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李弟兄文集一九九○年第一册
目录
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纲目
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李弟兄文集一九九○年第一册
李弟兄文集一九九○年第一册 说明
李弟兄文集一九九○年第一册
第一章 与基督联合生长,并向神是活的
李弟兄文集一九九○年第一册
第二章 倚靠基督作我们的新丈夫
需要在聚会中为主说话
倚靠基督作我们的新丈夫
李弟兄文集一九九○年第一册
第三章 认识三一神是生命之灵的律
罗马七至八章里的四个律
第四个律—生命之灵的律
在我们这人里面的争战
当我们将心思置于调和的灵,生命之灵的律就释放我们脱离罪与死的律
李弟兄文集一九九○年第一册
第四章 基于神的义,得着神圣的生命
罗马一章一至十七节里的七个要点
神的义是我们得着神圣生命的根基
神圣生命是神的义的结果
李弟兄文集一九九○年第一册
第五章 罗马书中所启示神的定罪和救恩
对人类一般的定罪
对自义者专一的定罪
对宗教徒特别的定罪
对普世之人总括的定罪
救恩是基于人接受神的义
李弟兄文集一九九○年第一册
第六章 借着神在荣耀里的显现,被神灌注
李弟兄文集一九九○年第一册
第七章 称义的结果
李弟兄文集一九九○年第一册
第八章 两个人,两种行为,两样结果,带着四件作王的事物
李弟兄文集一九九○年第一册
第九章 与基督联合并照着调和的灵而行
李弟兄文集一九九○年第一册
第十章 罗马七章里的三方
李弟兄文集一九九○年第一册
第十一章 与经过过程的三一神调和并与祂合作
李弟兄文集一九九○年第一册
第十二章 凭赐生命的灵,应用基督与祂的十字架
李弟兄文集一九九○年第一册
第十三章 操练我们的灵以认识人的事和神的事
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第十四章 运用灵并呼求主的名
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第十五章 操练绝对为着主
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第十六章 在基督、身体、和身体肢体的范围里待人
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第十七章 竭力尽我们的职事
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第十八章 在神的元首权柄下,并在主的筵席上持守身体的一
持守在神的元首权柄下,为着基督身体的一
在主的筵席上记念主,直到祂带着国度而来
受主的筵席试验,以保守身体的一
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第十九章 圣经中四个“七”的预言
圣经是神的呼出,为给我们吸入
圣经中四个“七”的预言
李弟兄文集一九九○年第一册
第二十章 正确的尽功用,以保守基督身体的一
李弟兄文集一九九○年第一册
第二十一章 借着申言在聚会中尽功用
李弟兄文集一九九○年第一册
第二十二章 经历那灵作复活的实际
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第二十三章 新约的执事作为基督的信和返照祂形像的镜子
李弟兄文集一九九○年第一册
第二十四章 靠着瓦器里的宝贝,而有外面之人的毁坏及里面之人的更新
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第一章 为着讨主喜悦,访人将他们生为属灵的儿女,顾惜并喂养人将他们结为常存的果子
爱主并且晨晨复兴
享受基督而结果子,以讨主喜悦
为着传福音将时间献给主
确定的为那些在福音上劳苦的圣徒祷告
劳苦以生出属灵的儿女,顾惜并滋养他们,把他们结为常存的果子
在校园里得着学生
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第二章 为着结常存的果子,学习鉴别人并照顾他们
我们要专注在非信徒身上劳苦
学会鉴别人以赎回光阴
需要结常存的果子
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第三章 被建造成为团体的祭司体系,传福音为着结果子
被建造成为圣别的祭司体系,好将得救的罪人作为属灵祭物献给神,并宣扬祂的美德
住在基督里以结果子
不结果子的后果—在今世从基督的丰富被切断,并要在祂再来时受祂责备
胜过我们的个人主义并与别人同被建造,以结果子
在结果子的事上对主认真
学习以正确的方式访人传福音
主恢复中的职事当前的负担
进入主恢复更前进的阶段
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第四章 作为基督这真葡萄树的枝子,我们要履行结果子的责任
被接枝到基督这真葡萄树上,为着结果子
为我们所认识的人祷告并与圣徒一起探访他们,借此履行结果子的责任
坚定持续地在人身上劳苦,从主有所学习,并在祂的审判台前蒙祂称许
参加祷告聚会并学习直接的祷告
为圣徒祈求
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第五章 结果子与建立排聚会
结果子
建立排聚会
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第六章 享受基督并竭力多作主工
在享受基督与为祂作工之间需要维持平衡
住在葡萄树上以多结果子
主的工作
满溢
劳苦
竭力奋斗
努力
摔跤
拒绝圣品阶级与平信徒制度
申言
建造召会作为基督的身体,乃由排聚会完成
需要接受神的恩并凭祂的恩劳苦
神的恩和信徒的劳苦都在复活里
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第七章 将初信者带进家聚会以滋养他们,并带进排聚会以成全他们
在我们的灵里事奉神
只为那些已在他们灵里由那灵而生的人施浸
在家聚会中滋养初信者并在排聚会中成全他们
建立实行合乎圣经之路的常规
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第八章 顾到召会生活的实行:生养属灵儿女并实行排聚会,以建造基督的身体
成全圣徒是实际的事
领受负担得着建造基督身体的材料
我们基督徒生活的意义和属灵的程度在于结果子
排聚会是主建造祂身体的凭借
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第九章 借着接触人、照顾初信者、并实行排聚会,有分于主构上时代的行动
接触人、照顾初信者、并实行排聚会
与主合作以实行合乎圣经的路
对基督的享受带进结果子
为主作工,从祂得着许多祝福并享受祂的同在
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第十章 受成全以接触人、在家聚会中照顾初信者、并在排聚会中成全他们
顾到校园工作和全时间训练,为着产生同工
接触人以照顾他们
与排里的成员敞开并彻底的交通我们属灵的光景和实际的情况
对付异议
断定一个人的教训是否出于主的三个因素
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第十一章 放弃传统聚会与事奉的路,实行为着建造基督的身体那合乎圣经的聚会与事奉之路
神所命定之路的优越
访人将他们生为属灵的儿女,用基督的丰富喂养初信者,并在排聚会中成全新人
实行神所命定的路需要多有学习和实行
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第十二章 为主的再来儆醒、兴起传福音、喂养初信者、并在排聚会里成全新人
为主的再来儆醒
骑在白马上—传扬福音
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第十三章 为着建造召会作基督的身体,学习在排聚会里实行互相照顾、牧养、交通、代求和教导
将新人带进排聚会里以成全他们
在排聚会里实行互相照顾、牧养、交通、代求和教导
学习在召会聚会里坐姿合宜,并正确的说话
真正的成全、牧养、和建造是在排聚会里
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第一章 神以生命为路
纲目
神愿意与人联结,作人的生命
神作人的生命,叫人过神的生活
神的生命成为一切的道路
神在基督里作我们的生命,成为我们的道路
基督作我们的生命,成为我们更多得享神救恩的路
圣城的街道,是以生命的流通为路线
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第二章 神生命的灵,作我们属灵生活活出基督的路
纲目
属灵生活就是活出基督
神的具体化身,成为生命的灵,为要来作我们的生命
呼求主名,得享神生命之灵
神生命的灵,作我们属灵生活的路
使我们成就神律法义的要求
使我们圣别并圣化
使我们变化像基督
使我们活出基督作我们的美德
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第三章 神生命的灵,作我们召会生活事奉的路
纲目
末后的亚当成了赐生命的灵
打开开关,接触那灵
神生命的灵,作召会生活事奉的路
是召会—身体—的实质
作召会生活的能力
使信徒被充满,成为身量长成的召会,作神的丰满—彰显
是召会—身体—在事奉上,一切恩赐和功用的来源
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第四章 神生命的灵,作福音祭司生养教建的路
纲目
神经过过程,成为生命的灵
我们基督徒的生活全在于神生命的灵
神生命的灵是我们一切的道路
神生命的灵,作福音祭司生养教建的路
使罪人圣别得重生
喂饮初得重生的信徒
圣化、成全圣徒
辅导圣徒为主申言,以建造基督的身体
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第一章 对全时间者的介言
正确的性格
说话不过多或过少
不要认为自己不是那么有用
不犹豫不决
真理、生命、福音和性格
正确地祷告生活
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第二章 与全时间受训者交通结训后该如何
神渴望训练祂的子民
生命、真理、性能和性格上的训练
变化过的性格好事奉主
关于事奉在实行一面的交通
问答
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第三章 临别的话
纲目
与召会是一
服从带领的人
爱所有的圣徒
在一个灵里与所有的肢体配搭
不给人“贴上标签”
没有形式
没有律法
灵里火热,并且将神的恩赐如火挑旺起来
不是从事一种“工作”
过一种日常生活
寻找并拯救罪人
顾惜并喂养初信者
借着没有形式的排聚会教导并成全圣徒,建造基督的身体
在召会的聚会中申言,为主说话并说出主,以建造召会
避免不和谐、分开和分裂
在福音的信仰上与圣徒同魂一齐努力
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第一章 神作人生命的思想,从始至终贯穿神圣的启示㈠
引言
旧约里神作人生命的思想
神创造活物,指明神是生命的神
神按着祂的形像造人,指明神要人得着神作人的生命,使人能以彰显祂
神将人摆在生命树前,指明神要人接受祂(由生命树所表征)作人的生命
受造的生命一起效力,为要彰显神圣的生命
撒但试诱人接受知识树,指明撒但要使人不得接受神作人的生命
借着人的吃,神与人调和
生命树作人的食物指明倚靠
神用基路伯和发火焰的剑禁止堕落的人接受生命树,指明神的荣耀、圣别和公义,不许可罪人滥用神的生命
人与神的生命隔绝
旧约圣徒借着基督的救赎(由祭物所成就的遮罪所预表),有权得享神作生命的源头,使他们得着满足—享受
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第二章 神作人生命的思想,从始至终贯穿神圣的启示㈡
旧约里神作人生命的思想
神创造活物,指明神是生命的神
神按着祂的形像造人,指明神要人得着神作人的生命,使人能以彰显祂
神将人摆在生命树前,指明神要人接受祂(由生命树所表征)作人的生命
神用基路伯和发火焰的剑禁止堕落的人接受生命树,指明神的荣耀、圣别和公义,不许可罪人滥用神的生命
人借着基督的救赎,有权得享神作生命的源头
新约里神作人生命的思想
神来成为肉体,使人得以接受祂作恩典和实际;恩典和实际都是神自己,成为人的生命,作人的永分
基督作生命而来,使人得着神圣的生命,并且得的更丰盛
基督为人舍了自己属人的生命,并且再取回来,为要释放祂的神圣生命,使祂可以将这生命分赐到信祂的人里面
基督在蛇的形状里,在十字架上被举起来,使信祂的人能得着神永远的生命—非受造、不能毁坏的生命
基督借着祂在十字架上的死,完成了神的救赎,并释放出祂的神圣生命
借着祂的复活,基督这位末后的亚当成了赐生命、分赐生命的灵
凡信入基督的人,都得着永远神圣的生命
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第三章 神作人生命的思想,从始至终贯穿神圣的启示㈢
在旧约里
在新约里
神在基督里作为那灵,借着重生在基督里的信徒,进到他们里面,作他们的生命
借着神活的话
借着基督的复活
使信徒成为神的儿女—神的众子
为使信徒有分于神的性情,使他们可以因神的荣耀而得荣耀
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第四章 神作人生命的思想,从始至终贯穿神圣的启示㈣
基督是三一神的具体化身,成为信徒的生命
在今世
为着信徒的日常生活,活在他们的灵里
为着信徒的召会生活,作新人的一切肢体
在来世
基督成为神扩大的国
得胜的信徒要承受永远的生命为赏赐
得胜的信徒要在神的乐园,就是在千年国的新耶路撒冷中,享受基督这生命树
得胜的信徒要在永远的生命里作王,辖管那要在永远生命的范围里存留在地上的列国
在永世
基督要在新天新地里,作所有蒙神救赎之人的生命,新耶路撒冷是由这些人所组成的
所有蒙神救赎的人要在永远的生命里掌权辖管列国,直到永永远远
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第五章 三一神经过过程成为赐生命的灵,以及三部分的人被造有灵,作神圣生命的接受者和容器
三一神经过过程成为赐生命的灵
三一神成为赐生命之灵的步骤
成为肉体有分于人性
为着救赎被钉十字架,完成包罗万有的死
复活将人性带进神性,使信基督的人成为神的众子并基督的肢体
终极完成为复合、包罗万有、内住的灵
就是生命之灵
分授神圣生命给信基督的人
三部分的人被造有灵,作神圣生命的接受者和容器
用生命之气所造,这气成了人的灵
这灵要接受生命之灵,使人得重生
这灵要盛装主灵作生命
人的灵与终极完成的神圣之灵成了一灵—调和的灵
信徒将心思置于调和的灵而得生命
信徒照着调和的灵而行
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第六章 在基督的神圣生命里得救㈠
在罗马书中的生命之路
在召会历史中神学的进展
在罗马书中,基督这位经过过程之三一神的具体化身,作我们蒙神救赎之三部分人的生命
我们这些神的仇敌借着神儿子基督的死,已经得与神和好
我们这些蒙神救赎的三部分人,要在作为经过过程三一神具体化身之基督的神圣生命里得救
凭着终极完成之灵的律的释放,脱离罪的捆绑与奴役,就是罪的律
借着我们的合作,将心思置于调和的灵
借着我们的合作,照着调和的灵而行
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第七章 在基督的神圣生命里得救㈡
我们这些蒙神救赎的三部分人,要在作为经过过程三一神具体化身之基督的神圣生命里得救
凭着终极完成之灵的律的释放,脱离罪的捆绑与奴役,就是罪的律
凭着终极完成之灵的圣别,脱离世界现今的世代
凭着赐生命之灵的变化,脱离我们天然的所是
凭着在基督的身体里被建造,脱离个人主义
凭着分授生命之灵的模成,脱离自己的样式
凭着在神圣生命的能力里改变形状,脱去我们卑贱的身体
在神圣生命中作王
结果是胜过撒但
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第八章 经历神圣生命的三个基本因素
基督是我们经历神圣生命的对象
经历神圣的生命,就是经历基督这神圣的人位
作三一神的具体化身
作神而人者
作包罗万有者
作延伸广阔,在万有中充满万有者
作量度无限者
作神所分给我们的分
作一切正面事物的实际
作一切神圣的属性与人性的美德
作测不透、追不尽的丰富者
作恩典充足者
作赐那灵没有限量者
作赐生命的灵—那灵
作我们的生命
作那住在我们灵里者,活在我们里面,运行在我们里面,加力给我们,并使我们得着能力
作那与我们的灵成为一者
作头也作身体,是新人的一切肢体,又在一切肢体之内
经历基督作包罗万有的人位,需要我们采取以下的行动
那灵在我们对神圣生命的经历上,乃是那作经过过程三一神具体化身之基督的实化
经历神圣的生命,就是经历在圣灵里的基督
要有分于那灵作包罗万有之基督的实化,需要我们实行以下的项目
十字架是经历神圣生命的路
基督的钉十字架、杀死、死,是与基督的复活并行的
为着经历神圣生命,走十字架道路的步骤
李弟兄文集一九九○年第一册
第九章 与作为以马内利的基督同活,并凭作为赐生命之灵的基督而行
与作为以马内利的基督同活
生出以马内利—三一神的成为肉体
耶稣的同在就是以马内利
实际的以马内利,就是实际的灵
神圣的同在是在我们的灵里
我们需要在神圣的同在里,好与基督同活
与基督同活就是:不再是我单独活着,乃是与那活在我里面的基督同活
我仍然活着,但不是凭自己单独活着,乃是凭那作以马内利与我同活的基督而活
以马内利作我的生命和人位,我作祂的器官,同活如同一人
新约中关于以马内利的启示
基督的两个“成了”
基督作耶和华的苗和地的果子,既神圣又属人
新约启示的五项基本因素
凭作为赐生命之灵的基督而行
基督徒行事为人的两方面
为着我们日常生活的行事为人
完成神定旨的行事为人
使我们能完成神的经纶,建造召会作基督的身体
为着达成神定旨之行事为人的步骤
凭赐生命的灵而行
赐生命的灵乃是在复活里的基督
凭赐生命的灵而行,乃是不凭任何能力或方法,只凭终极完成的灵而行
李弟兄文集一九九○年第一册
第十章 基督的十字架与赐生命的灵
新造是神在旧造里的目标
神从祂的神性里伸枝到人性里
基督的十字架是旧造的了结
灵是素质,灵也是人位
神人、十字架、赐生命的灵
在基督复活里的赐生命之灵—借基督复活所成就之新造的新生起头
赐生命的灵是复合的灵
新约中的三项遗赠—基督作为神人、基督十字架的成就、基督作为赐生命的灵
享受基督的路—十字架
借着经历十字架,活接枝的生命
基督的十字架是基督成为肉体的目标—基督的马槽指向祂的十字架
基督的十字架产生赐生命的灵
我们属灵的经历是十字架和那灵的循环—没有死就没有灵;越有灵就越经历死
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第十一章 背十字架实际的路
成为肉体、钉十字架和复活,是完成神新约经纶的界碑
与基督同钉的正确领会
我们与基督同钉十字架
钉死肉体是我们的责任
十字架与那灵在我们的经历中是一
背十字架实际的路
领悟我们已经与基督同钉十字架
亲自把自己的肉体同其邪情私欲钉十字架
靠着那灵治死我们身体的行为
身体上带着耶稣的治死
宁愿受冤枉,宁愿被亏负
在十字架死的阴影下行事为人
借着接触主、被主充满而经历基督的十字架
李弟兄文集一九九○年第一册
第十二章 活着来死,并且死了而活
基督的十字架是基督徒生活之路的中心与普及
亚当的死是通往死亡的路,基督的死是通往生命的路
我们基督徒已经与基督同钉十字架,使我们可以凭祂、在祂里面并同祂活着
我们基督徒是活着来死,使我们可以活基督
我们基督徒在复活里活着,不是凭自己,而是凭基督顶替我们
李弟兄文集一九九○年第一册
第十三章 向己死,向神活
向己死
向神活
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第十四章 你的灵如何?你想你有神的灵么?
你的灵如何?
寻求的圣徒乃是灵里贫穷并清心的
悔改的信徒有乐意的灵
你想你有神的灵么?
正常的信徒有喜乐的灵
敬畏神的人有智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏神的灵
实行神命定的路
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第十五章 实际的灵
神圣三一的同时并存与互相内在
素质与经纶的三一
基督复活之后,神的灵(神圣三一的第三者)成了赐生命的灵
经过过程的三一神那终极完成的灵,是经过过程之三一神的实际
作神圣三一之集大成的那灵,乃是基督的实际
终极完成的灵作为复合之灵,复合了基督的身位与死,乃是基督之死的实际
终极完成的灵作为复合之灵,复合了基督的身位与复活,乃是基督复活的实际
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第十六章 神圣生命的三个特别性能
生命的交通
生命的光和生命的感觉
按照神圣生命内里的规律对付我们的性格
在生命的交通、生命的光、以及生命的感觉中受约束
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第十七章 神圣生命垂直与平面两面的交通
神圣的交通以及这交通的两面
经历垂直与平面两面的神圣交通
神圣交通垂直的一面与平面的一面之间的关系
神圣的交通乃是在基督身体里生活的实际
李弟兄文集一九九○年第一册
第十八章 凭着二灵而有神圣交通的两面
凭着圣灵而有神圣交通垂直的一面
凭着人的灵而有神圣交通平面的一面
交织在一起的交通,包括垂直与平面两面
神圣的交通是基督徒生活的一切
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第十九章 十字架与二灵的交通
二灵的交通
我们的交通借着十字架得加深
后是膏油先是血
一就是交通
那灵就是交通
经历十字架,为要彻底在神圣的交通里
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第一章 神在新约中的整个说话—关于神新约的经纶
神在新约中的整个说话
使徒的说话
神在为人的子里,在四福音里的说话
神借着使徒,在是那灵的子里,从使徒行传到启示录里的说话
关于神新约的经纶—从成为肉体到新耶路撒冷的终极完成
三一神的成为肉体
耶稣基督包罗万有的死
耶稣基督的复活
基督的升天
隐密的部分
公开的部分
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第二章 圣灵的浇灌为将所有的信徒浸成一个身体㈠
神在新约中的整个说话
关于神新约的经纶—从神的成为肉体到新耶路撒冷的终极完成
圣灵的浇灌,为将所有的信徒浸成一个身体
成为基督的身体,有基督作头
成为基督的新妇
成为宇宙的新人
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第三章 圣灵的浇灌为将所有的信徒浸成一个身体㈡
成为神的家人—神的家
成为神的殿,神这灵在此居住,我们这些祂的子民在此敬拜祂
成为召会—蒙召出来的聚集
召会的两方面
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第四章 圣灵的浇灌为将所有的信徒浸成一个身体㈢
成为神的国和诸天的国
神的国
是神行政管理的范围,正如祂的存在,从永远到永远
神新约经纶中神国里神圣生命的部分
出于基督所撒的种子
不是观察得到的
由神的福音所带进
由基督和使徒所教导,为着产生并建立召会
众召会的圣徒,乃是神国的国民
神国的生活,乃是出现在各地方上基督身体的生活
神的召会是重在信徒的生命和权利;神的国是重在信徒的义务和操练
是神圣生命管治和锻炼的范围
重生是这神圣范围的初步进入
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第五章 圣灵的浇灌为将所有的信徒浸成一个身体㈣
诸天的国
在神新约经纶里神国的严格部分,只包括召会时代与国度时代
在新约信基督之人里神属天管治的范围
诸天之国的实际,是马太五至七章主在山上的教训所启示的
得胜信徒的得胜生活
超越那凭律法的生活,是有最高标准之道德的生活
借着神圣生命显于人的生命而有的生活
彰显经过过程之三一神与重生变化之信徒相调和的生活
将属天管治带到地上,为着完成神新约经纶的生活
开始于五旬节那日召会形成时
诸天之国的外表,是马太十三章主在海边的比喻所启示的
像稗子(挂名的基督徒)与麦子(真信徒)一同生长
像芥菜不正常的长成了树
像妇人拿去藏在三斗面里的面酵
这外表是在五旬节那日召会形成后立即开始的
诸天之国的实现,是马太二十四至二十五章主在橄榄山上的预言所启示的
在主回来的时候
是诸天之国的实际,显为千年国的属天部分
作新旧约所有得胜圣徒的赏赐
终结于千年国结束时
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第六章 基督在升天里的职事㈠
升天的基督
基督在升天里的职分
基督天上的职事是祂地上职事的继续和补充
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第七章 基督在升天里的职事㈡
基督为着召会和信徒的天上职事
是召会的头,照顾召会
是新约的中保,执行者
在祂的人性里并凭着祂神圣的生命作大祭司
是我们的辩护者,在神前照料我们的案件
是执事,把天和属天的祝福供应给我们
基督为着宇宙的天上职事
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第八章 圣徒的被提
神在生命里完全救恩终极完成的步骤
圣徒被提的时间
被提的部分
得胜者的部分
男孩子
初熟的果子
在非拉铁非的得胜者
儆醒祈求的圣徒
两个圣徒中儆醒的一个
大体圣徒(包括复活的及存留的)的部分
两个见证人的部分
结语
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第九章 与圣徒被提和基督再来有关的七印、七号、七碗—是从基督升天时到将来无终的永远,关于人的宇宙奥秘
七印—神经纶的奥秘
头四印
第五印
插入壹
得胜者的被提
第六印—天地震动
七号—第七印的内容
头四号—加强的超自然灾难,破坏一切为着人生活之自然供备的源头
第五号—第一样灾祸—神对人的审判,借着撒但与敌基督合作而使人受痛苦
第六号—第二样灾祸—神对人进一步的审判,借着二万万马军杀了人类的三分之一
插入贰
基督从天降临空中
第七号—神奥秘的完成
神和基督永远的国以及对死人的审判
插入叁
大体圣徒的被提
插入肆
两个见证人—摩西和以利亚—的被提
七碗—第三样灾祸,大灾难的末后灾害—第七号的消极内容
插入伍
哈米吉顿战争的预备
第七碗—大灾难结束的灾害
赏赐那在基督的审判台前受过审判的得胜者
哈米吉顿的战争
毁灭宗教、奥秘的巴比伦,以及政治、物质的巴比伦
捆绑撒但,将其扔到无底坑里
审判万民
设立千年国,列国末次的背叛和撒但灭亡于火湖,白色大宝座前的永远审判,以及新天新地作神永远之国的范围,有新耶路撒冷作其中心
关于那日子、那时辰、和那年代的话
李弟兄文集一九九○年第一册
第十章 基督的再来
基督所应许的巴路西亚(同在,等于来临)
基督与信徒完全的同在
开始于男孩子和初熟果子被提到诸天之上
结束于基督显现在地上
基督的巴路西亚(同在,来临)在诸天之上隐密的一面
在主巴路西亚的途中
基督在空中披着云彩
将大体的信徒提到空中云里
在基督的审判台前审判所有的圣徒
与得胜者成为婚配
基督的巴路西亚(同在,来临)在地上公开的一面
李弟兄文集一九九○年第一册
第十一章 千年国
属天部分
属地部分
千年国的属天部分在今世对信徒是什么,在来世对信徒又是什么
千年国是主用来管教并成全失败圣徒的国度时代
李弟兄文集一九九○年第一册
第十二章 新耶路撒冷
整本圣经之完全神圣启示的终结
神在旧造诸时代中所作新造工作的终极完成
所有得胜、成熟圣徒较小型的组合,作他们在国度时代里的赏赐
与终极完成的三一神成为婚配的新妇,作羔羊的妻
永远的帐幕,作神在人中间的居所
永远的殿(主神全能者与羔羊自己),使蒙神救赎的人在其中敬拜祂
所有蒙神拣选、救赎之人的组合
是以经过过程之三一神建造的
四方的城
城的量度
在羔羊里神的荣耀是城的光
城墙的尺寸
城墙是碧玉的
城根基的十二种颜色
神和羔羊的宝座,带着生命水的河与生命树
所有蒙神救赎、得变化的人在城内作君王,炼净的列国在城外作百姓
满了活水的城
李弟兄文集一九九○年第一册
第一章 那灵不同的方面㈠
灵—神的素质
神的灵,圣灵—三一神身位中的第三者
耶和华的灵,主的灵—神的临及
素质的灵—耶稣由这灵而生,被这灵充满
经纶的灵—耶稣在这灵里受浸并得着能力
问答
李弟兄文集一九九○年第一册
第二章 那灵不同的方面㈡
赐生命的灵—基督在祂的复活里成了赐生命的灵
生命之灵—在复活里是灵的基督,对信祂的人乃是神圣生命之灵
实际的灵—神所是、所有、所作的灵
耶稣的灵—在受苦人性里之耶稣的灵
基督的灵—在复活生命里之基督的灵
耶稣基督的灵—受苦之耶稣与复活之基督的灵
主灵—主就是那灵,那灵就是主
复合而成的灵,由复合的膏油所表征之复合的灵
人与神复合在一起
流质的没药—基督甜美的死
甜美的肉桂—基督之死的甜美功效
甜美的菖蒲—基督复活的能力
桂皮—基督复活能力的香味
三一神—由三个单位的五百舍客勒所预表
负责任的能力
复合的灵为着涂抹
调和的灵—神的灵与我们人的灵相调和
七灵—七倍的灵,由灯台的七灯所预表
那灵—终极完成的灵,作经过过程之三一神的终极完成
李弟兄文集一九九○年第一册
第三章 那灵的表征㈠
禽鸟
鸽子
(橄榄)油
涂抹的膏—复合的灵,为着施膏
风
气
云
火
光
雨—秋雨和春雨
活水
生命水的河
灯台的七灯—神宝座前的七灵
羔羊的七眼—神的七灵,奉差遣往全地去的
李弟兄文集一九九○年第一册
第四章 那灵的表征㈡
涂抹的膏
风、气、云、火
光和雨
活水和生命水的河
灯台的七灯和羔羊的七眼
李弟兄文集一九九○年第一册
第五章 那灵的功用㈠
在旧约里
借着覆罩产生生命
与堕落的人相争或在堕落的人里管治
充满人,使人有智慧、悟性、知识和技巧
申言
争战
用能力施膏
把人提去
穿在人身上
造人并赐生命
引导人遵行神的旨意
赐人正直和乐意的灵
赐人智慧和聪明,谋略和能力,对耶和华的认识和敬畏
浇灌在人身上
聚集人
差遣申言者
为传福音而施膏
为人担忧并使人得安息
在神的行动中行动
使人遵行神的律例和典章
使死人活过来
赐人力量、公平和能力
留在神子民中间
施恩并叫人恳求
李弟兄文集一九九○年第一册
第六章 那灵的功用㈡
在新约—四福音里
生
施浸
孵育,为着尽职事
引导
在信徒里面说话
宣布
赶鬼
充满,如同油在器皿里
催促
充溢
覆庇
申言
指示—启示
充满
加力
施膏
喂养
寻找—如同细心的妇人
重生
说神的话
赐生命
流出如同江河
照顾圣徒,作保惠师、帮助者、代求者、商议者、辩护者
使神、基督、以及与神和基督有关的神圣事物成为实际
内住
借着使人想起主的话而施教
见证
使人知罪自责
引导人进入真理
将基督的丰富和要来的事宣示出来
荣耀基督
吹气
李弟兄文集一九九○年第一册
第七章 那灵的功用㈢
在新约—使徒行传里
告诉使徒主的吩咐
施浸
赐给使徒神的能力
申言
充溢
赐下不同语言的发表
浇灌在一切属肉体的人身上
成为给信徒的恩赐
就是神,与召会同活
与使徒同作见证
充满
说话
相争
指引
提去
安慰
膏油涂抹
差遣
与使徒和长老同全召会一同决定
圣灵禁止
耶稣的灵不许
见证
选立监督
李弟兄文集一九九○年第一册
第八章 那灵的功用㈣
在新约—书信里
是基督神性的素质
是神圣生命的律
浇灌爱
传输关于基督的事
是神的实际并临及
是基督的实际和人位
使人复活、赐生命、并内住
引导
见证
是神作我们之分的初熟果子(预尝)
借着用叹息和所带着的思想代求来帮助人
是神国公义、和平、并喜乐的实际
加人能力,使人充盈满溢地有盼望,因信而有喜乐平安
圣别
加人能力传福音
爱
用能力说话并传讲
揭示神为信徒所预备的事
参透神的深奥
知道神的事
教导神的事
看透并领受神的事
住在信徒里面,信徒就是神的殿
洗净、圣别、并称义
将信徒联于主,使他们与主成为一灵
与圣徒一同说话
与信徒一同承认耶稣是主
将属灵的恩赐分给信徒,并在他们里面运行
将信徒浸成一个身体,并作信徒的饮料
是复活基督的人位,赐人生命
李弟兄文集一九九○年第一册
第九章 那灵的功用㈤
施膏、盖印、作质
为着书写
尽职事
赐生命
作主并释放信徒脱离律法的遮蔽
变化
调和
交通、往来
成全
行异能
成为临到万国的福音之福
呼叫阿爸,父
重生
等待盼望
与信徒同行
抵抗肉体
引导信徒
结出美德的果子
撒种
将信徒引到父面前
加强、加力
联结
是基督身体的素质
击杀
供应
事奉
李弟兄文集一九九○年第一册
第十章 那灵的功用㈥
在福音上的传扬
给在患难中的圣徒喜乐
感动人申言
称义那显现于肉体的基督
在申言里说话
住在我们里面,并保守那在我们里面真理的托付
更新
劝戒
成为信徒的分
借预表指明
是基督将祂自己献给神的凭借
见证主的话
具体表现神的恩典
为神嫉妒信徒
圣别罪人,使他们相信基督
是基督的灵,预先证明旧约申言者所得基督受死与得荣的启示
在为基督受辱骂的信徒身上,见证神与荣耀的基督
申言(预言)
证实神住在我们里面
承认耶稣基督是在肉体里来的
是真理的灵
是实际,见证关于神儿子耶稣基督的事
为着信徒的祷告
是七灵,就是神七倍加强的灵,应付七个召会的需要,这七个召会表征历代以来,七个阶段里在堕落中的众召会
向众召会说话
说话见证殉道者的劳苦和工作
与新妇成为宇宙的夫妇,一同说话,在神的经纶中,在变化过的三部分人里,彰显终极完成的三一神
李弟兄文集一九九○年第一册
第十一章 那灵对神与对基督的所是
对神
那灵是神所是的素质
那灵是神临到人,是神住在人中间,也是神住在人里面
那灵是神将祂的属性分赐给人的凭借
那灵是三一神的终极完成
对基督
那灵是基督神圣所是的素质
那灵是基督的实化
那灵是基督的实际
那灵是基督的见证
那灵是基督作赐生命的灵
那灵是基督作主—主灵
那灵是基督作人的生命
结语
李弟兄文集一九九○年第一册
第十二章 那灵与十字架
那灵
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