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真理辩证－认识全能神教会异端
目录
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纲目
1
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真理辩证－认识全能神教会异端
“全能神教会”的异端错谬
壹
在信仰上，该团体是背离圣经真理的“异端”
贰
“全能神”的异端教训
一
关于圣经的权威
“全能神”贬低圣经，高举圣灵的工作，要人吃喝“全能神”的话语
李常受认为，基督徒要绝对平衡，里面的圣灵和外面的圣经应当并重
二
关于神的身位
“全能神”否认神是三一的
李常受教导神是独一的，有父子灵三者的讲究
“全能神”说因着不同时期的不同需要，神不能永远是耶和华，不能永远是耶稣
李常受教导神格的三者同时并存，互相内在，从永远到永远
三
关于神的名
“全能神”认为耶和华、耶稣的名都已过去，现在神的名是“全能神”
李常受教导耶稣就是耶和华救主，耶和华成了我们的救恩
四
关于基督的身位与工作
“全能神”认为基督在尽职之前，只有人性，没有神性
李常受教导基督兼有神人二性，祂是完整的神，又是完全的人
“全能神”宣称神需要第二次的道成肉身，以女性的型态出现，作未完成的工作，信徒若不接受“女基督”，就不能被带进国度
李常受教导神在这恩典时代唯一的诫命，就是要人信入祂的儿子主耶稣
五
关于救恩
“全能神”认为基督道成肉身所成就的救赎并不完整，不能将罪恶的人完全拯救出来
李常受教导神的救恩是完整、全备的
六
关于末世与国度
“全能神”自称是宣称恩典时代已经结束，现在已到了“收尾的工作”、“末世的工作”
李常受的末世论观点强调以圣经为标准
七
对政权的态度
“全能神”宣传抵挡政府、扰乱社会的末世教训
李常受强调关切社会，尊重政权
叁
结论
真理辩证－认识全能神教会异端
地方召会在中国大陆被误认为“呼喊派”─历史的回顾与今日的现况
历史的回顾
今日的现况
真理辩证－认识全能神教会异端
证实福音─关于圣经、三一神、基督、救恩、时代与基督再临的真理
壹
圣经是基督徒独一无二的标准
一
圣经的作者不是神？圣经成了神最新工作的拦阻？
二
基督徒岂可不读圣经，不信圣经？
圣经的作者就是神自己
圣经的话永远长存，永不过时
圣经是唯一的信仰规范
主吩咐信徒要读圣经，信圣经，并持守圣经
圣经的宝贵和读圣经的益处
贰
关于三一神
圣父、圣子、圣灵三而一的神根本不存在么？
神只有一位
父、子、圣灵三方面的讲究
父是神、子是神、圣灵是神
父是永远的、子是永远的、圣灵是永远的
父、子、圣灵同时存在
父、子、圣灵互相内在，不相分离
子就是父，主就是那灵；“一在三里”和“三在一里”
叁
关于基督的身位
一
神不能永远是耶稣，不能永远是耶和华？
二
耶和华的意思是“我是那我是”，是神的名，直到永远
基督是完整的神
基督是完全的人
耶稣基督永不改变，耶稣的名是超乎万名之上的名
肆
关于救恩
一
神第一次道成肉身没有将这工作作完全么？
二
基督的救赎一次永远有功效，祂在十字架上的死，成就包罗一切的救赎且拯救我们到底
神的羔羊（约一29）
在罪之肉体样式里的人（罗八3）
在旧造里的人
在蛇形里的蛇
一切受造之物的首生者
成就和平者
一粒麦子
三
神完整的救恩；神法理的救赎带进神生机的救恩
伍
关于时代
一
神再次道成肉身，结束了恩典时代，带来国度时代么？
二
圣经中的时代
“律法之先”的列祖时代
今天我们所处的恩典时代
将来的国度时代
召会与国度
陆
关于基督再临
一
会有假冒基督之名而来的
二
主再临之前必会发生的一些事
以色列要复国
会有敌基督出现
圣殿要重建
会有超自然的大灾难
空中有天使传永远的福音
三
我们对主再临的态度
真理辩证－认识全能神教会异端
关于中国大陆呼喊派、常受主派、东方闪电和全能神异端邪教
壹
所谓的“呼喊派”
一
打击“呼喊派”的运动
二
运动的扩大化
三
判定“呼喊派”的标准
四
打击运动导致的结果
贰
“常受主派”的缘起及演变
一
程有的异端邪说：拜“父”的缘起
二
从“作父”到“作王”
三
从“作父、作王”到拜“常受主”、“常受王”
四
李常受对“常受主派”的回应
五
“中华大陆行政执事站”的异端传单
叁
“东方闪电”与“全能神教”的由来
肆
李常受按照圣经的教导，有关呼求主名的实行
一
关于其定性
伍
“小群”（聚会处）与所谓“呼喊派”在真理和实行上的不同之处
二
关于圣经观
三
关于基要的信仰
四
关于三一神的信仰
五
关于基督的身位
六
关于基督的肉体
七
关于宣扬世界末日
八
关于理智
九
关于知识
十
关于道德
十一
关于文化
十二
关于公民身心健康
十三
关于社会秩序
十四
关于国家
真理辩证－认识全能神教会异端
台湾基督教众教会联合声明
壹
在法律上，该组织是否是经过合法登记的社团法人或财团法人的团体，就是将组织章程、人事、财务申报于民政主管机关的团体，我们正接到各方基督徒的强烈反应，并进行查询的过程，以免信众将本要奉献给主和教会的财物，落入不明不白的去处。我们也会将本声明全文送请相关主管机关请求协助调查。
贰
在属灵上，该组织宣讲的言论是背离圣经真理的“异端”，当然该组织也绝对不是圣经所说的“教会”。
一
以贬低圣经的手段来扭曲圣灵的工作，实质上是以其书刊的言论置换为圣灵和神的代言人自居。
二
不承认三位一体的神，否定三一真神的全能、全知和全在，为要达到他们造神运动的目的。该组织是异端的神观。
三
对神的名断章取义，妄自定义耶和华、耶稣的名已经没有了，以“全能神”自居。大胆的僭取耶和华神和主耶稣的神格地位。
四
对耶稣基督的位格和工作的极端的错谬解释。
1
胡乱的时代论，说恩典时代已经结束，这等于是关闭因信耶稣得永生之恩典的门。
2
声称第一次的道成肉身的工作不完全，捏造有第二次的道成肉身、耶稣重返肉身。他们说第一次道成肉身是为了救赎人类，第二次重返肉身是为了征服人心、战胜撒但。这完全是异端，否认了耶稣救赎功效的永远性，其实就是否认耶稣的神性，这是异端。希伯来书十章十节、十二节说到耶稣基督的道成肉身是一次就永远有功效的：“我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上祂的身体，就得以成圣。…但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。”
3
伪称国度时代已经来到，除非接受“神第二次的道成肉身”，否则不能被带进国度。此异端完全掩盖启示录十一章十五节所说，“第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。”圣经的预言多数都已应验，但第七次号筒吹响前的一些预言尚有未应验者。何况，在马太福音二十四章，关于祂的再来和这世代的终结之前的兆头，主是亲口告诉门徒了。我们对照以上的经文，又如何能说今天恩典时代已经结束，国度时代已经开始？尚且，在神与人之间，耶稣基督是独一的中保；但该组织为要耍弄愚民手段，竟可捏造“第二次成肉身的神”是进国度的中保。这又是另一极大的异端。
4
妄言第二次成肉身的神“随便”取了女性的肉身，所以是女基督；说这种异端的目的，是要讨好妇女，要将女性同胞推上台面，以遂其幕后非法控制之阴谋，该组织此种居心在中国大陆已全然被揭露了。圣经有多处预言主耶稣要再来，主也亲口说，我们“要‘看见’人子，坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。”（太二六64）这处圣经哪里有说“有两次的道成肉身”呢？主耶稣在这里说祂自己要再临，祂哪有说祂将要以专说中国汉语的女性临到我们呢？该组织的言论不仅是完全偏离圣经，并且是为其在大陆超越男女界线的劣行污衊真理，假称神是男女不分的神。
5
强解神是一时期一面貌、一时期一性情、一时期一形相、一时期一工作，却推翻了希伯来书十三章八节所启示的神永恒不变的神性：“耶稣基督，昨日、今日、直到永远，是一样的。”如此说耶稣曾是耶和华，现在的耶稣又不是耶稣了，这的确是异端，完全违反神的今是昔是以后永是的神性。
6
谬讲耶稣在没有尽职分之前，看不见一点神的味道。这否认了基督耶稣之神、人二性的并存与合一，是历史上一再被定罪之异端的基督论。
7
建立极端的权威解经模式，以似是而非的属灵辞汇欺骗人。启示录十四章十四节明说主坐在白云上而来，他们就可以强说不是真正的云；但说到马太福音二十四章二十七节“闪电从东边发出，直照到西边，人子降临，也要这样”时，就硬说基督是闪电，东方是中国。这种既非字义解经、又非灵意解经、更非以经解经的原则，完全违反正统。当他们被指出错谬时，不但不悔改回转，反而是一再反复的搞一些叫人心思迷糊的辞句。这是按私意的异端解经方式。
五
否认耶稣十字架救赎大功的全备完整，随意定义耶稣救主只有成就救赎人类的罪而已。这个说法又是再一次为着推广“全能神”作准备而已。此异端说法，刻意完全忽略罗马书五章十节所说的完整救恩的两方面，就是一面我们“借着神儿子的死，得与神和好”，这是地位上的；另一面我们又“更要因祂的生得救”，这是指性质上的。并且我们可以一直经历耶稣基督给我们的救恩，到祂“降临的时候，完全无可指摘”（帖前五23）。那些以“救赎停顿说”、“耶稣基督的救恩不能将罪人完全拯救出来”恐吓人的，就是传异端的人。
叁
在手段上，该组织在大陆是采取掳人敛财、道德败坏、恐吓控制、威胁利诱的方式，来吸收发展成员。在大陆以“全能神”、“末次道成肉身”、“东方闪电”、“女基督”为宣传，是一个以打着基督教为旗号，却带有特别目的的团体。
一
以极尽所能的言词贬低、损毁中国人的价值，完全背离圣经神爱世人的人本价值。
二
以高抬自己为神的方式，把自己任意妄为的说话化身为“神说”，好煽动群众与政府对立，以达到其政治目的。
三
竟然与被定为异端邪教的“东方闪电”的论调和书刊相同主张。
四
与“东方闪电”同伙之人在道德上的败坏。
五
“东方闪电”及“全能神”的“传福音”、“传道”，根本不是传扬圣经所说的福音，其训练手册教育其“传道人”为“摸底铺路”。
六
行动诡秘，手段毒辣，层层组织，隐密操控，根本不是在光中行动的人。
肆
所有神的儿女该有的警醒。
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