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活力排三要素
目录
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纲目
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活力排三要素
第一篇 活力排蓝图
壹
神对人的祝福：
贰
神圣生命繁增三步骤：
叁
活力排简介（弗五18~21）：
肆
活力排定义：
活力排三要素
第二篇 活力排─身体生活的具体化
壹
由我们的身体作比喻：
一
生命由血液循环所流通并普及。
二
人位由神经系统所执行并归一。
贰
基督身体里的生命流通─流通神生命里的性质：
一
神是灵─神在祂身位里的性质（约四24）。
二
神是爱─神在祂本质里的性质（约壹四8，16）。
三
神是光─神在祂彰显里的性质（约壹一5）。
叁
基督身体生活的健康之道：
一
神圣的爱─借着彼此敞开、交通、代祷、照顾、牧养，流通神圣的爱，使人人有归属感，而体会召会是神的家。（弗二19;来十24~25）
二
神圣的光─借着彼此问互相教，带进真理生命的成全与指导，照耀神圣的光，而达到信仰的一，使召会逐渐成为一个长成的新人。
三
神圣的旨意─借着彼此生机的指派，带进众肢体功用的发挥，而执行神圣的旨意─生、养、教、建─使召会逐渐成为有丰满身材度量的身体。（弗四15，16）
一
神圣的爱─借着彼此敞开、交通、代祷、照顾、牧养，流通神圣的爱，使人人有归属 感，而体会召会是神的家。（弗二19;来十24~25）
活力排三要素
第三篇 活力排结构第一要素─神圣的爱（一）
壹
活力排的精神所在：
一
在灵里被充满。
二
活力排欢聚中用诗章、颂辞、灵歌彼此对说。
三
从心中向主歌唱、颂咏。
四
排生活中一切事上感谢父神并彼此服从。
贰
活力排的开始：
一
在家中就开始─预备自己、宝血除罪、灵中住留、喜乐颂赞。
二
在路途中已开始─唱着上行诗，为圣徒与聚集祷告。
三
到目的地早已开始─用诗章颂辞灵歌见面，并自然引进亲密的关切。
四
打破传统规条，脱离死板的聚会程序。
叁
借彼此敞开、关切、代祷、交通、牧养流通神圣的爱，使人人有归属感而体会召会是神的家。
一
聚会无固定的开始，借彼此关切或供应而自然地开始。
二
学习保罗的榜样：喜欢见圣徒的面，对圣徒满了珍赏与顾惜。
三
最温馨、最可应用的顾惜乃是祷告。因此需要张眼交通，闭眼祷告。
四
代祷前后应有具体的照顾，顾惜圣徒灵、魂、生活各方面的需要。
五
特别要顾到初来者，使其不觉陌生。
六
若有事不克准时来，随时来皆可，我们切慕见你的面，分你的忧。
活力排三要素
第四篇 活力排结构第一要素─神圣的爱（二）
活力排三要素
第五篇 活力排结构第二要素─神圣的光（一）
壹
真理成全是排聚集中最重要之部分：
一
排聚集的首要目的是成全，真理的成全是在排中：
二
排聚集不能只有彼此相爱、顾惜，总要引到真理与生命的成全，排聚集才有功效。
三
人生所有问题，圣言中的神圣真理都可解答。
四
追求认识基督是一件在身体里的事，也是一件身体的事：
贰
借彼此问、互相答，带进真理生命的成全与指导，而照耀出神圣的光，使召会逐渐达到信仰的一，而显出 一个新人的荣美。
一
排聚集的中心负担就是真理生命的成全，若无此则非生机体，不过是社团而已。
二
无论讲论何题目，总应天南地北话基督。
三
圣徒们有任何属灵问题，皆应学习敞开，甚至较老练者有时应学习抛问题，以引发与会者的属灵 渴慕，与实际的教导。
四
最好的答案是借着人人回答，各人依其度量尽功用…而产生“身体的答案”。
五
所以没有特定的教师，个个都是教师，都依其度量尽其教导的功用，众圣徒就喜乐，也有所学习。
六
正确的教导：在灵里被充满，用诗章、颂辞、灵歌彼此教导，互相劝戒。
七
在交通中学习借着即时的响应、印证而彼此堆，互相加，带进身体的教导。
八
绝不轻看、贬低自己的一份，只管摆上（不必担心说错）让圣灵有流通或反应的机会。
十
交通中所得着之身体的答案，最好能以一首诗歌或一段经文为根据，收一举两得之效。
十一
得着真理教导之事上总应以祷告、赞美、消化为结束。
活力排三要素
第六篇 活力排结构第二要素─神圣的光（二）
壹
借说真理而成全：
一
主耶稣是新约的申言者，在我们里面不断说话。（行传七37;弗四25）
二
真实属灵的记号就是说主耶稣。（林前十二1~3）
三
神圣的真理─听进来的还不是我的，说出来的才是我的。
四
排聚集中的真理切磋是借人人说，没有结论找出结论，有了结论仍可个个练习阐明结论。
贰
为排聚会真理的成全应有生活中预备：
一
为排聚会的预备应不亚于为主日。
二
若以晨兴圣言，属灵书报为教材，则必事先读过，消化过，也为着成全预备合适的问题。
三
预备的问题最好能有经历性，让人人按程度回答。
叁
排聚集中的说话：
一
言语代表人的心。（太十二34）
二
言语要带着恩典，好像用盐调和。（西四6）
三
因我们互相为肢体，所以彼此要借说真理而彼此流通那灵，彼此堆加膏油。（弗四25）
四
避免定罪的话、辱骂的话、咒诅的话，只说祝福的话。（彼前三9~12）
活力排三要素
第七篇 活力排结构第三要素─执行神圣的旨意（一）
壹
生机的执行神圣的旨意，是繁增成全必需之路。
一
身体要健康，众肢体就必需活动且流通。
二
排聚集不可停留在真理的得着，需借着分体面、分俊美才使全排得着同样相顾。
三
借生机的指派，使排聚集尽力达到没有久不聚会者。
贰
借彼此生机的指派，带进众肢体功用的发挥以执行神圣的旨意─生、养、教、建─而达到基督的丰满身材的度量。
一
排聚集没有结束，应延续在生机的指派，使圣徒们相约访人，看望、照顾：：给肢体应时的帮助。
二
我们相爱不要只在言语和舌头上，总要在行为和真诚上。
三
借彼此相顾而激发爱心、勉励行善。
四
要主动记念没来的，相约看望他们，将体面和俊美分给有需要的肢体。
五
为着能持续有计划地繁增，可请排内成员列出福音对象名字，一同代祷，且生活中、聚集中持续代祷，逐渐收割。
叁
实行上的具体步骤：
一
在整个排聚集之过程中，探寻排内圣徒（来或未参与者）之实际需要。
二
在排聚集的末段里应主动关切没有来的，或在场者的需要，如生活、职业的照顾，福音朋友的传扬，圣徒之间嫌隙的解决…等等，并付诸代祷。
三
代祷后应有生机的指派，相约有所行动，在相约的事上应落实于人、事、时、地、物之确定。
四
在生机的指派上应朝向人人尽功用。
五
下次排聚集时应有自然的回报，使众人的关切得以满足。
活力排三要素
第八篇 活力排结构第三要素─执行神圣的旨意（二）
壹
活力排第三要素─繁增─是神生命的律
一
行传中召会生活的特征就是繁增，无论是受逼迫，召会治理，奉献…都带进繁增。
二
排应有繁增，产生儿女，这排才更新鲜、喜乐、并带进神的旨意。
三
全排应一同祷告、交通、定出预算、计划。
四
排中每人皆应查看各人所认识的人─亲戚、邻居、朋友、同学、同事，将他们列成名单。
五
为名单上的名字祷告，寻求主的引导，应当先向谁传福音。
六
若是福音朋友已来到排聚集中，可仍照原定内容聚集，末了留下一段时间为着福音：或带开专一传或当场一同传福音给他。
七
为着俯就需要者，家中未全得救者、软弱者…等等可考虑排聚集能生机地移动，如同将基督的身体引到需要之人那里。
贰
如何达到人人入排，人人有归宿：
一
按每一圣徒不同的情况，予与适当的组合。
二
灵活的实行各种“机动排”而渐趋稳定到排中。
１
彼此邀约欢跃单纯的用饭。
２
生机地把排聚会移到新人、软弱者、或行动不便者家中。甚至可移到家中未全得救之人的家里面。
３
甚至有时有活动排、散步排、病房排、买菜排…，以致于处处是小排，时时有小排，三五成群天南地北话基督。
４
到任何家中排聚会，都应顾到并问候那家中未得救或未参与者，视同一家人。
叁
排聚会成功之验证：
一
月月有果子，经常带新人或慕道友来。
二
有生活中紧密的联结，并联于召会的事奉。
三
主日聚会申言能汇出一道水流。
活力排三要素
第九篇 活力排操练分解作动
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