⇧职事书报
第二期 三一神(下)
目录
|
纲目
1
●
●
●
5
●
●
第二期 三一神(下)
三一神论之偏差的根源
和系统化有关的偏差
哲学所造成的偏差
和人个性有关的偏差
和走极端之异端有关的偏差
不顾到神的经纶而有的偏差
注释：
第二期 三一神(下)
剖析传统三一论的掺杂
希腊哲学与信仰结合
护教士的崛起
希腊哲学的源起
影响基督教教义发展的希腊哲学
哲学扭曲圣经真理
殉道士游斯丁、他提安、提阿非罗与雅典那哥拉
陈明信仰时容易落入的试探
爱任纽
希坡律陀与特土良
“一质三位”或“三位一体”的掺杂
俄利根与柏拉图主义
掺杂哲学的ousia、hypostasis与homoousios
带有哲学掺杂的奥古斯丁三一观
哲学与信仰的纠葛
必须分辨信仰的内容与信仰的解释
必须以圣经为信仰的独一标准
注释：
第二期 三一神(下)
评特土良《驳帕克西亚论》
历史背景
《驳帕克西亚论》本文内容
从《驳帕克西亚论》看特土良三一神学
在“一”与“三”中取得平衡
用economy解释“神圣三一”之奥秘
神存在于祂永远的所是里
神内在所是的“三”彰显在创造并救赎中
对《驳帕克西亚论》一文专项检讨
神之Monarchy
基督的出生
一实质三位格
对《驳帕克西亚论》一文回应
父、子、灵三者是一
子就是父
基督（子）也是那灵
结语
注释：
第二期 三一神(下)
以管窥天──神学上对三一神的比喻
以人际关系所作的比喻
家主──仆人
演员──面具
帝国──众代理人
施爱者──爱的对象──互爱
赠礼者──受礼者──礼物
以物质界事物所作的比喻
点燃的火
太阳──阳光──温暖
根──枝──果与泉──河──川
水──蒸气──冰
起源──乐谱──乐音
利用人生命功能所作的比喻
存在──认识──意念
结论
注释：
第二期 三一神(下)
旧瓶新装──潜伏于灵恩运动中的形态论思想
二十世纪的形态论──独一神格灵恩派
独一神格灵恩派的解经原则
独一神格灵恩派的教义
否认子的永远性
否认父、子、灵的分别
神成为人、人成为神
否认在道成肉身中神性与人性永远的调和
独一神格灵恩派的错谬与传统三一论的缺陷
回归真理的独一标准──圣经
注释：
第二期 三一神(下)
论当代华文基督教界──二十一种三一神观
一
交依学说
二
生命整体演化说
三
齐物论中的天主圣三神秘关系
四
阴阳太极图
五
统一教的阴阳神论
六
以“显现事件”为前提所建构之三一神观
七
次位论的三一神观
八
真耶稣教会的三一神观
九
面具说
十
三位一身体说
十一
委员会式三一神观
十二
三一分身说
十三
联邦政府式三位一体
十四
三位一灵说
十五
动态神观
十六
章力生的上帝论
十七
梵二后的三一神观
十八
超位格模型
十九
祷告中体验之三一神观
二十
距离的角度之三一神观
二十一
李常受的三一神观
结语
注释：
第二期 三一神(下)
从拥有到享有中──阐明生机的三一神
前言
只有三节圣经却充满生机的启示
使徒持续传讲“三一神”圣言的执着
最主要的是祂是一个生机体
借着祂生机的身分祂是永远的三却是一
作为一个生机体祂是永远的分赐者
结论
注释：
回首页
