朗读：
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纲目
九
十
我们必须是纯洁的；我们的心不应该被神之外的东西占有—太十三19~23。
叁
我们该渴望有宽宏的心—诗一一九32：
一
所罗门之所以能监督神的子民，是在于他有智慧和广大的心，这两件事就是一件事的两面：
２
海沙是包括海的，神“用沙为界限，使海不得越过”（耶五22）；这给我们看见所罗门的心比海洋还大。
二
我们必须作真正的新约执事，有宽宏的心，带着供应的生命对人亲密的关切，这是结果子的生命—林后七2~3：
１
使徒有宽宏的心，能容纳所有的信徒，不论他们的光景如何；使徒也有张开的口，率直地向所有的信徒指出他们误入歧途的真实光景—六11。
２
要将误入歧途、被岔开的信徒带回，使其与神和好，需要这样的敞开与宽宏。
信息选读
属灵的长进就是在我们里头神的成分的加增。……如果你在属灵的事情上有了长进的话，就是神在你里头的成分加多。……当初神造人的时候，就是要叫人作祂的器皿。……只要有一件东西，或是一件事情，或是一个人，把你这个人占有了，你在神面前就落下去了。
到底有没有什么东西在你里头占去了神的地位，只要看你爱不爱神就知道了。这样，我们就很容易找出什么叫作属灵的长进，什么是属灵长进的方法和途径。在前面我们已经从积极方面说过，属灵的长进就是神的成分的加增；现在我们再从消极方面来说，属灵的长进，就是从你这个人身上，从你这个人里头，有东西被除掉。这个就叫作属灵的长进。从你的里头有一个东西掉下去，从你的身上有一个东西掉下去，这就叫作属灵的长进。在你里头那个占有神的地位的东西掉下去了，这就叫作属灵的长进。主耶稣对门徒说，“这样，你们每个人，若不舍弃一切所有的，就不能作我的门徒。”〔路十四33〕有的人一下子舍弃了，不到两年又回过头来了。主耶稣说的舍弃，是要那住在你里头的灵带你舍弃的。十字架的工作，是要圣灵执行在我们里头的。圣灵执行十字架的工作，我们才会有所除掉。……只要我们有一点心向着神打开，圣灵就执行十字架的工作。主耶稣在十字架上已经除掉了一切。……减去多少，在乎你的心向着神有多少。我们巴不得从我们身上天天有东西掉下去，这就是天天死（倪柝声文集第二辑第十七册，0~0、一八八至一八九页）。
〔所罗门〕不过是求智慧，神却不光给他智慧，还给他一颗广大的心，王上四29说，“神赐给所罗门智慧、极大的聪明和宽广的心，如同海边的沙那样不可测量。”这个“不可测量”是中文加上去的。原文的意思是说，那个广大的心如同海沙一样。中国人是说心大如同海涵，如同海能够包涵。但是这里的心如同海沙。海沙是包括海的。圣经说，神“用沙为界限，使海不得越过”（耶五22）。所以所罗门的心比海洋还大。
当神给所罗门智慧的时候，神就给他这样一颗广大的心。弟兄们要知道，一切有智慧的人，他们的心都是大的。所有心窄的人，都是最愚昧的人。你若是要作一个愚昧的人，让我教你一个方法，你只要把心弄小了。同样的原则，只要你把心放大了，你就是最智慧的人（李文集一九六〇年第二册，二二五至二二六页）。
参读：长老治会，第三篇。