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基督拿着死亡和阴间的钥匙
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« 周四晨兴 »
纲目
肆 
“我……看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给他”—启九1~2,十一7,十七8,二十1、3:
--------本段经节汇集--------
启9:1  
第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给他。
启9:2  
他开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟,日头和天空都因这坑的烟昏暗了。
他们作完见证,那从无底坑上来的兽,必与他们争战,并且胜过他们,把他们杀了。
你所看见的兽,先前有,如今没有;它将要从无底坑里上来,又要去到灭亡。凡住在地上,名字从创世以来没有记在生命册上的,见那先前有,如今没有,将来还要有的兽,就必希奇。
我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙,和一条大锁链。
扔在无底坑里,关起来,封上印,使他不得再迷惑列国,等那一千年完了;以后必须暂时释放他。
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一 
启示录九章一节的星是指撒但,他要从天上摔到地上:
--------本段经节汇集--------
启9:1  
第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给他。
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1 
天使被比喻作星—伯三八7,启十二4。
--------本段经节汇集--------
那时晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼。
它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上;龙站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。
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2 
撒但是天使长,原是明亮之星—赛十四12。
--------本段经节汇集--------
明亮之星,清晨之子啊,你何竟从天坠落!你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上!
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二 
“‘谁要下到无底坑?’就是要领基督从死人中上来”—罗十7:
--------本段经节汇集--------
或说,“谁要下到无底坑?”就是要领基督从死人中上来。
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1 
“无底坑”这辞的原文是abyssos,阿比索斯。
2 
这辞在路加八章三十一节指鬼的住处—27、33、35、38节。
--------本段经节汇集--------
鬼就央求耶稣,不要吩咐它们到无底坑里去。
耶稣一上岸,就有一个鬼附的人,从城里出来迎着祂。这人已经许久不穿衣服,不住房子,只住在坟茔间。
鬼就从那人出来,进入猪里去;于是那群猪闯下山崖,投入湖里淹死了。
众人出来,要看所发生的事。到了耶稣那里,看见鬼所离开的那人,坐在耶稣脚前,身穿衣服,神志清醒,他们就害怕。
鬼所离开的那人求耶稣,要和祂同在,耶稣却打发他走,说,
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3 
这辞也在启示录九章一节、二节、十一节,指那些“蝗虫”出来的地方,它们的王名叫亚玻伦。
--------本段经节汇集--------
启9:1  
第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给他。
启9:2  
他开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟,日头和天空都因这坑的烟昏暗了。
有无底坑的使者作王管辖它们;他的名,希伯来话叫亚巴顿,希利尼话叫亚玻伦。
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4 
在十一章七节,十七章八节,这辞指“兽”,就是敌基督,要上来的地方。
5 
在二十章一节、三节,这辞指千年国时,撒但要被扔进去受监禁的地方。
6 
罗马十章七节的无底坑是指基督在死后,复活前所去的地方;根据行传二章二十四节、二十七节,这地方就是阴间,因为这二节启示,基督死后下到阴间,复活时从那里起来。
--------本段经节汇集--------
或说,“谁要下到无底坑?”就是要领基督从死人中上来。
神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。
因你必不将我的魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。
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7 
照圣经的用法,无底坑一辞乃是指死亡,以及撒但黑暗权势的地方,就是基督死后所降到地的低下之处(弗四9);祂胜过了这地方,就在复活里从这地方上来。
--------本段经节汇集--------
弗4:9  
(若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
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晨兴喂养
  启九1~2 第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟,日头和天空都因这坑的烟昏暗了。
--------本段经节汇集--------
启9:1  
第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给他。
启9:2  
他开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟,日头和天空都因这坑的烟昏暗了。
启示录一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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晨兴喂养
  〔启示录九章一节〕的星是指撒但,他要从天上摔到地上。天使被比喻作星(伯三八7,启十二4)。撒但是天使长,原是明亮之星(赛十四12)。他在路加十章十八节已经受了审判。在启示录九章这里以及十二章九至十节,乃是那审判的执行。
--------本段经节汇集--------
启9:1  
第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给他。
那时晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼。
它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上;龙站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。
明亮之星,清晨之子啊,你何竟从天坠落!你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上!
耶稣对他们说,我看见撒但从天上坠落,像闪电一样。
启示录九章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
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晨兴喂养
  〔十二章〕启示,男孩子被提到天上后,要与撒但争战。……按照这一章,撒但要在末了的三年半开始时,从天上落下去。……这一点强有力地证明,大灾难的开始,不会早过这时,因为在此以前,撒但仍在天上。
晨兴喂养
  撒但从天上落到地上后,有无底坑的钥匙赐给他,使他可以打开无底坑,放出那些被鬼附的蝗虫,叫人受痛苦五个月(启示录生命读经,三四○至三四一页)。
信息选读
  关于蝗虫,启示录九章十一节说,“有无底坑的使者作王管辖它们;他的名,希伯来话叫亚巴顿,希利尼话叫亚玻伦。”无底坑的使者就是兽,也就是敌基督,他要从无底坑里上来(十一7,十七8)。按希伯来话,无底坑的使者名叫亚巴顿,原文意毁坏,与约伯记二十六章六节,二十八章二十二节,箴言十五章十一节之灭亡、灭没同。按希利尼话,他的名字是亚玻伦,原文意毁坏者。敌基督是毁坏者,要行许多毁坏的事(但八23~25)。
--------本段经节汇集--------
有无底坑的使者作王管辖它们;他的名,希伯来话叫亚巴顿,希利尼话叫亚玻伦。
他们作完见证,那从无底坑上来的兽,必与他们争战,并且胜过他们,把他们杀了。
你所看见的兽,先前有,如今没有;它将要从无底坑里上来,又要去到灭亡。凡住在地上,名字从创世以来没有记在生命册上的,见那先前有,如今没有,将来还要有的兽,就必希奇。
在神面前阴间赤露敞开,灭亡之地也无所遮掩。
灭没和死亡说,我们曾亲耳听见其传闻。
阴间和灭亡尚且敞露在耶和华面前,何况世人的心呢!
在这四国末期,犯法的人罪恶满盈,必有一王兴起,面貌凶恶,善用双关的诈语。
他的力量必强大,却不是因自己的力量,他必行非常的毁灭,并且行事顺利;又必毁灭有能力者和圣民。
他用权术使手中的诡计亨通;他心里自高自大,在人坦然安定的时候,毁灭多人;又要站起来攻击万君之君,至终却非因人手而被灭。
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  再后撒但要放出蝗虫,在那兽的统帅下组成一支军队;兽就是敌基督,他是这支军队的王。这些蝗虫要使那些额上没有神印记的人,受痛苦五个月(启示录生命读经,三四三至三四四页)。
信息选读
  第五号吹响时,撒但从天上摔到地上,有无底坑的钥匙赐给他,他开了无底坑,有蝗虫从无底坑所冒出的烟中飞到地上(启九1~3);这些定规是鬼,因鬼是住在无底坑里。这种怪物的尾巴像蝎子,又有毒刺,有能力伤人五个月(3~5、7~10)。那种痛苦仅仅使人痛,却不置人于死;因为六节说,“在那些日子,人要求死,却绝不得死;切望要死,死却远避他们。”头四号的灾祸是临到人外在的环境,但第五号的灾祸是临到人身上(李文集一九五五年第一册,六○四至六○五页)。
--------本段经节汇集--------
启9:1  
第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给他。
启9:2  
他开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟,日头和天空都因这坑的烟昏暗了。
启9:3  
有蝗虫从烟中出来飞到地上,有能力赐给它们,好像地上蝎子的能力。
启9:3  
有蝗虫从烟中出来飞到地上,有能力赐给它们,好像地上蝎子的能力。
启9:4  
又有话吩咐它们,不可伤害地上的草,和各样的青物,并各样的树木,惟独可以伤害额上没有神印记的人。
启9:5  
但不许蝗虫害死他们,只叫他们受痛苦五个月,这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
启9:7  
蝗虫的样子好像预备出战的马,头上好像戴着冠冕,仿佛是金的,脸面像人的脸面,
启9:8  
头发像女人的头发,牙齿像狮子的牙齿,
启9:9  
胸甲好像铁甲,翅膀的声音,好像许多车马奔跑上阵的声音,
尾巴像蝎子,又有毒刺,尾巴有能力伤人五个月。
启示录六〇四章数中文数字表述不正确(六〇四)导致计算不出来,请检查。
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信息选读
  罗马十章七节所提的“无底坑”,原文这辞在路加八章三十一节指鬼的住处;这辞在启示录九章一节、二节、十一节,指那些“蝗虫”出来的地方,它们的王名叫亚玻伦(敌基督);在十一章七节,十七章八节这辞指“兽”,就是敌基督要上来的地方;在二十章一节、三节,这辞指千年国时,撒但要被扔进去受监禁的地方。旧约七十士希腊文译本,在创世记一章二节用这辞指深渊。罗马十章七节的无底坑是指基督在死后,复活前所去的地方。根据行传二章二十四节、二十七节,这地方就是阴间,因为这二节启示,基督死后下到阴间,复活时从那里起来。因此,照圣经的用法,无底坑一辞乃是指死亡,以及撒但黑暗权势的地方,就是基督死后所降到地的低下之处(弗四9)。祂胜过了这地方,就在复活里从这地方上来(罗马书生命读经,三一九至三二○页)。
--------本段经节汇集--------
或说,“谁要下到无底坑?”就是要领基督从死人中上来。
鬼就央求耶稣,不要吩咐它们到无底坑里去。
启9:1  
第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给他。
启9:2  
他开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟,日头和天空都因这坑的烟昏暗了。
有无底坑的使者作王管辖它们;他的名,希伯来话叫亚巴顿,希利尼话叫亚玻伦。
他们作完见证,那从无底坑上来的兽,必与他们争战,并且胜过他们,把他们杀了。
你所看见的兽,先前有,如今没有;它将要从无底坑里上来,又要去到灭亡。凡住在地上,名字从创世以来没有记在生命册上的,见那先前有,如今没有,将来还要有的兽,就必希奇。
我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙,和一条大锁链。
扔在无底坑里,关起来,封上印,使他不得再迷惑列国,等那一千年完了;以后必须暂时释放他。
创1:2  
而地变为荒废空虚,渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
或说,“谁要下到无底坑?”就是要领基督从死人中上来。
神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。
因你必不将我的魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。
弗4:9  
(若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
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信息选读
  参读:李文集一九五五年第一册,六○四至六○五页;罗马书生命读经,第二十三篇
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