⇧生命读经(朗读)
但以理书生命读经
目录
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纲目
1
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5
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10
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15
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但以理书生命读经
第一篇 介言
壹
主题
贰
内容
一
头七个七的四十九年
二
六十二个七的四百三十四年
三
末一个七的七年
四
在头六十九个七和末一个七之间，有召会时代插在以色列的历史中
叁
中心思想
肆
分段
一
神选民堕落的结果
二
神堕落的选民中年轻的后裔，在他们被掳之中，胜过了撒但更进一步的诡计
三
得胜之但以理的异象
但以理书生命读经
第二篇 神堕落的选民中年轻的后裔，胜过了撒但更进一步的诡计（一）胜过属鬼的饮食
壹
神选民堕落的结果──被掳到巴比伦
一
被掳回到拜偶像之地
二
回到他们祖宗亚伯拉罕原初拜偶像之地
三
神选民敬拜独一之神的见证完全被毁
贰
神堕落的选民中年轻的后裔，在属鬼的饮食上，胜过了撒但更进一步的诡计
一
尼布甲尼撒属鬼魔的试诱
１
引诱但以理和他的同伴，要使他们有分于王不洁的食物，就是献给偶像的食物，而受玷污
２
改名
二
但以理借着大胆的拒绝，反抗鬼魔的试诱而争战
三
神尊重但以理的争战
四
表面上神在地上的权益受了挫败，实际上祂却保守了祂的敬拜和见证
五
神以知识和见识祝福但以理和他的同伴
六
神祝福但以理，使他长寿
但以理书生命读经
第三篇 神堕落的选民中年轻的后裔，胜过了撒但更进一步的诡计（二）胜过那阻止人看见神关于全人类历史中人政权之异象的鬼魔蒙蔽
壹
尼布甲尼撒的奇梦
贰
但以理从神所得，关于尼布甲尼撒之梦的异象
一
神给但以理的异象
二
但以理对尼布甲尼撒之梦的讲解
１
但以理高举神
２
尼布甲尼撒之梦的内容
ａ
表征全人类历史中人政权的集大成
ｂ
金的头
ｃ
银的胸膛和膀臂
ｄ
铜的肚腹和腰股
ｅ
铁的腿和半铁半泥的脚
ｆ
大人像的定命
⑴
被非人手所凿出来的石头，在其显出时砸碎
⑵
被一座大山所代替，这山要充满全地
叁
尼布甲尼撒尊崇但以理
但以理书生命读经
第四篇 大人像的异象──但以理书中控制的异象
整个像就是巴比伦
巴比伦背叛神，高举人，拜偶像
非人手所凿出来的石头显现出来砸碎大人像
今天的世界局势
二章的控制异象
敌基督的三个预表
控制的异象保守神的子民脱离世界
但以理书生命读经
第五篇 神堕落的选民中年轻的后裔，胜过了撒但更进一步的诡计（三）胜过拜偶像的引诱
壹
撒但设计谋，要借尼布甲尼撒的盲目，引诱神失败选民中的年轻得胜者拜偶像
贰
但以理的三个同伴抵挡鬼魔的敬拜，而遭迦勒底人的控告
叁
尼布甲尼撒试诱年轻的得胜者，再给他们机会拜金像
肆
三个年轻得胜者的回答
伍
尼布甲尼撒怒气填胸，吩咐人把得胜者捆起来，扔在烈火的窑中
陆
年轻的得胜者被捆着落在烈火的窑中
柒
尼布甲尼撒感到惊奇，对他的谋士说话
捌
年轻的得胜者从火中出来
玖
尼布甲尼撒称颂沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神
但以理书生命读经
第六篇 神堕落的选民中年轻的后裔，胜过了撒但更进一步的诡计（四）胜过那拦阻人看见诸天之神诸天掌权的遮盖
壹
尼布甲尼撒对神的赞美
贰
尼布甲尼撒的见证
一
他作了一个梦，所有的术士和迦勒底人都不能讲解
二
但以理进来讲解那梦
叁
但以理对尼布甲尼撒之梦的讲解
一
但以理惊讶并惊惶
二
大树表征尼布甲尼撒
三
一位守望者，就是圣者，从天而降，说，将这树砍伐
肆
但以理给尼布甲尼撒的谏言
伍
梦的应验临到尼布甲尼撒
一
尼布甲尼撒在巴比伦王宫顶上行走时所说的话
二
从天上有声音告诉尼布甲尼撒，国度要离开他
陆
尼布甲尼撒回复正常，以及他的见证
一
那些日子过后，尼布甲尼撒举目望天，他的理性复归于他
二
尼布甲尼撒称颂至高者，赞美尊崇那永远者
但以理书生命读经
第七篇 神堕落的选民中年轻的后裔，胜过了撒但更进一步的诡计（五）胜过对在神前荒淫放荡，亵渎神圣别之结果的无知
壹
伯沙撒在神前荒淫放荡，亵渎神的圣别
一
为他的一千大臣摆设盛筵
二
吩咐人将他先祖尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掳的金银器皿拿来
贰
从神差来的手所写的字
一
有人的指头出来，在粉墙上写字
二
伯沙撒王变了脸色，心思惊惶
三
王大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来
四
王的一切哲士不能读那文字，也不能把讲解告诉王
叁
但以理讲解墙上的文字
一
但以理受推荐，被召领到王前
二
但以理对王的回答
三
讲解
四
伯沙撒的反应
肆
伯沙撒的命运
一
伯沙撒当夜被杀
二
玛代人大利乌取了迦勒底国
但以理书生命读经
第八篇 神堕落的选民中年轻的后裔，胜过了撒但更进一步的诡计（六）胜过禁止得胜者忠信敬拜神的诡诈
壹
但以理，就是在玛代波斯被掳之神选民中的得胜者之一，得了高举
贰
撒但对但以理敬拜神的狡猾攻击
一
总长和总督，以及国中的大臣彼此商议
二
大利乌王签署了禁令
叁
但以理在敬拜神的事上之忠信
肆
反对者的控告
伍
但以理遭受逼迫
陆
神对但以理的拯救
柒
神在地上，在敬拜神的事上胜过了撒但
一
大利乌王致书给住在全地，各族、各国和各种方言的人，论到但以理的神
二
当大利乌王掌权的时候，并波斯王古列掌权的时候，但以理得享亨通
但以理书生命读经
第九篇 得胜之但以理的异象（一）关于从地中海出来之四个兽的异象（一）
壹
见异象之年
贰
从地中海出来的四个兽
一
天的四风激动大海，有四个大兽从海中上来
二
尼布甲尼撒梦见的大人像与但以理异象里从海中出来之四兽的比较
三
第一个兽
１
与大人像的金头相符
２
像狮子
３
有鹰的翅膀
４
它的翅膀被拔去
５
从地上被抬起来，用脚站立，像人一样
四
第二个兽
１
与大人像的银胸膛和膀臂相符
２
如同熊
３
一边挺起
４
口齿内衔着三根肋骨
５
有吩咐它的叫它起来吞吃多肉
五
第三个兽
１
与大人像的铜肚腹和腰股相符
２
像豹子
３
背上有鸟的四个翅膀
４
有四个头
５
得了权柄
六
第四个兽
１
与大人像的铁腿和半铁半泥的脚相符
２
甚是可怕可惧，极其强壮
３
有大铁牙和铜爪，它吞吃嚼碎，所余剩的用脚践踏
４
有十角
５
在十角中长起一小角，有三角在这角前连根被拔出来
ａ
这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话
ｂ
这角与圣徒争战
ｃ
这角想要改变节期和律法
ｄ
这角必受神的审判，他的国度必被夺去
６
国度、权柄和天下诸国的尊大，必赐给至高者的圣徒
七
关于其余的兽
但以理书生命读经
第十篇 得胜之但以理的异象（一）关于从地中海出来之四个兽的异象（二）
叁
神和祂宇宙的权柄
一
有一些宝座设立，那亘古常在者坐下了
二
祂的宝座乃火焰
三
事奉祂的有千千
四
审判者已经坐庭
肆
人子基督的来临
一
基督要像人子，驾着天云而来
二
来到亘古常在者那里，被领近祂面前
三
祂得了权柄、荣耀、国度，使各族、各国、各种方言的人都事奉祂
四
祂要像一块非人手所凿的石头而来，打在大人像上
五
变成一座大山
六
基督的来临要了结整个人类政权，并要带进神永远的国
七
但以理书特别的特征
１
弥赛亚被剪除
２
基督要来的显现
３
七十个七
伍
异象的讲解
但以理书生命读经
第十一篇 得胜之但以理的异象（二）关于公绵羊和公山羊及其继承者的异象
壹
见异象之年
贰
见异象之地
叁
关于公绵羊和公山羊及其继承者的异象
一
公绵羊
１
表征玛代波斯
２
站在河边
３
两个高角，这角高过那角，较高的角是后长的
４
公绵羊向西、向北、向南抵触
５
一切的兽在它面前都站立不住，也没有能拯救脱离它能力的
６
任意而行，渐渐壮大
二
公山羊
１
表征希腊及亚历山大大帝
２
从西而来
３
遍行全地，脚不触地
４
在其两眼当中，有一显著的角
５
公山羊到公绵羊那里去，向它直闯，折断公绵羊的两角，将它摔倒在地，用脚践踏
６
公山羊渐渐成为非常强大
７
大角折断了
三
公山羊的继承者
１
在大角根上，向天的四方长出四个显著的角来
２
四角之中，有一角长出一个小角
ａ
他向南、向东、向荣美之地，渐渐成为非常强大
ｂ
他渐渐强大，将些天象和星宿抛落在地，用脚践踏
ｃ
渐渐强大，高及天象之君
ｄ
有军兵和日常的祭祀交付与他
ｅ
他要兴起，他的面貌凶恶，惯用双关的诈语
ｆ
他的权势必大
ｇ
他用权术使手中的诡计顺遂
ｈ
他要站起来攻击万君之君
ｉ
他在圣地行恶的日子，共有二千三百日
肆
异象的讲解
但以理书生命读经
第十二篇 但以理书中神的经纶
基督──神经纶的中心与普及
基督的钉死
基督的再来
基督作为人子得着权柄和国度
基督作神受苦子民的同伴
基督的超越
基督借着神选民的环境，成为他们的中心与普及
但以理书中三件要紧的事──神属天的掌权、基督的居首位神子民的分
但以理书生命读经
第十三篇 人类政权与神争战，而在基督带同祂的新妇回来时被砸碎
敌基督及其十王直接与神争战
基督在新造里为自己预备新妇
基督对付旧造和人类政权的方式
基督在新造里，借着长大并变化以产生新妇
基督是神经纶的中心与普及
一切的王和国都在神的管理之下
基督正为着祂回来施行祂在地上的治权，预备一切
但以理书生命读经
第十四篇 得胜之但以理的异象（三）关于七十个七的异象
壹
见异象之年
贰
见异象之原因
叁
得异象之路
一
承认自己的罪，并神子民的罪
二
为神在地上的权益祈求
三
求主赦免他们
四
神对但以理祷告祈求的答应
肆
异象之内容
一
神所截定的定命
二
目的
三
七十个七
１
头七个七的四十九年
２
六十二个七的四百三十四年
３
一个七的七年
ａ
敌基督要使祭祀和供献止息
ｂ
敌基督要以那使圣地荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献
ｃ
完全的毁坏必倾倒在那使圣地荒凉者的身上
但以理书生命读经
第十五篇 得胜之但以理的异象（四）关于以色列定命的异象（一）
壹
见异象之年
贰
异象的主题
叁
在解开异象之前宇宙中的景象
一
但以理定意要明白以色列的将来
二
超越的基督向但以理显现
１
在祂的祭司职任里
２
在祂作王的身分里
３
在祂的宝贵和尊荣里
４
在祂的光明里
５
在祂光照的眼光里
６
在祂工作行动的闪耀里
７
在祂刚强的说话里
三
波斯国的魔君阻挡受差遣的天使
四
天使要回去与波斯的魔君争战
五
天使曾起来扶助大利乌，使他坚强
但以理书生命读经
第十六篇 得胜之但以理的异象（四）关于以色列定命的异象（二）
肆
异象的内容
一
与南方王和北方王有关
１
波斯国最后一王与希腊国争战
２
在亚历山大大帝之下的希腊国，被他的四个将军分为四国
３
南方王和北方王之间来回的争战
ａ
二王都用自己的女儿毁坏对方
ｂ
北方王曾站在以色列荣美之地
４
北方王之一的安提阿克以比凡尼之国及其恶行
ａ
他是个卑鄙的人，用圆滑狡诈的言语行动得了国
ｂ
他击败了南方王
ｃ
他恼恨圣约
ｄ
他的军兵亵渎圣所
ｅ
他逼迫杀害虔诚的犹太人
ｆ
他是敌基督的预表
但以理书生命读经
第十七篇 得胜之但以理的异象（四）关于以色列定命的异象（三）
二
与天使长米迦勒为以色列站住的事有关
１
这世代终结时的事
ａ
米迦勒为以色列站住
ｂ
艰难的时期
ｃ
打破圣民的权力必定完成
ｄ
凡记录在册上的，必得拯救
ｅ
睡在尘土中的，必有多人复醒
２
在国度时代里的事
ａ
三十日洁净并恢复受玷污、践踏的圣殿
ｂ
四十五日预备并重建祭司体系，好献日常的祭祀给神
ｃ
得胜圣徒在国度里的业分
㈠
复活圣徒要享受永远的生命
㈡
通达人必发光，如同穹苍的照耀
㈢
许多得纯净洗洁，且被熬炼的人，要有分于国度
㈣
复活的但以理要在国度里享受他的业分
３
在永世里的事
ａ
凡在国度里享受永远生命的人，要继续在永世里享受永远的生命
ｂ
但以理继续在永世里享受永远的生命作他的业分
ｃ
凡灭亡的人要在国度时代之后复活，并要在永世里受永远的羞辱被憎恶
总结的话
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