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李弟兄文集一九九○年第三册
目录
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纲目
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李弟兄文集一九九○年第三册
李弟兄文集一九九○年第三册 说明
李弟兄文集一九九○年第三册
第一章 第一个“七”—七十个七的末一个七—的预言
壹
约翰和但以理是一致的
一
在论到今世之终结的预言上,使徒约翰和申言者但以理是一致的
1
启示录十二章十四节的“一时、二时、半时”,是引自但以理七章二十五节和十二章七节
2
启示录十三章一节的兽,与但以理七章七节的第四兽相符
3
启示录十七章十二节的十角、十王和兽,与但以理七章二十三至二十四节的十角、十王和兽相符
4
约翰五章二十八至二十九节的经文与但以理十二章二节者相符
二
但以理和约翰接受启示,看见异象的立场和角度
1
但以理是在巴比伦被掳之中;他的心完全是在神和神的子民、神的殿和神的圣城上,为着神在地上的国;并且他在他的灵里,专心的向神祷告恳求
2
约翰是在拔摩海岛被放逐之中;在有分于耶稣的患难、国度和忍耐上,他的心是为着神的话和耶稣的见证;并且当主日他在他的灵里,寻求主并仰望主的显现
贰
向但以理揭示的七十个七
一
为以色列民和圣城耶路撒冷,已经截定了七十个七
1
终止过犯
2
了结罪恶
3
为罪孽成就平息
4
带进永远的义
5
封住异象和预言
6
膏至圣之处(至圣所)
7
头七个七—四十九年—是为着重建耶路撒冷,已经应验了
8
六十二个七—四百三十四年—是到弥赛亚(基督)被剪除(钉十字架)时
二
六十二个七之后与七十个七的末一个七之前,中间插入一段时间
叁
第一个“七”—七十个七的末一个七—的预言
一
在七十个七末一个七的七年的开始,敌基督要与以色列坚定盟约;在这一个七之半,他要毁约
1
使祭祀与供献止息
2
以使圣地荒凉者(即敌基督)的可憎之物(即偶像)代替祭祀和供献
3
直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者(敌基督)的身上
二
末一个七的七年是今世的末七年
三
末一个七的两半
1
末一个七要因着敌基督废弃他与以色列所立的七年盟约而分成两半
2
头一半是在第六印之前,第六印包括对天地的超自然灾难,也将是末一个七后半三年半大灾难的起头
3
后半的三年半
a
从第六印的时候,敌基督使祭祀和供献止息,并以可憎之物(即偶像)代替祭祀和供献之时算起
b
大灾难的时期开始于七印的第六印,结束于七碗的第七碗,将是“那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候”
c
在三年半大灾难之前,信徒中的得胜者要被提到诸天之上基督的同在(巴路西亚)里
d
在三年半大灾难的末了(应当是在最后一年),大体的信徒,无论是死而复活的,或是活着的,都要被提到空中基督的同在(巴路西亚)里
㈠
那象征大体圣徒的宇宙妇人,要在神为活着的圣徒在地上所预备的一个地方,被养活三年半,指明并证明大体活着的信徒,要在三年半大灾难期满之后被提
㈡
那象征大体活着之信徒的庄稼,要在对敌基督和他的像敬拜之事以后被收割,这也指明并证明大体活着的圣徒,要在主再来的时候,于三年半大灾难之后被提。
肆
追求主显现的属灵功课
一
要留意申言者的话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在我们心里出现
二
得胜者被提的日子和时辰,是我们不能知道的,但我们凭着主在马太二十四章三十二至三十三节所预言的无花果树的比喻,按照七十个七的末一个七,就能算出大体信徒被提是在那一年
1
无花果树表征以色列国
2
发嫩表征生命的复苏
3
长叶表征外面的活动
4
夏天表征以色列国复兴的时代
5
无花果树发嫩长叶要在今世的终结,敌基督与以色列国立七年盟约之前发生,因此;末一个七的七年可以算出
三
要儆醒并预备,好被取去,被显现的主如同秘密的“贼”一样“偷”去,进入诸天之上祂的同在(巴路西亚)里
四
我们要小心,时时儆醒,常常祈求,使我们得胜,能逃避大灾难的一切事
五
要持守基督忍耐的话,使我们得蒙祂保守,免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候
李弟兄文集一九九○年第三册
第二章 第二个“七”—七印—的预言
壹
天上的景象
一
有一个宝座安置在那里,又有神坐在宝座上
二
那坐在宝座上的神,右手中有书卷,用七印封严了
三
在天上、地上、地底下,没有人能,也没有人配展开那书卷,揭开它的七印
四
犹大支派中的狮子,大卫的根,就是羔羊,已经得胜,能以展开那书卷,揭开它的七印
贰
七印
一
头四印—四匹马与骑马者,在四马竞赛中奔跑
1
第一印—白马与骑马者,表征福音广传
a
弓表征基督那为着构成和平之福音的争战已经结束,并且已经得胜
b
冠冕表征福音已经戴上基督的荣耀为冠冕
c
“出去,胜了,”表征福音已经与基督一同前去,胜过了各样的抵挡和攻击
2
第二印—红马与骑马者,表征战争普及
a
大刀表征战争的兵器
b
“从地上夺去太平”表征战争要在地上进行
c
“使人彼此相杀”表征人要彼此交战
3
第三印—黑马与骑马者,表征饥荒蔓延
a
天平是用来称贵重物品的秤,但这里用来称粮食,表明缺乏粮食
b
一升麦子是当时劳工一天很好的报酬,三升大麦也是当时劳工一天很好的报酬,表征粮食因短缺而变得昂贵
c
“油和酒不可糟蹋”(油和酒是为令人喜悦的;在饥荒时,油和酒总是缺乏而变得贵重),表征饥荒出现
4
第四印—灰马与骑马者,表征死亡肆虐
a
灰表征遭受灾害袭击之人的面色
b
阴间随着死,表征阴间接收并拘留死所杀害的人
c
有权柄赐给死和阴间管辖地的四分之一,用刀剑、饥荒、瘟疫、地上的野兽去杀害人
5
四匹马的四个骑马者—福音、战争、饥荒和死亡—都是人位化的
6
四马的竞赛,是从基督升天开始,经过整个召会时代,一直持续到基督回来
二
第五印—殉道圣徒的呼喊
1
给他们伸流血之冤的呼喊
2
那些为神的话,并为他们的见证殉道者(包括旧约的殉道者)的呼喊
3
在祭坛底下,表征在地底下,就是乐园,阴间得安慰的部分所在之处,殉道圣徒的魂留在那里
4
“要等到几时”表征殉道者在乐园已经等了很久
5
“还要…片时”表征殉道者的呼喊该是发生在将近这世代的末了
6
白袍表征殉道者的殉道蒙主称许;安息表征他们在乐园里安息
7
“等着一同作奴仆的,和他们的弟兄,就是那些将要…被杀的,满足了数目”,指明在大灾难期间的殉道
三
第六印—天地的震动
1
大地震,日头变黑,满月变红像血,星辰坠落于地,天要被卷起来,一切山岭海岛都被挪移
2
君王、大臣、将军、富户、壮士、和一切为奴的、自主的,都藏身在洞穴、和山岭的岩石中
3
这超自然的灾难乃是大灾难的起头,大灾难包括这第六印到七碗的最后一碗,所有的灾难、灾害和灾祸
四
第七印—七号的全部内容
1
消极的一面
a
头四号的超自然灾难
b
末三号的三样灾祸
c
七碗的七灾,就是第七号消极内容的一部分
d
大巴比伦被毁灭,以及敌基督和他的假申言者在哈米吉顿战争被毁灭
e
撒但被捆绑并被监禁
f
人类末次的背叛,与魔鬼撒但的灭亡
g
白色大宝座前最终的审判
2
积极的一面
a
世上的国,要成为我们主和祂基督的国,基督要作王,直到永永远远
b
在基督的审判台前,主的奴仆众申言者、和众圣徒、并敬畏主名的人,大的小的,要得赏赐
c
羔羊的婚娶
d
千年国
e
新天新地同新耶路撒冷
f
神奥秘的完成,正如所传给神奴仆众申言者的福音
李弟兄文集一九九○年第三册
第三章 第三个“七”—七号—的预言
壹
七号是第七印的全部内容
贰
七号是对启示录六章九至十一节所提,殉道圣徒在第五印中之祷告,以及对路加十八章七至八节、启示录八章三至五节所提之祷告的答应
一
启示录八章四节里圣徒的祷告,必是求神审判这抵挡神经纶的地;而对众圣徒祷告的答应,乃是借着紧接而来的七号所执行神对这地的审判
二
在启示录八章三节,“另一位天使”是指基督,“香”象征基督连同祂所有的一切功绩,加到众圣徒的祷告上,使众圣徒的祷告得蒙神的悦纳
三
在启示录八章五节,将火丢在地上,是执行神对地的审判
四
头四号—加强的超自然灾难
1
第一号—审判地
2
第二号—审判海
3
第三号—审判江河
4
第四号—审判日、月、星辰
五
末三号—三样灾祸
1
第五号—第一样灾祸,乃对人的审判(撒但与敌基督合作,使人受痛苦)
2
第六号—第二样灾祸,乃对人进一步的审判(二万万马军杀了人类的三分之一)
3
第七号—经过种种过程之三一神永远经纶的终结
a
神奥秘的完成,正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音
㈠
结束现今奥秘的时代
㈡
带进要来的国度时代,以及永远的新天新地时代
b
神和基督永远之国的来临,祂要在其中作王,直到永永远远
㈠
首先,在千年国里
㈡
其后,在新天新地里
c
审判死人,以决定死人中间谁可有分于千年国以前生命的复活,谁要留下,有分于千年国以后审判的复活
d
死了的圣徒要复活,并且他们要与大体活着的圣徒一同被提到空中,基督的巴路西亚(同在)里
e
在基督的审判台前赏赐众申言者、和众圣徒、并敬畏神的人
f
羔羊的婚娶
g
因外邦发怒,神的忿怒也临到了—第三样灾祸,包括七碗,乃对人最严厉地审判
㈠
在第六碗的时候,哈米吉顿的战争要发生,在这战争中,基督和祂的新婚妻子—得胜者—要击败敌基督、假申言者、众王、并他们的军兵,且要将敌基督和假申言者扔在火湖里
㈡
在第七碗的时候,在地上要有前所未有的最大地震,并且物质的巴比伦,就是罗马城,要被毁灭
h
魔鬼撒但,就是那龙古蛇,被捆绑监禁在无底坑里一千年
i
千年国
㈠
得胜者要与基督一同作王
㈡
得胜者要作神和基督的祭司
j
人类末次的背叛
㈠
撒但从监牢里被释放,要迷惑列国,就是歌革和玛各,叫他们与圣徒的营,并与蒙爱的城争战
㈡
那迷惑者魔鬼,要被扔在火湖里,也就是敌基督和假申言者所在的地方
k
天地都逃遁之后,在白色大宝座前的审判,要审判不信的死人和鬼
㈠
死亡和阴间要被扔在火湖里
㈡
不信者与鬼要被扔在火湖里
l
新天新地来临,成为神的国,直到永永远远
㈠
第一个天和第一个地要过去,海也不再有了
㈡
圣城新耶路撒冷要降到新地上,作神的帐幕,并作新妇,就是羔羊的妻
㈢
得复兴的列国要作百姓,围绕新耶路撒冷,并要因生命树的叶子而得维持
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第四章 第四个“七”—七碗—的预言
壹
第七号的消极内容
一
因外邦发怒而临到之神的忿怒,构成七碗
二
败坏那些败坏地者
1
在哈米吉顿的战争中,敌基督、他的假申言者、十王、并他们的军兵被毁灭
2
物质的大巴比伦—罗马城—被毁灭
3
撒但被捆绑并监禁在无底坑里一千年
4
“山羊”,就是那些拜敌基督,并且不接受永远福音的人,被扔在火湖里
5
加入人类末次背叛者被烧灭
6
撒但被扔在火湖里
7
不信者与鬼被扔在火湖里
贰
七碗—第三样灾祸,是泄尽神烈怒末了的七灾,乃对人最严重的审判
一
第七号消极内容的主要部分
二
头四碗—最严重的超自然灾难
1
第一碗—拜敌基督者身上生疮
2
第二碗—海变成血,海中所有的生物都死了
3
第三碗—江河与水泉变成血,人喝血水
4
第四碗—日头用火烤人,人被大热所烤,就亵渎神的名
三
第五碗—敌基督的国变为黑暗;人由于疼痛就咬自己的舌头,又由于所受的疼痛,和所生的疮,就亵渎神
四
第六碗—伯拉大河(即幼发拉底河)干了,给那来自日出之地的众王预备道路
五
插于第六碗和第七碗之间的异象—为着哈米吉顿战争的聚拢
1
借着由撒但、敌基督、和假申言者口中所出的三个污灵,出去耸动普天下的众王
2
与基督和祂的军队争战
3
踹神烈怒的大酒醡
4
主提醒祂留下的信徒,祂来要像贼一样
六
第七碗—前所未有之最大的地震,以及极大灾害的大雹子
1
耶路撒冷城裂为三段,列国的城也都倒塌了
2
神烈怒之酒的杯递给物质的大巴比伦,就是罗马城
3
各海岛都逃避了,众山也不见了
4
每个雹子约重一他连得,由于这雹子的灾极大,人就亵渎神
李弟兄文集一九九○年第三册
第五章 这世代末了的三年半,以及三年半的大灾难
壹
这世代末了的三年半
一
这三年半,在启示录十二章十四节称之为“一年、二年、半年”,是引自但以理七章二十五节和十二章七节的话,等于四十二个月,或一千二百六十天
二
是这世代的终极完成(终结)
三
在消极一面,让主清除一切消极的人与事,只留下死了的不信者和鬼,要到千年国以后,借着白色大宝座前的审判才清除
四
在积极一面,让主带进祂永远的国和永远的义
贰
三年半的大灾难
一
按照主在启示录三章十节对得胜者的应许—要保守他们免去那将要临到普天下试炼的时候,十二章的男孩子和十四章的初熟果子这些得胜者的被提,必定是在第六印,就是对天、地的超自然灾难之前
二
大灾难的起头,就是在第六印里所发生的超自然灾难,可能发生在三年半刚开始之前,或正好在三年半开始的时候
三
蒙神拣选之以色列人中的十四万四千人,要在揭开第七印之前受印,保守他们不受七号的灾害
四
在启示录七章九至十一节,站在神宝座前和羔羊面前大批群众的这段记载,是紧接于第六印之后,这含示信徒的被提该开始于揭开第六印之前
五
头四号,包括对天、地四方面加重的超自然灾难,要发生于三年半一开始的时候,是第六印的直接延续
六
末三号乃是三样灾祸
七
第五号这第一样灾祸,要由撒但带进来,他在三年半开始时,要像一个星从天落到地上,与敌基督,就是无底坑的使者合作,以鬼附的蝗虫叫人受痛苦五个月
八
第六号这第二样灾祸,是那捆绑在伯拉大河而得释之四个使者的灾害,他们要在十三个月一天又一小时内,以二万万马军杀害人类的三分之一
九
基督可能在第七号吹响之前来到空中,好来据有全地
十
在大灾难期间,耶路撒冷城要被敌基督践踏四十二个月,就是一千二百六十天;主的两个见证人要在那段时间内说预言
十一
有大地震,耶路撒冷城因着地震就倒塌了十分之一,有七千人死于地震
十二
第七号可能是在三年半的末一天吹响
1
积极的一面
a
神的奥秘完成了
b
大体信徒—复活的,以及存留的—被提到空中基督的巴路西亚(同在)里
c
两个见证人被提到空中基督的巴路西亚(同在)里
d
在空中基督的审判台前,圣徒要得赏赐
e
羔羊的婚娶
2
消极的一面
a
七碗—第三样灾祸,就是泄尽神烈怒的末了七灾,是神对人最严重的审判,也是第七号灾害的主要部分
㈠
头四碗包括对天、地四方面最严重的超自然灾难
㈡
第五碗—敌基督的国变为黑暗
㈢
第六碗—伯拉大河干了,来自日出之地的众王的道路预备好了
㈣
聚拢在哈米吉顿争战
㈤
第七碗—最大的地震和极大灾害的大雹子
⑴
耶路撒冷城和列国的城都要倒塌
⑵
物质的大巴比伦,就是罗马城,要被毁灭
⑶
各海岛都要逃避,众山也不见了
⑷
每个雹子重一他连得
b
撒但被捆绑监禁在无底坑里一千年
c
“山羊”,就是那些拜敌基督,不接受永远福音的人,被扔在火湖里
十三
以下项目也要在三年半的大灾难期间发生
1
在三年半的大灾难一开始时,撒但和他的使者要被摔在地上,并要逼迫那“妇人”
2
其余的信徒,就是那“妇人”,被保守并养活一千二百六十天
3
敌基督,就是从海中上来的兽,要反抗神并逼迫圣徒四十二个月,就是大灾难的全部时间;假申言者,就是从地里上来的另一个兽,要与敌基督一同作工
4
另有一位天使飞在天空顶点,将永远的福音传给在地上的人
5
又有一位天使在大灾难三年半的初期,接着宣告宗教的大巴比伦倾倒了
6
又有第三位天使接着前两位天使,在大灾难期间警戒人不要拜敌基督和他的像,免得他们在火湖中受痛苦
7
那些胜过了拜敌基督和他像的信徒,就是晚期的得胜者,要复活并被提到空中,超脱玻璃海所表征的火湖,他们要唱摩西的歌和羔羊的歌,赞美神,并荣耀祂的名
十四
但以理十二章十一至十二节提到一千二百九十日和一千三百三十五日
李弟兄文集一九九○年第三册
第六章 经上申言者更确定之话的光照与警告
壹
错过了旧约预言的话中弥赛亚的例子
一
以色列人正在期待神所应许之弥赛亚的来临
二
许多以色列人错过了他们弥赛亚的来临
贰
今日申言者对我们更确定之话的光照与警告
一
申言者对我们更确定的话
1
但以理所预言七十个七之末一个七的后半,因着主的话,以及使徒的话,而更为确定
2
但以理所预言死人的复活,因着主的话,以及使徒的话,而更为确定
3
主在马太福音、路加福音所预言得胜者的被提,因着主在启示录的话,而更为确定
4
使徒所预言大体圣徒的被提,因着主的话而更为确定
5
还有三件事因着新约的预言而更为确定
a
敌基督的产生
㈠
是从地中海上来的兽
㈡
从兽的十角中长出的一个小角
㈢
从海底无底坑里上来
㈣
罗马帝国的第七位该撒,成为第八位该撒
b
哈米吉顿的位置
㈠
哈米吉顿名字的意义
㈡
哈米吉顿的位置
㈢
在哈米吉顿的战争
c
基督的显现
㈠
基督要驾云降临
㈡
人子来临要像闪电一样
㈢
不法者显露出来
㈣
在大灾难的末了
二
申言者之话的光照
1
在现今黑暗的世代中
2
直到天发亮,晨星在我们心里出现
三
申言者之话的警告
1
要儆醒
2
我们要小心
3
时时儆醒,常常祈求
4
遵守基督忍耐的话
5
要得胜,并守住主的工作
问答
李弟兄文集一九九○年第三册
第一章 神的经纶
圣经中神圣启示的三层
第一层—神的福音与救恩
第二层—神的祝福与安乐
第三层—神的经纶与分赐
神的经纶—安排
神在旧约里的经纶—安排
神在新约里的经纶—安排
李弟兄文集一九九○年第三册
第二章 神的分赐
神圣启示的三层
不是对错的问题,乃是神经纶与分赐的问题
神的分赐是为着神的经纶
将神自己分赐给人
第一步—成为肉体
第二步—成为赐生命的灵
使信徒重生、变化并得荣
信徒对神分赐的经历
神圣三一的分赐成为信徒里面生命之灵的律
信徒对于神圣三一分赐的经历
李弟兄文集一九九○年第三册
第三章 神的分赐对信徒在生命长大上的供应
在以弗所一章里的神圣分赐
父的拣选和预定
子的救赎
灵的印记和凭质
圣灵的盖印就是神圣的分赐
信徒生命的长大乃是神的成分在信徒里面的增加
借着吃喝享受神,在生命里长大
信徒对基督的接受并享受
基督是信徒每日的粮食
李弟兄文集一九九○年第三册
第四章 神的分赐对信徒在生活上的供应
信徒的生活是活基督并显大基督
耶稣基督之灵全备的供应
接受并享受耶稣基督之灵全备供应的路
李弟兄文集一九九○年第三册
第五章 神的分赐对信徒在福音和工作上的供应
基督是神的话,借着成为肉体来作人,带着神作恩典和实际,为要分赐神圣的三一,使人能领受经过过程之三一神的丰满
借着钉十字架
基督是神的羔羊,除去人的罪
基督是铜蛇,废除撒但,这世界的王
基督是一粒麦子,释放神圣的生命,好借着将神圣的生命分授(分赐)到人里面,产生许多信徒
基督钉十字架时,从祂所流出的血,象征基督包罗万有之死救赎的一面;从祂所流出的水,象征基督包罗万有之死分赐生命的一面
在复活里,基督是末后的亚当,成了赐生命的灵,作为圣灵进入祂的信徒里面
基督是复合的灵,成了涂抹的膏;也是经过过程之三一神的终极完成,成了为着祂的分赐之神圣三一的全备供应
在重生时,基督将祂自己这神圣生命之灵分赐到我们灵里,作神圣三一之神圣分赐的起始,使我们成为祂这真葡萄树的枝子
在基督徒的生活中,基督是活水滋润信徒;是活粮喂养信徒;也是经过过程之三一神的终极完成,从信徒腹中流出来
在福音和工作上,神圣三一的神圣分赐是信徒的供应
在结果子上
在喂养小羊上
如何领受经过过程之三一神的丰满作信徒的恩典和实际
住在基督里面,使基督能住在我们里面,在我们里面完成神圣的分赐
住在基督里面,使祂的话能住在我们里面,分赐祂那具体化在祂话中的一切丰富
喝基督这活水
吃基督这活粮
从我们里面的每一部分流出基督各方面的丰富,如同活水的江河
李弟兄文集一九九○年第三册
第六章 神的分赐对信徒在聚会和事奉上的供应
包罗万有的基督是信徒的分
信徒已蒙信实的神召入对基督的共享中
包罗万有的基督,乃是从神那里分赐给信徒的能力和智慧
基督作了信徒逾越节的羊羔、除酵节的无酵饼
基督也成了被神击打而裂开的灵磐石
基督是身体各肢体的头,也是整个的身体
基督把所有的信徒都在那是灵的基督里,浸成了一个身体
基督在复活里成了赐生命的灵
神的分赐对信徒在聚会和事奉上的供应
基督这生命的分赐如何供应并应用于信徒的聚会和事奉
成全圣徒
申言建造召会
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第七章 有关生机建造神的召会作基督生机的身体,神圣三一的神圣分赐㈠
神圣三一的神圣分赐,产生为着神圣建造的材料
父神爱世人(堕落的人类),甚至将子赐给人类
子神救赎堕落的人,叫一切信入祂的,得着永远的生命
灵神重生相信的罪人
使尘土的人成为石头,为着神圣的建造
神圣三一的神圣分赐,使神进到为着神圣建造的材料里面
父神在子里得着彰显
子神实化为那灵
灵神进到信徒里面,使他们与三一神调和而被变化
神圣三一的神圣分赐,将信徒变化成为为着神圣建造的宝贵材料
借着作神圣建造之材料的信徒在生命上的长大
在父神金的生命和性情里,在子神银的救赎里,在灵神宝石的变化里
有基督,就是经过过程之三一神的具体化身为根基,托住并支持神圣的建造,将祂一切的丰富分赐到这建造的每一部分里
神圣三一的神圣分赐,将召会构成基督生机的身体
父神的拣选和预定,使信徒借着祂的分赐,有分于祂圣别的性情和儿子的名分
子神的救赎,借着祂将神圣的生命和元素分赐到我们三部分的人里,使我们成为神的基业,为着神永远经纶(安排)的完成,使祂在时期满足的时候,将万有都在祂自己里面归一于一个元首之下
灵神的盖印并作质,使我们得着三一神为基业,作我们的享受,借着祂包罗万有的分赐,将经过过程的三一神分赐到我们里面,直到我们的身体得赎,我们的身体要改变形状,借着祂终极的分赐,成为荣耀的身体,为三一神的荣耀所浸透
向着信徒超越浩大之神圣能力的神圣传输,这能力就是父在子基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里坐在父的右边,将万有服在祂的脚下,并借着祂超越的分赐,使祂向着召会作万有的头,使召会成为基督生机的身体,就是那在万有中充满万有者的丰满,作祂在宇宙中团体的彰显
李弟兄文集一九九○年第三册
第八章 有关生机建造神的召会作基督生机的身体,神圣三一的神圣分赐㈡
神圣三一的神圣分赐,产生召会作神的杰作(诗章),并建造召会,就是新人和身体,作神在我们灵里的居所
产生召会
借着基督那分赐生命的复活,将祂的生命和元素分赐到我们里面,叫我们这些死在罪中的罪人活过来,并且叫我们复活
在祂神圣生命的分赐里,我们与祂有了生机的联结,在这联结里,借着基督的升天,叫我们坐在诸天界里
借着分赐神圣的恩典,就是三一神当作恩赐赐给我们,使我们成为基督的活肢体(召会生机的构成分子),作神的杰作,神的诗章
建造召会,就是新人和身体,成为神在我们灵里的居所
1
借着基督在十字架上的救赎,将犹太和外邦信徒在祂自己里面创造成一个新人;祂乃是创造的生命和元素,从祂神圣的丰富里分赐到蒙祂救赎的人里面
2
借着基督的十字架,使犹太和外邦信徒在一个身体里与神和好,这身体是由那借着基督的死所释放、并在基督的复活里分赐到信徒里的神圣生命和元素所构成的;借着子基督,犹太和外邦信徒都在一位灵里,在神圣三一的神圣分赐里,得以进到父面前
3
被建造在使徒和申言者的根基上,有基督为房角石,分赐祂的神圣生命和元素,使神圣建造的各部分联结在一起,所有的信徒也在祂里面同被建造,在神圣三一的神圣分赐里,成为神在他们灵里的居所
在使徒恩典的管家职分里的神圣分赐,为着召会的存在
一
使徒恩典的管家职分,乃是将神的恩典供应给信徒,他们是召会的构成分子,而召会乃是基督的奥秘,这奥秘在别的世代中,未曾给人们知道
二
这样的职事是要分赐基督那追测不尽的丰富,作神圣的恩典,为着召会的存在
三
这是神奥秘的神圣经纶,要借着召会向神的仇敌显示神万般的智慧,这是照着神在基督里所立的永远定旨
神圣三一的神圣分赐,使基督安家在信徒心里,使他们被充满,成为神一切的丰满
一
分赐父这在诸天里以及在地上各家族的源头,使信徒照着祂荣耀的丰富得以加强
二
那灵作为凭借,在神圣三一的神圣分赐里,用大能使信徒得以加强到他们里面的人里
三
基督安家在信徒心里,以完成神圣三一的神圣分赐,使他们满有力量,能和众圣徒一同领略基督的量度,并认识基督那超越知识的爱,使他们被充满,成为神的丰满,作神在宇宙中团体的彰显
李弟兄文集一九九○年第三册
第九章 神圣三一的神圣分赐,以建造神的召会作基督生机的身体
三一神与基督身体的调和
那灵在神圣三一的分赐里,与基督身体的调和
那灵是基督身体的素质
那灵带来荣耀的盼望,就是基督在信徒里面,成了神呼召的盼望
子(主)在神圣三一的分赐里,与祂身体的调和
基督是祂身体的元素
借着信徒的一信,将他们与子生机的联结起来
借着主的一浸,将信徒从亚当和亚当的世界里分别出来
父神在神圣三一的分赐里,与基督身体的调和
1
祂是父,就是神圣分赐的源头,超越所有的信徒,覆庇他们
2
祂是子,就是神圣分赐的管道,贯彻所有的信徒,照顾他们
3
祂是灵,就是神圣分赐的临及,在所有的信徒之内,住在他们里面
为着建造基督生机的身体
借着那照着基督恩赐的度量所赐给(分赐)的神圣恩典
1
基督的恩赐,乃是一个被神圣三一所分赐到他里面基督的生命和元素构成的人
2
每一个有恩赐的人,都有一个度量,而神圣的恩典乃是照着他的度量赐给(分赐给)他的
借着元首基督在祂的升天(包括祂的复活)里,将那些在神圣三一的分赐里所构成有恩赐的人,就是使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师,赐给基督的身体
借着有恩赐的人在神圣三一的分赐里成全圣徒,使众圣徒都能作新约职事的工作,就是建造基督生机的身体
1
直到基督身体的众肢体都达到在信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到长成的人,达到基督丰满之身材的度量
2
使他们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入撒但错谬系统的诡诈作为
借着众肢体直接建造基督生机的身体
在爱里持守着真实,在一切事上长到元首基督里面
本于元首,在神圣的分赐里,全身借着每一丰富供应的节,得以联络在一起,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以结合,交织在一起
在神圣三一的分赐里,叫身体渐渐长大,以致在神圣的爱里把身体自己建造起来
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第十章 神圣三一的神圣分赐之于信徒为着建造基督生机的身体而有的生活
神圣三一的神圣分赐
神的生命,为着在祂神圣的分赐里,用祂神圣的丰富供应祂的儿女
那在耶稣身上是实际者,为着在祂神圣的分赐里,用祂人性中敬虔的生活灌输祂的信徒
圣灵的盖印,为着在神圣三一的神圣分赐里,用神圣的元素浸透基督的肢体
信徒为着建造基督生机的身体而有的生活
基本的原则
不要像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人
不要与神的生命隔绝,这生命乃是为着神圣的分赐
不要停止顾到良心的感觉
要在神圣的分赐里,照着那在耶稣身上是实际者(实际与虚空相对)学基督
要在从前的生活样式上,脱去旧人,这旧人是照着那迷惑(撒但的人位化)的情欲败坏的;而在心思的灵里得以更新,在神圣的分赐里穿上新人,这新人是照着神,在那实际(神的人位化)的义和圣中所创造的
细节
是身体的肢体,彼此说实话
生气却不要犯罪,不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步
不要偷窃,倒要劳力,亲手作工
败坏的话一句都不可出口,只要按需要说建造人的好话,好在神圣生命的分赐里将恩典供给听见的人
不要叫圣灵忧愁,我们原是在祂里面受了印记,好得着神圣三一的分赐,直到(或,为着)我们身体得赎的日子
凭着神圣的分赐,戒绝一切的苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤,同一切的恶毒
要以恩慈相待,心存慈怜,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了我们一样
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第一章 关于这世代的终结与新路实行的交通
这世代的终结
新路的实行
定期传福音并照顾新人
有活而新鲜且自然的排聚会,为着相互的交通、代求、照顾、牧养和成全
借着学习说话以及愿意将自己的情况向别人敞开,使排聚会成为我们的聚会
小排聚会是顾到全召会以及建造召会的路
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第二章 神、教育与性格
神
教育
性格
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第三章 给大专学生的话
人生需要确定的方向
神是人生的方向
个人见证
作个有确定方向的高尚人以得着人
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第四章 借着三一神作为生命之灵的律在信徒里面运行之神圣的分赐
经过过程的三一神乃是生命之灵的律
经过过程的三一神将祂自己分赐到我们里面,是借着祂作为生命之灵的律自然的运行
生命之灵的律乃是那灵作为一个人位
只要我们将经过过程的三一神接受进来作我们生命的供应,祂就将祂自己分赐到我们里面
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与长老们的交通,论到实行主的新路以及在召会中保守一与同心合意
赎回光阴并采取确定的步骤实行主的新路
凭生命之灵的律顾到神圣的分赐
实行召会生活不松散
在召会中没有野心
主恢复里的职事奠基于真理和生命
众地方召会乃是一
尊重使徒们的功用
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第一章 神圣的经纶及其完成
神的经纶与分赐
在创造里神圣的经纶
神圣启示最深的一层
吃、消化并吸收耶稣作我们属灵的食物
神圣的经纶
神家庭行政之永远计划的安排
神意愿的奥秘,就是历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘
照着神在基督里所立的永远定旨,要将万有在基督里归一于一个元首之下
要得着召会作基督的身体,就是祂的丰满,作经过过程之三一神团体的彰显
神圣经纶的完成
神圣三一的神圣分赐
借着父的拣选和预定
借着子的救赎
借着灵的印涂
结果产生召会
借着复活并升天之基督的传输、分赐
使召会能成为基督的身体,作经过过程之三一神团体的彰显
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第二章 使徒的管家职分分赐基督的丰富,以及基督安家在圣徒心里
父的拣选、子的救赎、以及灵的印涂产生召会
借着传福音将基督的丰富分赐到人里面,尽我们的管家职分
使徒的管家职分分赐基督的丰富
神恩典的管家职分赐给了使徒
神恩典的管家职分是为着召会的构成
基督安家在圣徒心里
借着父凭其荣耀之丰富的分赐而将圣徒加强到里面的人里
借着那灵凭神圣能力的分赐而在圣徒里面运行
使基督安家在圣徒心里
在爱里生根立基
满有力量,能和众圣徒一同领略基督的量度
认识基督那超越知识的爱
被充满成为神一切的丰满,作经过过程之三一神团体的彰显
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第三章 神圣三一的神圣分赐为着建造基督生机的身体
约翰福音里的神圣分赐
神适于作食物
神圣分赐的过程
以神的增长而长大
神圣三一的神圣分赐
一个身体凭一位灵将祂自己分赐给身体,作身体属灵的素质,给身体带进荣耀的盼望
借着身体众肢体联结的信和分开的浸,一位主将祂自己分赐给身体,作身体神圣的元素
一位神就是众人的父,超越众人如父,贯彻众人如子,也在众人之内如灵,将祂神圣三一的丰满分赐给身体的众肢体
为着建造基督生机的身体
由身体的头基督,在祂的复活和升天里,借着分赐丰富,将身体的众肢体构成为恩赐
由在升天里作身体之头的基督,将一些使徒、一些申言者、一些传福音者、一些牧人和教师,当作恩赐赐给祂的身体,将祂所是、所有、并所达到的一切分赐给祂的身体
由身体的肢体在爱里持守着真实,使他们得以在一切事上长到元首基督里面
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第四章 神圣三一作神圣生命的神圣分赐
神圣三一的成为肉体,乃是将神圣的恩典和实际分赐给人
神的独生子赐给世人,乃是将神圣的生命分赐给人
成为肉体之子的死,乃是为着神圣的分赐,释放祂里面神圣的生命
钉十字架之子的复活,乃是为着神圣的分赐,将神圣的生命分赐到重生的信徒里面
在复活里那是灵的基督吹入门徒里面,乃是为着神圣的分赐,将完成的灵这经过过程之三一神的终极完成分赐给人
给信徒所吸入的那是灵的基督,基督在复活里所赐的活水,以及信徒所吃并住在他们里面的复活的基督
父化身在子里,子实化为灵,乃是将经过过程的三一神分赐到信徒里面作生命,和丰盛的生命供应
神圣三一作神圣生命之神圣分赐的结果
涌流活水的江河作神圣丰富全备的供应
结果子
喂养小羊
基督的扩增作基督的身体和基督的新妇
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实行神命定之路的基本原则
主恢复的三个主要项目
基督身体的一
基督
基督身体所有肢体的功用
神新约福音祭司职分的实行
借着探访罪人,按时传福音
按时在新人的家中喂养他们
在排聚会中成全圣徒
申言为着建造召会作基督生机的身体
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第一章 神圣的分赐与三一神和信徒的联结、调和
纲目
神圣三一的神圣分赐
神圣三一之神圣分赐的完成
三一神成为肉体,将自己当作恩典与实际,分赐与人
三一神将子当作永远的生命,分赐与信入祂的人
子受死,释放神圣的生命,好分赐与祂身体的各肢体
子复活化身成灵,作三一神终极的完成,将三一神分赐到信徒里面
分赐之三一神与信徒的生机联结
分赐生命的神与信徒生机的调和
信徒享用神圣三一之神圣分赐的结果
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第二章 神圣的分赐与基督的扩增
纲目
基督的无限量
基督神圣的分赐,成了祂神圣的扩增
将这位基督分赐与别人的具体步骤
一
晨晨复兴,以二、三节经言为享受基督的灵食
二
日日得胜,以所饱尝的经言为支撑的力量
三
接触所认识的人,对他们供输基督,并约请、带领他们来参加排聚会
四
排聚会将结束时,对他们个别的传福音,带他们相信基督,求告主名,而受浸
五
浸后给他们上一课生命之路,教他们如何用灵随时呼求主名
六
约他们每晨电话晨兴,并请他们当晚起,每晚入睡前读一章圣经
七
每三数日探望他们一次,供应生命,带领前进
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第三章 基督再来的正确启示
纲目
神所截定的七十个七
敌基督
大灾难
基督的来临
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第四章 信徒对基督的来临该有的态度
纲目
爱慕祂的显现
热切等待祂的来临
呼求祂来
留意申言者的话,直等到天发亮
要留意象征以色列国的无花果树
要儆醒、预备
要小心,免得因酗酒、沉醉并今生的思虑,累住我们的心
要时时儆醒,常常祈求,使我们得胜
遵守主忍耐的话,得蒙保守,免去试炼的时候
作精明的童女
作忠信、精明的奴仆
要谨慎怎样在使徒所立的根基上建造召会
要儆醒、看守自己的衣服
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第五章 长老的特殊美德—劳苦、殷勤、努力、奋斗
纲目
三大点得了实行
作劳力的农夫
需要例常之外的劳苦
要运用主的权利
拼上去
努力的学
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第六章 实行新路的确定步骤
为实行新路祷告
为主结果子
结果子的路
喂养小羊
建立排聚会
学习两个功课
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第七章 在神圣的启示上受训练
纲目
圣经翻译略述
在神圣的启示上受训练
圣经六十六卷是神整体的启示,不可加添,也不可删减
明白圣经需要运用我们的灵,也需要心窍开通,官能练达
圣经也需要解开,才发出亮光
历来信徒读经的经验所寻得最完备的读经之路
一
每日得属灵生命喂养的读法—每晨在一卷圣经里按序祷读两三节,约十至十五分钟
二
每日研读,深入一卷圣经约三十分钟
三
每日速读三章旧约、一章新约,约十五分钟
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第八章 在神圣的生命里受培植
纲目
基督是我们的生命
基督活在我们里面
我活着就是基督
基督安家在我们心里,使我们被充满,成为神一切的丰满
在一切事上长到元首基督里面
持定元首基督,以神的增长而长大
在基督里长大成熟
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第九章 对开展福音者的鼓励与指引
没有头衔、等级或地位的观念
经历属灵的争战,学习属灵的功课
兴起召会,建立人
追求真理,深入圣经
尽力学习语言
不骄傲,不嫉妒,保守合一,作主恢复的工作
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第十章 事奉主者的二缺陷、二网罗
纲目
事奉主者的二缺陷
亏缺神的荣耀
毁损神的殿
事奉主者的二网罗
骄傲
淫乱
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第一章 神圣三一之神圣分赐的完成
纲目
神圣的经纶
神圣的分赐
神圣的三一—父、子、灵
父显现于子—子作父的化身
子实化于灵—灵作子的实际
神圣三一之神圣分赐的完成
三一神成为肉体,将自己当作恩典与实际,来分赐给人
三一神将子当作永远的生命,分赐给信祂的人
子受死,释放神圣的生命,分赐给祂身体的各肢体
子复活,化身成灵,作三一神终极的完成,将三一神分赐到信徒里面
子是在万有之上,承受万有的,为神差来说神的话,分赐那灵是没有限量的
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第二章 信徒对神圣三一之神圣分赐的享用及其结果
纲目
三一神经过过程,为着神圣的分赐
神圣的分赐就是福音
信徒对神圣三一之神圣分赐的享用
重生得到神生命的灵,将那是基督之生命的,生于信徒的灵里
呼吸那是灵的基督作空气
喝那是灵之基督作活水
吃在生命活话里的基督作灵食
生长在那作真葡萄树之基督的全备供应里
信徒享用神圣三一之神圣分赐的结果
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第三章 经过过程之三一神,终极成为生命之灵的律
纲目
三一神永远的经纶
神圣经纶的神圣分赐
四个律
心思中为善的律
人肉体中罪的律
神的律法
生命之灵的律
生命之灵乃是复合的灵
这生命之灵的律乃是终极完成的三一神
有生命自然的功能,也有生命自动的能力
释放信徒脱离罪与死的律,为信徒解决罪与死的问题
补充的话㈠
神圣分赐的完成
神圣三一对信徒的分赐
神圣的分赐将信徒“神化”
神圣的分赐将信徒作成神人
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第四章 生命之灵的律在信徒三部分里的运作分赐
纲目
神是三一的
三一神—父、子、灵
三一神与三部分的人
三一神在信徒三部分里的分赐
三一神在信徒里的运作
让生命之灵的律运作
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第五章 神圣的三一作生命之灵的律,在信徒里面分赐的结果㈠
纲目
二命联成一命
顺从生命之灵的律
在基督的生命里得救
脱离罪与死的律
脱离属这死的身体
脱离身体的必死性
脱离俗化
脱离低水准的生活
脱离分裂
在基督的生命中作王
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第六章 神圣的三一作生命之灵的律,在信徒里面分赐的结果㈡
纲目
神圣的三一在信徒里面分赐的结果
在消极方面
在积极方面—圣化、更新、变化、模成并得赎
在圣化、更新、变化、模成、并得荣的过程中
补充的话㈡
生命是一个律
人所有的律
生命之灵的律的发现
生命之灵的律的运作
顺从生命之灵的律
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第七章 神圣的三一在信徒里分赐的目的
纲目
罗马书的结构
将众肢体建造成基督的身体
互相配搭,各尽其职
过最高标准美德的生活
使基督独一的身体,彰显在各处的地方召会中
根据神和基督的接纳,无条件的接纳一切的真信徒
照着基督对待一切的真信徒
照着爱而行
活在神审判台前的光中
活出神国的生活
各地的众召会,和全地的众圣徒,都活在一个宇宙的交通里
避开造成分立的人
结果
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第八章 包罗万有之基督的神圣分赐,供应、维持信徒
纲目
作信徒从神共得之分的神圣分赐
作从神赐给信徒之能力的神圣分赐
作从神赐给信徒之智慧的神圣分赐
作从神赐给信徒之公义的神圣分赐
作从神赐给信徒之圣别的神圣分赐
作从神赐给信徒之救赎的神圣分赐
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第九章 包罗万有之基督的神圣分赐,喂养、滋润、并变化信徒
纲目
作逾越节羊羔和无酵饼的神圣分赐
作灵磐流出活水,并作天降灵粮的神圣分赐
复合之灵作膏抹,并作印章之印涂的神圣分赐
用赐生命之灵作印墨之书写,并借着变化的那灵之影印的神圣分赐
李弟兄文集一九九○年第三册
第十章 包罗万有之基督的神圣分赐,成为信徒长大、成熟并建造召会的因素
纲目
作建造召会根基的神圣分赐
用祂分赐属灵恩赐之灵的神圣分赐,装备信徒
给追求祂、事奉祂的信徒观看祂荣光的神圣分赐
在事奉祂、传扬祂的信徒里面作宝贝的神圣分赐
作神够用之恩典的神圣分赐
李弟兄文集一九九○年第三册
第十一章 神圣三一的神圣分赐,产生召会作基督的身体
纲目
神不要人凭自己作
神的作法是借分赐来完成
神圣三一的神圣分赐
父神的神圣分赐
子神对信徒的神圣分赐
信徒得被放在基督里
信徒得着基督作成分与范围,而因祂这神圣成分的分赐,照着神的经纶被造成神的基业
灵神对信徒作印记和凭质的神圣分赐
被印成神的形像,作神产业的标记
得预尝神作信徒产业的福分
三一神所运行在基督身上之超越的大能,对信徒之传输的神圣分赐,连同父神、子神、和灵神的神圣分赐
产生召会作基督的身体,作那在万有中充满万有者的丰满
李弟兄文集一九九○年第三册
第十二章 神圣三一的神圣分赐,使信徒成为神的杰作、新人、神的行政之国、施爱之家、并安居之所
纲目
父神在祂在子神里的生命中,将在死里的信徒同基督复苏、复活、并升置天上的分赐,创制信徒为祂的杰作
子神的神圣分赐,借着祂在十字架上的死,用祂神圣的成分,将犹太和外邦的信徒,创造成一个给神用以完成祂神圣经纶的新人
在灵神里,这新人两下得同进到父神面前
李弟兄文集一九九○年第三册
第十三章 神经纶的计划和使徒之管家职分的神圣分赐,将基督的丰富供应圣徒,而带进召会,以彰显神万般的智慧
纲目
神圣分赐的实行
神圣分赐的结果
使徒管家职分的神圣分赐
使徒的管家职分,成全圣徒,作新约职事的工作
李弟兄文集一九九○年第三册
第十四章 包罗万有的基督,安家在信徒心中的神圣分赐,将三一神的丰满供应给圣徒,使召会成为三一神的丰满彰显
纲目
神的经纶成为使徒的管家职分
有恩赐的人成全圣徒作新约职事的工作
使徒们得成全为执事的例证
父神照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使信徒得以加强到里面之人的神圣分赐
基督借着信安家在信徒心里的神圣分赐
在爱里为着长大而生根,并为着被建造而立基
满有力量,能和众圣徒一同领略宇宙的阔、长、高、深—基督无限的量度
认识并经历基督那超越知识之爱的神圣分赐,而被充满成为神一切的丰满,作三一神团体的彰显
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第十五章 神圣三一的神圣分赐,构成恩赐,成全圣徒,以建造基督生机的身体
纲目
那灵作基督身体之素质的神圣分赐
主作祂身体之成分的神圣分赐
父神对基督身体超越众人,贯彻众人,也在众人之内的神圣分赐
元首基督构成祂许多恩赐的神圣分赐
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第一章 正当基督徒聚会与事奉的恢复
受传统基督教的影响
化祷诗歌、祷读主话、呼喊主名、并对说诗歌的恢复
活而有灵的聚会
满有功效的事奉
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第二章 神命定之路的恢复㈠
全体作祭司乃是神原初的心意
利未支派顶替了祭司国度
圣品阶级的形成与主恢复的兴起
重大经言的恢复
新约福音祭司献祭的步骤
作新约福音祭司的路
结果子的路
运用主的权柄
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第三章 神命定之路的恢复㈡
神所要得着的敬拜
主恢复的兴起
神命定之路的恢复
努力学习
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第四章 新约祭司的事奉㈠
纲目
新约全体信徒都是事奉神的祭司
神福音的祭司
被建造成为神圣别的祭司体系
宣扬那救我们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德
在神的经纶中尽神恩典的管家职分
将基督那追测不尽的丰富当作神的恩典供应人
献上神所悦纳的属灵祭物,就是献上所救来的罪人,作基督的肢体
蒙主拣选并设立,为着结常存的果子
作神福音祭司的生活
晨晨复兴
日日得胜
时时被灵充满,处处讲说基督
喂养主羊群中的小羊
成全圣徒
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第五章 新约祭司的事奉㈡
纲目
为神申言
不是说预言
乃是对人讲说建造、勉励和安慰
是超越的恩赐
是建造召会的
借着召会较大的聚会
信徒对于为神申言
当追求、切慕
要学习
人人都有这性能
人人都有这义务
李弟兄文集一九九○年第三册
第六章 关于基督来临和这世代终结的预言
纲目
神所截定的七十个七
敌基督
以色列的复兴
圣殿的重建
大灾难
圣徒被提
留意申言者预言的话
李弟兄文集一九九○年第三册
第七章 信徒对基督来临的态度
纲目
基督再来之预言的解开
基督的来临—巴路西亚(同在)
圣徒的被提
敌基督的毁灭
以色列的复兴
信徒对基督来临的态度
爱慕,等待,以此为勉励
儆醒预备
祈求得胜
李弟兄文集一九九○年第三册
第一章 神圣三一的神圣分赐产生并建造基督的身体
李弟兄文集一九九○年第三册
第二章 申言是为着主行动的新开始,也是释放更多属灵丰富的路
李弟兄文集一九九○年第三册
第三章 以弗所一至四章中神圣三一的神圣分赐
以弗所一章中神圣三一的神圣分赐
以弗所二章中神圣三一的神圣分赐
以弗所三章和四章中神圣三一的神圣分赐
申言的实行
李弟兄文集一九九○年第三册
第四章 以弗所三章中关于召会的启示
借着基督安家在我们心里,召会被充满,成为神一切的丰满
召会是神的家,以完满的彰显祂并蒙祂所爱
李弟兄文集一九九○年第三册
第五章 召会作为基督身体的构成、存在与建造
召会作为基督身体并三一神生机体的构成与存在
基督身体的建造
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