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关于基督
目录
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纲目
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关于基督
基督的身位
前言
我们对基督身位的信仰
基督是神
一般人对“神”与“神子”之定义
圣经直接启示基督是神
在旧约
在新约
二十世纪其他圣经学者举证圣经
耶稣，称父神为“阿爸”
耶稣自死人中的复活
基督是创造者
基督是人
圣经直接启示基督是人
在旧约
在新约
是神的基督，为何要成为一个人？
基督是受造者，是受造之物的首生者
关于受造之物首生者的翻译
中文的译文
其他语言的译文与字典的解释
亚流的异端与信经的反应
亚流的错谬
传统信经的不足
基督是创造的神，同时也是受造的人
基督的神性与人性完美的并存
基督身上有神性调和着人二性，并无第三性的产生
旧约中细面调油的预表
其他圣经学者用“调和”一词描述神人二性间的关系
新约中启示神人调和的事实
在神的两个创造中，基督都是首生者
基督在复活中生为神的长子
基督与创造主观的关系
末后的亚当——表明祂受造者的地位
基督是受造者的必要
对付撒但
完成救赎
释放神圣的生命
叫万有与自己和好
将神带到人里也将人带到神里
结论
基督是创造者，也是受造者
基督虽成为受造者，仍是创造者
注释：
关于基督
基督居首位（复兴报第三十四期）
中心的意义
第一类
论神的计划
第二类
论神的计划，是要将万有都交给基督
第三类
论基督创造万有
第四类
论基督创造人
第五类
论救赎以后，在永世里所有的情形
第六类
论神在创世以前所定规的是什么
第七类
论神在创世以来所定规的是什么
壹
在创世以前的基督
——基督在神的计划里居首位——
贰
在创造里的基督
——基督在万有和人类的创造上居首位——
叁
在永世里的基督
——基督在永世里居首位——
肆
在救赎里的基督
——基督在救赎里居首位——
基督的救赎成功神的两个目的
基督的救赎解决神的两个难处
救赎的目的
伍
在基督人的生命和经历里的基督
——基督在基督人的生命和经历里居首位——
基督在基督人的生命里居首位
基督在基督人的经历里居首位
一
甘美方面的经历
二
痛苦方面的经历
陆
在基督人的工作和信息里的基督
——基督在基督人的工作和信息里居首位——
基督在基督人的工作里居首位
基督在基督人的信息里居首位
关于基督
基督─受造之物的首生者
前言
关于受造之物首生者的翻译
中文的译文
其他语言的译文与字典的解释
亚流的异端与信经的反应
亚流的错谬
传统信经的不足
基督是创造的神也是受造的人
基督的神性与人性完美的并存
神的两个创造
基督在复活中生为神的长子
基督与创造主观的关系
末后的亚当─表明祂受造者的地位
基督是受造者的必要
对付撒但
完成救赎
释放神圣的生命
叫万有与自己和好
将神带到人里也将人带到神里
结论
注解：
关于基督
历代教父对“First-born of all creation”的解释
注释：
关于基督
读经示范：歌罗西一章十二至二十节
读出启示里的奥秘
享受丰富，成为丰满，就是彰显
神一切的“彰显”乐意居住在基督里面
基督是神的彰显──在旧造和新造里彰显神
亚流派的错误及影响
歌罗西一章深处的奥秘
基督是受造者
关于基督
“调和”一词的使用
关于基督
调和──利未记生命读经广播
关于基督
“基督是那灵”的恢复
从诗歌看倪弟兄对灵的认识
在复活里，基督成了赐生命的灵
三百六十七首的二至四节说：
我们继续看三百六十七首，五至七节说：
“基督成为那灵”是二十世纪主在地上最主要的恢复
基督成为那灵，我们才能经历祂
我们需要注重基督是那灵，在我们灵里
历代属灵书报权威著者对灵的认识
在主恢复里的青年圣徒对圣言该有的态度
要看重神的话，连一点一画都不能废去
需要为主的恢复争战
关于基督
子借那灵在人性里带着神性的死
在祂的人性里
话成了肉体
罪之肉体的样式
铜蛇
撒但是罪，乃在肉体里
基督使自己与有罪的肉体联合，却没有罪
除去罪，释放神圣的生命，并毁坏魔鬼
替我们成为罪
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