神永远的经纶
一
父已将祂一切的选民都交付了子
二
只有父认识子
三
只有子认识父
四
子将父启示给祂的信徒
贰
关于神的美意
一
父将祂经纶的内容，向智慧通达人藏起来
二
将这些事向婴孩启示出来
三
父的美意
叁
关于第一个神人作身体的头、原型和榜样
一
绝对服从神，并完全以神为满足
二
心里柔和，不抵抗任何反对者，并且谦卑，在人中间降卑自己
肆
关于祂的信徒是祂身体的肢体、祂的大量产品和复制
一
他们心里答应祂的呼召
二
他们灵里翻印祂
三
他们魂里分享祂满足的安息
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第十四章 第一个神人的生活—一个祷告的人㈤
纲目
五
祂在用五饼二鱼食饱五千人所行的神迹上，训练门徒要跟祂学
１
祂拿着五个饼两条鱼，望着天祝福
ａ
与父是一
ｂ
不从自己作什么
ｃ
不寻求自己的意思
ｄ
不寻求自己的荣耀
２
独自上山去祷告
ａ
没有与群众在一起留在所行神迹的结果里
ｂ
求父祝福所有得享这神迹结果的人
ｃ
得着父的指示
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第十五章 第一个神人的生活—一个祷告的人㈥
纲目
六
在食饱四千人所行的神迹上
１
在行神迹之前先祝谢
ａ
尊父为源头
ｂ
训练门徒感谢父神
２
在行了神迹后，就离开群众，到马加丹的境界去
七
回答门徒所提，为什么他们不能赶出一个鬼的问题
１
凭信心祷告
２
禁食祷告
八
在对付不听从召会的人这事上
１
用他们属天的权柄捆绑那不听从的人
２
赦免得罪他们的人
九
有人带着小孩子到主那里
１
改正门徒
２
给小孩子按手
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第十六章 第一个神人的生活—一个祷告的人㈦
纲目
十
在咒诅无花果树的事上，教导门徒如何凭信心祷告
１
祂的教导是按照神的旨意
ａ
无花果树的象征
ｂ
以色列国失去了她完成神经纶的性能
ｃ
不结果子的光景
ｄ
咒诅无花果树，使其枯干，这是照着神要完成祂经纶的旨意
２
教导门徒祷告
３
在神里面有信心，毫不疑惑
十一
教导他们如何借着祷告逃走
１
叫他们逃走的时候，不遇见冬天或安息日
２
相信神乃是控制的一位
十二
在客西马尼的祷告
１
教导门徒如何记念祂
２
有负担到客西马尼
３
忧愁起来，极其难过
４
求神救祂出死
５
在客西马尼的祷告是在基督于约翰十七章的祷告之后
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第十七章 第一个神人的生活—一个祷告的人㈧
纲目
６
教导门徒如何儆醒祷告
ａ
灵固然愿意，肉体却软弱了
ｂ
见门徒睡着了
ｃ
我们在祷告中不与主一同儆醒的原因
十三
基督在十字架上三次祷告
１
为那些钉祂十字架的人祷告
２
向神祷告，说，“我的神，我的神，你为什么弃绝我？”
ａ
被人迫害，并受神审判
ｂ
使我们的罪孽都归在祂身上
ｃ
基督在这里的祷告，似乎与祂所说，父神是与祂同在的话相反
ｄ
由于对观福音书与约翰福音之间不同的观点
ｅ
神圣三一素质和经纶的两面
ｆ
在肉体里钉了十字架，在灵里却活着
ｇ
基督在对观福音书中所行的，乃是祂在人性里带着神性所行的
ｈ
在祂的人性里祷告，需要那灵扶持祂，甚至需要一位天使加给祂力量
３
将祂的灵交在父手里
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第一章 基督天上职事奥秘的范围
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第二章 基督在客观并主观上是我们的义
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第三章 约翰福音中奥秘的观点与是灵的基督
约翰福音中奥秘的观点
是灵的基督
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第四章 传统神学的缺欠
李弟兄文集一九九四至一九九七年第三册
第五章 第一个神人的生活—一个祷告的人
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