⇧生命读经(朗读)
出埃及记生命读经
目录
|
纲目
1
●
●
●
5
●
●
●
●
10
●
●
●
●
15
●
●
●
●
20
●
●
●
●
25
●
●
●
●
30
●
●
●
●
35
●
●
●
●
40
●
●
●
●
45
●
●
●
●
50
●
●
●
●
55
●
●
●
●
60
●
●
●
●
65
●
●
●
●
70
●
●
●
●
75
●
●
●
●
80
●
●
●
●
85
●
●
●
●
90
●
●
●
●
95
●
●
●
●
100
●
●
●
●
105
●
●
●
●
110
●
●
●
●
115
●
●
●
●
120
●
●
●
●
125
●
●
●
●
130
●
●
●
●
135
●
●
●
●
140
●
●
●
●
145
●
●
●
●
150
●
●
●
●
155
●
●
●
●
160
●
●
●
●
165
●
●
●
●
170
●
●
●
●
175
●
●
●
●
180
●
●
●
●
185
出埃及记生命读经
第一篇 序言
一
一个比较
㈠
救赎的图画
㈡
主眷顾祂所救赎的百姓
㈢
主的引领
㈣
神居所的启示与建造
㈤
个人的经历和团体的经历
㈥
神的荣耀
㈦
堕落
㈧
一本图画的书
二
概述
三
中心思想
四
分段
出埃及记生命读经
第二篇 被奴役的以色列人
一
与他们的生计有关
㈠
埃及预表世界
1
物质供应的丰富以及满了肉体的享乐和欢娱
2
霸占神为祂旨意所创造并拣选的人
㈡
以色列人落在埃及的暴政里
二
法老对以色列人的奴役
㈠
法老预表撒但
㈡
法老使神的子民为他作工
1
用巧计对待他们
2
严严的强迫他们作工
3
使他们因作苦工觉得命苦
⑴
和泥、作砖、作各样的工
⑵
为法老建造两座积货城
⑶
与巴别的劳苦一样
三
法老杀害以色列人的生命
㈠
杀死男孩,存留女孩
㈡
利用收生婆杀死男人的生命
四
神的主宰
㈠
使以色列人繁茂强盛
㈡
使希伯来妇人活泼
㈢
使用女人的生命拯救男人的生命
㈣
厚待收生婆,使她们成立家室
出埃及记生命读经
第三篇 预备拯救者
一
借着女人的生命
㈠
一个利未女子
㈡
男孩的姐姐
㈢
法老女儿的婢女
㈣
法老的女儿
二
借着学习埃及人的学问
三
借着被弟兄们弃绝
㈠
努力搭救他的弟兄
㈡
被弟兄们弃绝
㈢
舍弃王的地位
㈣
选择与神的百姓同受苦害
㈤
因着信离开埃及,不怕法老发怒
㈥
恒心忍耐,如同看见那不能看见的主
四
借着被外邦人接受
㈠
帮助软弱受苦的女子,并得女人生命的珍赏和推荐
㈡
被成熟的男人生命所接受
㈢
在外邦世界得着一个妻子
㈣
留在米甸四十年
五
需要一位拯救者
出埃及记生命读经
第四篇 对神有用的生命
一
神是基督的头
二
在神作元首之下,基督是各人的头
三
在基督作元首之下,男人是女人的头
四
男人预表基督,表明独立的生命
五
女人预表人,表明倚靠的生命
六
男人倚靠神过生活,成为真正的“女人”
七
人向神独立就是背叛
八
女人过独立的生活,成为真正的“男人”
九
只有真正的“女人”生命对神才有用
㈠
神待以色列如祂的妻子
㈡
基督把祂的信徒当作童女
㈢
基督爱教会如同祂的配偶
㈣
基督在千年国度里娶新耶路撒冷作祂的新妇
㈤
神享受新耶路撒冷作祂的妻子直到永远
出埃及记生命读经
第五篇 神呼召所预备的人(一)
一
神呼召的动机
二
神呼召的时间
三
神呼召的地方
㈠
旷野的背面
㈡
神的山
㈢
圣地
㈣
一丛荆棘中
㈤
火焰
四
呼召者
㈠
耶和华的使者
㈡
耶和华
㈢
神
㈣
我们父亲的神
㈤
我就是那我是
㈥
耶和华,希伯来人的神
出埃及记生命读经
第六篇 神呼召所预备的人(二)
五
神呼召的目的
㈠
拯救以色列人脱离埃及人的暴政
㈡
带领以色列人脱离埃及为奴之地,进入迦南流奶与蜜之地
六
蒙召者
㈠
被对付并预备了四十年
㈡
失去了对自己的信心
㈢
认识他的无能
㈣
认为自己只配死
㈤
受嘱咐作奉差遣者,不是差遣者
㈥
荆棘被火烧着,却没有烧毁
出埃及记生命读经
第七篇 团体的荆棘
一
创世记第三章中的荆棘和火焰
二
出埃及记第三章中的荆棘与火焰
三
摩西是个人的荆棘
四
以色列是团体的荆棘
五
在复活里
出埃及记生命读经
第八篇 三个神迹
一
杖变蛇
㈠
杖表征我们所倚靠的
㈡
杖丢在地上暴露出它就是蛇
㈢
拿住蛇的尾巴,就变作权柄的杖
二
手长了大麻风
㈠
把手放在怀里
㈡
因着遵守主的话而得洁净
三
水变血
出埃及记生命读经
第九篇 蒙召者的男帮手和女帮手
一
亚伦的配合
㈠
在“二”──作见证的原则上
㈡
实行神的托付
㈢
亚伦成为摩西的代言人,摩西成为亚伦的神
二
西坡拉的割除
㈠
在摩西家中完成割礼
㈡
用一块火石
㈢
使摩西成为血郎
出埃及记生命读经
第十篇 神呼召摩西的总论
一
焚烧的荆棘
二
神是谁以及神的所是
㈠
我就是那我是
㈡
复活的神
三
三个神迹
㈠
杖变蛇
㈡
手长大痳疯
㈢
水变血
四
弟兄的配搭与妻子的割除
㈠
弟兄的配搭
㈡
妻子的割除
出埃及记生命读经
第十一篇 神呼召的目的
一
拯救神的选民脱离法老霸占的手和埃及的暴政
二
带领神的选民往旷野去,走三天的路程
三
带领神的选民到这山上,事奉并祭祀祂
四
建造帐幕
五
带领神的选民进入迦南──流奶与蜜的美地
出埃及记生命读经
第十二篇 完成神旨意的三个站口
一
到旷野
二
到山上
三
到美地
㈠
借着约柜和帐幕
㈡
借着在约但河里埋葬
㈢
借着割礼
㈣
享受美地的丰富
㈤
那地的争战
出埃及记生命读经
第十三篇 神的要求和法老的抗拒(一)
一
头一次冲突
㈠
耶和华、以色列的神、希伯来人的神对法老的要求
1
容祂的百姓去,在旷野向他守节
2
容他们往旷野去,走三天的路程
3
祭祀耶和华他们的神
㈡
法老表征霸占人的撒但和我们被撒但霸占并僭夺的己
1
否认耶和华神,不理祂的要求,不容以色列人去
2
加重他们的苦工
⑴
不再给他们草
⑵
要求他们作同样数目的砖
⑶
定罪他们懒惰
⑷
使他们不听“虚谎的言语”
㈢
冲突的结果
1
以色列人遭受更多的苦待
2
摩西受困惑并沮丧
3
耶和华神再坚定祂的名和祂的约
4
以色列人不听从摩西
出埃及记生命读经
第十四篇 耶和华神的名和祂的约
一
耶和华神的名
㈠
祂的名代表祂的人位
㈡
以利沙代
㈢
耶和华
二
耶和华神的约
出埃及记生命读经
第十五篇 神对摩西进一步的训练
一
神保证的话
㈠
拯救以色列人脱离埃及人的捆梆
㈡
使以色列人作祂的百姓
㈢
使他们知道祂是耶和华他们的神
㈣
使以色列人成为祂的军队
㈤
领以色列人进入应许之地
二
以色列人的不信
三
法老的顽梗
四
摩西的天然观念
㈠
固执他的拙口笨舌
㈡
轻忽神保证的话
五
神的任命
㈠
神所拣选
㈡
神所托付
㈢
代表神
㈣
由亚伦代表
六
神大能的手施行重罚
出埃及记生命读经
第十六篇 神的要求和法老的抗拒(二)
二
第二次冲突
㈠
在神的一面
㈡
在法老的一面
㈢
结果
三
第三次冲突
㈠
时间和地点
㈡
在神的一面
1
要求法老容祂的百姓去
2
使法老知道祂是耶和华
3
击打河水
4
使埃及人知道他们属世供应和享受的结局乃是死亡
㈢
在法老的一面
㈣
结果
出埃及记生命读经
第十七篇 神的要求和法老的抗拒(三)
四
第四次冲突
㈠
在神的一面
㈡
在法老的一面
五
第五次冲突
㈠
在神的一面
㈡
在法老的一面
出埃及记生命读经
第十八篇 神的要求和法老的抗拒(四)
六
第六次冲突
七
第七次冲突
八
第八次冲突
出埃及记生命读经
第十九篇 神的要求和法老的抗拒(五)
九
第九次冲突
十
第十次冲突
十一
第十一次冲突
出埃及记生命读经
第二十篇 法老狡猾的讨价还价
一
神的要求
㈠
容祂的百姓往旷野去,走三天的路程
㈡
使祂的百姓能向祂守节并祭祀祂
二
法老狡猾的讨价还价
㈠
拒绝神的要求
㈡
提议容以色列人在埃及祭祀他们的神
㈢
提议容以色列人去,不要走远,在旷野祭祀他们的神
㈣
提议只容壮年人去事奉他们的神
㈤
提议容以色列人去事奉他们的神,但不要带着羊群牛群
三
神的坚持
㈠
坚持祂绝对的要求
㈡
使用末了的灾害迫使法老将以色列人逐出埃及
㈢
使埃及人愿意给以色列人金器银器和衣裳
出埃及记生命读经
第二十一篇 法老的心地刚硬
一
神的主宰权柄
二
神的怜悯
㈠
照着祂自己的旨意
㈡
在祂主宰的权柄里
三
人的自由意志
四
法老的心刚硬
出埃及记生命读经
第二十二篇 神的要求和法老的抗拒(六)
十二
第十二次冲突
㈠
在神的一面
㈡
在法老的一面
出埃及记生命读经
第二十三篇 逾越节(一)
一
基督的预表
二
逾越节的时间
㈠
月分
㈡
日期
三
逾越节的羊羔
㈠
以一家为单位
㈡
没有残疾
㈢
一岁的公羊羔
㈣
察验四天
㈤
被以色列的全会众所杀
㈥
血涂在为着救赎之房屋左右的门框上和门楣上
㈦
吃羊羔的肉作为生命的供应
1
用火烤
2
不可吃生的
3
不可吃水煮的
4
要带着头、腿、五脏吃
5
与无酵饼和苦菜同吃
6
不可剩下一点留到早晨
㈧
羊羔的骨头一根也不可折断
出埃及记生命读经
第二十四篇 逾越节(二)
四
取用逾越节羊羔的路
㈠
腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃
㈡
拿一把牛膝草,把血打在门楣上,和左右的门框上
㈢
留在门上涂了血的房屋内
出埃及记生命读经
第二十五篇 逾越节(三)
㈣
不可吃酵,也不可有酵
㈤
守除酵节作为逾越节的延续
1
七日
2
头一日和第七日不可作工,只可吃
㈥
外邦人和雇工人都不可吃
㈦
买来的和受了割礼的仆人有资格吃
㈧
借着作为神的军队从埃及出来,继续享受逾越节的羊羔
五
神的审判临到一切头生的
六
神的审判临到埃及一切的神
出埃及记生命读经
第二十六篇 以色列人出埃及(一)
一
法老和埃及人被神征服
二
法老和埃及人催逼以色列人离开埃及
三
以色列人没有时间使他们的饼发起来
四
以色列人夺去埃及人的金器银器和衣裳
五
以色列人带着他们的孩子以及羊群牛群从埃及出来
六
以色列人住在外邦人之地的时候满了
七
向耶和华谨守的夜
八
以色列人成为耶和华的军队
出埃及记生命读经
第二十七篇 以色列人出埃及
九
以色列人分别为圣归耶和华
十
在亚笔月间的记念日不可吃有酵饼
十一
以色列人把约瑟的骸骨一同带出埃及
十二
神引领的道路
㈠
在复活里
㈡
遵照主的吩咐
㈢
根据某些条件
㈣
不走近路,而走迂回的路
㈤
借着祂自己日间在云柱中,夜间在火柱中
出埃及记生命读经
第二十八篇 法老最后的挣扎
一
预表撒但和其世界对于将要受浸之信徒的挣扎
二
法老被以色列人在旷野的转向所引诱
三
耶和华为着祂的荣耀使法老的心刚硬,法老和他的臣仆就向以色列人变心
四
法老和他的军兵追赶以色列人至红海边
五
神的使者借着云柱保护以色列人脱离埃及人
六
法老和他的军兵追赶以色列人至红海中
七
耶和华击败法老和他的军兵
八
法老和他的军兵被淹没并埋葬在海中
出埃及记生命读经
第二十九篇 以色列人过红海
一
受浸的预表
㈠
受浸归了摩西
㈡
在云里
㈢
在海里
㈣
因着信
㈤
法老和埃及的军兵埋葬在海中
二
借着水得救
三
得救之人的赞美
㈠
摩西的歌
1
赞美神的救恩和得胜
2
领到神的居所和神的国度
㈡
米利暗的歌
出埃及记生命读经
第三十篇 以色列人在玛拉的经历
一
从红海往前行,在书弭的旷野走了三天的路程
二
没有天然的水
三
玛拉的水
四
耶和华是医治者
出埃及记生命读经
第三十一篇 以色列人在以琳的经历
一
复活的经历
二
由玛拉的经历而来
三
十二股水泉和七十棵棕树
四
十二和七十是主的百姓实行祂职事的数字
五
像一支军队安营
六
从玛拉到以琳
出埃及记生命读经
第三十二篇 吗哪的经历
一
在以琳的经历之后,以色列人的肉体仍然存在
㈠
向摩西亚伦发怨言
㈡
因着缺少属天生命的供应而被暴露
二
神对付祂百姓的肉体
㈠
听见他们的怨言并向他们显出祂的荣耀
㈡
赐给他们鹌鹑
三
吗哪降下的方式
㈠
在早晨
㈡
随露水而降
㈢
在营四围
出埃及记生命读经
第三十三篇 神对付祂百姓的肉体
一
百姓的贪欲
二
神的对付
㈠
用鹌鹑满足他们的欲望
㈡
向百姓显出祂的荣耀
㈢
向百姓显出祂的丰富
出埃及记生命读经
第三十四篇 粮食的更换
一
埃及的粮食
㈠
使百姓成为埃及的
㈡
适合肉体的贪欲
㈢
惹动神圣洁的怒气
㈣
造成死亡
二
属天的粮食
㈠
使百姓属天
㈡
成就神的旨意
㈢
在关乎神旨意的事上试验百姓
㈣
使百姓活着为要完成神的旨意
出埃及记生命读经
第三十五篇 属天的粮食──吗哪(一)
一
基督的预表
二
给神百姓独一的食物
出埃及记生命读经
第三十六篇 属天的粮食──吗哪(二)
三
吗哪的特征
㈠
从天而降
㈡
随露水而降
㈢
在早晨
出埃及记生命读经
第三十七篇 属天的粮食──吗哪(三)
㈣
小的
㈤
柔细
㈥
圆的
㈦
白色
㈧
如霜
㈨
像芫荽子
㈩
坚实
(十一)
吗哪的外表像珍珠的外表
(十二)
吗哪的滋味好像新油
(十三)
吗哪的滋味如同搀蜜的薄饼
(十四)
适于作饼
(十五)
一个奥秘
出埃及记生命读经
第三十八篇 属天的粮食──吗哪(四)
四
在神面前的记念
㈠
基督作神百姓重新组成的成分
㈡
基督作神百姓属天的供应,为着神在地上的居所
五
隐藏的吗哪
㈠
一俄梅珥──一伊法的十分之一
出埃及记生命读经
第三十九篇 属天的粮食──吗哪(五)
㈡
在金罐内
㈢
在至圣所见证的柜里面
㈣
在见证前
㈤
赐给得胜者为着建造神的居所
出埃及记生命读经
第四十篇 从被击打的磐石流出的活水(一)
一
吗哪与活水
二
跟随主的引导
三
七种特出的经历
四
我们需要活水
五
被神律法的权柄所击打
六
磐石与那灵
七
那磐石随着神的百姓
八
正确的领会
出埃及记生命读经
第四十一篇 从被击打的磐石流出的活水(二)
一
以色列人试探神
二
玛撒与米利巴
三
一个严重的失败
四
被干旱所暴露
五
争闹的水
六
吃、喝与呼吸
出埃及记生命读经
第四十二篇 在复活里生命的水
一
生命水就是三而一的神流出来作我们的生命
二
神化身在基督里临到人
㈠
道成肉身住在人中间
㈡
钉十字架为着得释放
㈢
复活成为赐生命的灵
三
那灵就是生命的水
㈠
流自宝座上的神
㈡
流经被击打的基督
㈢
流在复活里
1
带着基督复活的能力并祂的升天和登宝座
2
为着形成基督的身体
3
为着预备基督的新妇
出埃及记生命读经
第四十三篇 喝生命的水(一)
一
创世记、启示录和约翰福音里的吃喝
二
神将祂自己作到我们里面的路
三
如何吃主、喝主
四
是事实,不是比喻或隐喻
五
喝的重要
六
完成的职事和修补的职事
出埃及记生命读经
第四十四篇 喝生命的水(二)
一
被摆在喝的地位上
二
必须是干渴的
三
到主这里来
四
求主
五
呼求主
六
借着相信来接受并取用
七
喝与敬拜神
出埃及记生命读经
第四十五篇 涌流生命的水
一
喝与涌流
二
失去干渴感的严重
三
流入与流出
四
借说话而涌流
五
在教会的聚会中说话
六
最好的驱虫剂
七
直涌到永生
八
与被击打的基督合一
出埃及记生命读经
第四十六篇 战败亚玛力人
一
争战的维持
二
亚玛力人
㈠
好战、毁坏、搅扰
㈡
以扫的后裔
㈢
接近雅各
㈣
与以色列人争战
㈤
以色列人往美地途中的第一个仇敌
三
亚玛力人的战败
㈠
借着软弱的人
㈡
因着摩西在山顶上举手
㈢
因着约书亚为百姓争战
四
亚玛力人的命运
㈠
亚玛力的名号从天下涂抹
㈡
神要世世代代和亚玛力人争战
㈢
在坛那里起名叫耶和华尼西作为记念
出埃及记生命读经
第四十七篇 继续和亚玛力人争战
一
亚玛力人──肉体完全与神为敌
二
耶和华世世代代和亚玛力人争战
三
如何与亚玛力人争战
㈠
借着与代求的基督一同祷告
㈡
借着争战的灵治死肉体
㈢
借着治死所有出于肉体的良善或败坏
㈣
借着顺从主的话
出埃及记生命读经
第四十八篇 亚玛力人与君王职分相对
一
肉体的结果──以实玛利,与恩典的结果──以撒相对
二
亚玛力人与君王职分相对
㈠
敌挡耶和华宝座的手
㈡
犹大支派的户珥扶着摩西祷告的手对抗亚玛力人
㈢
与亚玛力人争战以后国度就来到
㈣
扫罗王失去王位
1
没有灭尽亚玛力人
2
怜惜亚玛力王亚甲和上好的牛羊
3
爱惜上好的牛羊要献与神在耶和华眼中是邪恶的
4
照着人的意思献祭给神,犯了傲慢的罪
5
犯了悖逆的罪,与行邪术的罪相等;顽梗的罪,与拜虚神和偶像的罪相同
出埃及记生命读经
第四十九篇 国度的预表
一
历史
二
道理
三
国度的图画
㈠
神的以色列人击败了神的仇敌
㈡
外邦人来赞美神并敬拜神
㈢
教会有分于国度
㈣
国度的权柄和等次
出埃及记生命读经
第五十篇 带进神的同在和对神的认识中
一
经历了神完全的救恩
二
带进神的同在中
㈠
在西乃山
㈡
借着成圣
㈢
在复活里
㈣
听见神的说话
三
带进对神的认识
㈠
认识神的恩典
㈡
认识神的圣洁
㈢
成为神自己的产业和奇珍
㈣
成为祭司的国度归于神
㈤
成为圣洁的国民
出埃及记生命读经
第五十一篇 神的见证将神启示给祂的百姓
一
律法是神的见证
二
启示神的所是
㈠
忌邪
㈡
圣洁
㈢
慈爱
㈣
公义
㈤
真实
㈥
纯一
出埃及记生命读经
第五十二篇 律法是神活的话,将神的本质注入祂所爱的寻求者里面
一
律法
二
两种对待律法的人
㈠
神所爱的寻求者
1
作诗的人
⑴
爱神
⑵
寻求神
⑶
与神同住
⑷
瞻仰神的荣美
⑸
被神的丰富所倾注
⑹
享受生命的丰富
⑺
得着神的供应,遵守神的话
⑻
宝爱神的律法
⑼
尝到律法的甘美
⑽
仰望神的话并思想神的话
2
西面和亚拿
㈡
遵守律法字句的人
1
犹太教徒
2
大数的扫罗
三
真正敬拜神的人
出埃及记生命读经
第五十三篇 神将律法赐给祂的百姓,祂寻找爱祂的人
一
神渴望借着一班人来彰显祂自己
二
神寻找祂的百姓犹如良人寻找佳偶
㈠
向他们启示祂自己是耶和华他们的神,是伟大的我是
㈡
以永远的爱爱他们
㈢
待他们如同祂的配偶
㈣
借着求婚的方式将祂的律法颁赐给他们,向他们启示祂的所是
出埃及记生命读经
第五十四篇 借着爱神和神的话,并借着与神合一而遵守神的律法(一)
一
因着爱神而遵守神的律法
㈠
神对祂百姓的爱
1
向他们求婚
2
订婚的书
㈡
接受神的生命
1
亚当和夏娃的预表
2
爱与生命
3
神圣孕育的过程
㈢
两个一的例子
1
接枝
2
丈夫和妻子
㈣
律法被拔高,不是被更改
㈤
神终极的目标
出埃及记生命读经
第五十五篇 借着爱神和神的话,并借着与神合一而遵守神的律法(二)
二
神和人的罗曼史
㈠
造人的目的乃是要得着一个配偶
㈡
拣选以色列人作祂的配偶
㈢
来作娶新妇的新郎
㈣
使教会重生作祂的新妇
㈤
迎娶祂的赎民作祂的妻子
㈥
享受婚姻的生活直到永远
三
全本圣经是一部神圣的罗曼史
㈠
满了神对人的“约会”
㈡
满了神对人的求婚
㈢
旧约和新约都是婚约
1
整本旧约是以这个方式述说的
2
律法是以这种方式颁赐的
3
全本新约是以这种方式写的
4
全本圣经是神求婚的话
5
用有回应且亲密的爱来遵守神求婚的话
四
借着与神合一而遵守神的律法
出埃及记生命读经
第五十六篇 旧约寻求神的人如何享受神的律法(一)
一
寻求神
二
爱主的名并记念祂
三
寻求神的面
四
求主的脸光照他们
五
行在主面前
六
认为神的律法就是神的话
㈠
相信它
㈡
拣选它
㈢
向它举手
㈣
爱它
㈤
喜悦它
㈥
尝尝它
㈦
以它为乐
㈧
歌唱它
㈨
看重它
㈩
在主的话上存完全的心
(十一)
倾心于它
(十二)
寻求它,切慕它,仰望它并倚靠它
出埃及记生命读经
第五十七篇 旧约寻求神的人如何享受神的律法(二)
(十三)
默想它
(十四)
揣摩它
(十五)
在万事上都以它为正直
(十六)
进入其中
(十七)
学习它
(十八)
宝贵它
(十九)
将它藏在心里
(二十)
记念它而不忘记
(二一)
畏惧它
(二二)
持守它
(二三)
不离弃它,不偏离它,不转离它,不迷失它
(二四)
转步归向它
(二五)
遵行它、谨守它、实施它、实行它
(二六)
行在其中,往它的道上直奔
出埃及记生命读经
第五十八篇 作为神活话的律法对于祂所爱之寻求者的功用
一
赐人亮光和生命
二
苏醒人的魂,快活人的心
三
带来救恩
四
坚立,安慰,滋养
五
扶持,保守,使人有盼望
六
使我们享受神作我们的分
七
使我们享受神的面
八
使我们享受神作我们的藏身之处和盾牌,并享受神的帮助和善待
九
使人有智慧并且通达
十
赐人精明和知识
十一
保守我们不犯罪,不走一切的邪路
十二
保守我们不绊脚,使我们的脚步稳当,
并使我们胜过罪孽
出埃及记生命读经
第五十九篇 神所爱的寻求者借着作为神活话的律法所领受的祝福(一)
一
心的难处
㈠
没有用心
㈡
分心
㈢
无心
㈣
遮蔽,拦阻,阻挠
二
需要谦卑自己
三
得着话的光照
四
光的领域
㈠
神的话一解开就发出亮光
㈡
脚前的灯
㈢
明亮人的眼目
五
借着话得着生命的供应
㈠
光成为生命
㈡
运用我们的全人
六
得着话的浇灌
七
从神的话而来的其它祝福
八
注意在话中对神的享受
出埃及记生命读经
第六十篇 神所爱的寻求者借着成为神活话的律法所领受的祝福(二)
一
享受神作我们的分
二
享受神的面以及神脸面的光照
三
享受神作藏身之处和盾脾
四
享受神的帮助和善待
五
知识,智慧,悟性和精明
六
保守,稳当并得胜
出埃及记生命读经
第六十一篇 颁赐律法和律法功用的消极方面(一)
一
何烈山的双重意义
㈠
神的山
㈡
西乃山
㈢
不同的人与何烈山有不同的距离
出埃及记生命读经
第六十二篇 颁赐律法和律法功用的消极方面(二)
二
颁赐律法的消极方面
㈠
把以色列人带到认识自己的地位上
㈡
试验以色列人
出埃及记生命读经
第六十三篇 颁赐律法和律法功用的消极力面(三)
三
律法功用的消极方面
㈠
暴露罪
㈡
征服罪人
㈢
看守神的选民,引他们到基督那里
出埃及记生命读经
第六十四篇 律法离开活神,就成了杀死人的字句
一
律法作为神的话,是属灵、圣洁、公义,且良善的
二
律法倾向生命,但律法本身不能给人生命
三
律法离开作为生命源头的活神,对于罪人就成为定罪人和杀死人的成分
四
犹太教徒的事例
五
需要新心、新灵和神的灵
六
加拉太人的事例
七
需要信心与活神有生机的联合,好使我们成为新造
出埃及记生命读经
第六十五篇 定罪和属死职事的荣光上面的帕子
一
定罪和属死职事的荣光
二
职事荣光之上的帕子
三
需要正确的心
四
以没有帕子遮蔽的脸观看主的荣耀
五
一个严肃的警告
六
在神百姓心上的帕子
七
在旧约之下和新约之下经历上的意义
出埃及记生命读经
第六十六篇 律法上关乎敬拜神的条例
一
没有偶像
二
借着祭坛──十字架
三
带着祭物──基督
四
记念主的名
五
神的眷顾和祝福
出埃及记生命读经
第六十七篇 人的工作所造成的污秽以及因着人的方法而造成的暴露
一
人的工作所造成的污秽
㈠
堕落的人在神眼中就是罪
㈡
人的工作不是神所悦纳的
㈢
把人的工作加到十字架上是神所憎恶的
二
因着人的方法而露出下体
㈠
赤身露体表示堕落之人的羞耻
㈡
神预备了基督作我们的义来遮盖我们的赤身露体
三
祭坛──十字架──了结堕落的人及其所有的工作和方法
四
以基督的美德为燔祭和平安祭来敬拜神
出埃及记生命读经
第六十八篇 律法上关乎人际关系的第一个条例
一
第一个条例的灵
二
基督的预表
㈠
有开通的耳朵
㈡
顺服至死
㈢
以基督为我们的榜样
三
爱是服事的根基
四
奴仆的地位
五
在教会生活中基督的奴仆
六
爱和顺服
出埃及记生命读经
第六十九篇 律法的各项条例
一
关于人际关系的
㈠
十诫的细节
1
第六条
2
第五条
3
第八条
4
第十条
5
第七条
6
第九条
7
第四条
㈡
律法的补充
1
论到婢女
2
论到拐带人口
3
论到对牲畜造成的损害或由牲畜造成的损害
4
论到寄居的、寡妇、孤儿和穷人
5
论到帮助仇敌
6
论到守安息年,叫穷人得益处
二
关于人与神的关系
㈠
十诫的细节
㈡
律法的补充
1
论到顺服神和神的权柄
2
论到献祭给神
3
论到在神面前为圣洁的人
4
论到向神守节
三
摘要
出埃及记生命读经
第七十篇 律法条例的暗示、明示和意义(一)
一
律法及律法各种条例的颁布,表明人的堕落以及人活在堕落里
二
敬拜神用的坛与祭物,表明堕落的人需要蒙救赎,被了结,并由基督与祂的十字架所取代
三
奴仆在安息年的自由,表征堕落的人在捆绑之下借着神的安息得以自由
四
人里头的凶杀和说谎,表征魔鬼这凶杀的源头和谎言之父在人里头作工
五
误杀人的表征堕落的人在神眼中乃是过失的罪人可以逃到基督里
六
偷盗表征堕落的人不满意神主宰的分配,想要违反神的规定来获取卑下的利益
七
贪心表征撒但贪欲的性情成了堕落之人里面内住的罪,会杀死他的身体
八
奸淫表征撒但罪恶的性情在人里面作工,借着混乱人来败坏人,违反神的规定
九
寄居的、寡妇、孤儿、穷人表征堕落的人在神的祝福上成为外人,成为没有基督作丈夫的寡妇,没有神作父亲的孤儿,以及被剥夺了神丰富的穷人
十
顺服神和神的权柄,表征治服撒但在人里头背叛的性情
十一
将迷路的牲畜交给仇敌,帮助恨我们之人抬开牲畜的重驮,表征基督将失落的有生命之物(牲畜)交给堕落的人,并且帮助他脱离重担
出埃及记生命读经
第七十一篇 律法条例的暗示、明示和意义(二)
十二
献上丰盛与滴出来的酒,就是献上收割的丰盛与醡中满溢的酒和油,不可迟延;表征我们应当将我们所收成之基督的丰盛,以及我们经历十字架所流露的献给神,不可迟延
十三
凡头生的,无论是人是牲畜都要归给神,表征蒙了作他们代替之基督救赎的人,应当分别出来,成为圣洁,归给神
十四
在神面前为圣洁的人,指出我们这些神的选民,应当在神面前被作我们圣洁的基督所浸透
十五
被野兽撕裂牲畜的肉,你们不可吃,要丢给狗吃;表征我们只应该接受基督作我们生命的供应,不吃任何沾染死亡的东西,那些东西是不洁之人的食物
十六
守安息日,使牛可以歇息,婢女的儿子和寄居的,都可以舒畅;预表接受基督作我们的安息,使别人也可以得着益处
十七
守安息年,使穷人和牲畜有吃的,这是预表接受基督作我们更完满的安息,叫别人得着食物
十八
一年三次向神守节,预表在基督里完满地享受三一神
㈠
除酵节
㈡
收割节
㈢
收藏节
出埃及记生命读经
第七十二篇 律法条例的暗示、明示和意义(三)
十九
不可将神祭牲(基督)的血,和有酵的饼,一同献上,这表示基督的救赎应当和我们犯罪的生活分开
二十
不可将神节期(基督)的脂油留到早晨,这表示我们今天就应当与神同享基督的丰富,不可等到明天
二十一
首先初熟之物要送到神的殿,这表征作为初熟之物的基督送到神的居所,使神满足
二十二
不可用山羔母的奶煮山羊羔,这表征不可用滋养初信者的神的话语(基督生命的供应)杀死他们
出埃及记生命读经
第七十三篇 耶和华的使者引领祂的百姓得着应许之地为业(一)
一
耶和华的使者
㈠
奉耶和华差遣
㈡
耶和华的名在祂里面
㈢
耶和华自己
㈣
祂的话就是耶和华所说的
㈤
在以色列子民前面行
㈥
在路上保护他们
㈦
领他们到美地
二
应许之地
㈠
它的境界
㈡
拦阻的人
三
承受那地为业的路
出埃及记生命读经
第七十四篇 耶和华的使者引领祂的百姓得着应许之地为业(二)
㈠
听从耶和华的使者
1
不要惹祂发怒
2
不赦免我们的过犯
㈡
耶和华剪除信奉异教的外族
1
击败他们
2
渐渐地将他们撵出去
出埃及记生命读经
第七十五篇 耶和华的使者引领祂的百姓得着应许之地为业(三)
㈢
与主配合驱逐异族
1
得罪耶和华的根源
2
不可和他们立约
㈣
毁坏偶像
㈤
借着耶和华全备的眷顾
1
赐福与祂百姓的粮与水
2
从他们中间除去疾病
3
应允他们繁增
4
使他们活到岁数满了
出埃及记生命读经
第七十六篇 约的制定(一)
一
借着祭坛
二
以十二根柱子表征作为神律法见证的以色列十二支派
出埃及记生命读经
第七十七篇 约的制定(二)
三
燔祭与平安祭
四
借着血
五
以色列子民的无知
出埃及记生命读经
第七十八篇 立约的血(一)
一
律法的制定
二
神颁布律法的心意
三
救赎的血与神的面光
四
神圣经营的基本原则
五
成为柱子的路
出埃及记生命读经
第七十九篇 立约的血(二)
一
血指出一方是有罪的,而另一方愿意赦免
二
若不流血,罪就不得赦免
三
血使罪得赦免,引导立约中有罪的一方进入更美的事里
㈠
新心
㈡
新灵
㈢
神的灵
㈣
里面生命的律
㈤
认识神的生命本能
四
赎罪的血引导蒙救赎的人进入至圣所
五
新约基督的血
㈠
救赎信徒
㈡
将信徒带到生命树那里
㈢
领信徒到生命水那里
㈣
将信徒领进至圣所
㈤
使信徒能够事奉活神
㈥
带信徒进入神的殿中,永远享受神
出埃及记生命读经
第八十篇 在透亮清明的天里神的异象以及在神的荣耀之下与神同住
一
神的异象显现在透亮并清明的天里
二
在神荣耀之下与神同住
出埃及记生命读经
第八十一篇 帐幕及其器具在材料和样式上的异象(一)
一
看见异象
㈠
在初阶的经历之后
㈡
在与神亲密的交通中
1
得着神所是的启示
2
在神的山上
3
借着与神同在
二
关于材料
㈠
是指基督身位与工作的美德
㈡
举祭
出埃及记生命读经
第八十二篇 帐幕及其器具在材料和样式上的异象(二)
㈢
矿物
1
金表征基督神圣的性情
出埃及记生命读经
第八十三篇 帐幕及其器具在材料和样式上的异象(三)
2
银表征基督救赎的工作
3
铜表征神审判的试验
4
红玛瑙表征基督救赎的工作成为那灵变化工作的根基
5
别样的宝石表征那灵的变化
㈣
植物
1
麻表征基督的品行
⑴
蓝色表征属天
⑵
紫色表征君尊
⑶
朱红色表征救赎
⑷
细的表征均匀的、完全的、美丽的
2
皂荚木表征基督的人性
3
油表征基督的灵
4
香料表征基督死而复活的功效和香气
㈤
动物
1
山羊毛表征基督曾为我们成为罪
2
染红的公羊皮表征基督流血所完成的救赎
3
海狗皮表征基督忍受苦难的力量
三
关于样式
出埃及记生命读经
第八十四篇 见证的柜(一)
一
帐幕中的头一项器具
二
预表基督
㈠
作为神见证的具体表现
㈡
为着神的赎民来接触祂、享受祂
三
见证之帐幕的中心
㈠
表征神居所的中心
㈡
表征神家里的内容
四
约柜的材料
㈠
皂荚木
1
表征基督的人性
2
表征基督的人性乃是彰显神的基本素质
㈡
精金
1
表征基督的神性
2
皂荚木里外都包上金子
五
尺寸
六
约柜四围镶上金牙边
出埃及记生命读经
第八十五篇 见证的柜(二)
七
四个金环表征基督神圣的性情作为联结的因素和能力
㈠
被铸造
㈡
四表征地的四角临到所有的人
㈢
每边两环表征在每一方面的见证
八
两根杠
㈠
为着抬约柜使约柜有行动
㈡
用皂荚木作的
㈢
用金包裹
㈣
作为神见证的基督乃是借着祂的两种性情调和为一而行动的
㈤
两根杠
㈥
杠穿在金环内以便抬柜
㈦
两根杠要常在柜的环内
九
见证放在柜里
出埃及记生命读经
第八十六篇 见证的柜(三)
十
施恩座
㈠
表征基督
㈡
用精金作的
㈢
尺寸
㈣
有两个基路伯
㈤
安在柜的上边
㈥
神在这里与祂的赎民相会
㈦
神从二基路伯中间和祂的赎民说话
出埃及记生命读经
第八十七篇 见证的柜(四)
十一
住在我们灵里的基督
十二
神的见证
十三
神人
十四
基督拔尖的部分
十五
神与人相会的一幅图昼
十六
施恩座上的血
出埃及记生命读经
第八十八篇 见证的柜(五)
十七
打开通往生命树的道路
十八
在至圣所里享受作约柜的基督
十九
活基督
二十
在约翰修补职事里的约柜
二十一
基督作为蔽罪盖
出埃及记生命读经
第八十九篇 见证的柜(六)
二十二
挽回的地方
二十三
约翰修补职事里的约柜
二十四
在希伯来书里的约柜
二十五
在我们灵里施恩的宝座
二十六
血和基路伯
二十七
被异象控制
出埃及记生命读经
第九十篇 陈设饼的桌子(一)
一
桌子表征基督是神祭司的食物
㈠
在神面前
㈡
在帐幕里
㈢
成为他们每天生命的供应
出埃及记生命读经
第九十一篇 陈设饼的桌子(二)
㈣
用皂荚木作的
㈤
包上金子
㈥
四围镶上金牙边
㈦
尺寸
1
长二肘,宽一肘
2
高一肘半
㈧
四围的框
1
为着联结并坚固桌脚
2
一掌宽
3
镶着金牙边
㈨
四个金环
1
表征基督的灵作为连接的因素和能力
2
安在桌子的四脚上为着行动
3
挨近横梁,可以穿杠抬桌子
㈩
皂荚木作的两根杠
(十一)
盘子、调羹、爵、瓶
二
陈设饼表征基督作神祭司的食物
㈠
陈设饼,面饼
㈡
在百姓献给耶和华的火祭中是至圣的
㈢
在帐幕中圣所里的桌子上
㈣
要在圣所里吃
㈤
饼的摆列
出埃及记生命读经
第九十二篇 灯台(一)
一
三一神的彰显
㈠
本质
㈡
台
㈢
灯盏
二
在神的居所里面
三
在陈设饼的桌子后面
四
精金作的
五
锤出来的
六
没有尺寸
七
座和干
八
杯、球、花
㈠
杯的形状像杏花
㈡
球──花萼,花朵永远青绿的部分,包含着花苞
㈢
花苞
九
两旁各杈出三个枝子
十
每枝上有三个杯,形状像杏花,有球,有花
出埃及记生命读经
第九十三篇 灯台(二)
十一
灯台上有四个杯,形状像杏花,有球,有花
十二
每两个枝子以下有球
十三
灯台以及球和枝子都是一块精金锤出来的
十四
七个灯盏
十五
灯台两旁各有三个灯盏使灯光对照
十六
六个枝子成三对照耀,以灯台中央的干为目标
十七
祭司点灯
十八
蜡剪和蜡花盘为着修剪燃焦的灯芯
十九
蜡剪和蜡花盘是用精金作的
二十
灯台和一切的器具要用精金一他连得
二十一
在圣所里灯台对着陈设饼的桌子,还挨近约柜。
二十二
制造并摆设帐幕的器具时,香坛总是随着灯台的
二十三
帐幕三层不同的光
㈠
外院子的光
㈡
圣所里的光
㈢
至圣所里的光
二十四
灯台成了教会,担负耶稣的见证;而七灯成了神的七灵,彰显三一神
出埃及记生命读经
第九十四篇 灯台──长大,分枝,发芽,开花,为着发光
一
作为复活生命的基督长大,分枝,发芽,开花,好发光照耀
二
在圣所里照耀
三
指引我们享受基督作生命的供应
四
生命的供应成为我们生命的光
五
引导我们在与神交通的祷告中享受基督作复活的馨香
六
引导我们进入至圣所享受基督作神的见证和施恩的宝座
七
照耀的光成了光辉的荣耀为着我们与神最亲密的交通
出埃及记生命读经
第九十五篇 帐幕的盖(一)
一
头一层盖
㈠
预表基督的人性
㈡
十幅幔子
㈢
细麻
㈣
蓝色
㈤
紫色
㈥
朱红色
㈦
用功匠的手工,绣上基路伯
㈧
尺寸
㈨
两组幔子,每组五幅
㈩
蓝色的钮扣
(十一)
五十个金钩
出埃及记生命读经
第九十六篇 帐幕的盖(二)
二
第二层盖
㈠
表征基督替我们成为罪
㈡
山羊毛──罪人的罪行
㈢
十一幅幔子
㈣
尺寸
㈤
两组相连的幔子
㈥
五十个钮扣
㈦
五十个铜钩
㈧
第六幅幔子,要在罩棚的前面摺上去;垂下来的半幅幔子,要垂在帐幕的后头
㈨
一边一肘,垂在细麻布帐幕的两旁
三
第三层盖──公羊皮作的盖
四
第四层盖──海狗皮作的顶盖
五
一层植物生命和三层动物生命
出埃及记生命读经
第九十七篇 帐幕的竖板(一)
一
预表信徒建造在一起成为神的居所
二
约柜的扩大
三
皂荚木包上金子
四
尺寸
五
数字
出埃及记生命读经
第九十八篇 帐幕的竖板(二)
六
榫
七
座
八
环
九
闩
出埃及记生命读经
第九十九篇 帐幕里面的幔子(一)
一
预表基督的肉身
二
竖板和柱子
三
金钩和带卯的银座
四
挂在四根柱子上
五
敞开的道路
出埃及记生命读经
第一百篇 帐幕里面的幔子(二)
六
两个帐幕
七
魂或灵
八
直接与神接触
九
与基督同钉十字架
十
幔子表征基督的肉身
十一
肉体的破碎
出埃及记生命读经
第一百零一篇 怅幕的门帘(一)
一
盖、幔子,以及帘子
二
进入帐幕
三
基督为我们的罪而死
四
基督替我们死
五
基督之死的两方面
六
三个入口
七
两种柱子
八
与基督合一
出埃及记生命读经
第一百零二篇 帐幕的门帘(二)
九
一个享受的地方
十
享受神的入口
十一
基督是帘子
十二
把肉体钉在十字架上
十三
柱子背负着见证
十四
标竿──至圣所
十五
基督包罗万有的死
出埃及记生命读经
第一百零三篇 帐幕的门帘(三)
十六
和好的两方面
十七
神在肉体中定罪了罪
十八
新造
十九
向基督活着
二十
保罗使用隐喻
㈠
基督行列中的俘虏
㈡
带着香的人
㈢
活的信
㈣
没有遮蔽的镜子
㈤
瓦器
二十一
需要进一步的和好
出埃及记生命读经
第一百零四篇 燔祭坛(一)
一
预表基督的十字架
二
用皂荚木作的
三
要作成四方的
四
长五肘,宽五肘
五
高三肘
六
四拐角上有四个角
七
四个角与坛接连一块
八
用铜包裹
九
坛上一切的器具都用铜作
出埃及记生命读经
第一百零五篇 燔祭坛(二)
十
铜网
十一
在网的四角上有四个铜环
十二
铜网安在坛四面的围腰板以下
十三
祭坛的杠
十四
要用板作坛,坛是空的;它的尺寸足够容纳帐幕一切的器具
出埃及记生命读经
第一百零六篇 燔祭坛(三)
十五
基督十字架的预表
十六
铜网和四个环子
十七
环子与网分开
十八
神的要求满足了
出埃及记生命读经
第一百零七篇 燔祭坛(四)
十九
坛的内容
二十
借着那灵完成了救赎
二十一
为什么基督借着永远的灵将自己献上
二十二
基督救赎的结果
二十三
基督救赎的能力
二十四
网、环子、杠
出埃及记生命读经
第一百零八篇 燔祭坛(五)
二十五
救赎的基督
二十六
永远的死
二十七
灰与馨香之气
二十八
救赎的基督带进那灵
二十九
个人的基督与个人的救赎
三十
十字架借着教会在灵里的行动
三十一
那灵与教会一同行动
出埃及记生命读经
第一百零九篇 燔祭坛(六)
三十二
网的位置
三十三
基督救赎的功效
三十四
新约的启示
出埃及记生命读经
第一百一十篇 帐幕的外院子(一)
一
材料的种类
二
义和圣
三
活在国度里
四
公义之神的彰显
五
整体的见证
六
成为神的义
七
义出自神的审判
出埃及记生命读经
第一百一十一篇 帐幕的外院子(二)
八
表征神建造的领域和界限
九
尺寸
十
帷子
㈠
细麻作的
㈡
尺寸
十一
柱子和带卯的座
㈠
带卯的铜座
㈡
柱子
㈢
六十──柱子和带卯的座的数字
㈣
两根柱子之间的面积与祭坛顶端的面积相等
㈤
柱子的柱顶、钩子和杆子
出埃及记生命读经
第一百一十二篇 帐幕的外院子(三)
十二
门的外观
十三
解释这幅图画
十四
福音的基本原则
十五
神福音的目标
十六
神救恩的字母
十七
铜──基本材料
十八
背负神的义
十九
铜的景象
二十
坚固教会生活
二十一
审判和救赎
二十二
铜、银、金
出埃及记生命读经
第一百一十三篇 帐幕的外院子(四)
二十三
享受神圣的性情
二十四
对审判的经历
二十五
在神审判之下的生活
二十六
彰显神的义
二十七
铜、银、麻
二十八
传扬高品的福音
二十九
认识并经历福音
出埃及记生命读经
第一百一十四篇 点灯和祭司的衣服(一)
一
祭司的事奉
二
来自灯台的光
三
橄榄油
四
在聚会里点灯
五
祭司体系
六
基督的彰显
出埃及记生命读经
第一百一十五篇 点灯和祭司的衣服(二)
七
聚会为着点灯
八
需要属灵的经历
九
清橄榄油
十
在见证之柜前
十一
看见基督不同的方面
十二
一件严肃的事
出埃及记生命读经
第一百一十六篇 祭司的衣服(一)
一
帐幕和祭司体系
二
活的居所
三
需要建造
四
配搭事奉
五
教会的两方面
出埃及记生命读经
第一百一十七篇 祭司的衣服(二)
六
生命与建造
七
宝贵的建造材料
八
我们独一的需要
九
为着建造得滋养
十
缺少建造
十一
神的目标
十二
建造和祭司体系
十三
蒙保守的遗民
出埃及记生命读经
第一百一十八篇 祭司的衣服(三)
六样物件
基督的彰显
㈠
使祭司有资格来事奉
㈡
使祭司成圣
为荣耀,为华美
㈠
基督神性的荣耀
㈡
基督人性的华美
彰显基督的生命
出埃及记生命读经
第一百一十九篇 祭司的衣服(四)
胸牌和以弗得
为荣耀,为华美
系在基督身上
蒙主保守的经历
以弗得的材料
金槽
出埃及记生命读经
第一百二十篇 祭司的衣服(五)
红玛瑙
被系住与被变化
在神面前的记念
胸牌
相互的华美
一幅调和的图画
连于基督
出埃及记生命读经
第一百二十一篇 祭司的衣服(六)
以弗得的材料和颜色
神性与人性的调和
基督论的学派
神人
神性与人性交织在一起
基督的属天、君尊和救赎
宝贝基督的图昼
出埃及记生命读经
第一百二十二篇 祭司的衣服(七)
红宝石表征信徒
金槽
金链
借着主的彰显连于祂
相互的妆饰
永远的记念
出埃及记生命读经
第一百二十三篇 祭司的衣服(八)
祭司衣服的中心物件
主的引导
教会的形成与构成要素
完全的见证
基督对教会的无限关怀
出埃及记生命读经
第一百二十四篇 祭司的衣服(九)
十二块宝石组成一个实体
表征变化
四行宝石
生命里的繁衍
出埃及记生命读经
第一百二十五篇 祭司的衣服(十)
基督同教会
金链
金环
得着保守并支持
细麻带子
一幅宝贵的图画
在神面前的记念
出埃及记生命读经
第一百二十六篇 祭司的衣服(十一)
神借着乌陵和土明来说话
读圣徒
得着乌陵和土明的条件
被变化,透亮,铭刻并照明
建造成为一个实体
神的决断和引导
出埃及记生命读经
第一百二十七篇 祭司的衣服(十二)
基督的预表
乌陵和土明在旧约里的应用
亚伦
以利亚撒为着约书亚
利未的祭司为着以色列人
亚比亚他为着大卫
不为着扫罗
基督是见证人和照明者
基督借着那灵与十字架而照耀
出埃及记生命读经
第一百二十八篇 祭司的衣服(十三)
基督是完成者与成全者
需要基督加到我们里面来
基督是字母为着铭刻与完成
缺少基督的铭刻
对基督合式的经历
出埃及记生命读经
第一百二十九篇 祭司的衣服(十四)
今天的应用
得着主对教会的引导
神说话的方式
决断与供应
需要对基督有充分地经历
认识我们需要更多的经历
出埃及记生命读经
第一百三十篇 祭司的衣服(十五)
神的彰显
基督的丰满
全地遮满了基督美德的彰显
基督同着教会
保守、支持、联合
外袍的特征
颜色全是蓝的
外袍的领口
石榴和铃铛
出埃及记生命读经
第一百三十一篇 祭司的衣服(十六)
其它五个项目
圣和义
正常而正当地人
金牌
圣的四个阶段
内袍、腰带、冠冕
被基督这义所遮盖
出埃及记生命读经
第一百三十二篇 祭司的衣服(十七)
对圣别的观念
成圣的两方面
三一神的运行及其结果
神作到我们里面来
神性里的圣,人性里的义
绝对的圣别
出埃及记生命读经
第一百三十三篇 亚伦和他的儿子成圣作祭司(一)
把我们虚空的手充满了
赎罪祭
分别的标记
分别出来作祭司事奉神
需要被洁净
穿上祭司的衣服
食物是最不可少的
我们的虚空被基督充满
出埃及记生命读经
第一百三十四篇 亚伦和他的儿子成圣作祭司(二)
两种焚烧
基督作为赎罪祭
晓得我们有罪恶的性情
赎罪祭的细节
我们需要被基督充满
预备好享受基督
从基督得喂养的路
关心生命的经历
出埃及记生命读经
第一百三十五篇 亚伦和他的儿子成圣作祭司(三)
不是任命或奉献,而是成圣
因着把手充满而成圣
洗净和穿衣
救赎和重生
提醒我们有罪恶的性情
出埃及记生命读经
第一百三十六篇 亚伦和他的儿子成圣作祭司(四)
与燔祭合而为一
神的食物
血和馨香之气
平安祭的血
两种受膏
平安祭的其它方面
出埃及记生命读经
第一百三十七篇 亚伦和他的儿子成圣作祭司(五)
普遍的祭司职分
对成圣的详细描述
彻底的洗净
穿上祭司的衣服
需要救赎
燔祭
平安祭
出埃及记生命读经
第一百三十八篇 亚伦和他的儿子成圣作祭司(六)
救赎与萌芽
平安祭中神的分
摇祭和举祭
完全成圣
以基督为筵席
成圣的完整图画
出埃及记生命读经
第一百三十九篇 亚伦和他的儿子成圣作祭司(七)
结语
神渴望住在我们中间
邀请神来用餐
神喝
成圣的目标
出埃及记生命读经
第一百四十篇 亚伦和他的儿子成圣作祭司(八)
穿着祭司的衣服受膏
穿着祭司的衣服七天
在圣处享受基督
在基督再来以前经历祂
出埃及记生命读经
第一百四十一篇 亚伦和他的儿子成圣作祭司(九)
把食物服事给神
神的食物
需要赎罪祭
罪与罪行
赎罪祭为着蔽罪
出埃及记生命读经
第一百四十二篇 亚伦和他的儿子成圣作祭司(十)
在祭坛上成立了蔽罪
献给神的食物
长出基督与培育基督
正当地属灵教育
把食物带到聚会里
出埃及记生命读经
第一百四十三篇 亚伦和他的儿子成圣作祭司(十一)
赎罪祭的功用
罪没有连根拔除
神的食物
顺服神
我们日常生活的见证
凭着基督这羊羔而活
培育一群羊羔
给神吃的祭物
出埃及记生命读经
第一百四十四篇 亚伦和他的儿子成圣作祭司(十二)
生命的产生者和生命的供应
在属灵的食物上丰富
基督是涂抹的灵
产生橄榄油
奠祭
食物使神心满意足
出埃及记生命读经
第一百四十五篇 亚伦和他的儿子成圣作祭司(十三)
对预表的态度
基督的一幅图画
出埃及记生命读经
第一百四十六篇 亚伦和他的儿子成圣作祭司(十四)
日常生活中根本的改变
自然而亲密地祷告
听与说
我们聚会的方式
两种文化
实际地经历基督
磨与压
主住在我们中间
出埃及记生命读经
第一百四十七篇 金香坛(一)
祭司的事奉开始的地方
香坛的位置
神行政的中心
团体基督的祷告生活
一卷代表的书
香坛的功效
出埃及记生命读经
第一百四十八篇 金香坛(二)
代求的必须
基督是代求者
香坛的材料与尺寸
有四角
有金牙边
环与杠
出埃及记生命读经
第一百四十九篇 金香坛(三)
道成肉身的神
基督是祭物
在神里面祷告,并与在我们里面的神一同祷告
焚烧作香的基督
祷告基督
出埃及记生命读经
第一百五十篇 金香坛(四)
与基督和教会有关的祷告
严肃的禁止
可悲的光景
两座坛如何联结
借着抹油
借着赎罪祭的血
借着焚烧祭物的火
作诗之人对两座坛的珍赏
在我们经历中的两座坛
出埃及记生命读经
第一百五十一篇 金香坛(五)
代求的基督
一个深奥的观念
血与火
减少成灰
我们的行为、眼光、美德
出埃及记生命读经
第一百五十二篇 金香坛(六)
在代求上与基督合一
神圣旅程的目的地
我们这个人由我们的祷告显明出来
异样的香
凡火
天然的祷告
神所渴望的
出埃及记生命读经
第一百五十三篇 赎罪银(一)
关于赎罪银的问题
军事人口的调查
为着神的彰显争战
来到香坛为着神的权益代求
神在地上的行动
出埃及记生命读经
第一百五十四篇 赎罪银(二)
祷告与军队的编组
逾越节的羊羔和赎罪银
迫切需要成熟
凭着在升天里宝贵的基督来争战
在香坛那里代求
教会仰赖经历基督作赎罪银
出埃及记生命读经
第一百五十五篇 赎罪银(三)
半舍客勒作为记念
对基督最高的经历
每一个人都必须纳这个税额
在每一个聚会中纳半舍客勒
为着神的行动争战
出埃及记生命读经
第一百五十六篇 铜洗濯盆
铜、银、金
洗濯盆为着帐幕的运行
我们需要洗去属地的接触
没有先在洗濯盆里洗濯就在帐幕里服事的结果
经历洗濯盆,为着神居所的运行
洗濯盆与祭坛有关
祭坛和洗濯盆的铜
赐生命之灵的洗濯
永远的定例
香坛、赎罪银、洗濯盆
出埃及记生命读经
第一百五十七篇 圣膏油(一)
膏油的地位
一个更深的真理
膏油的意义
出埃及记生命读经
第一百五十八篇 圣膏油(二)
膏油的材料
四种香料
流质的没药
芳香的肉桂
芳香的菖蒲
桂皮
橄榄油
四种香料表征神创造里的人性,油表征神格里的神性
膏油的分量
没药五百舍客勒
肉桂二百五十舍客勒,菖蒲二百五十舍客勒
桂皮五百舍客勒
四种香料里的三个单位,每个单位有五百舍客勒
膏油的功用
直到世世代代
不可倒在人的肉体上
不可按这调和之法作与此相似的
出埃及记生命读经
第一百五十九篇 圣膏油(三)
需要属灵的经历
调和的膏油
那灵与膏油涂抹
帐幕和祭司体系
那灵借着基督的苦难调和而成
基督之死的精粹
基督的灵
接触那灵
不模仿那灵
出埃及记生命读经
第一百六十篇 复合的膏油──复合的灵(一)
神的居所和祭司体系
出埃及记里的享受主
三和五这两个数字的意义
译解圣经
看见复合之灵的启示
那灵的名称
出埃及记生命读经
第一百六十一篇 复合的膏油──复合的灵(二)
在神的创造里──神的灵带着神性的成分
在神与人的关系上──耶和华的灵带着神圣三一的成分
在道成肉身里──圣灵带着圣别神圣性情的成分
基督复活以前,还没有那灵,还没有与更多的成分调和
实际的灵
耶稣的灵带着人性、为人生活、钉十字架的成分
基督的灵带着复活的成分
耶稣基督的灵带着人性、为人生活、钉十字架、复活这一切成分的全备供应
生命之灵带着神圣生命的丰富
赐生命的灵带着神圣生命的分赐
主灵带着升天和作元首的成分
恩典的灵带着享受三一神的成分
七灵带着七倍的强化
带着这些名称所有成分的那灵──包罗万有的灵
复合之灵的功用
出埃及记生命读经
第一百六十二篇 复合的膏油──复合的灵(三)
由神的性情组成
实际的灵
耶稣的灵
那灵的其它名称
荣耀的灵
圣别的灵
不将神圣的启示系统化
出埃及记生命读经
第一百六十三篇 复合的膏油所预表复合之灵的成分(一)
复合之灵的成分
独一的神──一欣橄榄油
三一神──父、子、灵──四种香料中三个单位的分量
人──神的受造之物──植物生命的四种香料
出埃及记生命读经
第一百六十四篇 复合的膏油所预表复合之灵的成分(二)
基督宝贵的死
基督之死的甜美与功效
基督宝贵的复活
基督复活的大能
神性和人性调和
负责任的能力
建造的元素
复合之灵的涂抹
以父和子来涂抹信徒
以永远的生命来涂抹信徒
要信徒防备基督身位的异端教训
膏油涂抹教导信徒住在主里面
出埃及记生命读经
第一百六十五篇 复合的膏油所预表复合之灵的成分(三)
不可能把耶稣与基督分开,把子与父分开
让三一神的实际住在我们里面
永远的生命
复合的膏油涂抹住在我们里面
膏油涂抹的教导
住在膏油涂抹里面
基督──创造主和受造之物
基督徒的生活
出埃及记生命读经
第一百六十六篇 复合的膏油所预表复合之灵的成分(四)
耶稣、基督、父与子乃是一
包罗万有的身位
三一神
以包罗万有身位的成分来涂抹
出埃及记生命读经
第一百六十七篇 香(一)
三种馨香的香料
升到神那里去的祷告
真实祷告的馨香
基督为着神的行政
通往香坛的路
一幅双向交通的图画
出埃及记生命读经
第一百六十八篇 香(二)
膏油与香的组成
三一神
产生的生命与救赎的生命
人性
基督的复活
奇妙人位的图画
抹油与加盐
我们需要加上盐
十字架的盐应用到我们的祷告里
用盐调和的香
出埃及记生命读经
第一百六十九篇 香(三)
馨香的香料
拿他弗
施喜列
喜利比拿
乳香
四种基本成分的比例相等
用盐调和
香要捣细并放在会幕内见证的柜前
不是给人闻香味的
出埃及记生命读经
第一百七十篇 制作帐幕、器具和祭司衣服的人(一)
工头
户珥的孙子,乌利的儿子比撒列
被神的灵充满
出埃及记生命读经
第一百七十一篇 制作帐幕、器具和祭司衣服的人(二)
想出巧工
作各样的工
同作工头的
建造者
心里有智慧
心里受感
建造的东西
出埃及记生命读经
第一百七十二篇 安息日与帐幕建造工作的关系
安息日的意义
神的舒畅
神圣的原则
我们与神合一的表记
永远的约
成圣的问题
遭受属灵的死亡
帐幕及其器具都导致神的安息日
建造帐幕的工作开始于对神的享受
出埃及记生命读经
第一百七十三篇 干犯律法
在律法被干犯以前预备了恩典之路
因着拜偶像干犯了律法
自我妆饰导致拜偶像
撒但篡夺神的礼物
敬拜所享受的
假装敬拜真神
敬拜上的掺杂
有恩赐的人制造偶像
出埃及记生命读经
第一百七十四篇 金牛犊偶像的原则
两种景象
敬拜上的掺杂
没有为着神的目的来使用神的恩赐
神的赎民所造的偶像
分裂、拜偶像、淫乱
偶像与消遣和娱乐有关
人造的神迹
出埃及记生命读经
第一百七十五篇 对付偶像和拜偶像的人
摩西为拜偶像的人祈求
耶和华论拜偶像之人的话
摩西祈求的话
摩西对付偶像
摩西对付拜偶像的人
出埃及记生命读经
第一百七十六篇 神的同伴(一)
需要一位中保
与神亲密
晓得神的心意
不仅是朋友
出埃及记生命读经
第一百七十七篇 神的同伴(二)
在拜偶像的人中间并由拜偶像的人显明出来
为硬着颈项拜偶像的百姓作成挽回祭
借着与神亲密地谈话
冒着永远命定的危险来代求
照着神的心意
使百姓悲哀、自洁
在营外的帐棚里与神同在
为着神的同在和荣耀与神讨价还价
为着神的同在与百姓同去
为着神的荣耀显给他看
几个难解的问题
出埃及记生命读经
第一百七十八篇 摩西与神同在(一)
预表、图像、影儿
恢复了被毁坏的约
与主单独相会
主宣告祂的名
主的应许
警戒拜偶像的事
出埃及记生命读经
第一百七十九篇 摩西与神同在(二)
守节与安息
三个节期
天天守节并安息
除酵节
七七节
天天享受三个节期
借着享受主与仇敌争战
出埃及记生命读经
第一百八十篇 摩西与神同在(三)
头生的要用羊羔代赎
不可将主祭物的血和有酵的饼一同献上
逾越节的祭物不可留到早晨
首先初熟之物要送到神的殿
不可用山羊羔母的奶煮山羊羔
五个条件的顺序
出埃及记生命读经
第一百八十一篇 摩西与神同在(四)
领会出埃及记三十四章的关键
重复的话
神的注入
摩西脸上的帕子
长久与神同在
将神注入到我们里面的说话
出埃及记生命读经
第一百八十二篇 制作帐幕及其器具和祭司的衣服(一)
论到安息日的话
三十四章的回顾
享受主的五个条件
三个节期
守节与安息
作工之前先安息
安息日的意义
出埃及记生命读经
第一百八十三篇 制作帐幕及其器具和祭司的衣服(二)
奉献材料
预备工人
心被拔高
被神的灵充满
制造帐幕的顺序
数点奉献的材料
为祭司作衣服
出埃及记生命读经
第一百八十四篇 帐幕的建立(一)
神那一面和我们这一面
神的心意是要得着约柜
两个起头
摩西照主所吩咐的去行
需要实际
工作完成
出埃及记生命读经
第一百八十五篇 帐幕的建立(二)
建立帐幕的顺序
云彩遮盖会幕,荣光充满帐幕
会幕和帐幕
云彩与荣光的关系
与神的居所一同行动
创世记和出埃及记的比较
一个棺材和一个帐幕
个人的以色列和团体的以色列
使人变化的异象
创世记和出埃及记的概述
主的恢复和神的旨意
回首页