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纲目
四
当我们将自己祷告到神里面，我们就将祂的丰富（由饼、鱼和鸡蛋所代表）接受到我们的所是里，作我们的供应—路十一5~13：
--------本段经节汇集--------
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耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去，说，朋友，请借给我三个饼；
因为我有一个朋友行路来到我这里，我没有什么可以给他摆上。
那人在里面回答说，不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。
我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情辞迫切的直求，就必起来，照他所需用的给他。
我又告诉你们，求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
因为凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
你们中间作父亲的，谁有儿子求鱼，反拿蛇当鱼给他？
或求鸡蛋，反给他蝎子？
你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？
１
饼代表地上的丰富，鱼代表海里的丰富，鸡蛋代表空中与地上之物的丰富；圣灵是这些丰富的总和。
２
五
当我们将自己祷告到神里面，并接受祂丰富的供应，就是包罗万有之灵全备的供应，作基督追测不尽之丰富的实际时，我们就被这供应充满并占有，以致我们里面没有空位留给鬼、邪灵或黑暗—路十一14。
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耶稣赶出一个哑巴鬼，鬼出去了，哑巴就说出话来，群众都希奇。
六
因着我们被神圣供应的丰富所充满，我们就成为心里充满光而毫无黑暗的人，并且能照亮别人—33~36节，太五8。
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此处经节“36”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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此处经节“36”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
清心的人有福了，因为他们必看见神。
七
祷告的意思是说，我们看见自己一无所是，一无所能；这含示祷告是真正的否认己—可八34，九29，西四2，加二20，腓三3，四6~7、11~13。
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于是耶稣叫群众同祂的门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
耶稣说，非用祷告，这一类的灵总不能出来。
你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩，
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
八
祷告实际上就是宣告：“不再是我，乃是基督；”我们的祷告见证我们没有靠自己的努力，去应付任何处境—加二20。
--------本段经节汇集--------
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我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
九
晨兴喂养
路十一11~13 你们中间作父亲的，谁有儿子求鱼，反拿蛇当鱼给他？或求鸡蛋，反给他蝎子？你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？--------本段经节汇集--------
你们中间作父亲的，谁有儿子求鱼，反拿蛇当鱼给他？
或求鸡蛋，反给他蝎子？
你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？
晨兴喂养
也许你想知道，在路加十一章一至十三节，我们从哪里能看见从父接受生命供应的事。十一至十三节指明生命的供应。……这里鱼、鸡蛋和圣灵指明生命的供应。五节的饼也指明生命的供应。我们若把饼包括在内，就有四项生命的供应。当我们把自己祷告到神里面，我们就能接受祂的丰富作我们的供应（路加福音生命读经，二六七页）。--------本段经节汇集--------
耶稣在一个地方祷告，祷告完了，有一个门徒对祂说，主啊，教导我们祷告，像约翰教导他的门徒一样。
耶稣说，你们祷告的时候，要说，父啊，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临。
我们日用的食物，天天赐给我们；
赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人；不叫我们陷入试诱。
耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去，说，朋友，请借给我三个饼；
因为我有一个朋友行路来到我这里，我没有什么可以给他摆上。
那人在里面回答说，不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。
我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情辞迫切的直求，就必起来，照他所需用的给他。
我又告诉你们，求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
因为凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
你们中间作父亲的，谁有儿子求鱼，反拿蛇当鱼给他？
或求鸡蛋，反给他蝎子？
你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？
你们中间作父亲的，谁有儿子求鱼，反拿蛇当鱼给他？
或求鸡蛋，反给他蝎子？
你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？
耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去，说，朋友，请借给我三个饼；
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在路加十一章十三节，主说，我们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女；何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？这含示真正的好礼物就是圣灵。主受死前，吩咐门徒要求圣灵；主复活后，吩咐他们要受圣灵（约二十22）。--------本段经节汇集--------
你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？
说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
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在路加十一章十一至十三节主……说，作父亲的不会拿蛇当鱼，或蝎子当鸡蛋给他儿子。不仅如此，主还说，父要将圣灵给求祂的人。在表号上，蛇表征撒但和他的天使，蝎子表征撒但的污鬼。……主在十一至十三节的话指明，我们祷告的用意应当是寻求生命的供应，求饼、鱼和鸡蛋。饼代表地上的丰富，鱼代表海里的丰富，鸡蛋代表空中与地上之物的丰富。因此，饼、鱼、鸡蛋，代表地上、水里、空中的丰富，就是代表各种不同的丰富。在十三节我们看见，圣灵是这些丰富的总和。圣灵是饼、鱼和鸡蛋的总和。……圣灵乃是生命的供应。当我们把自己祷告到神里面，我们就该停留在神里面，接受圣灵作我们生命的供应。--------本段经节汇集--------
你们中间作父亲的，谁有儿子求鱼，反拿蛇当鱼给他？
或求鸡蛋，反给他蝎子？
你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？
你们中间作父亲的，谁有儿子求鱼，反拿蛇当鱼给他？
或求鸡蛋，反给他蝎子？
你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？
你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？
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你以前曾否听过，祷告乃是把自己祷告到神里面，好叫我们不断停留在祂里面，接受圣灵作我们生命的供应？这由饼、鱼和鸡蛋所表征的生命供应，不仅滋养我们自己，也滋养那些受我们照顾的人。……我们已经着重地强调这事实：祷告乃是把我们自己祷告到神里面。每当我们的祷告没有把我们带到神里面，那就不对了。我们不该继续那样祷告。我们祷告的管治原则应当是：祷告总是把我们带到神里面。
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你的祷告若没有把你带到神里面，就不要祷告。这不是说，你若病了，不该求主医治你。要点是你祷告求医治时，应当遵守祷告的管治原则，把你自己祷告到神里面。你祷告的方式若打岔你，使你离开主，没有把你带到主里面，你祷告的方式就当改变。你要力求祷告到神里面。把我们带到神里面的祷告，乃是正确的祷告。
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从我们对主的经历中知道，我们祷告得正确，往往就把自己祷告到神里面。当我们停留在祂里面，就接受祂的丰富，就是化身在祂灵里的丰富。当我们接受圣灵作我们生命的供应（由饼、鱼和鸡蛋所表征），我们就能喂养自己，也能喂养一切受我们照顾的人（路加福音生命读经，二六七至二七○页）。
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参读：路加福音生命读经，第二十七篇。