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李弟兄文集一九六六年第三册
目录
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纲目
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李弟兄文集一九六六年第三册
李弟兄文集一九六六年第三册 说明
李弟兄文集一九六六年第三册
第一章 在福音上事奉神
在福音上用灵事奉神
福音的三部分
事奉神就是传罗马书三部分的福音
必须用基督的身体测量属灵
李弟兄文集一九六六年第三册
第二章 事奉的实际与生命的流露
事奉神在于流露生命
主进到人的灵里，作人的生命
主的灵要进到人的灵里，与人调和
真实的事奉乃是将主的灵满溢出去
满溢主灵的路在于祷读主话
祷读的实行
李弟兄文集一九六六年第三册
第三章 在灵里事奉神
借着圣经与圣灵享受神
借祷读摸着圣经和圣灵
罗马书中福音的三大部分
在灵里事奉神
在灵的新样里事奉神
李弟兄文集一九六六年第三册
第四章 操练敬虔与操练灵
事奉主的路在于操练敬虔
敬虔与敬畏的分别
操练敬虔最实际的路是祷读主话
祷读操练灵比一切事更重要
李弟兄文集一九六六年第三册
第五章 流出活水的江河
施恩的宝座在我们灵里，流出活水的江河
要享受主必须祷读主话
流出活水的江河
看见主在宝座上
祷读是一切的根基
李弟兄文集一九六六年第三册
第六章 祷读是操练灵最稳妥的路
事奉神乃是灵的故事
灵恩派说方言的危险
只重道理讲解有其偏枯
祷读是操练灵最好的方式
李弟兄文集一九六六年第三册
第七章 圣灵的两面
关于祷读作见证的几点交通
圣灵的两面
圣灵像空气一样，是为着里头的生命
圣灵像大风一样，是为着外头的能力
圣灵在里面像活水是可喝的
圣灵在外面像外衣是可穿上的
活水的灵是为着生命和生存
外衣的灵是为着行动并工作
我们需要活水的灵，也需要外衣的灵
没有外衣的灵，不等于没有活水的灵
清理灵恩教训之风
圣灵里外两面的充满
李弟兄文集一九六六年第三册
第八章 关于圣灵两面的应用
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第九章 如何经历圣灵充满与圣灵充溢
经历圣灵充满的路
得着圣灵充溢的路
灵浸与按手的关系
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第十章 灵浸的表现
方言不是灵浸必有的表现
方言在圣经中的地位
历代许多属灵的人都未说方言
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第十一章 召会立场问题的辩明
回到主的话中得着亮光
主带我们恢复召会地方合一的立场
以得胜者代表召会是渺茫的说法
以色列人被掳归回的预表
召会有无形的与有形的两面
主今日的带领—活在灵中，站住立场
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第十二章 我们当中的搅扰与试炼
为保守圣徒并持定召会真理，必须有所陈明
主在中国的工作与进展
倪柝声弟兄的兴起
主的工作只有一道水流
战争与风波的搅扰
真理的恢复与烟台的复兴
各地的复兴与政权转变的影响
主的工作来到台湾
工作的要点
同心合意带下繁增的祝福
台湾工作中的搅扰
史百克弟兄所带来的意见与争执
几位青年同工受影响而有异议
召开同工聚会声明召会立场与道路
有异议的弟兄一直进行反对工作
决定背叛的人从未真心悔改
李弟兄文集一九六六年第三册
第十三章 对异议者的驳斥
驳斥一：指控我们成为宗教的世界，没有异象
驳斥二：定罪李弟兄闭关
驳斥三：定罪李弟兄在工作上控制召会
驳斥四：造谣聚会所荒凉、堕落了
驳斥五：讹称另立擘饼聚会是得胜，不是分裂
在正确的立场上，简单的走正路
活在灵中，站住立场
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第一章 得着神祝福的路
需要被带到认识神、享受神的路上
要将神在人身上所当得的给神
献上自己，使神家有粮
将当纳的十分之一归给神
为着神荣耀的旨意，答应神的呼召
开启天上祝福之窗的路
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第二章 享受神的路（一）用灵接受主的话
享受神的两个凭借—圣经与圣灵
外在的圣经与内在的圣灵二者缺一不可
外面的圣经进到人里面就是圣灵
对圣经基本的认识
圣经是主耶稣的说明和启示
圣经是神的呼出
圣经是灵的呼出
用灵接受是灵的神
用灵接受主的话
操练用灵祷读主话
借着用灵祷读主话得生命
操练祷读要短、快、真、新
话进到灵里成为人的供应
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第三章 享受神的路（二）认识、接触并经历那灵
人人在祷告上有分
祷告的话语
祷告时需要顾到彼此
祷告将自己奉献给主
运用灵接触神的话
操练良心，借着认罪向神敞开
灵和气
主耶稣是生命之气，生命之灵
灵和电
经历主是灵，如同电一样
我们的灵乃是接收器
灵有不同的名称乃是因为灵有不同的时期
接触那灵的秘诀
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第四章 神对人完全的救恩㈠
三步的救法
神的创造
神按着基督的形像造人
作器皿盛装基督
人有灵、魂、体三部分
人的灵是用来接受并消化神的
神把人安放在生命树跟前
撒但败坏人
灵死了
灵失去功用
重生
从死亡里出来
基督的血洁净我们的良心
圣经和圣灵在我们里外工作的结果
结语
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第五章 神对人完全的救恩㈡
灵得重生
魂被变化
心思、情感、和意志都需要被变化
心思被变化
情感被变化
意志被变化
经历变化的路
悔改、认罪—心思转变、良心起作用
主向我们里面灌输
主从我们的灵往外浸润，并变化我们魂的各部分
变化成为与主同样的形像
身体改变形状，同形于主荣耀的身体
结语
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第六章 使基督在万有中居首位
神的心愿是要使基督在万有中居首位
神先把基督作到人里面，再借着人把基督作到万有中
神把基督作到我们里面的步骤
基督启示在我们里面
基督在我们里面活着
基督成形在我们里面
基督安家在我们心里
使我们被充满，成为神一切的丰满
将万有在基督里归一于一个元首之下
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第七章 圣经中所启示的基督（一）旧约中预表基督的人事物
全本圣经都是基督的说明
旧约中预表基督的人物
先祖们
亚当、亚伯、以诺、挪亚
以撒、雅各、约瑟
摩西、约书亚
祭司
麦基洗德
亚伦
君王—大卫、所罗门
申言者
以利亚、以利沙
以赛亚、耶利米
经历基督作祭司、君王和申言者
旧约中预表基督的事物
光、死水中露出的地、生命树
皮衣、羊羔、方舟、祭物、帐棚
逾越节
在旷野中的吗哪、磐石裂开所流出的活水、和摩西丢在水里的树
会幕中的各种器具，及其材料、样式，和各种的祭
旧约中的各项礼仪与节期
圣殿与圣城
亚伦发芽的杖、铜蛇、各类果树、谷物、星、水河泉源、迦南美地
对基督客观的认识，帮助我们有更多主观的经历
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第八章 圣经中所启示的基督（二）旧约的预言与新约的启示
旧约对基督的预言
新约中所启示的基督
四福音书中的基督
使徒行传中的基督
书信中的基督
罗马书中的基督
哥林多书中的基督
加拉太书中的基督
以弗所书中的基督
腓立比书中的基督
歌罗西书中的基督
帖撒罗尼迦书中的基督
三提书与腓利门书中的基督
希伯来书至犹大书中的基督
启示录中的基督
将所看见的化作祷告，成为控制的异象和主观的经历
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第九章 活着就是基督
基督不仅是客观的知识，也是实际可经历的
客观的认识是为着主观的经历
一个实际的经历
基督是基督徒的万有与一切
让基督作一切，凭基督而活着
基督徒的生活与工作都是基督
借祷读天天经营基督，就能产生并供应基督
保罗因为认识并经历基督，在任何环境都学得秘诀
这个秘诀是个开关，就在我们灵里
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第十章 关于祷读的实行与益处
读经的三种方法
成立团体祷读小组，在团体中操练祷读
团体祷读如同在球场上打球
放下心思，运用灵
直接祷告主的话
团体祷读的益处
彼此相调，得着丰富的供应
让圣灵在聚会中有出路、能流通
脱开仪文、形式，使聚会活起来
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第十一章 召会的实际
基督作头向着召会传输
召会作基督的丰满
召会的成分
让基督安家，在灵里同被建造
生命长大，尽上功用
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第十二章 召会的出现乃是一地一会
圣经中所提到召会的范围
召会的出现乃是一地一会
一地若出现两个召会，就证明分裂
召会在一地，可以在不同的地方聚会，但仍是一个召会
即使召会有缺欠，也要维持合一，不另设召会
召会分裂的原因，多是因为真理的见地不同
回到圣经，不落入道理的争论，而照着主接纳
达到信仰上并对神儿子之完全认识上的一
长到元首基督里，不注重外面的仪式而造成分立
神命定以色列人只有一个敬拜中心，以维持神子民的合一
以色列人被掳后，仍有人回到原初立场建造圣殿
回到召会原初合一的立场，以一地一会敬拜神
对异议者错误论调的澄清
活在灵中，站住立场，广传福音
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第十三章 传福音的预备与学习
传福音的学习
圣徒和召会都必须经常传福音
正确传福音的行动
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第十四章 圣徒蒙保守的秘诀，以及关于主在美国工作的交通
宇宙中存在着两股势力
神容许这种光景，为要彰显祂的智慧
遭遇风波，蒙神保守的秘诀
认识恩典
要清心
认识真理的话
活在召会中
关于主在美国工作的交通
美国基督教无法满足饥渴的信徒
“正常的基督徒生活”开了寻求者的胃口
基督作生命，召会作基督在一地一地的彰显
在一地建立一个召会的模型
出外到重点地方多作训练
圣徒们受成全之后，可以带职业服事或出外开展
在美国的文字工作
全时间服事者的需要
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第一章 接触主简便的路
接触主的凭借—圣经与圣灵
灵就像生命之气
灵就像属灵的电
生命的灵充满万有，既便利又实际
圣经圣灵相互配合，属天的电流就通到我们里面
神为人造灵，作为接触祂的器官
接触主并享受主的方法
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第二章 圣经、圣灵和人的灵
查考圣经，到主这里得生命
圣经与圣灵相互配合
神为人造灵，专一为着接触并接受神
神要来作人的食物
用灵接触并享受神
认识心与灵不同
用心爱神，用灵接触神
敞开灵接触主的话，就是用灵接触神
动头脑学道理，不能得生命
用灵接受圣经，当作食物吃
实行的路
祷告神的话
学习祷读需要时间，不能速成
天天祷读是持续被灵充满的路
看重与主交通，不受撒但打岔
祷读接触主是喜乐的秘诀
与几位圣徒一同操练
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第三章 借着主的话，操练灵以至于敬虔
在神的话语上得喂养，操练以至于敬虔
操练灵，使神从我们得彰显
用灵从主的话得生命
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第四章 持守里面的生命和外面确定的立场
处理异议者的缘由
圣经中单数的召会与多数的召会
召会有内容和外形两面
召会独一的立场
站在合一的立场一同聚集
旧约独一立场的预表
活在灵中，站住立场
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第五章 经历生命的变化，为着召会真实的建造
经历生命的变化成为建造的石头
神的建造是用石头，撒但的建造是用砖
在灵里被充满而变化成为石头
召会的建造需要生命的变化
召会真实的建造
基督作赎罪的羔羊
把里面的地位给主，让祂登宝座
活水涌流带来生命供应和变化
天天、时时把宝座让给主
迟延让主登宝座，是生命长进慢的原因
召会真实的建造和见证乃是一
在新耶路撒冷里只有一条路
合一的路才是正路
竭力保守那灵的一，为着一个见证
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第六章 享受基督的丰富，成为基督的丰满
召会是基督的丰满
基督是头，召会是祂的身体，作祂的丰满
得救之人与主调和的部分，才是基督的身体
活出基督，不凭天然，才有基督身体的实际
让主得着地位，全人被主充满，成为基督的丰满
基督的丰富产生基督的丰满
基督有追测不尽的丰富
享受基督的丰富，而满溢出基督的丰满
享受基督丰富的路
基督必须安家在我们心里
在爱里生根立基，与众圣徒一同领略基督的阔长高深
要在灵里被主充满，就必须被主的话充满
把主的话祷告到灵里
用灵祷读接受主的话，得着灵与生命的供应
不用头脑思索，乃用灵直读直祷
一同祷读，要短、快、活、强、真
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第七章 喝活水、吃灵粮的路
灵生灵，灵拜灵
喝活水在于用灵敬拜
主不仅是活水也是灵粮
主的话是灵是生命
用灵接受主话
用灵祷告以接触主
维持生命的供应—光、空气、水、粮食、住处
享受主作一切乃在于灵
拒绝己而运用灵祷告
化祷主话
借着认罪得以喝活水
借着化祷主话吃灵粮
聚会要丰富、新鲜，在于平日祷读操练灵
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第八章 吃喝享受神的操练
圣经的话是可享受的
圣经乃是生命的食物，需要吃进去
用灵吃并用灵祷告
不重在明白，重在用灵祷告接触主
单纯照着圣经祷告，人人都可作
需要有灵里的吸收和消化
召会需要长时间的培育，不是靠一时的奋兴
生命、真理、福音、召会是稳健持久的路
带领圣徒实际操练吃喝享受主
读圣经要明白真理准则，更要得着灵与生命
圣徒程度不一，带领要有爱心，不失望、不放弃
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第九章 用灵祷读主的话，接触是灵的主
圣经不是陈明道理和教训，乃要将神给人
神有父、子、灵三方面的讲究，是为让人接受并享受
在灵里祷读主话接触主，就如接上属天电源
主实化为灵像空气，让人随时随处可吸取
基督徒可以实际经历主的同在
主是灵，我们需要学习用灵接触祂
用灵祷读圣经的话，就能接触是灵的主
被神充满，以及被主的话充满
基督的丰富不是道理，要享受主话得着主自己
越祷读越被变化，让主充满并占有
与圣徒一同操练祷读，必定享受主的甜美丰富
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第十章 召会合一的立场是我们的道路
圣经指明一地只有一个召会
里面有生命，外面需要有道路
外面的路就是召会的路
基督徒必须聚会
召会的性质乃是一
必须在合一的立场上聚会
使徒时代能实行，今天一样能实行
旧约中，神的命定维持了以色列人的合一
被掳的以色列人，必须回到耶路撒冷这合一的立场上
即使光景可怜贫穷，仍要靠主恩典站稳合一立场
得胜者代表召会立场的错误说法
召会的根基是基督，但根基并不是立场
我们的立场和道路，乃是召会合一的立场
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第十一章 生命的长大、操练与功用，带进召会真实的复兴
祷读带来复兴的气象
属灵运动和工作的需要
属灵的运动—生命的操练
属灵的工作—生命的功用
结果子与喂养主的羊
接受引导为人祷告
住在主里面，年年结果子
拿起负担照顾初信者
传福音、照顾人，自己先得成全
聚会需要对人有供应
开口祷告赞美
开口唱诗歌
开口作见证
操练话语服事
带进真实的复兴
现今最有利的工作
青年工作带进的祝福
传各阶层福音
影响海外福音
推动儿童工作
同心合意兴旺福音
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第一章 持守信仰的奥秘—神显现于肉体
信仰的奥秘
聚会不是作礼拜，乃是展览基督
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第二章 在生命里得救
和好与得救
在生命中作王
有生命的新样
在生命里得救的内容
释放
圣别
变化
模成主的形像
互相作肢体，成为一个身体
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第一章 基督徒的信仰是什么
有神
宇宙及其规律证明有神
人受造的奇妙证明有神
耶稣就是神
圣经明文记载耶稣是神
耶稣见证自己就是神
耶稣的智慧超凡，证明祂就是神
千万人的生命因耶稣有奇妙的大改变
耶稣是万王之王
耶稣是人唯一真实的需要
李弟兄文集一九六六年第三册
第二章 耶稣是救主
圣经的中心题目乃是基督
基督是神又是人
主耶稣是救赎主
旧约预言祂的死
基督替我们受死，满足神公义的律法
主是复活的主
复活的例证
主复活成了赐生命的灵，如同电一般
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第三章 人真实的光景
众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀
人心比万物都诡诈，谁能识透
死在过犯并罪之中
人在神面前的两种光景
是罪人
三件罪恶的行为—谎、偷、恨
人外面有罪行，里面有罪性
是死人
主为人死解决人的罪，祂替人活解决人死的难处
李弟兄文集一九六六年第三册
第四章 神的救法
救赎和重生—神救恩的两面
人受造的目的—接受并彰显神
撒但败坏人，神来救赎人
救赎是神救法里消极的一面
主作为那灵进到人里面，是神救法里积极的一面
一切正面的事物都表征主自己
耶稣进到人里面，使人得重生
生命的三种现象
是存到永远的
是刚强、有能的
是有功能、性能的
永远的生命使我们认识神
神的生命使我们活出神
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第五章 得救的途径
悔改—心思转变
相信—接受
受浸—总结、确认
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第一章 神的旨意乃是基督作我们的分
智慧派的智慧顶替基督自己
一切正面事物的实体都是基督
在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意
神的旨意是要基督作我们的一切
行事为人配得过主
在光中同得所分给众圣徒的分
基督乃是众圣徒的分
对神
不能看见之神的像
神的丰满
对万物
一切受造之物的首生者
万有是在祂里面造的
万有在祂里面得以维系
万有是为着基督造的，并要归于祂
对召会
从死人中复活的首生者
召会身体的头
李弟兄文集一九六六年第三册
第二章 神的奥秘就是基督
神的奥秘就是基督
一切智慧和知识的宝藏，都藏在基督里
属灵的变化
在基督里行事为人
在祂里面生根，并正被建造
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第三章 在基督里得丰满
在基督里的丰满及超越
胜过肉体、律法和鬼魔
基督十字架的两面
留在基督里，享受神的丰满
基督是一切影儿的实体
只在乎基督，不让人骗取奖赏
持定元首，因神的增长而长大
结语
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第四章 认识人的灵
认识人的灵，乃是基督徒极大的需要
神是灵，人必须用灵敬拜神
人的灵的来历
神按自己的形像造人，并予人权柄以代表祂
人必须里面接受神作生命，才能真正代表神
神为人造灵，使人能接受祂
神造人有灵、魂、体三部分
分辨人的灵与魂
人的魂有三方面的作用
人的深处有灵的感觉
学习用灵，随从灵，并拒绝魂
分辨心与灵
人的心有四部分
心与灵不同
心是爱神的机关，灵是接受神的机关
李弟兄文集一九六六年第三册
第五章 治死魂生命，凭灵而活
人的灵受罪的破坏而死了
灵死的光景
需要生命的大能，叫死了的灵活过来
人需要神的救恩
主耶稣在十字架上除去人的罪
借着人的认罪，得着赦免，灵被点活
神的灵得以进到人里面作生命
人的灵因神的救恩得着重生
得救前，人的魂是人生命的所在
得救后，人的灵成为人生命的所在
治死魂生命，凭灵而活
把魂生命钉在十字架上
魂生命虽被治死，功能依然存在，成为一个机关
让灵作主支配魂
圣经的教导
使里面的灵得着加强，胜过魂的感觉
让魂天天毁坏消灭，让灵日日更新长大
神所赐的，乃是能力、爱、并清明自守的灵
大多数人是灵太弱而魂太强
平日操练拒绝魂并凭灵而活
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第六章 主是赐生命的灵，与人的灵调和成为一灵
神是灵并为人造灵
认识灵与魂的分别
认识魂与心的分别
认识心和灵的分别
心无法像灵那样直觉到神
灵比心更可靠
魂里的旧人必须被了结，而其功能却要留下
让灵作主支配魂
将旧人连同肉体钉在十字架上
肉体里有罪住着
神的救法乃是点活人的灵，治死魂和肉体
带进正确的属灵经历
主在我们里面作生命并作一切
神的灵经过过程，成为赐生命的灵
主是赐生命的灵
神的灵三个时期的讲究
赐生命的灵之于人，如同空气和电一样真实
神救恩的最高峰—二灵调和成为一灵
要摸着主必须认识调和的灵
李弟兄文集一九六六年第三册
第七章 心和灵的关系，以及心思和灵的关系
心和灵的关系
主赐新心和新灵
心需要先爱主，灵才能刚强
灵里贫穷，心要清
灵和心需要彼此配合
心思和灵的关系
对付心思
心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安
心思的灵与灵的心思
结语
李弟兄文集一九六六年第三册
第八章 凭着灵而行
凭着灵而行
在灵里祷告
在灵里作神的居所
在灵里被充满
在灵里事奉神
在灵里得妆饰
在灵里得启示
在灵里看异象
操练并运用灵
结语
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