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李弟兄文集一九六五年第二册
目录
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纲目
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李弟兄文集一九六五年第二册
李弟兄文集一九六五年第二册 说明
李弟兄文集一九六五年第二册
第一章 操练我们的灵以经历神作我们的一切
寻求神，找着神，生活、行动、存留都在于神
神是灵，作我们的一切
如何经历神作一切
不受打岔离开生命树
忘记一切，操练我们的灵接触主，以祂作我们的一切
李弟兄文集一九六五年第二册
第二章 借着那灵的代求和我们爱神，万有互相效力，成就神的旨意
五件紧要的事
我们的软弱
那灵的代求
万有互相效力
爱神
神的旨意—模成
知道我们的软弱
经历代求的灵
经历神旨意的过程
经历模成的秘诀—爱神
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第三章 借着变化而有的儿子名分
亚伯拉罕、以撒、雅各的神
活人的神
从雅各变化为以色列
变化的必需
被变化以祝福别人
基督徒生命的三个阶段
李弟兄文集一九六五年第二册
第四章 转向灵以胜过仇敌在心思里的攻击
今日宇宙中的争战集中于人的心思
得释放的路乃是转向灵并操练灵接触主
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第五章 完成神定旨独一的路—生命与建造
为着在生命中建造而走生命的路
圣经所陈明的路
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第六章 在灵和真实里敬拜神
在灵和真实里
敬拜与生命有关
根据时代来敬拜神
在灵里敬拜神
启示
实行
在真实里敬拜神
启示
实行
今日的缺欠
正确聚集的路
问答
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第七章 服从我们的灵，为着建造基督的身体
人是有体有灵的魂
人位的难处
我们的魂不服于灵的危险
在一切事上服于我们的灵
不操练灵将导致败坏的心思
魂、灵、与召会的建造
在心思里争论与在灵中分辨相对
心思服于灵的结果
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第八章 持守身体的一
对于马太十八章二十节的错误解释导致分裂
身体的一与身体在地方上彰显的一
基督是我们生命的供应，召会是我们的试验、限制和保护
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第九章 借着吃生命树而被变化
一些关键辞
对圣别的正确领会
人灵的圣别
魂的圣别
借着浸透而被圣别
借着饱尝基督而被变化
程度的问题
我们今日的需要
借着被圣别并得荣耀而被变化
吃生命树，饮于生命水的河
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第一章 完成神定旨的路
神的定旨
吃生命树
把我们的观念从作改成吃
如何享受基督
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第二章 两棵树的源头与总结
宇宙中的三方
两个调和
在我们的灵里经历基督作生命树
这两棵树的终极总结
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第三章 约翰福音里的生命树
在旧约里对基督的享受
基督作神的羔羊和殿
子就是父
主就是那灵
基督六个主要的项目，作我们的享受
在我们的灵里由神而生
将我们自己向主敞开
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第四章 神殿里的肥甘
神的心意是要人享受祂作食物
对主完满的享受
神殿里的肥甘
借着留在神的殿中赎回光阴
神性与人性的调和
对基督的享受和经历
我们享受主的结果
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第五章 生命树的果子
基督是生命树和神的羔羊
基督是神的殿
约翰福音里基督作我们享受的各种项目
对神享受的终极完成
享受基督的路
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第六章 生命树为着变化
我们需要用神圣的洞察力，对圣经有内在、活的领会
吃生命树
神的羔羊
从外院转到圣所的秘诀
借着吃，从埃及被带出来
在父的家中吃肥牛犊
吃基督，得以变化为宝贵的材料，为着神的建造
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第七章 末后的亚当如何成为我们里面的生命树
基督如何成了赐生命的灵
那灵是包罗万有的药剂
接枝到基督里面好享受基督
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第八章 身体、军队、与神的居所如何产生
吃的重要
主作审判的火、吹入的空气、和涌流的水
吃主与主调和，为着建造召会
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第九章 基督打开通往生命树的道路
神荣耀、公义、圣别的要求，因着基督的死得以满足
神人向着我们如何是便利的
学习运用我们的灵接触并享受基督
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第十章 神的定旨借着生命树在我们里面长大而得以完成
履行神荣耀、圣别、公义的要求，以享受三一神
称义、圣别、得荣，为着身体的生活
基督作生命的种子，是国度、召会、基督徒生活、基督徒职事的种子
国度
召会
基督徒的生活
基督徒的职事
基督作生命的种子，乃是一切与神定旨有关之事的种子
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第十一章 如何借着话吃生命树
儿女的饼
基督徒的生活是享受的生活
基督徒生活的开始—婚筵
基督徒生活的继续—主的筵席
基督徒生活的终结—羔羊的婚筵
主是灵也是话
运用我们的灵来接触话
写成的话成了活的话
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第十二章 如何借着祷告吃生命树
关于神话语的神圣观念
运用我们的灵接触活的基督作神话语的实际
在灵里用基督的祷告来祷告
需要学习祷告的原则
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第十三章 必须灵贫穷心清洁，才能经历生命树
心和灵
心中隐藏的人
全心爱主
对付心，使基督在我们里面长大
心转向主
人的各部分
借着悔改认罪，把心向主敞开
与主有对付，使我们灵里贫穷
有正确的心和正确的灵，以经历并享受基督作生命树
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第十四章 神的心意借着变化得以完成
享受主的话作生命树和生命流，而变化成为基督的形像
生命长大，为着神的建造
我们如何变化成为宝贵的材料，为着神的建造
神最终的目的是借着我们享受三一神作生命树而得完成
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第十五章 借着观看并返照基督的荣光，成为基督的活信
神的目的是要与我们调和在一起
基督的活信
观看并返照主荣光的镜子
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第十六章 神终极目的的实现
神对生命树的目的
在约翰福音中神的目的
启示录中的生命树和生命河，为着生命中的变化，以及生命中的建造
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第一章 召会的立场
召会的根基与召会的立场之间的不同
所有职事在正确的立场上建造召会
召会的一的管治原则
在物质宇宙中一的见证
新约中召会立场的例子
最终在新耶路撒冷一的道路
今天分裂的路
在许多分裂的立场以外聚会
学习十字架的功课，以及神命定之限制的功课
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第二章 在一的正确立场上实行身体生活
撒但对召会的三类阻挠
基督的代替品
圣品阶级和平信徒制度
基督身体里的分裂
为着主恢复召会的一争战
实行身体生活而没有分裂
唯一敬拜神的中心
遗民归回，为着合一使自己分别出来，但并不制造分裂
关闭分裂的后门
带着信心和正确合一的异象，转向外邦人
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第三章 基督徒的聚会乃是见证我们日常生活中对基督的享受
基督徒的聚会是我们日常生活团体的彰显
借着操练我们的灵来经历基督
借着带来美地的富余献上给神而聚会
离弃传统和老旧的观念，带着所享受的基督，以活的方式来到聚会中
带着活的灵来聚会
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第四章 擘饼聚会里的四要项
记念主就是有分于祂
借着操练我们的灵预备自己
感觉聚会中的空气，跟随那灵的水流
向父的敬拜
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第五章 关于擘饼聚会实际的点
准时赴擘饼聚会
聚会中正确的就座
合式的祷告与喊诗
合式的背负聚会中的责任
聚会要有好的开始
使用感觉适当的诗歌
先顾到内里的感觉，然后顾到知识
在聚会中受灵引导进入不同的线
在聚会中不要沉寂，乃要预备好尽功用
正确地祷告需要有正确的观念和领会
区分父的称谓和主的称谓
聚会的实行对召会生活是要紧的
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第一章 灵、话与恩赐，将基督传输给召会
教训和恩赐是为着基督
新约中恩赐的意义
平常的恩赐比特殊的恩赐更重要
神奇的恩赐只为着特殊的目的
更必要的恩赐将基督传输给我们
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第二章 神的经纶与神经纶的标的
神的经纶乃是要将祂自己作到我们里面
神是三一的，为着祂的经纶将祂自己作到我们里面
神经纶的标的关系到人的各部分
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第三章 人的各部分是主的器皿
人有不同的部分
魂有三部分
心思是魂的一部分
意志是魂的一部分
情感是魂的一部分
人的灵有三个部分或功用
良心是灵的功用
交通是灵的功用
直觉是灵的功用
心是魂和良心的组合
心思是心的一部分
意志是心的一部分
情感是心的一部分
良心是心的一部分
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第四章 心、灵、魂
首先对付心
将心转向主
操练心里信
我们的心被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心
心得更新
对付心的结果是我们更爱主
用我们的灵接受主并接触主
我们的灵活过来
有新的元素加到我们灵里
重生时接受了基督自己
为包罗万有的灵所更新并内住
与主联合成为一灵
这灵的功用是接受主并接触祂
对付魂
否认魂生命
洁净我们的魂
魂被变化
魂的功用是返照主并彰显主
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第五章 生命与行为的分别
生命乃是基督自己
生命的长大是基督在我们里面的加增
离了基督就不能作什么
真正的爱和谦卑乃是基督扩展而借着我们活出来
需要有健康的属灵感觉与十字架的对付
我们需要接触主，让祂浸透我们、浸润我们、并浸没我们
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第六章 生命与敬虔的外形、热心的事奉、知识、恩赐和能力之间的分别
敬虔的外形
真实的敬虔乃是有神的样式
敬虔的外形只是敬虔的外表
敬虔的实际来自我们里面基督的加增
敬虔在不同的人身上以不同的方式显明
热心的事奉
知识的加增
恩赐的显明
能力的加增
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第七章 重生的内在意义
重生乃是新的出生，接受一个新生命
借着重生，生命分赐到我们灵里
重生与创世记二章七节里的生命之气不同
我们借着重生所得着的
神圣的生命
神圣的性情
那灵
神的灵，基督的灵，以及生命的灵
实际的灵
保惠师
印记与凭质
膏油涂抹
子
父
我们重生时所发生的事
我们的心得着更新
我们的灵得着更新
我们借着重生所成为的
神的儿女
新造
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第八章 我们灵的光景与重生的关系
我们的灵重生以前的光景
我们的灵重生时的光景
我们的灵重生以后的光景和功用
我们灵的光景—由圣灵与基督自己内住
我们灵的功用
敬拜并接触神
事奉神
祷告
生活行动
知道属灵的事
为主作工
得着妆饰
灵与魂的不同
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第九章 分辨灵与魂
借着否认天然的心思、情感、和意志而否认己
借着否认我们的己与操练我们的灵而聚会
借着生命、平安、和自由而认识灵
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第一章 基督作召会的内容，使祂得着彰显
召会生活的第一个要点
基督是召会内在的实际和内容
召会是基督纯粹的彰显
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第二章 罗马书和哥林多书中基督作召会的一切
罗马书中所启示基督是召会的内容，召会是基督的彰显
哥林多前书中所启示基督是召会的内容，召会是基督的彰显
哥林多后书中所启示基督是召会的内容，召会是基督的彰显
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第三章 帐幕所预表基督是召会的内容
由联结的闩所预表联结的灵
基督是灯台所预表的光
基督是公义、圣别和荣耀
享受基督作我们的公义
享受基督作我们的圣别
享受基督作我们的荣耀
吃基督作我们的灵食
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第四章 基督是为着召会聚会的供物
召会的建造和召会的生活
我们需要在基督身上劳苦，使我们有基督的富余献给神
基督是摇祭和举祭的实际
基督是五种基本祭的实际
燔祭
素祭
平安祭
赎罪祭
赎愆祭
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第五章 基督是恩典和实际
基督是恩典
基督是实际
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第六章 帐幕及其盖预表召会是基督的彰显
召会的建造见于帐幕的预表
由帐幕的四层盖所预表的基督
捻的细麻
山羊毛
染红的公羊皮
海狗皮
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第一章 借着运用我们的恩赐，在生命中尽功用
基督身体上所有的肢体都需要尽功用
我们的功用在于生命的长大
肢体乃是恩赐，其功用是生命的事
银子的比喻
甚至新人和年幼者也需要尽功用
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第二章 照着恩典的恩赐
恩赐照着恩典而有所不同
得释放脱离霸占，好将身体献上
在我们的魂里被变化
灵里火热
守住一个原则—顾到我们的生存而不被霸占
加增我们领受恩典的度量，好得着更大的恩赐
恩典照着恩赐而赐给
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第三章 肢体作为恩赐赐给身体
基督在人间受了恩赐
每个肢体都有恩赐，并且就是恩赐
恩赐是照着恩典
恩典照着恩赐的度量而赐给
基督借着祂的死、复活和升天，以及我们的重生，而产生恩赐
借着祂的死、复活、和升天产生恩赐
借着重生产生恩赐
肢体作为给身体之恩赐的原则
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第四章 成全肢体使其尽功用
不是顶替，乃是成全较小的肢体
一个成全别人之肢体的见证
较小肢体的态度
在一切事上长到基督里面，使我们有完满的长大以尽功用
借着每一部分的度量而配搭
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第五章 在基督的死、复活与升天里，借着三一神的涌流产生恩赐
三一神的涌流
涌流产生神与人宇宙的调和
神进到人里面
人被带进神里面
基督在复活并升天里往父那里去，领受人作恩赐
产生众肢体作为赐给身体的恩赐
借着三一神这包罗万有的药剂进到我们里面，而成为宇宙调和的肢体
产生肢体，目的为着建造神的居所
唯有借着三一神的涌流，召会的建造才得以成就
李弟兄文集一九六五年第二册
第六章 圣别的祭司体系和君尊的祭司体系，供应神诸般的恩典
借着吃主而长大
变化成为活石
为着建造，长大和变化是必需的
建造起来的祭司体系，其圣别和君尊的两面
作神诸般恩典的好管家
李弟兄文集一九六五年第二册
第七章 祭司职分㈠
祭司是什么
一个以基督事奉神的人
一个享受基督的人
一个凭基督而活的人
一个在与神的调和中接触神的人
一个绝对并彻底与神调和的人
一个成为神家一部分的人
一个背负神见证的人
一个供应基督给别人的人
一个把人带进与神的交通里，并把神带进与人的交通里的人
一个建造神居所的人
祭司的生活
祭司的功用
所有神的百姓都是祭司
所有在新耶路撒冷里的人都是祭司，直到永远
李弟兄文集一九六五年第二册
第八章 祭司职分㈡
祭司、君王、和申言者的职事
在堕落的光景中，就需要申言者的职分
祭司职分和君王职分是为着神的形像和管治权
君王职分依赖祭司职分
要有权柄，就需要生命的长大
正确的祭司职分要求我们认识并分辨我们的灵
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