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第一期 三一神(上)
目录
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纲目
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第一期 三一神(上)
论三一神之如何与为何
道成肉身
基督与神之关系
圣灵是神
神之复数
启示的根基──圣经
神的经纶
约翰福音关乎父、子、灵的启示
书信关乎父、子、灵的启示
天然语言的限制
神圣三一的目的
结语
注释：
第一期 三一神(上)
鸟瞰圣经中的三一神
三一神本身是个奥秘
信徒该有的态度──相信、接受、经历、享受
神圣三一的神圣生命
启示和经历的需要
神只有一位
神有父、子、灵三方面的讲究
父、子、灵三者从永远到永远同时共存
父、子、灵三者都是神
父、子、灵都是永远的
父、子、灵同时共存
父、子、灵三者从永远到永远互相内在不相分离
父、子、灵三者是一
神圣三一素质的一面与经纶的一面
从异端里得拯救
结语
注释：
第一期 三一神(上)
祝福──愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在
注释：
第一期 三一神(上)
形态论三神论VS.圣经中对于三一神纯正的启示
形态论定义
形态论对三一神的概念
形态论简史
三神论
避免落入形态论和三神论极端的意图
神圣真理的两面性
神纯正的话
圣经里关于三一神纯净的启示
一位独一的神
神格中的三
三者都是神，都是永远的
父、子、灵同时存在
三者是一
子被称为父
基督（子）是灵
神启示自己是“独一的三一神”之目的
注释：
第一期 三一神(上)
只有一位神
旧约与新约皆强调“只有一位神”
从永远到永远父，是神、子是神、圣灵是神
父、子、圣灵乃是一
子就是父
主（子）就是那灵
父、子、圣灵只有一个独一的名
几个难解的问题
使徒时代至今对“只有一位神”的执着
不当诠释“只有一位神”导致的异端
结语
注释：
第一期 三一神(上)
三一神三的讲究为着神圣三一的工作
初期召会对神格“三”之辩护
爱任纽
神格唯一论
特土良
俄利根
亚流的异端
尼西亚神学
亚他那修
加帕多家教父
西方召会三一论的神学
奥古斯丁
三一神在其经纶上在神圣三一父、子、圣灵里的工作
耶和华的使者就是耶和华是亚伯拉罕、以撒、雅各的神
耶和华神在祂神圣三一里的祝福──父赐福，子光照，圣灵仰脸
浸入父、子、圣灵的名里
父是源头，子是泉源，灵是水流
基督的恩，神的爱，圣灵的交通
父的拣选与预定，子的救赎和施恩──那灵的印涂和凭质
父神的拣选，灵神的圣别及耶稣基督的救赎
恩典与平安从那今是昔是以后永是的和祂宝座前的七灵
并那忠信的见证人──死人中的首生者，为地上君王元首的耶稣基督──归于召会
三一神在信徒里面运行──成就祂的永远定旨
注释：
第一期 三一神(上)
对三一神主观的经历
圣经真理两面平衡的重要性
神圣真理的超越性和内在性
主观真理和客观真理的平衡
关于神圣三一──“主观的真理”与“客观的真理”
平衡且严谨的认识──“神圣真理的两面”
主观经历三一神的十四个原则
一
属灵的经历基于神圣的真理
二
避免系统化圣经中的真理
三
平衡地鉴赏三一神之──“超越性”和“内在性”
四
借着灵和生命认识圣经
五
凭着基督的身位和工作经历三一神
六
拒绝“人类天生就有神圣属性”的错误观念
七
父、子、灵是有分别但不分开
八
单纯接受三一神内住之真理
九
神在祂的素质并经纶上都是三一
十
借着那灵将三一神实化在我们身上
十一
照着神的经纶经历三一神
十二
认清神中心的工作
十三
在“基督身体”里并为着“基督的身体”
十四
神圣的分赐
三一神喜悦作我们主观经历的享受
注释：
第一期 三一神(上)
词不达意──人类语言的缺失
解释三一神常用之名词
Triad
Economic Trinitarianism
“神格唯一论”之偏激
Trinitas
（Trinity）
Alius
与
aliud
受生
Substantia
（substance）──“质”乎?“体”乎?
Substantia
与
Persona
于法律上之意义
Persona
于社会上之通意
Substantia
与ousia同义
Distinctio
与
Separatio
拉丁教会与希腊教会对
substantia
, hypostasis, ousia之争
“三位一体”或“三位一质”？
“三位一质”的缺失
中文翻译之缺欠与害意
结语
注释：
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