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第二十册 福音问题
目录
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纲目
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第二十册 福音问题
第一问
第二十册 福音问题
第二问 圣经中的‘过犯’与‘罪孽’有什么分别？
第二十册 福音问题
第三问 罗马四章七节的‘有福’与八节的‘有福’有没有分别？如有分别，是何分别？
第二十册 福音问题
第四问 我们的罪是‘遮盖’（罗四7）的呢，是‘除掉’（来九26）的呢？这两个的分别在哪里？
第二十册 福音问题
第五问 罪的洗净是一次的呢，还是多次的？
第二十册 福音问题
第六问 为什么在利未记四章一至七节，赎罪祭的血是带到会幕，在神面前对着圣所的幔子弹七次？
第二十册 福音问题
第七问 圣经中‘罪’与‘诸罪’是怎样分别来用的？
第二十册 福音问题
第八问 我们到底是靠神的恩得救呢，是靠神的义得救呢？救恩的那一段是神的恩为我们作的，那一段是神的义为我们作的？
第二十册 福音问题
第九问 是神的义（罗三21~26）救我们呢，还是基督的义救我们呢？二者的分别在哪里？是何意义？
第二十册 福音问题
第十问 基督的义与基督为义有什么分别？
第二十册 福音问题
第十一问 主耶稣受逼迫是表明神的什么？主耶稣受死是表明神的什么？
第二十册 福音问题
第十二问 为什么在神的救赎法里需要基督同时是人又是神？
第二十册 福音问题
第十三问 为什么罗马五章十八节说是‘一次，’十九节说是‘一人’？
第二十册 福音问题
第十四问 基督曾否为我们代守律法？我们的得救与祂的守律法有没有直接的关系？
第二十册 福音问题
第十五问 我们如何因信坚固了律法？（罗三31。）信徒为什么不在律法之下？（六14。）．．．
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第十六问 基督如何成全了律法和先知？（太五17。）
第二十册 福音问题
第十七问 加拉太三章二十一节是不是说，‘这样，律法是与神的应许反对么？断乎不是；若曾传一个能叫人得义的律法，生就诚然本乎律法了’？这样说，有没有错？错在哪里？
第二十册 福音问题
第十八问 ‘救赎’是什么意思？我们得救赎，到底是从那里赎出来？
第二十册 福音问题
第十九问 罗马二章十二节是否说，人如果没有律法（意思就是神没有把律法给他），他犯了罪也必不灭亡？又，一个罪人从来没有听过福音，他的结局是否灭亡？
第二十册 福音问题
第二十问 既然得救是根据基督的死，为什么圣经是要我们信基督的复活，而不是要我们单单信基督的死呢？
第二十册 福音问题
第二十一问 基督在十字架上说‘成了，’可见十字架的工作是极完全的，那么，为什么祂不复活，我们还不能得救？
第二十册 福音问题
第二十二问 林前十五章三节说，基督为我们的罪死了；为什么十七节又说，基督若没有复活，你们仍在罪里？
第二十册 福音问题
第二十三问 圣经为什么叫我们信神子？信神子是什么意思？信神子与基督替我们所成功的许多工作中的那一件是相合的？人只信祂是人子能否得救？
第二十册 福音问题
第二十四问 在旧约里那一个神迹是最紧要的？这个神迹是指着什么说的？
第二十册 福音问题
第二十五问 亚当是神造的，不是神生的；基督是神生的，不是神造的。那么，我们基督徒是神生的呢，还是神造的呢？
第二十册 福音问题
第二十六问 靠血称义，（罗五9）是什么意思？靠复活称义（四25）又是什么意思？
第二十册 福音问题
第二十七问 基督的被钉死，是有被人钉和被神钉两方面的。行传二章二十三节、三十六节，三章十五节，是说人钉祂；以赛亚五十三章六节、十节，是说神钉祂。那么，基督被钉死的那一段是人作的，那一段是神作的？
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第二十八问 约翰十九章三十节说‘成了，’歌罗西一章二十四节说‘基督患难的缺欠；’什么是‘成了，’什么是还有‘缺欠’呢？
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第二十九问 基督为我们死（罗五8），与基督为我们的罪死（林前十五3），有什么分别？
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第三十问 基督徒与基督，在神的救赎法里，是不是交换地位─祂是义的变作不义的，我们是不义的变作义的？（林后五21。）
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第三十一问 我们与基督联合，客观方面是在什么时候，主观方面是在什么时候？
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第三十二问 为什么圣经是说我们‘在主里，’‘在基督里，’‘在基督耶稣里，’郤没有说‘在耶稣里，’‘在耶稣基督里’？
第二十册 福音问题
第三十三问 我们是在什么时候与基督同钉十字架，是从祂上十字架起到祂气断止呢，还是在祂气断的那一刻呢？
第二十册 福音问题
第三十四问 血的意义和功用，与十字架的意义和功用，有什么分别？为什么圣经不说我们与主同流血，只说我们与主同钉十字架？
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第三十五问 圣经说，主耶稣一人替众人死了，那么，有一个人不信主耶稣，他会不会沉沦呢？
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第三十六问 约翰一章十二至十三节说到人得生命不是从人意，启示录二十二章十七节说到人若愿意就可以得生命，这到底怎么说？
第二十册 福音问题
第三十七问 路加十章二十五至三十七节，是不是说人因为尽心、尽性、尽力、尽意爱他的神，又爱邻舍如同自己，就可以得永生？如此说来，得永生岂不是靠行为么？
第二十册 福音问题
第三十八问 路加十六章所说的财主和拉撒路的故事，财主的沉沦是不是因他曾享福，拉撒路的得救是不是因他曾受苦，或者还有别的原因？
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第三十九问 罗马四章说亚伯拉罕因信称义，雅各书二章又说亚伯拉罕因行为称义，这两种称义到底是怎么说的？彼此之间有什么关系？
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第四十问 为什么路加十五章用了三个比喻，一个岂不就够了么？
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第四十一问 主耶稣的死和圣灵的降临有什么关系？
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第四十二问 圣经中所说的和好的道理，到底是怎么说的，是要叫人与神和好呢，还是叫神与人和好呢？
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第四十三问 什么是得救（得永生）的条件？
一
不是信加上希望
二
不是信加上承认
三
不是信加上行善
四
不是信加上祷告
五
不是信加上受浸
六
不是信加上认罪
七
不是信加上悔改
第二十册 福音问题
第四十四问 什么罪是不能赦免的，犯了这个罪的人是不能得救的？这个罪到底是什么意思？
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第四十五问 什么叫作从恩典中坠落？（加五4。）从恩典中坠落的人能不能得救？
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第四十六问 希伯来六章四至八节所说的那一等人是不是沉沦的？
一
不必
二
不能
三
不可
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第四十七问 希伯来十章二十六节‘赎罪的祭就再没有了’是什么意思？
第二十册 福音问题
第四十八问 圣经里说到几种从神来的赦免？这几种赦免如何解释？
一
神永远的赦免
二
神的子民的赦免
三
恢复交通的赦免
四
神管教的赦免
五
国度的赦免
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第四十九问 圣经里说到几种得救？这几种得救如何解释？
一
在神面前的永远的得救
二
在人面前的得救
三
天天的得救
四
患难中的得救
五
身体的得救
六
魂的得救
第二十册 福音问题
第五十问 成圣是什么意思？我们是怎样成圣的？
一
成圣的意义
二
在神面前的成圣的地位
三
结出成圣的果子
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