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李弟兄文集一九六九年第三册
目录
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纲目
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李弟兄文集一九六九年第三册
李弟兄文集一九六九年第三册 说明
李弟兄文集一九六九年第三册
第一章 基督与律法相对(诗篇一至二篇)
引言
神在圣徒的说话中说话
两种观念—属人的和神圣的
中心和内容
诗篇的分段
卷一:诗篇第一篇至四十一篇
第一篇:圣徒对律法的观念
第二篇:神论到基督的宣告
李弟兄文集一九六九年第三册
第二章 基督—人类问题的答案(诗篇三至八篇)
律法与基督相对
新约圣经引用诗篇第二篇
第三至七篇:一种混杂
第八篇:在绝佳赞美中的基督
李弟兄文集一九六九年第三册
第三章 基督—与神同在的一位(诗篇九至十六篇)
属人的观念和神圣的观念
十六篇:基督的生活
李弟兄文集一九六九年第三册
第四章 钉十字架的基督(诗篇十七篇至二十二篇二十一节)
从律法转向受膏者
二十二篇一至二十一节:基督的钉十字架
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第五章 复活的基督,牧者,要来的王(诗篇二十二篇二十二节至二十四篇)
二十二篇二十二至三十一节:复活里的基督
二十三篇:牧养的基督
二十四篇:再来的基督
摘要
李弟兄文集一九六九年第三册
第六章 基督带我们进入殿中(诗篇二十五至四十一篇)
神要恢复地
从律法到基督和殿
殿中的经历与享受
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第七章 基督在殿中更为宝贵(诗篇四十二至四十五篇)
卷二—四十二至七十二篇
四十五篇:对基督更深的享受
对王的赞美,论到王后和子孙
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第八章 基督是我们所经历并在城中掌权的神而王者(诗篇四十六至四十八篇)
殿与城的引进
四十六篇:神在城中应付我们的需要
四十七篇:神在基督里借着城治理全地
四十八篇:神在我们对城高峰的经历中
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第九章 借着基督享受神的殿和城(诗篇四十九至六十七篇)
更多说到基督
圣徒们享受神的殿和城
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第十章 基督在升天里的成就为着建造神的殿(诗篇六十八篇)
神在地上的行动
神在基督里的得胜
基督的升天
基督领受恩赐
神的居所
对神的享受
赞美
城
地
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第十一章 受苦的基督在全地掌权(诗篇六十九至七十二篇)
基督在祂的苦难中发表自己
七十二篇:基督借滋润得着地
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第十二章 神殿的荒凉与基督作解答(诗篇七十三至七十六篇)
荒凉威胁
七十三篇:寻求之圣徒的受苦
七十四篇:神殿的荒凉
七十五篇:基督审判使殿荒凉的人
七十六篇:神在祂居所里的得胜
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第十三章 复兴的路—高举基督(诗篇七十七至八十三篇)
七十七篇:神的道路是在圣所中
七十八篇:人的失败和神的复兴
七十九和八十篇:借着高举基督而复兴
八十一至八十三篇:神的心意和撒但的计谋
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第十四章 圣徒们对神的殿同基督的爱(诗篇八十四篇)
对召会生活更深的爱
两座坛
不断的赞美并倚靠神
心中想往锡安大道
流泪谷—泉源之地
最完满的祝福之地
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第十五章 神的心在于锡安同基督(诗篇八十五至八十九篇)
诗篇前三卷的摘要
八十七篇:神的心在于锡安
没有什么能与锡安相比
八十九篇:基督作王据有地
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第十六章 在神的居所中与神是一(诗篇九十至九十二篇)
背叛者的后裔写出复兴的歌
九十篇:圣徒们以神为他们的居所
九十一篇:基督以神为祂的居所
九十二篇:以神为我们居所的结果
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第十七章 神对于地之主权的恢复(诗篇九十三至一百零一篇)
基督如何掌权并恢复主权
基督在殿和城中并借着殿和城掌权
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第十八章 借着锡安,地转向主(诗篇一百零二至一百零六篇)
对基督进一步的启示
锡安的石头和她的立场
传述祂的名和赞美祂的话
永远的一位
开始阿利路亚
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第十九章 对基督最高的启示(诗篇一百零七至一百一十篇)
在神右边的基督
奉献的彩饰
基督是祭司、审判官和得胜者
一百一十篇摘要
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第二十章 为着建造的基督(诗篇一百一十一至一百二十五篇)
一百一十八篇:房角石基督
一百一十九篇:律法成了见证
上行之歌
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第二十一章 耶和华对锡安丰盛的祝福(诗篇一百二十六至一百三十四篇)
被掳的归回
祝福联于锡安
合一的祝福
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第二十二章 圣徒们的赞美转向国度(诗篇一百三十五至一百四十五篇)
赞美和称谢
对被掳的甜美回忆
为着召会赞美
圣徒们继续享受神
为着王和国度赞美
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第二十三章 终结的赞美(诗篇一百四十六至一百五十篇)
为着城并为着主的掌权赞美
从天上到地上的赞美
全是赞美
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第二十四章 结语
关于基督
关于殿
关于城
关于地
神的定旨
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附加的话—回应关于彼后一章所启示五个生命之秘诀的见证
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第一章 移民的意义㈠
移民就是门徒的去
移民是身体的行动
有关移民的见证
移民需要预备
关于移民在实行一面的交通
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第二章 移民的意义㈡
主借着召会在祂身体里的行动
主在身体里行动的独一路线
巴拿巴的例子
传讲基督的人嫉妒争竞的事
必须留意我们是在身体的行动里
为着主的祝福持守身体的原则
撒玛利亚的事例
安提阿的事例
亚波罗的事例
跟随众召会
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第三章 移民的目的
主对召会生活完满的恢复
实行正确的召会立场
没有个人主义
移民的目的是要代表召会生活
最要注意的是经历基督
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第四章 神的见证
作见证的律法
见证的柜
见证的帐幕
背负这一个见证的团体见证人
召会生活作神的见证
弟兄会的错误
实行包容
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第五章 有关移民的交通和带领
先聚集,再出去
出去之前需要先集中
为着主的权益,实行弟兄相爱
运用当前的局势
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关于移民的交通
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第一章 神与人的关系以及接触神的路
神与人的关系乃是神灵与人灵的关系
接触神的路乃是借着操练我们的灵
借着喜乐操练我们的灵
借着不住地祷告并借着叹息,操练我们的灵
用诗章、颂辞、灵歌,彼此对说,从心中向主歌唱、颂咏,而操练我们的灵
操练灵的结果使我们成为活的人
在聚会中操练我们的灵
在各样的光景中操练我们的灵
放下我们天然的观念,好接受神圣观念的光照
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第二章 为着召会生活照着灵而行
照着灵而行
照着灵而行,成为神的儿子
照着灵而行,得以圣别
照着灵而行,得以更新
照着灵而行,得以变化
要灵里火热
智慧和启示的灵
奥秘的启示乃是在灵里
同被建造,成为神在灵里的居所
学习转向灵的功课
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第三章 在灵里接受关于召会和众地方召会的启示
在灵里并在正确的地位上,好接受主的启示
关于召会和众地方召会的启示
众地方召会
假冒的地方立场
旧约所描绘的地方立场
仇敌反对众地方召会
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第四章 一的立场与撒但的假冒
召会宇宙的一面与地方的一面
一的立场与分裂相对
撒但的假冒将信徒从一的立场岔开
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第五章 神要得着召会之定旨的启示
召会—基督的身体与基督的丰满
神的经纶与基督那追测不尽的丰富
身体的一
神的经纶是要得着召会
基督的丰富与基督的丰满
借着享受基督的丰富,成为基督的丰满
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第六章 宇宙召会与众地方召会
神对于召会—宇宙召会与众地方召会—所命定的
召会立场不是人数的问题,乃是一的问题
顾到召会的一
要包容
不坚持任何事或反对任何事
给年轻圣徒关于神永远定旨的话
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第七章 众地方召会里的建造与众地方召会中间的一
在众地方召会里被建造
“一”、生命和爱
真实的建造乃是失去我们天然的口味和偏好
我们的定命乃是要成为一
众地方召会中间的“一”
关于圣徒集中的交通
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第一章 认识灵与魂的不同
唯独人有灵
人的灵与人的魂之间的不同
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第二章 否认魂生命,在灵里生活、行事并作一切
否认我们败坏的魂生命,凭着灵作一切
借着基督的十字架,对付我们魂里天然的爱
否认我们的魂生命,并在祂即将回来的光中,把我们上好的爱给主
否认魂生命,在灵里生活、行动并住留,为着建造召会作神在灵里的居所
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第三章 以重生的灵为我们的新人位,并在魂里被变化
魂是受造却堕落之人的人位
灵由基督内住,成为重生之人的人位
魂的变化及其功能的更新
我们的新心是为着爱主,我们的新灵是为着接触并接受祂
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帮助初信者在救恩上正确的立定根基,并在生命里长大
帮助初信者有得救的确据
帮助初信者借着生命的经历而进一步有生命的长大
在小组里帮助新人和年幼的信徒
我们的实行是按照召会生活的正确原则
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需要活在我们的灵里,好有正确的聚会
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第一章 照着我们灵里那神圣的灵生活为人
三一神是灵,为将祂自己应用在我们身上
我们的灵为主这灵所内住,并且与祂同工,与祂是一
照着灵生活行动
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第二章 借着呼求主名享受那灵,为着建造众地方召会
得恢复脱离基督教,实行真正的召会生活
借着呼求主名接受包罗万有的灵
在地方召会里与神联合并与彼此联合
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第三章 享受基督的各种项目并在灵中聚集,为着召会的建造
借着在我们的灵里接触是灵的基督,享受哥林多前书中基督的许多项目
借着呼求主及欢腾的赞美而在灵里聚集
借着在灵里讲说基督而建造召会
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第四章 重生、变化和改变形状,为着我们完满的儿子名分
人受造成为器皿来盛装基督
在灵里得着重生,使基督能作我们里面的内容
被变化而在我们的魂里为基督所浸透
身体改变形状,得着神完满的儿子名分
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第一章 为着身体生活,在生命里长大并被调和
神的两次“吹气”
吸入神
产生基督的身体
在生命里长大
人性里两个基本的渴望
身体生活是最好的群体生活
在身体里调和
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第二章 新人与身体生活
两个团体人
一个新人就是一个身体
穿上召会作新的群体生活
看见我们只是身体上的肢体
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第三章 在那灵里受浸,并为着新人喝那灵
新人的创造
借着进入身体生活穿上新人
圣灵的浸
喝那灵
基督是新人
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第四章 人的灵—神救恩中战略性的点
人的灵是宇宙的战略中心
神的“故事”乃是在于灵
照着灵而行
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第一章 两棵树、两个源头、两个建造、以及两个终极完成
两棵树是两个源头
神的定旨是要得着团体的人
生命是完成神定旨的路
按照生命树的原则而活
按照生命的路读圣经
撒但的建造与神的建造相对
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第二章 两个源头、两道流、以及两个结果
两个源头
两个结果
两道流
两种工作
两道河和两个终结
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第三章 两棵树的原则应用于我们的基督徒生活和召会生活
圣经中关于吃基督的事
应用两棵树的原则
在我们对神的敬拜里
我们在主的晚餐上记念祂
在我们读经的事上
在我们的祷告上
在我们传福音的事上
在我们的聚会上
在我们日常行事为人上
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第四章 借着享受生命树与生命河,成为宝贵的材料,为着神的建造
生命树与生命河
在我们的祷告上
在我们的传讲上
在我们的读经并与圣徒的交通上
生命的流产生宝贵的材料,为着神的建造
三一神与人的调和
包罗万有的灵乃是活水的江河
借着生命的流,经历内里生命的变化
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第五章 在包罗万有的灵里受浸,喝那灵作活水的江河
神圣的灵
调和的灵
那灵与神的本质、神的经纶、以及基督的成就之间的关系
包罗万有的灵
在那灵里的浸乃是已经成就的事实
喝那灵
使徒行传中那灵浇灌的五个事例
喝那灵的路
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第六章 享受包罗万有的灵作生命气、生命水和生命粮,好在一里过身体的生活
那灵是包罗万有的气
借着呼求主的名,享受那灵作为气和风
生命气、生命水和生命粮
得着一并过身体生活
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第七章 呼吸、吃喝基督,而成为祂的丰满
享受基督作羔羊鸽子
蒙召来呼求主的名
借着传扬福音,身体就得以长大
借着享受基督,身体就得以长大
被基督的丰富构成,而成为祂的丰满
倚靠呼吸、吃喝基督
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第一章 吃基督作生命树,以完成神的定旨
神造人的定旨
需要被基督充满
吃基督作生命树
借着喝生命河而吃生命树
借着呼吸圣气而喝活水
借着呼求主名而吸入主
将这两棵树的原则应用于我们的基督徒生活
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第二章 呼求主的名并祷读神的话,以呼吸并吃喝基督
神的定旨得以完成乃是借着基督进到人里面
基督借着我们吃祂而进到我们里面
借着呼求基督的名,而吃、喝、并呼吸祂
为活的灵所变化
那灵与神的素质、神的经纶、以及基督的成就之间的关系
浸入包罗万有的灵里
呼求主并祷读主话而蒙拯救且享受祂
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第三章 呼求主的名而被那灵充满,以完成祂的定旨
不是敬拜哑巴偶像,乃是敬拜说话的神
向神呼喊并歌唱
释放我们的灵,接触是灵的主
那灵和话
需要那灵,好成为活的、强有力的、并结果子的
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第四章 为着召会的建造经历并供应包罗万有的基督
蒙召进入包罗万有之基督的交通以享受祂
有分于基督的路—借着呼求主而喝那灵
操练我们的灵,以过正当的召会生活
为着召会的建造供应基督给人
将自己向主敞开,好认识祂当前的行动
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主对召会生活之实行的恢复
神的心意是要得着一个身体,为着祂的彰显
召会的堕落
召会生活的恢复
第一阶段—在新生铎夫带领下的摩尔维亚弟兄们
第二阶段—借着英国的弟兄会
第三阶段—在中国,在倪柝声的带领下
绝对为着主的恢复
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第一章 主恢复里中心的事—召会生活
开头的话
召会生活恢复的进展
第一阶段—摩尔维亚弟兄们
第二阶段—英国的弟兄会
第三阶段—借倪柝声在中国的恢复
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第二章 基督的丰富为着实际的召会生活
基督是所有信徒的分
蒙召进入神儿子的交通
在基督里已经得以富足
基督作神的智慧和神的能力
基督是神深奥的事,是召会唯一的根基,和我们的逾越节
基督是我们的灵食、灵水、以及随行的灵磐石
基督是个别信徒的头,也是团体身体的头
基督就是身体—团体的基督
基督是初熟的果子
基督是末后的亚当和第二个人
基督是包罗万有赐生命的灵
李弟兄文集一九六九年第三册
第三章 借着呼求主名,为着召会生活经历并享受基督
蒙神呼召以呼求主的名
召会生活是靠享受基督
借着操练我们的灵,经历基督作赐生命的灵
李弟兄文集一九六九年第三册
第四章 在我们灵里经历基督作那灵,以建造召会作神的圣殿
基督作神的能力和神的智慧
在我们重生的灵里经历基督作那灵
基督是神深奥的事
借着基督在我们里面长大,建造召会作神的殿
李弟兄文集一九六九年第三册
第五章 为着主的行动设立站口,并照着生命的水流行动
将圣徒们聚集成为中心,作主行动的站口
照着生命的水流行动
重新考虑我们的光景
李弟兄文集一九六九年第三册
第六章 为着话语职事和主的行动,聚集成为中心
主行动的原则—一道水流,同一些站口
召会需要长期的训练
主的职事需要正确的听众
顾到主得着召会的渴望
被移植好结果子
付代价进入主的水流
李弟兄文集一九六九年第三册
第七章 关于召会生活实际的原则
学习讲说同样的事
召会生活中需要十字架的作工
为着建造追求爱
照着爱而行,顾到别人的良心
不成为绊脚石
不拆毁人,却建造人
一切都为荣耀神而行
奴役于众人,好为主得人
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第八章 召会聚会的原则
为召会生活而活
在聚会中尽功用
李弟兄文集一九六九年第三册
第九章 在众地方召会里召会的实行
认识召会地方的一面
一切为召会
不高举有恩赐者,也不贬低微小的肢体
脱去旧人,穿上新人
所有的地方召会乃是一个身体
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