⇧职事书报
李弟兄文集一九六八年第二册
目录
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纲目
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李弟兄文集一九六八年第二册
第一章 神的心愿
神要得着我们作祂的器皿
神要的是团体的大器皿
必须在身体里
李弟兄文集一九六八年第二册
第二章 神心愿的完成在于灵
神是灵，为要把祂自己作到我们里面
灵是圣经的核心
要回到灵里
回到灵里简易的路
圣经该用以祷读
二灵成为一灵，成就神的心愿
李弟兄文集一九六八年第二册
第三章 召会的出现
圣经中对于召会出现的启示
两三个人奉主名聚会并不就是召会
召会的出现是一城一会
一地一会的原则是可实行的
召会接纳众圣徒
看见立场亮光的经过
李弟兄文集一九六八年第二册
第四章 召会的堕落与主的恢复㈠
召会的堕落
失去神人调和、基督作生命
失去对灵的认识
失去一地一会，有了分裂
李弟兄文集一九六八年第二册
第五章 召会的堕落与主的恢复㈡
基督教的内容
崇拜真神
相信救赎
加上伦常道德的教训
偏重道理
有了仪式
宗教的崇拜并非神的心意
主要翻掉宗教规条
在乎灵不在乎仪文
不是道理乃是灵
主的恢复—神显现于肉体
李弟兄文集一九六八年第二册
第六章 主今日恢复的重点
从字句道理转向灵
恢复一地一会的正确召会立场
活在灵中，站住立场
李弟兄文集一九六八年第二册
第七章 召会乃是神团体的彰显
圣经的话乃是灵
借祷读享受是灵的话
召会与宗教的不同
宗教的意义
基督教落入了宗教
召会与宗教不同
享受是话是灵的主，成为神团体的彰显
李弟兄文集一九六八年第二册
第八章 借着祷读吃神的话
神的话是人的食物，需要吃进来
借祷读吸取神话中的丰富
神的话能分开我们的灵与魂
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第九章 召会的立场与合一
在神所指定的地方享受基督
独一的立场保守神百姓的合一
合一的恢复—回到正确的立场
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第十章 青年人该有的属灵活动与操练
操练传福音，结果子
抓住大好机会，结出累累果实
传福音要在身体的原则里
学习到召会的聚会里尽功用
负责儿童聚会
有分于召会事务的服事
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第十一章 往事的交通
初期见证的兴起
北方见证的起头
抗战期间的试炼与复兴
胜利后的复兴
局势变动的影响
台湾工作的开始
海外的交通
台湾八年的试炼
美国工作的开展
主的祝福是在召会合一的立场上
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第一章 现今的需要—新妇的预备以及在众地方召会中基督身体实际的彰显
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第二章 地方召会的意义与当前的光景
关于神、基督与召会的渐进启示
众地方召会是达到新耶路撒冷的踏脚石
新妇在众地方召会中预备好并且妆饰整齐
为着主的行动移民以扩展众地方召会
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第三章 圣经中所启示神的定旨
创世记一章所启示神的定旨
马太十六章所启示神的定旨
以弗所五章所启示神的定旨
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第四章 新约中所启示实际的召会生活
马太十八章所启示实际的召会生活
罗马十二章所启示实际的召会生活
林前十四章所启示实际的召会生活
在实际召会生活中需要受限制，以正确的彰显基督
众肢体都需要在实际的召会生活中尽功用，好正确的彰显基督
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第五章 在主恢复的实际召会生活中，现今的需要
需要保守真正的一
需要学习十字架的功课
需要学习尽功用
需要展览基督
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第六章 神的喜悦、意愿、定旨、创造、隐藏的奥秘和经纶，都是为着召会
在聚会中弃绝形式
在聚会中人人在灵里尽功用以彰显基督
神的喜悦、意愿、定旨、创造、隐藏的奥秘和经纶，都是为着召会
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第七章 召会的实行
需要按照圣经关于神、基督、召会、和地方召会之渐进的启示，而在神圣的认识上有进展
需要受校正，看见并进入地方召会
地方召会是召会的实行，是我们的家，也是完成神定旨实际的路
需要抵挡撒但的计谋，就是不让信徒有分于地方召会而完成神的定旨
需要抵挡分裂
需要抵挡不肯学十字架的功课
需要抵挡圣品阶级与平信徒制度
需要抵挡基督的代替品
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第八章 正当召会生活的实行
神永远的定旨与撒但的计谋
需要胜过宗教的背景、老旧与霸占
召会生活是基督在灵里的彰显
需要受训练，然后被差遣出去，扩展正确的召会生活
主在北美之行动的现势
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第九章 地方召会的定义与实行
地方召会的定义
召会是活神的家
召会是真理的柱石和根基
召会的活出是敬虔的奥秘
需要操练并受训练，才有正确的召会生活
需要受训练以基督为我们的生命
需要受训练服事神
需要受训练在聚会中尽功用
需要受训练展览基督
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第十章 召会的事奉
召会事奉领头者的职责
众肢体都应该有分的四方面事奉
我们的事奉需要多有祷告
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第十一章 人人在聚会中说话尽功用
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第十二章 主的恢复开展到美国的简史
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第一章 在神经纶里那灵的功用
行旅报告
当前的负担
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第二章 敬拜并记念主正确的路是吃喝祂
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第一章 转到灵的时代
主的恢复与人的异议
要有开路者的眼光
主带我们转到灵里的经过
预备油作聪明的童女
要放属灵的火
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第二章 对灵的认识与借祷读享受主
那得着荣耀之耶稣的灵
基督的一切实际都在灵中
转入灵中，借祷读得生命
祷读主话得饱足、享丰富
作开路先锋，走生命道路
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第三章 灵的认识与操练
敬拜神要用灵
灵与心不同
明白道理与认识灵
操练灵才能脱离死的仪文
灵拜灵
神的灵、耶稣的灵、基督的灵、耶稣基督的灵
要认识这全备的灵
灵才是实际
灵需要操练
祷读乃是呼吸灵
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第四章 启示录中的灵
七灵列在三一神之中
七灵随着七星
七灵是七灯
七灵是七眼
七灵是为着神的审判
主借着那灵向众召会说话
在灵里看见异象
那灵和新妇说，来
主是众申言者之灵的神
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第五章 祷读的根据
在于灵，不在于字句
祷读的根据
属灵的语言根据属灵的经历而增加
圣经的根据
圣灵像风随着自己的意思吹
不要太拘泥于字句
历来属灵人的经历
在实行上尊重圣灵的带领，让灵有地位
关于受浸埋葬的一点交通
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第六章 祷读的操练与正确聚会的原则
祷读细则持续的改进
祷读成为我们的生活
祷读消化主话的丰富
丢弃聚会形式的作法
恢复正确聚会的光景
活在灵里，被灵充满
彼此配搭，共同操练
灵活唱诗，脱离形式
正确祷读，清明适度
造就新人，成全圣徒
恢复正确聚会的原则
聚会不重讲道，重在释放灵
有恩赐者不代替，乃要成全
人人释放灵、同尽功用
逐步往前，让主有出路
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第七章 今后工作的开展
圣徒人人尽功用，同工们接受负担往外开荒
去海外各地开展
加强学生工作
关于儿童工作
产生全时间事奉者
结论
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第八章 海外开展的需要，以及忠诚持守主恢复的道路
海外开展需要的交通
东北亚的需要
西方的需要
东南亚的需要
走主恢复的路，打身体的仗
受主托付，向主忠诚
分裂的人乃是另有所图
需要主的怜悯，持守道路，忠心到底
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第九章 超过所求所想—关于海外圣徒来访的交通
来访人数超过所求所想
财物供给超过所求所想
爱心接待超过所求所想
聚会人数与空气超过所求所想
灵里建造超过所求所想
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第一章 为着主的众召会而有的表白
歪曲事实的批评论断，乃是召会中风波的根源
关于“埋葬”旧人
关于“不要查经”的指控
关于“讲异端”的指控
反对者欺哄人的说法
关于“只要跟随主，不要跟随人”
关于“不要接受二手的道”
对祷读不要怀疑
打召会立场的仗
结论
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第二章 对反对者的驳正㈠
关于祷读主的话
祷读完全是根据圣经
圣经的本质
怎样接受主的话
问答
关于埋葬的实行
关于诗歌的真理
英文诗歌九百八十四首和二百五十一首
中文诗歌一百六十三首
中文诗歌六百二十四首
中文诗歌五十八首
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第三章 对反对者的驳正㈡
子就是父，父就是子
以赛亚九章六节
约翰十四章八至十节
反对者钻研圣经的字句，以致无法领会子就是父，主就是灵
主就是那灵
撒但利用人的头脑，作愚昧的工作
向最高的元首呼吁，发出捆绑的祷告
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第一章 存心纯净洁白，通达认识神，并刚强开拓
清楚看见主的路
撒但有厉害的搅扰
存心纯净洁白，才能走到路终
唯独通达人能明白
认识神的子民，必刚强行事
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第二章 翻掉个性与显出功用
个性被推翻必显出功用
个性与民族性
为主作工不可再受个性限制
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第三章 和谐配搭带进主的祝福
配搭的权柄并无地位的思想
不重带头只重显出功用
自由权柄就是没有权柄
工作的祝福在于同心和谐
工作行动应接受身体引导
工作完全在于配搭
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第四章 存心清洁，推翻个性，与人配搭，显出作为
存心清洁，推翻个性，与人配搭
学习有作为并刚强开拓
以为自己不能作什么乃是错误的
没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚
要有开疆拓土的精神
李弟兄个人的见证
在烟台被主兴起
清楚北平地理位置的重要，仍是不肯动
到上海、南京
到台湾
到马尼拉
到美国
回想从大陆来台湾的过程
召会在印尼的光景
台湾的难处—开拓的精神不够，行动不够，不够有作为
反天性，反观念
出去开展，作出人来
同工要接受负担把福音开拓出去
要提防骄傲，并且不自居
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第五章 在工作上要有所作为
成全出有用的人
在各地带出长老与执事
尽量不要自己作，而是带人一同作
学习与人合作
彼此交通、观摩，可以截长补短
可灵活运用并集中力量
翻掉个性，愿意服从
彼此顾到财物的需要
在工作上有所作为
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第六章 关于儿童工作与青年工作
儿童工作
成全青年人带儿童
以家庭方式作儿童，避免形式与排场
青年工作
需要整体配搭
存心清洁，提防个性
以全盘眼光考量青年工作
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第七章 在于灵不在于字句
按着灵的新样，不按着字句的旧样服事
基督徒基本的三要件—我们的灵、主的灵、主的话
操练运用我们的灵
操练碰着神的灵
要接触主的话
敬拜主的三大工具—我们的灵、诗歌、圣经
要带退后不聚会的圣徒回来
关于祷告聚会
用祷读传福音
关于初信成全
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第八章 台北召会十大展望
要在生命上有长进
聚会要活、强、丰富
提高到会比率
广传福音
开展青少年工作
开展儿童工作
产生事奉的新人
产生全时间事奉的人
会所改建与扩建
扩充
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第九章 事奉上的几点交通
职分与恩赐
向心与离心
顺服与和谐
没有划一的规条
扶助成全别人
事奉要在灵里
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附录 大台北的合并
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祷读聚会的操练
壹
祷读聚会的几点原则
个个尽功用
操练灵
接触主的灵
领受主的话
贰
关于祷读的辩正
祷读的原则是对的
基督徒都有祷读的经历
嚷叫是合圣经的
叁
祷读聚会的九个段落
一
对说诗歌
二
唱诗
三
祷唱诗歌
四
宣读圣经
五
对读圣经
六
祷读圣经
七
分享
八
见证
九
释放信息
需要操练和运用灵
肆
操练讲评
一
关于诗歌的对说与祷唱
二
关于圣经的祷读
伍
其他聚会中祷读的应用
祷读擘饼
祷读祷告
祷读传福音
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第一章 耶稣是人真实的需要
人的需要
身体的需要
精神的需要
灵的需要
神为人造灵，为要使人能接触并接受祂
耶稣是人真实的需要
耶稣是神，满足人深处的需要
耶稣是人的寄托和倚靠
耶稣是人的目标和中心
耶稣是人的保障和归宿
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第二章 人的罪与神的救法
罪是人切身的难处
罪的根源
罪带给人的三层祸害
败坏人生
良心痛苦
审判与灭亡的结局
神的救法
主耶稣为我们死，担当了我们的罪
主耶稣为我们复活，且活在我们里面
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第三章 主是生命
宇宙的美丽在于生命
人群社会的美满在于生命
生命的表现
基督是我们的生命
向主祷告，接受主作生命
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第四章 与人相近的神
这话在人口里，也在人心里
口里承认耶稣为主
心里信祂从死人中复活
凡呼求主名的，就必得救
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第一章 借着我们同样宝贵的信，一切关于生命和敬虔的事，以及又宝贵又极大的应许而在生命里长大
使召会能作主彰显的三件要事
分得同样宝贵的信
神的神能将一切关于生命和敬虔的事赐给我们
为神自己的荣耀和美德所呼召
神将又宝贵又极大的应许赐给我们
有分于神的性情
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第二章 借着我们里面神圣生命和性情的发展而在生命里长大
分外殷勤，与我们里面神圣的生命和性情合作
在信上，充足地供应美德
在美德上，充足地供应知识
在知识上，充足地供应节制
在节制上，充足地供应忍耐
在忍耐上，充足地供应敬虔
在敬虔上，充足地供应弟兄相爱，在弟兄相爱上，充足地供应爱
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第三章 背负耶稣独一的见证，并作赚利的奴仆事奉主
多方背负耶稣独一的见证
每个肢体都作赚利的奴仆事奉主
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第四章 借着在聚会中献上基督的富余而事奉神
需要认识基督作生命并在神圣生命里长大
需要作神新约的祭司，在灵里事奉
借着在聚会中献上基督的富余而事奉神
劳苦经营基督作我们的美地，使我们能带着祂的富余来在一起
喜乐欢腾的带着一分基督来聚会
向主许下心愿，要在聚会中作见证，有分于祷读主话并讲说诗歌
抓住机会以活的方式陈明自己的那一分基督
用诗章、颂辞、灵歌彼此对说
李弟兄文集一九六八年第二册
第一章 神在三方面之于我们乃是活的灵㈠
用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说
神之于我们乃是灵
子是父又是灵
人的观念与神的心意相对
基督作为那灵在我们里面
撒但的诡计
敬拜活而说话的神
李弟兄文集一九六八年第二册
第二章 神在三方面之于我们乃是活的灵㈡
神的本质乃是灵
祷告以接受神作神圣的气
读圣经并呼求主以接触并享受神作活的灵
需要操练我们的灵
神的具体化身基督，成了赐生命的灵
那灵乃是神的传输
敞开自己以接受活的灵
李弟兄文集一九六八年第二册
第三章 罗马十章中的享受基督
基督是律法的总结
基督是与我们相近的活话
呼求主名而得救并享受祂的丰富
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第四章 基督的三个时期
基督是神，也是在肉体里的人
基督成了赐生命的灵
基督作为那灵为要分赐生命的时期
我们需要借着领受属天的异象而经历基督作赐生命的灵
李弟兄文集一九六八年第二册
第五章 耶稣的灵
包含人性的元素和神圣的元素
结合了人性生活和神圣荣耀
包括耶稣的受苦、死、复活和掌权
在我们里面运行并以祂所有的元素膏抹我们
包含神的事和人的事，使神作我们的一切
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第六章 包罗万有的灵㈠
那灵是神在基督里作我们的分
包罗万有之灵的元素
神圣的元素和属人的元素
人性生活中的受苦
包罗万有的死及其功效
得胜的复活和超越的升天，连同在国度里登宝座
基督作为那灵在我们里面也在我们身上
享受包罗万有的灵同祂一切丰富元素的路
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第七章 包罗万有的灵㈡
那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀
基督借着成为肉体对付了堕落的人
成为赐生命的灵以进到人里面作生命
那灵将耶稣的人性分赐到我们里面
借着呼求主而与那灵合作
祷读主话以得那灵膏抹与滋养
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第八章 早期基督徒聚集的一扇橱窗
所有的圣徒都需要申言
各人在聚会中都能有所供应
所有的人都有申言的性能，也都需要学习申言
要切慕申言，也不要禁止说方言
借着学习申言而与圣灵的作工配合
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第九章 借着转向我们的灵，祷读主话，呼求主，而享受基督作那灵
需要在召会中操练我们的灵
由那灵所生，并在我们的灵里敬拜神
借着在我们灵里接受主的话而吃生命的粮
所有属灵的事物都在灵里
神的心意不是要教导我们，乃是要将祂自己分赐到我们里面
借着祷读得着话的滋养
那灵同我们的灵见证
借着转向我们的灵并呼求主而经历主作恩典
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第十章 只在意包罗万有的灵
保罗在以弗所三章的祷告
基督这超越的宝贝在我们这瓦器里
日日在更新
包罗万有之灵全备的供应
基督六步的成就
将祂自己作为包罗万有的灵，同全备的供应，应用到我们身上
包罗万有的灵是包罗万有的药剂
我们需要的是那灵—活的基督的实际
不要禁止或坚持，要让那灵完全自由
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第十一章 天然的生命要被破碎
我们需要享受并有分于神
天然生命的破碎
否认己并应用十字架杀死的能力
主主宰的手破碎我们
在祷读的实行上有技巧
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第十二章 使召会无法建造的两项诡诈拦阻
一个新人
自订规条的拦阻
独立和个人主义的拦阻
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第十三章 心思置于灵
在心思的灵里得以更新，为着脱去旧人并穿上新人
将心思置于调和的灵
二灵—神的灵与人的灵
基督这包罗万有的灵内住于我们的灵
信徒复杂的光景
将我们的心思置于灵的路
呼求主以享受活的基督
呼求主名调着祷读主话
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第十四章 罗马八章中包罗万有的灵
释放的灵
内住的灵
引导的灵
那灵使我们的灵成为儿子名分的灵
见证的灵
那灵作初熟的果子
代求的灵
模成的灵
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第十五章 借着从我们的心思转向灵来事奉主
操练我们的灵，这灵乃是能力的灵
从火热的灵里说话
用活的灵传扬福音
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第一章 借着呼求主并在召会聚会中申言而在灵里
在灵里
被带走，去拜那不能出声的偶像
在灵里的秘诀—呼求主
借着在召会聚会中申言而在灵里
在召会聚会中众人都申言
各人或有出于主的事物为着建造
众人都一个一个地申言
主动申言
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第二章 众人都能申言
说话乃是与那灵合作的路
借着全召会聚在一处，并且众人都申言，而在灵里
所有的圣徒都有申言的性能和需要
主动申言
在申言的事上平衡
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第三章 申言为基督说话并说出基督
歌罗西书中关于基督的启示
基督是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者
基督是身体的头，作为从死人中复活的首生者
基督是一切的丰满居住在祂里面的一位
基督是神的奥秘
基督是一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面的一位
基督是神格一切的丰满有形有体地居住在其中的一位
基督是一切影儿的实体、实际
基督是我们的生命
基督是一切，又在一切之内
加拉太书中关于基督的启示
腓立比书中关于基督的启示
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第四章 哥林多前书中关于基督的启示
照着我们的经历讲说基督
活泼的脱离形式和传统作法
哥林多前书中的基督
基督是神的能力和神的智慧
基督是公义、圣别和救赎
基督是神的深奥
基督是独一的根基
基督是我们的逾越节
基督是灵食、灵水、灵磐石
基督是头
基督是身体
基督是首先、末后和第二
基督是赐生命的灵
与主联合成为一灵
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第五章 以弗所书中作基督奥秘的召会
召会—宇宙的意义
召会—神意愿的隐藏奥秘
召会—基督的奥秘
需要启示、光和视力
这奥秘的实化和应用是在灵里
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第六章 启示录中作为金灯台和圣城的召会
灯台和城
七个金灯台
七个金灯台表征七个地方召会
一个地方一个灯台
圣城新耶路撒冷
新耶路撒冷是神人调和
新耶路撒冷是扩大的至圣所
需要建造
基督与召会是新约的内容
在新约中所看见的基督与召会
召会是神历代工作的终极完成
召会的两面
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第七章 神永远的定旨—形像和管治
神旨意的三方面
形像
管治
击败神的仇敌
召会是神完成祂定旨的凭借
召会是基督的复制，为着要彰显神
召会是神击败祂仇敌的凭借
召会带进神的国
为着完成神的定旨，要得着召会作神建造而有的争战
基督得着召会作独一的凭借，使祂得以完成祂定旨的路
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第八章 奉献给基督，并奉献给作基督身体的召会
宇宙中唯一的问题
列国离开神的定旨寻求和平
信徒离开神的定旨寻求属灵的事物
奉献给身体就是倒空，脱离一切的霸占，预备好单单为着身体
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