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第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
目录
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纲目
1
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5
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10
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15
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20
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第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第二十四篇 问答聚会谈话记录(二)
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第二十五篇 温柔两可的生活
两种主义
基督徒的生活–温柔两可
一
不是不吃不喝,也不是也吃也喝
二
接受圣灵的管治,凡事都能作
三
超越外面的一切
四
己受对付,不偏于一型
外面的人受对付,里面的人要刚强
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第二十六篇 主工人该注意的几件事
关于说话的声音
关于外表
关于礼貌
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第二十七篇 鼓岭的工作与今后全国的工作
附:其他几件事
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第二十八篇 如何料理事情
壹
不要以事务为不属灵的
贰
充分思想
叁
预算时间、金钱、人位
肆
安排
伍
有好的执行法与讲明
陆
练习(实习)
柒
对付错误的人
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第二十九篇 等候主的降临
圣经中对主再来的应许
属天的呼召
基督的两次降临
世界的问题
一
社会问题
二
动物的受苦
三
世上的争权
基督徒今世能作的事
基督再来所要解决的事
一
不平
二
战争
三
疾病
四
饥荒
五
教育、知识
六
犯罪机构
基督徒不在地上扎根
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第三十篇 如何分辨异端
引言
不要好奇
十条检验异端的标准
壹
关于圣经的权柄
贰
关于基督的身位
叁
关于人的罪
肆
关于基督的救赎
伍
关于永远的审判
陆
关于神迹医治的事
柒
关于预言
捌
关于活人与死人的来往
玖
关于女人作教师
拾
关于主再来的事
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第三十一篇 问答聚会谈话记录(三)
话语应当就是光
要有光,必须先作接受光的人
要使用灵,必须外面的人被破碎
启示的意义
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第三十二篇 问答聚会谈话记录(四)
听话必须不主观
断事要不主观
不主观,才能有建造
身体的引导和供应
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第三十三篇 问答聚会谈话记录(五)
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第三十四篇 问答聚会谈话记录(六)
对付闲话
灵的出来在于外面之人的破碎
灵与魂的分开,在于外面之人的破碎
基督徒的美德与世人的刻苦
灵的出来与没有自觉
基本的启示
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第三十五篇 问答聚会谈话记录(七)
智慧的言语和知识的言语
肉体的污秽与灵的污秽
恩赐、职事与功用
关于临时来的话语
关于封闭的问题
一
封闭神所已经给的
二
封闭心
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第三十六篇 如何传福音(一)–传福音的六条路
壹
关于罪
贰
关于刑罚
叁
关于世界
肆
关于神的爱
伍
关于神的义
陆
关于活的信心
各人专注特点,全体配搭传福音
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第三十七篇 如何传福音(二)–罪人得救必须心碰着主
传福音要注意罪人所须作的
罪人接受救恩唯一的必须–心出来碰主
要研究别人如何得救
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第三十八篇 如何传福音(三)–根据主是罪人的朋友
得救不需大量真理,只需诚心到神面前
要花工夫研究人如何得救
耶稣是罪人的朋友
朋友是在正规关系之外的关系
罪人可不按正式手续到主面前
朋友关系是无条件的
无论怎样的人都可到主面前来
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第三十九篇 如何传福音(四)–使人的心产生羡慕
人得救乃是心出来碰着主
人心乃人的总汇之所
一个有知觉的人受神对付,以得救恩
一
在思想上
二
在情感上
三
在意志上
传福音使人的心回转
传福音的窍
“羡慕”是最大的问题
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第四十篇 如何传福音(五)–研究有钩子的话并研究人的心
在罪人身上创造需要的感觉
罪人得救必有的两个感觉
两件必须注意的事
一
找有钩子的话
二
研究罪人的心
学习神的路
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第四十一篇 如何传福音(六)–创造需要的感觉和罪的感觉
罪人里面需要的感觉和罪恶的感觉
如何使人有需要的感觉
一
关于得安息
二
关于喜乐和满足
三
关于死亡
四
关于将来的审判
五
关于人生的意义
如何使人有罪的感觉
一
关于罪的能力
二
关于罪的传染
三
关于罪的结果
四
关于得罪神的律法
五
关于得罪神自己
应用
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第四十二篇 如何传福音(七)–醒悟的罪人当知当行的事
醒悟的罪人当知的真理
一
神的恩赐
二
神的话
三
罪的拦阻
四
主耶稣的十字架
传福音的要领
醒悟的罪人当作的事
一
认罪
二
读神的话
三
心里相信
四
口里承认
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第四十三篇 如何传福音(八)–得救的条件与结果都是神作的
得救的条件与结果是合一的
圣经中的明证
照着本相来就耶稣
两面的学习
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第四十四篇 如何传福音(九)–关于传福音的问答
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第四十五篇 谈话记录
关于按手
关于洗脚
关于杯
关于认识同工
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第四十六篇 训练结束的交通
倪弟兄的祷告
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第四十七篇 与同工谈话记录
如何对待神的儿女
如何对待同工
一
带领同工,不是拣选同工
二
尽可能带领人、成全人
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第四十八篇 价值观的改变
真信徒必定有价值观的改变
信徒价值观的改变
一
对于主耶稣的价值
二
对于十字架的道
三
对于神的国和神的义与日用所需之间
四
对于主与亲人之间
五
对于人的灵魂与世界之间
六
对于身体与罪之间
七
对于地位
八
对于义的价值
九
对于罪中之乐与看不见的赏赐之间
十
对于基督的认识与世上的万事之间
要分别宝贵的与下贱的,才能作口
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第四十九篇 对付脾气
救恩使人在性情上、行为上有改变
信徒应有的表显
发脾气与基督徒的性情相违
脾气不是病,乃是病状
对付脾气的路–对付己的各面
一
主观
二
骄傲
三
自爱
四
爱物质的心
脾气的病因
学习接受圣灵的管治
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第五十篇 如何分单张
分单张的紧要
分单张的好处
一
单张不受人话语的限制
二
单张不受人年龄、地位的限制
三
单张不受人情面、气氛的限制
四
单张可以避免辩论
五
单张不受时间、人事的限制
六
单张可以随处撒种
七
单张可使信徒普遍尽功用
用单张救人与借单张得救的例子
如何分单张
一
普通的分法
二
特别的分法
三
私人的分法
其他注意事项
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第五十一篇 饶恕弟兄
神的赦免是无限的
神的度量
神赦免人是照祂丰富的度量,不是照罪人的需要
神丰厚赦罪之恩的目的–使我们有神的性情
主怎样饶恕我们,我们也要怎样饶恕人
要充满赦免的灵
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第五十二篇 基督徒与国家
主在世上的地位
一
主来地上不是为执行律法
二
主与地上的政治无关
基督徒在世上的地位
一
在爱子的国里–是天上的国民
二
在地上各种政治之外
基督徒对于国家政权
一
不作统治者
二
尽力顺服地上的政权
三
基督徒顺服地上政权的限度
四
基督徒不为着自己革命
五
基督徒不作战
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第五十三篇 等候主来
主再来的经训
等候主再来的态度
主两次的来
主再来时所要解决世上的难处
一
不平不公
二
战争
三
疾病
四
饥荒
五
教育问题
六
犯罪的地方
七
万物的受苦
八
地上的政权
基督徒在地上的态度与责任
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第五十四篇 殉道
士每拿的教会
别迦摩的教会
殉道乃是主对每一信徒的要求
信徒殉道的原因
殉道者的脚踪
一
以革那提
二
玻雷卡
三
裴百秋
四
受罗马教逼迫的人
1
一个剑桥大学毕业生
2
法国但以理弟兄
3
英国人喀利
4
劳知斯
5
夫劳文
6
维吃尔
殉道者将来的荣耀
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第五十五篇 认识罗马天主教
拜马利亚的异端
拜各种偶像的异端
喝醉了圣徒的血
在马德里的逼迫
在罗马的逼迫
信徒对罗马教应有的态度
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第五十六篇 关于犹太派(一)
何谓犹太派
壹
犹太派在律法上的异端
一
犹太派关于律法一般性的异端
二
对犹太派关于律法一般性异端的辩正
1
律法不是赐给外邦人的
2
律法乃是赐给犹太人的
3
律法与信主得救的犹太人无关
4
律法的功用
5
信徒得救后,不靠律法成全
6
律法之义的成就
三
犹太派关于安息日特别的错谬
四
对犹太派关于安息日特别错谬的辩正
1
安息日是给犹太人的
2
全部律法的字据已撤去
3
守日不守日都可
4
至终的断定–律法和安息日完全过去了
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第五十七篇 关于犹太派(二)
贰
犹太派关于主救赎的错谬
一
犹太派对预言偏差的解释
二
对犹太派解释预言偏差的辩正
三
犹太派根据但以理八章对主救赎工作错谬的解释
四
对犹太派关于主救赎工作错谬解释的辩正
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第五十八篇 关于犹太派(三)
叁
犹太派关于人死后之观念的错谬
一
犹太派对人死后之观念的错谬
二
对犹太派关于人死后之观念错谬的辩正
关于犹太派总结的话
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第五十九篇 耶洗别的教训
引言
壹
关于受洗
贰
关于称义
叁
关于赦罪
肆
关于赎罪券
伍
关于弥撒
一
变质的道
二
圣礼
三
不用酒
四
献祭
陆
关于政治
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
第六十篇 关于工作的交通
关于两广的工作
抓住机会
工作中心的原则
不随便接纳同工
第十四册 鼓岭训练记录(卷二)
附录 变卖一切
先决的问题
主对一个少年官的要求
人要事奉主就得完全
跟从主就得变卖一切
留下财物也就留下忧愁
得救、得永生、和进神的国
变卖一切才能得永生
变卖问题的中心
在人所不能的享,在神却能
人的错误在不接受神的能力
无论能不能舍弃,都有路走
要作基督徒就得彻底
事奉神就得把一切都摔掉
怕跟从的只有一个
在神面前总要站得牢
撒该得救的教训
撒该是个税吏,又是个罪人
主遇见他,没有讲什么道
众人在旁边觉得不平
主所到的地方,钱就出去了
一话就叫撒该倾了家
在人不能,在神却能
骆驼穿过了针的眼
是救恩到了这一家
主来寻找失丧在钱财里的人
神今天要走的路
变卖一切是主的命令
普通的东西是凡物公用
田产、房屋、贵重东西都得卖掉
凡物不为着自己用
持守凡物公用的原则
在神面前学习不扎根、不小气
东西不抓紧,手总是松的
当初教会的榜样
没有听见道就变宜一切
不能事奉神又事奉玛门
玛门是一个偶像
学习专门享奉神
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