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李弟兄文集一九七一年第三册
目录
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纲目
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李弟兄文集一九七一年第三册
李弟兄文集一九七一年第三册 说明
李弟兄文集一九七一年第三册
第一章 借着将基督的富余带给神并经历基督作利未记中的供物而聚会
以色列人的经历预表今天我们在召会中的经历
基督徒的聚会是节期
带着美地的富余为供物，一起来到神所选择的地方
我们需要在神所赐给我们的地上劳苦，好将供物献给祂
经历基督作利未记中的供物
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第二章 申言将基督献给神并与神同享基督
聚会是在主的名里，就是在祂的人位里
照着林前十四章聚会
照着哥林多前书里对基督的启示聚会
蒙召来呼求主的名
蒙召有分于并享受神儿子我们的主耶稣基督
基督是神的能力和智慧
基督是从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎
用那灵和能力的明证传讲钉十字架的基督
哥林多前书关于基督许多项目的中心思想
申言以建造召会
在聚会中借着申言献上基督
李弟兄文集一九七一年第三册
第三章 为着基督的身体在基督的生命里得救
借着在基督的生命里得救，得释放脱离罪与死的律
借着主观的圣别，在基督的生命里得救
借着新陈代谢的变化，在基督的生命里得救
借着模成神儿子的形像，在基督的生命里得救
在基督的生命里得救脱离个人主义，为着基督的身体
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第四章 照着调和的灵而行并将我们的心思置于灵以建造基督的身体
借着救赎被带回归神好享受祂
在基督的生命里得救
经过在生命里的过程，以建造基督的身体
照着调和的灵而行，并将心思置于灵
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第一章 吃基督作生命树并弃绝知识树以完成神的定旨
圣经关于神对人定旨之启示的概要
神呼召召会，基督呼召得胜者
人是盛装神并彰显神的器皿
人被造有灵
神关切人的吃
神把祂自己给人作食物和饮料
基督是我们的救赎主，带我们归向神；也是我们的食物和饮料，滋养并满足我们
吃基督，喝基督，并吸入基督
生命树，知识树，与神的定旨
道理上的知识带进分裂
借着运用我们的灵祷读神的话享受基督
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第二章 耶稣—第二个人
头一个人—亚当，和第二个人—基督
人被善的知识破坏
召会被不正确的使用圣经知识破坏
第二个人—基督
关于基督身位平衡的真理
耶稣取了人的立场以击败仇敌
神的定旨在于人
借着吃耶稣并喝耶稣的灵而成为正确的人
借着呼求主名喝耶稣的灵，被变化成为合式的材料以建造召会
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第三章 享受基督作生命树，好在神圣的生命里成为一
神圣启示之中心线的概要
生命与一
享受基督作生命
在神圣生命里的一
知识树的知识败坏召会
知识带进拜偶像
淫乱的原则
神恢复的工作将余民带回到生命与一
新耶路撒冷是生命与一的完成
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第四章 主的恢复为着祂的两次来临
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第一章 成为渔夫和修补者以得着年轻的一代
主对四个门徒的呼召
主呼召的意义
呼召渔夫
呼召修补者
在新约里打鱼和修补的职事
我们需要受训练，好在众地方召会中作渔夫和修补者
都是渔夫和修补者
如何成为渔夫和修补者
脱离宗教
在主的照耀之下
灵里贫穷且清心
作地上的盐和世上的光
关于今天局势交通的话
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第二章 复活的生命与升天的能力为着福音的扩展
基督的复活与升天
那灵的两方面对应基督的复活与升天
在基督的复活里，那灵是信徒的生命
在基督的升天里，那灵作能力浇灌在信徒身上
那灵作生命与那灵作能力
那灵作生命并作能力，为着福音的扩展
符合圣经之圣灵里的浸
圣经里只有两次那灵浇灌的事例被视为独一的在圣灵里的浸
基督成就六大项目以完成神的心意
在那灵里的浸是在身体里的事
说方言及其与圣灵里的浸的关系
取用升天基督的能力以传扬福音
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第三章 借着呼求主名而修补
呼求主
借着呼求主接受那灵
新约里的信徒是呼求主名的人
借着呼求主得救进入对祂丰富的享受
蒙召来呼求主的名
借着呼求主名喝那灵
同那呼求主的人竭力追求
借着呼求主名发出呼吁，并在属灵上呼吸
借着呼求主名吃、喝、并呼吸
借着放弃我们的意见、观念和顽梗而买
借着呼求主寻找祂
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第四章 神的经纶是要为祂自己建造一个家
神经纶的教训
与神的经纶不同的事
神经纶的目标和中心点，乃是召会作神的家
召会是神的家，真理的柱石和根基
召会是敬虔的极大奥秘
为着召会操练灵，活基督，借此操练自己以至于敬虔
我们需要看见神经纶的异象
神在旧约里的经纶
神在新约里的经纶
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第五章 结常存的果子为着完成神的经纶，生长基督作宇宙的葡萄树
父的家和宇宙的葡萄树
神的经纶是要生长基督作宇宙的葡萄树
借着生命的满溢和分赐而结果子，使生命繁殖，葡萄树生长
结常存的果子
在中国得着果子的历史
需要祷告
主的话住在我们里面
同被建造并住在葡萄树上
被主对付并经历基督生命的丰富
在一切事上长到元首里面
顾到我们的身体和我们的灵
主的榜样
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第六章 为着正确结果子之基督徒行事为人的管治原则
基督徒行事为人的管治原则
在基督里凡事都可行，但不都有益处
无论哪一件，总不受它的辖制
凡事为建造而行
一切事都要为荣耀神而行
用福音接触人以结常存的果子
列名单
为名单上的名字祷告
特别关心两三个人，受主的引导接触他们
与别人一同劳苦
首先关心我们认识的人
问答
关于移民和主的行动交通的话
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第七章 主对众地方召会的恢复
神建造召会的定旨
神经纶的目标—召会
召会是在信徒里面的基督
召会是在我们的灵里
召会是在现今的世代
地方召会的界限是她所在之城的界限
召会在宇宙一面和地方一面都是独一无二的
召会包括所有的真信徒
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第一章 神永远的定旨—得着召会作神的家和基督的身体
神的定旨—得着召会
神的经纶—得着祂的家
神的旨意—得着基督的身体
在今世建造召会
建造召会为着主的回来
满足神与信徒的正当召会生活
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第二章 享受奥秘而包罗万有的基督作赐生命的灵
基督是奥秘
基督是婴孩，就是全能的神；也是子，就是永远的父
基督是话和神
基督是那灵
基督是神的像、神的奥秘、和一切受造之物的首生者
基督是首先的和末后的，阿拉法和俄梅嘎
基督是那阔、长、高、深
基督是一切影儿的实体
经历基督是那灵
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第三章 召会是基督的扩增、基督的身体和新人
基督的扩增
基督的身体
新人
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第四章 享受基督作那灵
话、神、灵和肉体
与那灵调和的人
为那灵所膏的人
凭着那灵击败撒但
凭着那灵赶鬼
从肉体变化形像成为那灵
借着永远的灵将自己献给神
凭圣别的灵而复活
作那灵住在我们里面
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第五章 为着召会这一个新人，以基督作人位
人彰显神的荣耀，在地上施行神的权柄
头一个人和第二个人
实行一个新人的生活
以基督作人位
基督安家在我们心里
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第六章 借着取用新约的遗赠，经历包罗万有之灵的两方面
复活基督的奥秘
包罗万有的灵
生命的灵与能力的灵
圣灵里的浸是已经完成的事实
取用新约的遗赠
凭着宣告遗命里的遗赠来传扬福音
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第七章 穿上新人和神的军装以成就神的定旨
召会彰显并代表神
穿上新人
新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的
穿戴神全副的军装
以基督作人位
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第八章 为着我们基督徒日常的行事，在我们人的灵里享受包罗万有的灵㈠
灵是神的素质
三一神在祂的经纶里，将自己分赐到我们里面
末后的亚当成了赐生命的灵
主所说的话就是灵和生命
主就是那灵
从那灵而生
那灵同我们的灵见证
我们与主成为一灵
在灵中敬拜并事奉神
凭着灵而行
心思置于灵
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第九章 为着我们基督徒日常的行事，在我们人的灵里享受包罗万有的灵㈡
召会是神圣之灵与属人之灵的调和
操练灵以看见召会的异象
得加强到里面的人里
在心思的灵里得以更新
脱去旧人，穿上新人
在灵里被充满
在灵里祷告
同被建造，成为神在灵里的居所
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第十章 为着我们基督徒日常的行事，在我们人的灵里享受包罗万有的灵㈢
借施膏的灵联于基督
受了所应许的圣灵为印记
那灵作我们得基业的凭质
有那灵作初熟的果子
那灵是我们身体改变形状的凭质
顺从那灵的膏油涂抹
为着里面的膏油涂抹应用主的血
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第十一章 回到一的真正立场，以保守基督身体的一
以色列的历史预表召会的历史
神所选择独一的地方
耶路撒冷是神所选择的地方
从巴比伦归回耶路撒冷
为着基督的来临，回到一的立场上
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第十二章 顾到地方召会，以保守基督身体的一
召会宇宙的一面
召会地方的一面
有召会感
使徒行传和书信中所启示的地方召会
回到一的立场上
在地方立场上聚集
弃绝规条，实行包容
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第十三章 启示录中召会的四个阶段
灯台
得胜者
男孩子
新妇
新耶路撒冷
凭着胜过堕落的基督教而击败撒但
站在一的立场上
以色列的复国和召会的恢复
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第一章 召会—神永远的定旨和基督的身体，祂的丰满
需要看见基督和召会
召会是神永远的定旨
召会是基督的身体，祂的丰满
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第二章 呼求主以吸入祂这包罗万有的灵
圣经所启示基督的身位
基督成了包罗万有赐生命的灵
借着呼求主名，吸入那灵
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第三章 召会生活乃是我们吃基督的结果
神的心意是要人吃基督作生命树
圣经是一本吃的书
主来作食物让人吃
我们吃基督产生召会生活，使召会成为基督的丰满
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第四章 基督经过四个阶段，成了包罗万有赐生命的灵
基督的四个阶段：是灵，与圣灵调和，为圣灵所膏，以及成了赐生命的灵
基督将神性带进人性，并将人性带进神性，成了包罗万有的灵
那灵是包罗万有的饮料
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第五章 地方召会—宇宙召会的实行
圣经的原则是一城只有一召会
需要看见圣经中的四个主要人物—神、基督、宇宙召会、和地方召会
地方召会是宇宙召会的实行
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第六章 圣膏油预表复合的灵
复合膏油的成分及其意义
成分之分量的意义
为着召会生活需要复合之灵的膏抹
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第七章 召会的一
地方召会的一就是宇宙召会作为基督身体的一
一是出于我们灵里的那灵
长大为要达到信仰上的一
需要接纳所有的信徒
所有的地方召会是一个身体
真正的地方召会不在于其名称或光景，乃在于其性质和立场
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第八章 那灵的施膏、盖印和作质
受膏为要领受复合的灵里一切的元素
膏油涂抹教导我们
接受那灵作印和作质
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第九章 我们人的灵—耶路撒冷预表的应验，作为神所命定敬拜的地方
耶路撒冷是神所选择独一的地方，为给祂的百姓敬拜祂
新约对于神在旧约里所命定之敬拜的应用
今天的耶路撒冷是我们人的灵
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第十章 那灵的凭质以及吃喝基督
那灵的施膏、盖印和作质
那灵的凭质是担保和预尝
恢复吃喝基督
祷读来吃并享受主话，以及呼求主名，为要将祂吸入
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第十一章 巴比伦的原则与一的恢复㈠
今天的耶路撒冷乃是人的灵
巴比伦的原则与一的恢复
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第十二章 巴比伦的原则与一的恢复㈡
马太十三章三十三节里主论到妇人连同面酵的话
启示录里主论到得胜者、男孩子、和新妇的话
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第十三章 我们享受基督作生命是为着神家的建造
哥林多前书中的生命与建造
彼得前书中的生命与建造
启示录中的生命与建造
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第一章 吃耶稣，好成为独一、神圣、并照耀的灯台
金灯台是团体的实体
灯台是金的，表征神圣的性情
灯台是照耀的
吃耶稣作生命树、隐藏的吗哪和筵席
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第二章 吃基督并享受祂，以产生男孩子
宇宙光明的妇人乃是所有蒙神救赎之人的组成
完成神定旨的四个人
得胜而享受基督作生命树
得胜而吃基督作隐藏的吗哪，并被变化为着神的建造
得胜而享受基督作筵席
借着吃基督产生男孩子
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第三章 吃生命树，好为着神的定旨成为团体的新人
吃生命树，生命树表征神在基督里以食物的形态作人的生命
耶稣是第二个人，凭父作祂的生命而活
召会是团体的新人，为着完成神的定旨
顾到神圣生命的滋养，过于教训和恩赐
借着操练我们的灵祷读神的话，来得生命树的滋养
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第四章 吃喝耶稣，使新人得以长大
借着单单顾到基督，在召会中避免分裂
享受基督作我们的逾越节和节期
借着吃喝耶稣，有分于主的筵席
借着呼求主名喝一位灵
借着吃耶稣，在生命里长大，并保守身体的一
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第五章 成为得胜者，以构成男孩子
为着召会这团体的实体而得胜
恢复对主起初的爱
胜过带进分裂之发酵的教训
吃基督而变化成为石头，为着神的建造
胜过堕落基督教的死沉
借着绝对为着主和祂的召会而得胜
在召会里得胜，以构成男孩子
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第六章 胜过分裂，使众召会在一里得建造
为着胜过召会的堕落，信徒的一是必需的
发酵的教训导致召会分裂，这乃是犯属灵的淫乱
从被掳中归回，建造神的家，并预备道路让主来临
消除众地方召会中间的区别，在一里建造众召会
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第七章 众地方召会在神圣生命里毫无区别的一
胜过分裂，成为基督的新妇
新耶路撒冷有一个宝座、一条街道、一道生命水的河、和一棵生命树
众地方召会是一，没有区别
在使徒行传中那独一神圣的流
一个地方召会不是彰显本地的任何事物，乃是单单彰显基督和祂的身体
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第八章 为着主在众召会中的行动，毫无区别的接纳信徒
地方召会必须接纳所有的信徒
地方召会是包容的、包罗的，接受基督一切的丰富
众地方召会是一，没有地方的区别
主当前行动的一个见证
关于是否留在所在地，或迁移去兴起新的召会，需要在交通里跟随那灵
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第一章 召会生活的专特㈠
信仰
关于圣经
关于神
关于基督
关于基督的工作
关于我们的救恩
关于召会
召会生活的专特
教训之风
因不同的教训而分裂
只注重信仰
需要长大
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第二章 召会生活的专特㈡
召会的堕落
主的恢复
摩尔维亚的弟兄们
英国的弟兄们
内里的生命
福音派
五旬节运动
正当的召会生活
神独一的心意
各种教训，以及五旬节和灵恩的事物
个人的见证
新约作者对恩赐所持的态度
生命的路
末了的话
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第三章 召会生活的包容㈠
保罗所实行的包容
吃祭偶像之物
实行包容
罗马十四章里的包容态度
忽略了罗马十四章
婚姻的问题
对其他地方召会实行包容
用更好的事，建造地方召会
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第四章 召会生活的包容㈡
包容要平衡
不听召会的人
制造分裂的人
犯罪的人
分门结党的人
越过基督教训的人
注重立场
摘要的话
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第五章 召会生活的实行㈠
学一个基本的功课
生命—召会生活实行里首要的事
内里生命线
生命长大
生命的长大解决一切难处
哥林多前书里的生命与生命的长大
生命与生命的长大是为着我们的实行
以弗所书里的生命与生命的长大
彼得前书里的生命与生命的长大
末了的话
李弟兄文集一九七一年第三册
第六章 召会生活的实行㈡
吃耶稣
耶稣的本质
主耶稣在那里
刚强的灵
与呼求主的人一同追求
祷读主话
呼求与祷读是最好的实行
健康的教训
在聚会中申言
末了的话
李弟兄文集一九七一年第三册
第七章 召会生活的实行㈢
弟兄相爱
不操权
操练服从
操练尽功用
普遍的祭司职分
竭力结果子
喂养小羊
借移民而扩展
末了的话
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